辽宁省鞍山市达道湾中学高二语文期末试题含解析

辽宁省鞍山市达道湾中学高二语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的作品，完成16?18题。拥有心智生活周国平①心智生活就是心灵生活和智力生活的合称，也就是通常邱说的精神生活。心智生活的特点是内在性和非功利性，心智的运用、真理的探究本身就是1￡)的，并且能够从中获得最大怏乐.②对于一个正常人来说，内在生活和外在生活当然都是需要的。只有外在生活，生活的全部内容是谋生和交际，这样的人是十足的庸人。只有内在生活的人极少，往往是某一类天才，同时往往也是世人跟中的或真正病理意义上的疯子，例如荷尔德林、尼來?有两者皆优的天才，例如歌德、拿破仑。真正的伟人必有伟大的心智.心智不伟大者不可能有者未必有体大的事功。③是否拥有心智生活与职业无关。并非只有科学家'学者才能过智力生活，只有诗人、枋学家、宗教家才能过心灵生活。事实上，大学和研究机关里许多人并无良正意义上的精神生活’只是在做死学问，或煤生谋利。职业化的弊病是：精神活功往往蛻变为功利活动；行业规矩東缚了真才之人的自由发展。所以，历史上有许多伟大的精神探索者有意从事一种普通职也，而只在业余时间从寧精神探索。④我们时代的特点是，人们普遍沉沦于功利性的外在生活，很少有人真正过内在的心智生活。在这种情况下，人要保持清醒，认识到心智生活在人生中的重要价值"心智生活能使人萩得一种内在的自由和充实。一个人唯有用自己的头脑去思考，用自己的灵魂去追求，在对世界的看法和对人生的态度上自己作主，才是真正做了自己的主人。同时，如果他有丰富的内心世界，便在自己身上有了人生快乐的最大源泉。心智生活还能使人获得一种内在的自信和宁鳑，仿佛有了另一个史高的自我，能与自己的外在遭遇保持一个距离，不完全受其支配，并能与外部世界建立恰当的关系；不会沉沧其中，也不会去凑热闹。这就是所谓定力。现在学界有一些人，自以为是指导时代的风云人物，但没有内在的心智生活，因而就没有一贫的学木志趣和精神立场。自己没有灵魂的人，怎么能充当拯救别人灵魂的导师呢？⑤人们常常叹息，中国为何产圭不了大哲学家、大诗人、大作曲家、大科学家等等。据我看，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上，在我们的氛围中，这样的创造者不岛产生，即使产生了也是孤单的，很容易天折。现在的开放是一个契机，我希望我们不要只看到经济上的挑战，更深刻长远的挑战是在文化上。中国要戽正成为有世界影响的i化大阒，就必须改变文化的实用品格。一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，丼且以拥有这样一批人为荣，在这样的民族中最有希望产生出世界级的文化伟人。

(节选自周国平散文集《安静》，有删改)

]6.请简要说明第②段中划线句子的含义。（3分）

17?请简要分析文章第④段的论述层次。（6分） -

18.请结合全文理解“拥有心智生沾”的内涵。（6分）

参考答案：16.（3分）真正的伟人一定有丰富的内在生活；具有丰富的内在生活是成就伟大事业的前提；要想取得伟大事业一定要将外在生活与内在生活相结合。（每点1分）17.（6分）首先，揭示人们重视外在生活忽视心智生活的社会现状；然后剖析心智生活对人生有重要价值，能使人获得定力；最后指出学界的风云人物无法成为拯救别人灵魂的导师是因为缺少心智生活。（每点2分）18.（6分）摈弃功利心；拥有丰富的内心世界，以精神创造为乐；拥有独立人格和定力，从而获得内在的自由、充实，自信、宁静，以及人生快乐。（每点2分）2.阅读下面的文字，完成小题。人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。

协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。

我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年365天平分为24等份，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标志，即二十四节气七十二物候。我们的先人发明节气，把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变化都反映出来了，而且相当准确：雨水，草木萌动；立秋，凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉出发而形成的，体现出对客观规律的准确认知，相当科学。

以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补充，形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。

（刘魁立《中国人的时间制度》，有删改）1.下列理解与原文不相符的一项是（）A.“阴历”也称“农历”“旧历”，即我国自夏代开始使用的“夏历”，是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。B.从感知、观察物候和气候的变化，到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物，人们测定和标识时间的方法不断改进。C.端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的，是我们民俗传统的一部分。D.二十四节气都有明显的物候标志，作为一种时间标识制度，它有利于人们的农业生产和日常生活。2.下列对“时间制度”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是（）A.各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经历了漫长的过程，公共时间制度的实施靠各国特定的历法协调和规范。B.历法是时间制度的重要内容，根据参照物的不同，世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。C.作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称，这种情况在《淮南子》中已有记载。D.时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程，中国人合并使用，构成生产生活节律和节日体系的背景。3.下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（）A.为了更准确地衡量、计算、记录时间，人们制造出指时杆、日晷、漏壶等，作为描述物质运动或事件发生过程的参数。B.阴阳合历是我们确定传统节日体系的依据，这是因为我国的传统节日有的依据太阳历，有的依据太阴历。C.我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的。D.我国阴历阳历合并使用的时间制度，符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周期性变化，能够反映寒暑往来的自然规律。参考答案：1.A

2.C

3.D1.试题分析：选项A对应的原文：还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。选项“是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历”混淆范围。2.试题分析：C项偷换概念，本选项对应信息在原文第五段，原文为“在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了”，首先，并不是“在某些历史时期某些节气有不同的名称”，而是在某些历史时期某些节气的名称可能与现在不同；其次，《淮南子》中记载的只是二十四节气的名称，并不是“在某些历史时期某些节气有不同的名称”这种情况。点睛：本题既考查理解概念的能力，又考查分析概括作者观点态度的能力，是天津卷的常考题型。论述类文章中重要的社科概念含有特定的属性，隐含信息比较丰富，必须准确把握论述类文本阅读人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办阅读答案。这类题目的命题手段一般为改变文章的表述和曲解文章的内容，所以在理解概念的含义时一定要注意分清概念的内涵和外延，将所给选项还原到具体的文本中，做到“不离句，不离段，不离篇”，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。此题A项对应信息在原文第三段前半部分，B项对应信息在原文第三段中间部分，D项对应信息在原文最后一段，通过与原文对比分析，可知这三项都与原文观点一致，C项则改变了原文的表述，偷换了概念。3.试题分析：“能够反映寒暑往来的自然规律”的是“二十四节气”，不是“阴历阳历合并使用的时间制度”。3.现代文小阅读。（每小题3分，共9分）

阅读下文，完成第11—13题在日益全球化的世界中，会讲两种语言比只会说一种语言具有明显的实际好处——能够与更多的人交流。但近年来，科学家们开始证实，谙熟两种语言还有着更重要的优势，会说两种语言让人更聪明。掌握双语会对人的大脑产生深刻的影响，提高与语言无关的认知能力，甚至还能防止老年痴呆。长期以来，研究人员、教育工作者和决策者都认为第二语言是一种干扰，从认知的角度来说，会影响儿童的学业和智力发育。他们的这种干扰看法没有错；有充分的证据表明，即使双倍折只是用一种语言，他大脑中的两种语言系统也都处于活跃状态，从而造成一种语言系统妨碍另一种语言系统的状况。不过，研究人员现在发现，这种干扰与其说是障碍，倒不如说让使用者因祸得福。它迫使大脑去解决内部冲突，从而得到增强认知能力的锻炼。许多此类研究得到的相似证据表明，使用双语的过程能够增强大脑的所谓执行功能——这是一种指挥系统，在我们作计划、解决问题以及执行其他各种对智力要求比较高的任务时，引导我们的注意过程。这些过程包括忽略干扰、集中注意力、随意在两件事情之间转换注意力以及牢记信息——这就好比在开车时记住一连串的方位。 为什么两种同时活跃的语言系统间的冲突会提高这些方面的认知能力呢？知道不久前，研究人员还认为，双语者的优势主要来自一种抑制能力，这种能力在压制一种语言系统的过程中得到增强。据称，这样的抑制能力有助于训练双语者的大脑在其他情况下忽视干扰，不过，这种解释显得越来越不够充分，以为有研究表明，即使在完成不需要抑制能力的任务时，如将任意分布在只剩的数字按升序穿成串，双语者的表现也比之使用一种语言的人出色。 双语者与只使用一种语言的人之间的另一种关键区别可能更为重要：前者具有更加突出的监控环境的能力。西班牙庞培法布拉的研究人员阿尔维特科斯塔说：“双语者需要频繁切换语言-------你可能跟爸爸说话时用一种语言，跟妈妈说话是用另一种语言。这就要求你注意周围的变化，这和开车时随时观察周围是一个道理”科斯塔和同事展开了一项研究，比较会说德语和意大利语两种语言的人和只会说意大利语的人在监控任务中的表现。他们发现，双语受试者不仅表现的更出色，而且他们参与监控的那部分大脑的活动较少，这表明他们在这方面更强。11.以下对文中双语者的“优势”理解不准确的一项是（

）A．与人交流的范围更广、能力更强B．能通过增强抑制能力来排除干扰C．注意力能在两件事情间自如转换D．对获取到的信息记得更牢12.下列不属于双语者的两种语言系统冲突所造成的结果的一项是

（

）A．造成两种语言系统的相互妨碍B．提升了双语者多种认知能力C．对儿童的学业造成不良影响D．增强大脑指挥系统的相关能力13.根据文章内容，下列推断正确的一项是

（

）A．使用双语可以使人类思维更为活跃，从而避免大脑衰退B．两种语言系统的交流，可以消除两种文化之间的隔阂C．使用双语可以开阔人的眼界，增强人的观察和应用能力D．频繁切换语言，就能抑制参与监控的那部分大脑的活动

参考答案：略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.下列句式与例句相同的是（

）

例句：吾实为之，其又何尤。A、不省所怙，惟兄嫂是依。

B、方其系燕父子以组。C、麾下壮士骑从者八百余人

D、而智勇多困于所溺。参考答案：A5.文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)鹅笼①夫人传周容鹅笼夫人者，毗陵某氏女也。幼时，父知女必贵，慎卜婿，得鹅笼文，即婿之。母曰：“家云何？”曰：“吾恃其文为家也。”家果贫，数年犹不能展一礼。妹许某，家故豪，遽行聘。僮仆高帽束绦者将百人，筐篚亘里许。媒簪花曳彩，默部署，次第充庭戺②。锦绣、縠、珠钏，金碧光照屋梁。门外雕鞍骏骑，起骄嘶声。宗戚压肩视，或且曰：“乃姊家何似矣？”媪婢共围其妹，欢笑吃吃。夫人静坐治针黹，无少异容。一日，母出妹所聘币，裁为妹服，忽愠曰：“尔姊勿复望此也！身属布矣！”夫人闻之，即屏去丝帛，内外惟布。再数年，鹅笼益落魄。夫人妹已结鸳鸯枕，大鼓吹，簇凤舆出阁去。夫人静坐治针黹，无少异容。壬子秋，鹅笼岁二十四，举于乡。夫人母谓已出意外，即鹅笼亦急告娶。夫人谓母曰：“总迟矣。”于是鹅笼愧而赴京。中两榜，俱第一人，名哄天下。南京兆闻状元贫，移公帑金代行聘，官吏奔走执事，宗戚媪婢间，视妹时加甚。夫人仍静坐治针黹，无少异容。已而鹅笼奉特恩赐归，以命服娶。抚、按使者已下及郡守，俱集驿庭候，鹅笼亲迎。自毗陵抵鹅笼家，绛纱并两岸数十里，县令角带③出郊，伏道左。女子显荣，闻见未之有也！十年为相，夫人常以礼规放佚，故鹅笼当时犹用寡过闻。壬申，夫人卒于京邸，朝廷赐祭者七，遣官护丧归，敕有司营葬。绋引④日，公卿勋贵，奠幄鳞次，东郊如云。水陆南经二十余里，几筵相接。卒时语鹅笼曰：“地高坠重，公可休矣！妾不自知何故，以今日死为幸。”阅岁，鹅笼予告回里。久之，复夤缘再相，纵淫恣乱政，赐死。赞曰予至燕闻鹅笼小帽青衫死古庙中刑部锦衣诸官钥门复命去尸挂三日旨下始殓牛车载柳棺出郭无一视者。鹅笼再相如此，知夫人卒时所言，固已窥其微也。呜呼！夫夫之得罪于国也，固先得罪于妇矣。(原文有删改)注①鹅笼：据《续齐谐记》载，宜兴人许彦遇一书生脚痛，书生要求坐进许彦的鹅笼里。许彦让书生入笼，负之不觉重。周延儒，字玉绳，江苏宜兴人，崇祯时先后两次任首辅，后被削职安置正阳门外古庙，被赐自尽。这里鹅笼喻宜兴书生，借指周延儒。②戺(shì)：台阶两旁所砌的斜石。③角带：发饰为角，衣饰为带，此指盛装。④绋引：牵引灵车的绳索，此指灵柩起程。5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A．得鹅笼文，即婿之婿：女婿B．妹许某，家故豪，遽行聘

遽：立刻C．敕有司营葬

敕：命令D．复夤缘再相

夤缘：攀附权贵6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（

） A.B.C.D.

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）

A．鹅笼本是穷书生，后来在乡试中中了举人，又在会试、殿试中考取了第一名，名闻天下。鹅笼为官最初十年少有过失，但夫人死后没有了夫人的规劝，因纵欲专权而被皇帝赐死。

B．文章中，“夫人静坐治针黹，无少异容”多处出现，这正是作者的匠心独运之处：既对全文的素材起了连接作用，又突出了人物的性格特点。高考资源网

C．文章多处运用了对比的手法，如鹅笼夫人不慕荣华富贵和其妹贪慕荣华富贵的对比，热闹非凡的场面和鹅笼夫人“静坐治针黹，无少异容”的对比等。

D．这篇文章故事性强，情节生动，人物形象鲜明。在对人物形象的刻画中，揭示了自我放纵、淫逸必败的道理，这对后人有强烈的警示意义。

8．用“/”给文中波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．赞曰予至／燕闻鹅笼小帽青衫／死古庙中／刑部锦衣诸官／钥门复命去尸／挂三日／旨下始殓／牛车载柳棺出郭／无一视者B．赞曰予至／燕闻鹅笼小帽青衫／死古庙中／刑部锦衣诸官钥门复命去／尸挂三日／旨下始殓／牛车载柳棺出郭／无一视者C．赞曰／予至燕／闻鹅笼小帽青衫死古庙中／刑部锦衣诸官钥门复命去／尸挂三日／旨下始殓／牛车载柳棺出郭／无一视者D．赞曰／予至燕／闻鹅笼小帽青衫死古庙中／刑部锦衣诸官钥门／复命去尸／挂三日／旨下始殓牛／车载柳棺出郭／无一视者

9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)南京兆闻状元贫，移公帑金代行聘，官吏奔走执事，宗戚媪婢间，视妹时加甚。译文：________________________________________________________________________(2)夫人常以礼规放佚，故鹅笼当时犹用寡过闻。译文：________________________________________________________________________(3)鹅笼再相如此，知夫人卒时所言，固已窥其微也。译文：________________________________________________________________________参考答案：5A婿：把……定为女婿。6BB项第一个“之”是代词，“这件事”；第二个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。A项两个“其”都是代词，“他的”。C项两个“于”都是介词，“在”。D项两个“者”都是代词，“……的人”。7C“其妹贪慕荣华富贵”属无中生有。8C赞曰：予至燕，闻鹅笼小帽青衫死古庙中，刑部锦衣诸官钥门复命去。尸挂三日，旨下始殓，牛车载柳棺出郭，无一视者9答案(1)南京的京兆尹听说状元家境贫穷，动用公款替他送了聘礼，(大小)官吏都来帮忙效力，亲朋好友及女佣们比围观她妹妹(接受彩礼)时的劲头还足。(2)鹅笼夫人经常用礼仪规劝(他)放纵骄逸的行为，所以鹅笼当时仍因为少有过失而闻名。(3)鹅笼第二次任宰相时到了如此地步，(我们)就可以明了鹅笼夫人死的时候说的话，(她)一定已经看出了鹅笼的细微变化。解析第(2)题的关键点：“以”译为“用”，“规”译为“规劝”，“用”译为“因为”。第(3)题的关键点：“再”译为“第二次”，“固”译为“一定”。参考译文鹅笼夫人，是毗陵县某户人家的女儿。(鹅笼夫人)小的时候，父亲知道女儿(将来)一定会显贵，(就)慎重地选择女婿，(当)得到鹅笼(所写)的文章(时)，马上把他定为女婿。(鹅笼夫人的)母亲问：“家庭情况怎么样？”(鹅笼夫人的父亲)回答：“我把他的文章看成他的家业。”鹅笼的家境果然十分贫穷，几年还不能施行一礼。(鹅笼夫人的)妹妹被许配给了某户人家，这户人家很富有，很快就送来了彩礼。头戴高帽系丝带的僮仆将近百人，(装聘礼的)筐篚连绵一里路左右。媒人插花挂彩，静静地布置，转眼间(将聘礼等物)摆满了庭院里的台阶。丝织品、縠纱、珠子串成的手镯，金碧辉煌并照亮了整个屋子。门外的骏马佩着雕饰的马鞍，骄傲地长声嘶鸣。亲朋好友压肩围观，有人问：“你的姐姐家也像这样吗？”家里的女佣们都围着她的妹妹，发出吃吃的笑声。鹅笼夫人平静地坐在那里做针线活，一点也不为之动容。一天，(鹅笼夫人的)母亲拿出妹妹的聘礼，为(她的)妹妹裁制衣服，忽然生气地说：“你的姐姐不要再指望这些了！(这辈子)只能穿布衣了！”鹅笼夫人听后，马上脱去丝织衣服，里里外外只穿布衣。又过了几年，鹅笼更加不得志。鹅笼夫人的妹妹已结鸳鸯之好，(出阁那天)锣鼓喧天，(被人)簇拥着乘坐扎成凤凰的轿子而离开家。鹅笼夫人平静地坐在那里做针线活，一点也不为之动容。壬子年秋季，鹅笼二十四岁，在乡试中中了举人。鹅笼夫人的母亲说(这)太出乎意料了，就是鹅笼也急忙请求马上婚娶。鹅笼夫人对(她的)母亲说：“反正已经迟了。”于是这样鹅笼愧疚地赴京应考。会试、殿试两榜都考取了第一名，名闻天下。南京的京兆尹听说状元家境贫穷，动用公款替他送了聘礼，(大小)官吏都来帮忙效力，亲朋好友及女佣们比围观她妹妹(接受彩礼)时的劲头还足。而鹅笼夫人仍然平静地坐在那里做针线活，一点也不为之动容。不久鹅笼奉皇帝特别恩赐回家娶妻。巡抚、巡按御史以下的官员以及地方的郡守，都聚集到驿站的庭院等候，鹅笼亲自迎娶新娘。从毗陵县到鹅笼家，沿河两岸(铺设的)绛纱连绵几十里，县官穿着盛装来到城外，趴在道路的东面(迎接)。一个女人(如此)显贵荣华，看见听说过的从来没有达到这件事(的程度)!(鹅笼)担任宰相十年，鹅笼夫人经常用礼仪规劝(他)放纵骄逸的行为，所以鹅笼当时仍因为少有过失而闻名。壬申年，鹅笼夫人在京城的府第去世，朝廷赏赐七天坐禅拜佛祭祖的礼仪，(并)派官吏护送灵柩回乡，命令官吏料理丧事。灵柩起程之日，有很多公卿勋贵(前来)，举行祭奠的帷帐鳞次栉比，像云一样聚集在京城东郊。水路陆路向南有二十多里，祭祀的筵席接连不断。(鹅笼夫人)死时对鹅笼说：“站的地势越高，摔得越重，你现在可以退下来了！我不知道是什么缘故，把今天的死当成(一种)幸运。”一年后，鹅笼请假回到故里。过了几年，又攀附权贵当上了宰相，因纵欲专权扰乱朝政，被皇帝赐死。评论说：我到京城，听说鹅笼头戴小帽身穿青衫死在古庙里，刑部锦衣卫众多官吏锁上门汇报去了。尸体悬挂了三天，圣旨下达后才开始入殓，牛车拉着柳木薄棺出城，没有一个人来观看。鹅笼第二次任宰相时到了如此地步，(我们)就可以明了鹅笼夫人死的时候说的话，(她)一定已经看出了鹅笼的细微变化。唉！一个人对不起(他的)国家，肯定先前就对不起(他的)夫人了。6.阅读下面的文言文，完成4～7题。李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜，复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，庞暖破燕军，杀剧辛。后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓齮。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。（选自《史记·廉颇蔺相如列传》）4．下列句中划线词语的解释，不正确的一项是（

）A．赵王让李牧

让：责备B．赵王乃复强起使将兵

起：起来C．详北不胜，以数千人委之

委：丢弃D．赵使人微捕得李牧

微：暗中5．下列句子编为四组，全部直接表现李牧军事才能的一组是（

）①匈奴每入，烽火谨，辄入收保

②匈奴每来，出战

③多为奇陈，张左右翼击之④匈奴不敢近赵边城

⑤匈奴小入，详北不胜

⑥赵使李牧、司马尚御之A．①④⑥B．②③⑤C．②④⑥D．①③⑤6．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．李牧驻守雁门，犒劳士兵，操练射箭、骑马，并不急于出战，致使匈奴及赵国边防兵认为他胆小怕事。B．李牧不肯迎战匈奴，赵王不满，让别的将领取代他，匈奴来犯，伤亡损失很多。赵王再请李牧出山，李牧觉得这个决定太急促，闭门不出。C．李牧到任后，按照原来的规章办事。当匈奴始终认为李牧胆怯、守边将士都希望与匈奴一战时，李牧巧妙部署，大败匈奴。D．赵王迁七年，赵王派李牧、司马尚抵抗秦军。秦国施行反间计，赵王派人逮捕了李牧并杀害了他。秦国乘势攻打赵国并灭之。7．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”（5分）（2）赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓齮。（5分）参考答案：4．B（起用）5．D6．B（坚持说自己有病，闭门不出）7．（1）李牧说：“大王如果一定要任用我，（要让）我像以前那样做，我才敢接受命令。”（2）赵王就任命李牧做大将军，在宜安攻打秦军，大败秦军，赶跑了秦将桓齮。三、语言文字运用（20分，共4题）7.仿照画线部分另选我国两位古代诗人的名句续写句子，结构要一致。生活是什么？每个人都有不同的理解。李白说，生活是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信；____________________________；_______________________________。参考答案：

(1).陶渊明说：生活是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；

(2).苏轼说：生活是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达。【考点定位】选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】此类题目要根据语句的内容和意境来把握，充分发挥联想和想象来组织答案，要仿照前面的语句的句式和修辞来写。本题诗句与作者要正确对应，要正确理解诗句内涵。8.按题目要求选择。（1）描述孔雀女与凤凰男组合的诗，恰当的一项是A．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。B．谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。C．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。D．诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。（2）下列交际用语使用得体的一项是A．阁下亲自莅临指导，我倍感尊贵。B．小明，你要多向老师同学不耻下问，这样学习才能提高。C．老李，家母古稀之庆，我特来恭贺。D．张兄，奉上拙著一本，敬请斧正。参考答案：（1）B（2）D【详解】（1）本题考查学生理解诗句的基本能力。题干要求选出“描述孔雀女与凤凰男组合的诗”恰当的一项，首先要明白“孔雀女”和“凤凰男”的含义，孔雀女是在城市中长大，备受父母宠爱的富家女；凤凰男是指出身贫穷，但是通过了自己的努力留在城市工作的男人。A项，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云，相形之下，任何水或云都暗然失色，这里不符合题意；B项，“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”运用了用典的手法，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思，符合孔雀女与凤凰男组合；C项，“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”意思是说忙来忙去，自己没捞到什么好处，反而是促成了别人的好事，这里不是指孔雀女，而是指贫女；D项，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”意思是谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲，但这里不突出夫妻感情的悲剧，只是说明内心的苦楚。故选B。（2）此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中A项，“尊贵”意思是“可尊敬，高贵”，用于自己不合语境，应为“荣幸”；B项，“不耻下问”用于水平高的向水平低的请教，句中是“向老师同学此”请教，不合语境；C项，“家母”用于称呼自己的母亲，此处称别人的母亲，不合语境。故选D。9.下列诗句中，没有使用借代手法的一项是A