2025年高考语文备考古诗鉴赏之常用词语

古诗词鉴赏方式

1.常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、

萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。

2.常见的表现技巧：

(1)修辞手法：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、

反问等。

(2)描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想

像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。

(3)抒情方式：直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情

于景、借景抒情、借事抒情)。

(4)语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：

清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、

雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，

更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放

矢地进行赏析。

意境

1、意境含义

“意”就是指作者的主观感情，“境”是指的是作者所创设的生活图景，主

要是由景物构成。“意境”就是将作者的思想感情和生活场景融合在一起所塑造

的耐人寻味的艺术境界。是一种情景交融而又虚实相生的艺术形象，是作者的创

作与读者的想象共同创造的结果。诗人常通过一系列相关意象的组合，构成具有

特定意义的意境。

鉴赏意境就要从作者所描绘的风物、景象入手，把握作者贯穿其中的思想感

情。

2、描述词语

雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；

幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；

沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”；

和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；

开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；

高远辽阔，如“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”。

(1)清丽柔美

杏花，春雨，江南。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。柔波漾漾，小荷初

露芳容；芳草萋萋，风来一道碧痕。花丛蝶飞，柳间莺啼；洲中白鹭宿，梁上双

燕栖。日迟迟，云漫漫，波渺渺，柳依依。细雨如丝，润造化之万物；和风似缕，

绽人间之百花。轻舟短棹，笑语骊歌。娇容玉面，映芙蓉之妖艳；素手纤指，采

莲子之清圆。总此情景，是谓清丽柔美。

(2)凄迷朦胧(迷离恍惚、扑朔迷离、凄厉萧索、寂静迷蒙)

雾失楼台，月迷津渡；烟笼寒水，云漫长空。问斜阳，斜阳不语；望天际,

数点寒鸦。水边兼葭苍苍，堤上烟柳茫茫。雾里看花，花影摇曳实可爱；水中望

月；月华浮动自堪怜。风雨凄凄，似鸿蒙之再现；烟雾蒙蒙，如混沌之未开。两

行鸿雁，望长天之凄唳；一叶孤舟，凌万顷之茫然。月朦胧，鸟朦胧，凄凄落照，

纷纷残红。总此情景，谓之凄迷朦胧。

(3)莽苍苍凉

胡马，秋风，塞北。长河奔流水中水，彤云翻滚天外天。大漠平沙，绝人世

之踪迹；夕阳落日，照洪荒之孤烟。秋风萧萧扫落叶，冬雪皑皑压冷川。水色苍

茫，月光清寒，树秃草枯，夜色阑珊。鸟飞已尽，兽藏深山。寂寥江山，有孤舟

蓑翁，垂钓水边。总此情景，谓之莽苍苍凉。

(4)幽深绵邈(凄清悠远、幽渺、清幽、幽远、幽美邈远、深邃高远)

青山隐隐，众鸟飞尽；绿水迢迢，一帆远行。路断处，山影叠叠；天尽头，

水色茫茫。万水千山，千山万水，都付造化丹青。云散雨收，钟巫峡之秀丽；山

高月小，孕深谷之清幽。山抹微云，天粘衰草；层林尽染，漫江碧透。一竿落照，

映江水之瑟瑟；半山残烟，挂林梢之丝丝。总此情景，谓之幽深绵邈。

(5)清淡静谧(清空淡远、凄静深沉、清远平和、和谐清隽、秀丽清新、

清幽宁静、明丽悠远)

金乌西坠，玉兔东升。空山寂寂，花落有声；泉水潺潺，山鸟时鸣。度小桥，

踏幽径，扣禅门，听钟声。云淡风轻，树绿花红；沙头草长，水边泥融。燕子双

双飞，鸳鸯对对嘤。小楫轻舟，驶入藕花深处；驻马停车，遍赏满山红枫。一抹

云霞，两岸青山，几度夕阳红。总此情景，谓之清淡静谧。

(6)悠闲恬静(闲淡恬美、优美隽永)

新月如眉，青山如黛；清风徐来，水波不兴。远树参差，近花鲜红；水中鱼

游，林间鸟鸣。一椽茅屋，升袅袅之炊烟；半边篱落，开朵朵之菊花。临溪弄水，

坐岸观鱼。沿山路以寻壑，聆天籁而怡情。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无

意，望天上云卷云舒。总此情景，谓之悠闲恬静。

(7)孤高旷远

风停雨霁，地阔天宽；云破月来，孤光自照。买舟泛湖，览尽风物之胜；登

楼倚栏，望穿天涯之路。天风海雨，大象无形；月华如练，空明澄碧。日暮苍山，

衔红光之一抹；夜阑秋水，荡扁舟之一叶。天高地迥，宇宙无穷；月明星稀，万

籁俱阊。鹤鸣九天，耳闻仙界之声；松立高岩，俯瞰尘世之累。总此情景，谓之

孤高旷远。

(8)雄浑阔大(刚健质朴、苍茫遒劲、雄浑苍茫、雄浑深远、壮美)

虎啸深山，鱼游浅底，驼走大漠，雁排长空。高山仰止，乱石直穿云霄；大

江东去，浪花淘尽英雄。山舞银蛇，原驰蜡象；星垂平野，月涌大江。八百洞庭，

气蒸云梦之泽；三万里河，浪翻汹涌之波。吸尽西江水，万象为宾客。海阔纵鱼

跃，天高任鸟飞。总此情景，谓之雄浑阔大。

3、“有我之境”“无我之境”

有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。是指那种感情比较直露、倾向比

较鲜明的意境。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，

恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”。此诗道出

作者历经战乱，目睹安史之乱后京城怕破败景象的痛苦心情。花草本不含泪，鸟

儿也不会因人的别离而惊心，只因诗人痛苦不堪，所描写的景物都带上了人的情

感色彩。

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。是指那种情感比较含蓄

的，不动声色的意境画面。王国维认为，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”

就是“无我之境”，作者自己虽出现在画面中，但他的情感却深藏不露，一切让

读者自己从画面中去体会。

古代诗歌的形象

一、形象的含义

一般说来，古代诗歌中的形象包括客体形象和主体形象。所谓客体形象就是

指作者在诗中刻意描绘的物象，如优美的景物、发人深省的古迹、耐人寻味的事

物等，也就是给作者留下深深印象或激起作者深深思考或情感的客体；主体形象

是指蕴藏在客体形象之下的带有作者浓郁的主观色彩的自我形象。实际上，诗歌

往往是重神轻形的，主体形象时隐时现，但却是诗歌思想感情的直接抒发，而客

体形象往往会鲜明的呈现在读者面前，却是主体形象的解说，也可以说是诗歌思

想情感的载体。阅读和鉴赏古代诗歌，必须借助想象和联想，反复阅读，涵泳意

会，把握诗歌的客体形象，获得身临其境的感受，然后深入体味诗中要暗示或启

迪读者的东西，把握主体形象，才能理解诗歌的思想和感情。

二、叙事诗中的人物形象

因事而发，借以抒发心中感慨，这样的诗称为即事感怀诗。这类诗的客体形

象就是所写之事，鉴赏时必须找出诗中所写之事与作者情怀即主体形象间的结合

点，以把握诗人所抒发的情感。这类诗歌，重在抒怀，因而作者对所写之事不是

着重于客观、冷静地叙述，而是较明显地直抒情怀。如：“问余何意栖碧山，笑

而不答心自闲。桃花流水育然去，别有天地非人间。”（李白《山中问答》）诗

人通过山中问答这一小事的叙述，描绘出令人悠然神往的山居生活，其自然、宁

静、闲适令人沉醉。而后面的议论流露出诗人超脱现实的闲适心情，表现了他酷

爱自由、乐观开朗的性格和愤世嫉俗的情感，主客体形象完美的结合起来。

三、抒情诗中主人公形象

抒情诗的主人公就是诗人自己，常见抒情主人公形象有：

1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不揭的形象。如李白。〃安能摧眉折腰事权贯，

使我不得开心颜〃表现了他淡于富贵、傲视权贯的思想，也反映了他傲岸不箱、

豪放自负的性格。

2、心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。〃安得广厦千万间，大庇天下寒士

俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。〃诗人并不仅仅停

留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。

3、寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。〃采菊东篱下，悠然见南山

〃展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱，如

王维。〃山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的

喜爱。

4、怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤

之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了

一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

5、矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠

心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、

《破阵子》。

6、友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日

忆山东兄弟》。

7、献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词J王昌龄的《出塞》表

现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对

战争。

8、爱恨情长的形象。如柳永《雨霖铃〃写与所爱女子离别时的无限忧伤和别

后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。

四、写景抒怀诗的景物形象

写景抒怀诗的客体形象主要指景物，或雄浑壮丽的山水，或栩栩如生的花草

树木、田园风景。然而作者并不是仅仅是为了展示这些客体形象，而是通过景物

的描写来抒发感情。自然景物一旦摄入诗人笔端，就必然带上诗人的主观感情色

彩。一般说来，写景抒情诗多通过客体形象的描写来抒发对祖国山河的热爱，对

美好生活的追求，对故乡亲人的思念，或对个人生活的感伤等，这种带有浓郁抒

情色彩的诗人形象就是诗的主体形象。如：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）诗中

通过对三月烟花、碧空尽处孤帆等客体形象的描写，让人从中感受到依依不舍的

愁绪和思念，塑造成出一个伫立江边，极目远送，久久不肯离去的主体形象，从

而表现了诗人与朋友间的友情。

诗歌鉴赏常用词语、术语

评价诗歌内容的词语：咏物抒怀、怀古之作、思乡思亲、爱国颂歌、游子生

涯、山水田园、军旅生活、乡土气息、城市风貌，爱国热情、忠贞爱情、青春颂

歌、校园生活等。

评价诗歌主旨（主题）的词语：咏物言志、怀古伤今、怀古咏史、即事感怀、

边塞征战、羁旅生活、深化主旨、意味深长、言近旨远、言简意丰、意在言外、

耐人寻味、发人深思、含蓄蕴藉、富有哲理、画龙点睛等。

评价诗歌意境的词语：恬淡闲适、华美壮丽、清新自然、安谧娴静、雄伟壮

阔、明快高旷、深化意境、意境深远、意境优美等。

评价诗人心情（感情）的词语：愉悦、欢快、激动、激愤、沉痛、悲愤、哀

伤、伤感、忧愁、寂寞、孤独、烦闷、憎恨、厌恶、不满，赞美之情、仰慕之情、

惜别之情、依恋之情（思念之情）、豪迈之情、闲适恬淡之情、哀怨忧愁、激愤

憎恶、欣喜欢快、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今、坚守节操、忧国忧民。

评价古诗语言特色的词语：平淡、清新、绚丽、质朴、明快、含蓄、简洁、

洗炼、凝练、幽默、诙谐，质朴自然、清新秀丽、生动形象，有节奏感、有音乐

美、有艺术感染力等。

评价诗歌结构特点的词语：开门见山、逐层推进、环环相扣、前后呼应、自

出机杼、别具一格、不落窠臼、不落俗套、颇具匠心、新颖奇特、浑然天成、层

层铺垫、巧埋伏笔、层次分明、曲折有致、复沓手法等。

评价诗歌总体风格的词语：刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、

委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快、豪放、雄奇、直率、

婉约、含蓄、清新、风趣、淳朴、自然等。

评价诗歌表达效果的词语：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情

景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷等。

修辞手法：夸张、拟人、比喻、比兴、对偶、对比、借代、烘托（衬托：正

衬、反衬）、象征等等。

评价诗歌总体表现手法（写作手法、写作特点）的语词：卒章显志、托物言

志、类比象征、夸张衬托、烘托渲染、起兴寄托、状物移情、以小见大、点面结

合、对比突出、虚实相生、以动写静、想象联想、粗笔勾勒、浓墨重彩、诗情画

意、抑扬结合（先扬后抑、先抑后扬）、明贬实褒、抑扬结合、移步换形、怀古

伤今、借古讽今、借古言志等。

评价诗歌抒情的词语：直抒胸臆、借景抒情、情景交融、情景相生、情因景

生、以景衬情、融情入景、缘境生情、状物移情、感情细腻、感情真挚、托物言

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直接抒情：或说“直抒胸臆”、“即事抒怀”。

间接抒情：包括借景抒情、寓情于景、情景交融、用典抒情、借古讽今、叙

事抒情、托物言志等。

诗词常用典故和惯用意象

古诗常用典故，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生

动性和含蓄性，可收到言简意赅、耐人寻味的效果。平时接触过后和常识的一定

要尽可能多掌握。如“武陵人”、“烂柯人”、“廉颇老矣”等。古诗中的一些

惯用意象有特定的用法，如送别诗中常用“柳”、“月”等意象，抒愁写恨的常

用“流水”、“春雨”等意象，表达思念的常用“雁”、“红豆”等，表现志节

的常用“竹”、“兰”，“梅”、“菊”等。

送别类意象（表达依依不舍之情;叙写别后的思念）

1.杨柳。“柳”与“留”谐音，借以表达依依惜别的深情，如刘禹锡《杨

柳枝词九首》：“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离”。

2.长亭。送别之所，蕴含着依依惜别之情。如李白《菩萨蛮》：“玉阶空

伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭连短亭”。

3.南浦。多见于南方水路送别的诗词中，如白居易《南浦别》：“南浦凄

凄别，西风袅袅秋”。

4.酒。酒除可排解愁绪外，还饱含着深深的祝福。如王维《渭城曲》：“劝

君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

思乡类意象（多表达思念家乡、牵挂亲人之情）

1.月亮。如苏轼《水调歌头•明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟”。

2.鸿雁。如王实甫《长亭送别•正宫•端正好》：“碧云天，黄花地，西

风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪”。

3.双鲤。因古人常将书信叠成双鲤形或将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出，

故文学中常以“双鲤”作为书信的代称。如晏几道《蝶恋花》：“蝶去莺飞无处

问，隔水高楼，望断双鱼信”。

4.捣衣砧声。古时，妇女常于寒冬来临之际的秋夜，把织好的布帛铺在平

滑的板（称为“砧”，一般为石制）上，用木棒（称为“杵”）把布帛敲平，这个过

程称为“捣衣”。捣衣的妇女听着砧声，不由得思念远行之人，担忧他们的饥寒，

进而逗惹出斩不断的离情别绪;在外漂泊的游子听到砧声，不禁回想起家中的温

暖，于是徒添胸中无尽的乡愁。如杜甫《秋兴八首•其一》“寒衣处处催刀尺,

白帝城高急暮砧”。

愁苦类意象（用以表达忧愁悲伤的心情，或渲染凄冷、悲凉的气氛）

1.梧桐。凄凉悲伤的象征。如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄

昏，点点滴滴。”

2.芭蕉。表达孤独忧愁的心绪，特别是离情别绪。如李清照《添字丑奴儿》：

“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情”。

3.流水。多为抒写人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡《竹枝词》：

“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”又

如李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

4.猿猴。古代诗歌中，写到猿啼时多指哀音。诗人心中的哀怨、愁苦、凄

怆、孤寂无以出之，故借猿啼而写出。如李白《远别离》：“海水直下万里深，

谁人不言此离苦！日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨"。

5.杜鹃/子规。杜鹃鸟的哀鸣，多代表哀怨、凄凉或思归的情思。如秦观《踏

莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

6.斜阳（夕阳、落日、残阳）、西风。也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。

如王安石《桂枝香•金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”。

7.黍离。多表对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如姜夔《扬州慢》：“予

怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人（萧德藻）以为有《黍离》之悲也。”

抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

1.菊花。代表坚强的品格，清高的气质。如郑思肖《寒菊》：“宁可枝头

抱香死，何曾吹堕北风中”。

2.梅花。代表孤清坚强、不屈不挠的品格。如王安石《梅花》：“墙角数

枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。

3.松柏。代表坚贞不屈的人格。如李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，

慎勿作桃李”。

4.竹。古人有“君子比德于竹”之名言，代表不争艳丽、不媚不谄、凌雪

不凋、顽强不屈的高尚品格。如苏轼《于潜僧绿筠轩》：“宁可食无肉，不可居

无竹”。

5.冰雪。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如王昌龄《芙蓉楼

送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

爱情类意象（表达爱恋、相思之情）

1.红豆。象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。”

2.莲。与“怜”音同，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南

塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水”。

3.连理枝、比翼鸟。多用作恩爱夫妻的比喻。如白居易《长恨歌》：“七

月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

战争类意象（表示对战争的厌恶，或对和平的向往）

1.长城。指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓

已先斑。”

2.楼兰。指边境之敌。古诗文中，常用“破（斩）楼兰”指建功立业。如王

昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破

楼兰终不还”。

3.羌笛。多见于唐代边塞诗，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。”

闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）

1.东篱。因陶渊明在《饮酒》一诗中写道：“采菊东篱下，悠然见南山”，

所以文人多借“东篱”，表现辞官归隐后悠闲的田园生活，或娴雅的情致。如李

清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

2.三径。指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明

月好同三径夜，绿杨宜作两家春”。

古诗词中常见题材和情感

就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗，咏史

（怀古）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等。

写景诗

写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国

河山之情，或抒闲适情调，表达自己的高洁品格。

常见情感

（1）对自然的喜爱和赞美。诗人通过对山川美景的描绘，表达对祖国河山的

热爱和赞美。

（2）怀旧和思乡。诗人在异乡或客居时，通过写景来表达对家乡的思念和对

过往时光的怀念。

(3)怀才不遇和愤世嫉俗。诗人通过描写自然景物来表达自己的不满和愤慨,

如陈子昂的《登幽州台歌》和陆游的《书愤》。

(4)时光流逝和沧海桑田的感慨。诗人通过描写自然景物的变化来表达对时

间流逝和世事变迁的感慨，如李清照的《如梦令(昨夜雨疏风骤)》。

(5)贬官谪居的怨恨和仕途失意的苦闷。诗人通过写景来表达对自己遭遇的

不满和痛苦，如白居易的《琵琶行》。

(6)洁身自好，不与当权者合作。诗人通过描写自然景物来表达自己的高洁

品格和不屈的精神，如李白的《梦游天姥吟留别》。

(7)伤春悲秋。诗人通过描写季节变换或特定时刻的自然景物来表达对生命

无常或人生无常的感慨，如宋代晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》。

咏怀诗

叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思

乡、离愁、感时等情怀的作品。

常见情感

(1)物是人非的惆怅之感

(2)沧海桑田、昔盛今衰的感慨

(3)借古讽今，委婉批评当今统治者

(4)追慕先贤的才华与功绩，抒写自己报国无门的悲怆

(5)借古人故事言自己的生平遭遇，感慨悲愁

咏史诗

诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识(怀古

人、怀古迹、述史实)，以史咏怀，以史颂人，以史治史，以史喻今。

常见情感

(1)抒发物是人非、昔盛今衰、王朝兴废、繁华逝去、历史沧桑、历史兴衰、

自然永恒的伤感。

(2)抒发英雄不再、英雄难遇的悲慨；抒发对古人(英雄)的仰慕、缅怀、

同情、惋惜、讽刺之情；对英雄功业的赞颂之情。

(3)抒发怀才不遇、年华逝去、壮志未酬、功业未就的愤懑之情；表达施展

才华、建功立业的渴望。

(4)总结历史教训，抨击社会现实，表达对王朝衰微的担忧；告诫、嘲讽、

批判当今的统治者(朝廷)。(《西塞山怀古》刘禹锡)

(5)表达对历史人物、历史史实的看法。(杜牧《题乌江亭》)

咏物诗

主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义。如桃花象征美

人、牡丹寄寓宝贵、杨花有飘零之意等，不同的意象有不同的内涵。

常见情感

(1)单纯咏物，表达诗人热爱自然、健康高雅的审美情趣

(2)托物言志：名为咏物，实则为了表达自己高洁的品行、不俗的志向和远

大的抱负

(3)托物喻理：通过咏物来表达一定的哲学或社会道理

(4)托物讽世：通过咏物来揭示或批判社会的不公平现象

山水田园诗

写田园生活和山水风景，东晋的陶渊明是田园诗的开创者，南朝的谢灵运是

山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲等。

常见情感

(1)抒发对祖国大好河山的热爱

(2)表示对黑暗官场或社会现实的不满

⑶表达对自由宁静的田园牧歌式生活的向往

⑷表明超脱、淡泊、闲适、恬静的心境，表现自己不同流俗的清高

边塞诗

描写边塞生活与民族矛盾，这类诗成就最高明的