山西省朔州市山阴北周庄中学高二语文月考试题含解析

山西省朔州市山阴北周庄中学高二语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成后面题。（25分）较真的吕叔湘叶兆言吕叔湘先生是丹阳人，不知道他在公众场合说不说普通话，几次见他和祖父聊天，腔调都接近苏州话。或许因为他曾在苏州生活，或许因为他治语言学，有很强的语言能力，我一直以为他是苏州人。吕叔湘和俞平伯都比祖父小又为祖父所敬重和钦佩。俞平伯是名士，两耳不闻窗外事，晚年喜读林译小说，突然有了兴趣，就找出来读，纯粹为解闷。俞平伯才华横溢，童心未泯，不算十分认真。吕叔湘正好相反，在做学问的路子上，俞是出世的，吕是入世的。俞活得像个艺术家，吕更像个有社会责任感的人文学者。俞平伯身上多少有些遗老遗少的脾气，吕叔湘绝对没有。以俗名论，他没有俞平伯家喻户晓的影响，但在汉语言学这个范围内，尤其是在汉语语法研究方面，尊他为一代宗师绝不过分。我想说的是，吕叔湘具有人文关怀色彩，祖父就经常教导我向他学习。他是我见到的人中间，最讲究认真做人的。我们家无论是谁，看到文章里的错字病句，就会说：“要是吕先生看到了，肯定气得够呛!”吕叔湘一生都在维护汉语的纯洁。80年代中期，吕叔湘发现《人民文学》上错误实在太多，忿忿不平地写信一一订正，杂志于是发表了一封短信，一本正经地向吕叔湘表示谢意。可是这封短短的感谢信，竟也是错误不断，甚至把吕叔湘写成了“吕淑相”。我们全家捧着那期《人民文学》哈哈大笑，因为想象不出吕叔湘会气成什么模样。文章里有些错误是免不了的，可是这次错得太离谱了。记得当时《人民文学》正因为某篇文章的“思想问题”吃批评，我父亲想写信劝吕叔湘在这种特定时刻放人一马，最终没敢写，因为以吕叔湘的认真态度，打招呼只会让他更生气。成天和语法打交道的人，难免给人一种语言无味面目可憎的错觉。我觉得，语法有时候像一副铮铮发亮的手铐，锁住了写作者的手脚，而语言学家常常扮演恶婆婆的角色，动不动挑小媳妇的刺儿。吕叔湘的过人之处，在于他竟然把一门最枯燥的学问，做得绘声绘色津津有味，从不让读者感觉到无味和可憎。吕叔湘的文字功力是第一流的，他翻译的民俗学著作，译文本身就是很好的汉语教材。我父亲总说，自己最初的文笔是受了吕叔湘译文的影响——在父亲的文学少年时代，吕叔湘翻译的萨洛扬的《我叫阿拉木》风行一时。70年代后期，吕叔湘的《文言虚字》再版，第一版就印了17万册，可见他著作的受欢迎程度。他的强项是深入浅出。深，指达到了许多前人未有的高度；能够浅，指把自己的研究成果用最平白的方式教给别人。吕叔湘在语文教学的圈子里，是振聋发聩的人物。对于学术界来说，吕叔湘最重要的两部书是《汉语语法论文集》和《近代汉语指代词》；对于学术之外的人来说，他的民俗学翻译著作和《文言虚字》的影响更大。吕叔湘还把许多精力放在中学教育上，把学术的象牙之塔与文化普及联系起来。我不知道有哪位中学语文教师，竟未读过他的《开明文言读本导言》。90年代初期，我的朋友朱伟在《读书》上吹捧《夜泊秦淮》，吕叔湘看到文章，写信给父亲，让我寄一本小说给他。父亲受宠若惊，没想到他会关心自己儿子的习作。父亲与伯父一样，一生中写了文章，常寄吕叔湘指正。写信就称“先生”，因为只低了一辈，用不着太客气，毕竟他比祖父小10岁。轮到我，称呼就有些麻烦。父亲先还觉得怎样都行，可是很快发现怎样都不太合适：称“先生”太不恭敬，毕竟隔了两代；称“丈人”或者“大人”又过于老派，一股酸腐气，这是现代汉语必须反对的。讨论半天，父亲说，删繁就简，写“吕公公教正”吧，因为平时就这么叫的。于是这么写了。不过仍然觉得不是很好，因为嘴上喊和写出来，感觉不一样。而且，当时电视上热播武侠连续剧，“吕公公”听上去，仿佛反面人物一样。当时寄赠的是台湾版本，装帧比大陆的好得多，用纸也讲究。书是够漂亮，只怕内容和扉页上的题款，不入他老人家的法眼。既希望能提些意见，又害怕挑出一大堆毛病。结果是没有反应。吕叔湘当时近90岁，能承他惦记，已非常感激。（有删节）相关连链接①吕叔湘（1904-1998），中国科学院语言研究所研究员、中国科学院哲学社会科学学部委员、语言研究所副所长、所长、名誉校长。他是我国语言学界的一代宗师。（摘编自“百度百科”）②吕先生讲到语文文字的运用是一种技能，不但知其然，而且知其所以然，才会得到巩固和提高。他主张“把语法教活”。教师教语法要有很好的设计，先整理问题，然后决定讲哪些内容，再设计教学，目的在于培养学生自己观察和分析语言现象的习惯。（摘自田小琳《吕叔湘先生和教学语法》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．吕叔湘影响不大，而在汉语言学范围内，尤其在汉语语法研究方面，承担着重要责任，研究及文字功力一流可谓一代宗师。B．《人民文学》发表信件向吕叔湘表达谢意，信很短，错误却很多，甚至把吕叔湘写成“吕淑相”，可见对吕叔湘意见的轻视。C．作者父亲最终没敢写信劝吕叔湘在《人民文学》正吃批评的情况下放人一马，侧面反映了吕叔湘在治学方面的认真程度。D．吕叔湘翻译的民俗学作品和编写的语言学著作，都体现了较高的学术水平，在国内也都产生了很大影响。E．作者把自己写的《夜泊秦淮》寄赠吕叔湘，希望能提些意见，但又怕他挑一大堆毛病，对方没做出反应，让读者非常感激。（2）文中“吕叔湘的文字功底是第一流的”，试分析他的“第一流”有哪些具体表现？（6分）（3）吕叔湘在治学方面有哪些特点？请简要回答。（6分）（4）文章中说，“语法有时候像一副铮铮发亮的手铐，锁住了写作者的手脚，而语言学家常常扮演恶婆婆的角色，动不动挑小媳妇的刺儿。”对于中学生是否应该学习一点语法，你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的观点和理由。（8分）参考答案：（1）CD（答C给3分，答D给2分，答A给1分。）（2）①他发现《人民文学》上很多错误，并一一订正。②他翻译的民俗学著作，译文就是很好的汉语教材。③他撰写《汉语语法论文集》和《近代汉语指代词》和《文言虚字》等，影响很大。（每点2分，意思对即可）（3）①治学严谨认真，社会责任感。对《人民文学》中的错误忿忿不平，写信一一订正。

②治学生动，做学问深入浅出。把枯燥的语法教活，用最平白的方式教给别人。③研究领域广泛。涉及翻译、文言及现代汉语语法学、中学教育（或语文教学）等方面。（每条2分，意思对即可）（4）观点：中学生学习一点语法是很有必要的。理由：①学习语法可以提高中学生的语言能力。语言文字的运用包括语法分析是一种技能，既知其然，又知其所以然，才会得到巩固和提高。②学习语法可以维护汉语的纯洁。中学生应该像吕叔湘先生一样，具有强烈的社会责任感，积极、认真地纠正语言文字错误。③学习语法有利于文化的传承。中学生有文化传承责任，应学习吕叔湘先生，具有浓烈的人文情怀。④学习语法要“活”，深入浅出，培养自己观察和分析语言现象的习惯。（观点2分，理由任选3条作答，每条理由2分。只答观点不给分。意思对即可。其他如有道理亦可得分）（1）试题分析：A项“吕叔湘影响不大”不妥，后文有“吕叔湘在语文教学的圈子里，是振聋发聩的人物”；B项“对吕先生意见的轻视”说得过于绝对；E项作者所感激的是近90岁高龄的吕叔湘还在惦记、关心自己，而不是对方没有挑自己的毛病。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（2）试题分析：抓住“文字功力”，在文中找出哪些材料能体现出这一特点，最后加以归纳概括即可。检索区在3．4．5自然段。要分条作答，语言简练。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（3）试题分析：理解“治学”的含义，“治学”即研究学问，做学问之意。有关吕叔湘治学的材料在文中散见于好几段，作答时，可先进行梳理，找出关键信息，再进行归纳概括。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C（4）试题分析：先对中学生“学习一点语法”的观点给予肯定，然后结合文本谈看法，要重点落实学习语法的重要意义。要分条作答，语言简练。考点：评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。

2.阅读下文，回答下面小题（20分）我的老师贾平凹我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中。阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：“你不要？”他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。晚上看电视，七点前中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，惟恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：“你来看什么？”他说：“看写。”再问：“写的什么？”说：“字。”又问：“什么字？”说：“黑字”。我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔和获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这幅联，‘×××××××，××××××春’，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不斟句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散。他爹牵他正好经过，他便跑过立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：“这是什么？”他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作，男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个——我还是不敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，该千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的，他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以，我没有理由不称他是老师！我的老师也将不会只有我一个学生吧？12．作者为什么觉得孙涵泊“真该做我的老师”？(限20个字作答)（4分）_____________________________________________________________________________13．请从外在特征和内在品质两个方面简要概括“我的老师”这个人物形象。（6分）_____________________________________________________________________________14．文中结尾“我的老师也该不会只有我一个学生吧”这句话有什么深刻含义？（6分）_____________________________________________________________________________15．对本文理解有误的两项是（

）（4分）A、本文作者想要告诉我们一个道理，老师是没有限制的，年纪小，也一样可以当老师。B、作者是不太喜欢这个小孩的，因为他很傲慢，但是小孩的一些行为和语言引起了作者的思考，使得作者对他的感觉也发生了变化。C、作者在文中所举的例子，都是对大家习以为常的现象的再思考和反思。D、通过作者的叙述我们可以知道，往往“童言无忌”“童心无邪”。E、作者通过五个事例，不仅批判了自己，也批判了其他成人的性格中虚伪的成分，是小孩给了作者启示。参考答案：12．因为“他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻”。13．外在：①长得平常②却有一股傲然。内在：①慈悲博爱；②不畏缩多虑，勇于表现；③不曲意恭维；④不惧强暴，仗义敢言；⑤胸无杂念，坦荡大方。14．表现了现在有很多的人，从孩子变成大人后，往往因为各种各样的利害关系而失去了很多的美好品质，如：对自然和世界惯于剥夺，缺少慈悲；临场畏缩；习惯曲意恭维别人也喜欢被恭维；为保护自己不敢维护正义；多有邪心杂念等。如果大家有感于此，便都有向孙涵泊学习的必要。15．A、B

3.阅读下文，完成5－7题。①蚂蚁是一种群居昆虫，它们怎么进行群体的协调呢？这个过程主要是依靠个体之间的互动进行的。两只蚂蚁之间的互动可能非常简单，一只蚂蚁只是跟踪另一只蚂蚁留下的痕迹，但是，由于蚂蚁的个体数量太多，整个群体的效率就非常高，能解决很复杂的问题，比如，寻找食物最短路径的问题。当一个食物太大，或者太多，一只蚂蚁不能一次全部拖回来，它就要回去搬救兵，通向这个大块食物可能会有很多条路，这些蚂蚁很快就能找到最短的那一条，这就是群集智能的功用。②人们发现，蚂蚁是依靠设置并跟踪化学物质的痕迹，来发现通往食物的最短路径的。蚂蚁会释放一种名为信息素的化学物质，这种信息素可以吸引其它蚂蚁，如果两只蚂蚁同时从蚁巢出发，但是走了不同的路径到达了食物源，它们都用信息素留下了痕迹，那只走较短路径的蚂蚁就先回到蚁巢，这样，这只蚂蚁在走过的路上来回都留下了信息素，所以，它留下的信号就要比另一只蚂蚁的信号强两倍，其它蚂蚁就会被吸引到这个浓度比较高的路径上来。③科学家们用严密的数学工具来研究这些昆虫的行为，并把新开发的技术应用于人们的生活中。人们发现，这种群集智能具有一些非常符合人们需要的特性，比如，在整个系统的运作中，个体活动不需要受到中央的控制，也不受到局部的监管，而整个群体的适应性很好，不怕外界条件的随时变化，即使变化，对整个群体也没有太大的影响。④为什么群集智能具有这么富有特色的优点呢？我们来看它是怎么解决一个远程通信的问题的。我们知道，所谓远程通信，包括了长途电话，一个从北京到库尔勒的长途电话可能要经过很多个中转站，这样的系统需要一种路径选择机制，最终要把电话接到拨号者想接通的地方，一个好的线路要求避开线路拥挤的地方，这样拖延才会尽可能地减少。⑤科研人员根据蚂蚁的智慧得到启发，他们开发了一种软件，可以有效地解决电话线路的转接问题。这个软件可以在网络上漫游并且留下信息码，这些信息码就会在网络上留下“痕迹”，然后，电话信号就可以沿着这些“痕迹”接通网络。这些用以“指路”的信息码还会不断“蒸发”，这样一来，通信流量的变化就能及时得到调整，如果原来畅通的线路变得拥挤的话，它的蒸发机能就会发挥作用，它就能自动寻找其它网络中更好的线路，从而使得拥挤的线路很好地得到疏通。进一步，在处理因特网数据上，这种技术遇到了一定的困难，因为因特网的流量完全无法预测，尽管如此，用这种方法模拟的结果表明，无论在数据流量最大化还是延迟最小化方面，这种由蚂蚁启迪而来的技术都要优于现在使用的技术。5、下列对蚂蚁的“群集智能”这一概念的理解，准确的一项是A、个体活动不需要受到中央的控制，也不受局部的监管，不怕外界条件的变化。B、一只蚂蚁跟踪另一只蚂蚁留下的痕迹，解决寻找食物的最佳路径问题的能力C、一只蚂蚁在路径中释放信息素的信号强，其它蚂蚁就会被吸引到这个路径上来。D、蚂蚁依靠设置并跟踪化学物质的痕迹，来发现通往食物的最短路径的能力。6、根据原文，下列不属于蚂蚁觅食带给人们启发的一项是A、建立远程通信的路径选择机制，最终尽快把电话接到拨号者想要接通的地方。B、开发可以在网络上漫游并留下信息码的软件，及时调整通信流量的变化。C、发现蚂蚁的群集智能具有非常符合人们需要的特性，例如：整体的适应性很好，不怕外界条件的随时变化。D、指路的信息码的蒸发机能使它自动寻找其它网络中更好的线路。7、根据原文所提供的信息，下列推断不正确的一项是A、处理长途通信的技术如果不断完善，将在处理因特网数据上起到相当重要的作用。B、蚂蚁的群体协调主要依靠个体的互动进行，因而不可能出现蚁群大规模的统一行动。C、蚂蚁个体数量很多，整个群体的效率很高，解决寻找食物最短途径的问题不过是它们能解决复杂问题的一例。D、小小蚂蚁身上凝聚了大自然的智慧，通过科学家们独具慧眼的发现和深入细致的研究，将会有更多新开发的技术应用于人们的生活。参考答案：5、D

6、D

7、B二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4-7题。费聚，字子英，五河人。父德兴，以材勇为游徼卒。聚少习技击。太祖遇于濠，伟其貌，深相结纳。定远张家堡有民兵无所属，郭子兴欲招之，念无可使者。太祖力疾请行，偕聚骑而往，步卒九人俱。至宝公河，望其营甚整，弓弩皆外向。步卒惧，欲走。太祖曰：“彼以骑蹴我，走将安往!”遂前抵其营!招谕已定，约三日。太祖先归，留聚俟之。其帅欲他属，聚还报。太祖复偕聚以三百人往，计缚其帅，收卒三千人。豁鼻山有秦把头八百余人，聚复招降之。遂从取灵璧，克泗、滁、和州。授承信校尉。既定江东，克长兴．立永兴翼元帅府，以聚副耿炳文为元帅。张士诚入寇，击败之。召领宿卫。援安丰，两定江西，克武昌，皆从。改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司，仍副炳文为指挥同知。士诚复入寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴。随征淮安、湖州、平江，皆有功，进指挥使。汤和讨方国珍，聚以舟师从海道邀击。浙东平，复由海道取福州，破延平。归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山。至是，聚始独将。

洪武二年，会大军取西安，改西安卫指挥使，进都督府佥事，镇守平凉。三年，封平凉侯，岁禄千五百石，予世券。时诸将在边屯田募伍，岁有常课。聚颇耽酒色，无所事事。又以招降无功，召还，切责之。明年，从傅友德征云南，大战白石江，擒达里麻。云南平，进取大理。未几，诸蛮复叛，命副安陆侯吴复为总兵。授以方略，分攻关索岭及阿咱等寨，悉下之。蛮地始定。置贵州都指挥使司，以聚署司事。十八年命为总兵官，帅指挥丁忠等征广南，擒火立达，俘其众万人。还镇云南。二十三年召还。李善长败，语连聚。帝日：“聚曩使姑苏不称旨，朕尝詈责，遂欲反耶!”竞坐党死，爵除。

(选自《明史·列传十九》)4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)(

)

A．太祖先归，留聚俟之

俟：等待

B．以聚副耿炳文为元帅

副：辅佐

C．归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山

次：处所D．时诸将在边屯田募伍，岁有常课

课：考核5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(

)

A．士诚复入／寇获其帅／宋兴祖再败之／士诚夺气／不敢复窥长兴

B．士诚复人寇／获其帅宋兴祖／再败之／士诚夺气／不敢复窥长兴

C．士诚复人寇／获其帅／宋兴祖再败之／士诚夺气／不敢复窥长兴D．士诚复入／寇获其帅宋兴祖／再败之／士诚夺气／不敢复窥长兴参考答案：

【参考译文】费聚，字子英，五河人。父亲费德兴，凭借才能勇气成为游徼兵。费聚年少时学习武术。太祖在濠州遇到他，因为他的容貌壮伟，与他深深结交。定远张家堡有民兵无所归属，郭子兴想招纳他们，思虑没有可出使的人。太祖尽力急切请求出行，偕同费聚骑马前往，步兵九人一起随行。到了宝公河，望见对方军营甚是整齐有序，弓箭都向外。步兵恐惧，想逃走。太祖说：“他们用骑兵追击我们，将往哪里逃？”于是向前抵达军营。招抚告谕已定，约定三天。太祖先返回，留下费聚等候。他们的将领想归属其他人，费聚回去报告。太祖又偕同费聚率三百人前往，设计捕获他们的将领，收降士兵三千人。豁鼻山有秦把头八百多人，费聚又招降了他。于是跟从太祖夺取灵璧，攻克泗、滁、和州。被授予承信校尉一职。平定江东以后，攻克长兴，让费聚辅佐耿炳文，担任元帅。张士诚进犯，费聚击败了他。奉诏统领宿卫。援救安丰，两次平定江西，攻克武昌，都跟从太祖。改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司，仍然辅佐耿炳文而任指挥同知。张士诚又前来侵犯，费聚捕获他的统帅宋兴祖，第二次击败张士诚。张士诚失去勇气，不敢再来窥视长兴。随太祖征战淮安、湖州、平江，都立有战功，晋升为指挥使。汤和讨伐方国珍，费聚率领水军从海道拦击。浙东平定后，又从海道夺取福州，攻破延平。回来在昌国驻扎，在兰秀山消灭了叶、陈二姓海寇。到此时，费聚才独自率军。洪武二年，恰逢大军夺取西安，改任西安卫指挥使，晋升都督府佥事。镇守平凉。洪武三年，被封为平凉侯，每年俸禄一千五百石，赐予世券。当时各位将领在边境屯田募军，每年都有固定的考核。费聚十分沉迷酒色，没有什么作为。又因他招降无功，召他还京，严厉责备他。第二年，费聚跟从傅友德征伐云南，大战白石江，擒获达里麻。云南平定后，又进攻夺取大理。不久，各少数民族又叛乱，命他作为安陆侯吴复副手，任总兵。授予他谋略，分军攻打关索岭及阿咱等寨，全部攻下。蛮地才平定。设置贵州都指挥使司，让费聚署理司事。洪武十八年，费聚被任命为总兵官，率领指挥丁忠等征伐广东云南，擒获火立达，俘获士兵达万人。返回后镇守云南。洪武二十三年被召还京城。李善长谋反之事败露，话语牵连到费聚。皇帝说：“费聚以往出使姑苏不符合圣意，我曾经责备他，于是想谋反啊！”最终因为朋党获罪处死，爵位被削除。5.阅读下面—段文言文，完成11—14题。（每小题3分，共12分）

杜畿字伯侯，少孤，继母苦之，以孝闻。年二十，为郡功曹，守郑县令。县囚系数百人，畿亲临狱，裁其轻重，尽决遣之，虽未悉当，郡中奇其年少而有大意也。举孝廉，除汉中府丞。会天下乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。荀彧进之太祖，拜河东太守。是时天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之。韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接，民无异心。太祖西征至蒲阪，与贼夹渭为军，军食一仰河东。及贼破，余畜二十余万斛。太祖征汉中，遣五千人运，运者自率勉曰：“人生有一死，不可负我府君。”终无—逃亡，其得人心如此。魏国既建，以畿为尚书。事平，更有令曰：“昔萧何定关中，寇恂平河内，卿有其功，间将授卿以纳言之职；顾念河东各股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧镇之。”畿在河东十六年，常为天下最。(节选自《三国志·魏书十六》)11．对下列句子中加点词的解释，不正确的—项是A．遂弃官客荆州

客：客居B．遣令归谛思之

谛：仔细C．举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役

复：恢复D．于是冬月修戎讲武

修：学习

12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是A．建安中乃还

而后乃今培风B．河东虽与贼接，民无异心。

门虽设而常关C．有君如此，奈何不从其教？

天之苍苍，其正色邪？D．间将授卿以纳言之职

诸侯以惠爱为德13．以下句子分别编成四组，都属于杜畿“得民心”的措施的—组是①少耗减②与民无为③复其徭役④渐课民畜牸牛、草马⑤又开学官⑥余畜二十余万斛A．②④⑤

B．②③⑥

C．①④⑤

D．①③⑥14．下列叙述不符合原文意思的—项是A．杜畿的继母对他很苛刻，但他对继母却很孝顺。在做郑县县令时，杜畿亲自审理案件，量罪定刑，虽然有不当的地方，但郡里的人们认为他年纪轻却胸怀大志。B．当时全国的郡县都很凋敝，只有河东郡最先平定，所受的损害较少。杜畿采取休养生息的政策来治理河东郡，他亲自教授百姓畜养牲畜，并开设学堂，河东郡因此富庶而开化。C．韩遂、马超叛乱，河东郡的百姓没有人响应。太祖西征，跟叛军在渭水两边对峙，军队的粮食主要靠河东郡提供。在太祖征讨汉中的时候，杜畿派了五千人去运送粮食，没有一个人逃跑。D．叛乱平息以后，论功劳，杜畿可以担任谏官，但朝廷考虑到河东郡对国家的重要性，仍然让杜畿做河东郡太守。在杜畿担任河东郡太守期间，河东郡总是全国治理得最好的地力。

．翻译（8分）15．把下列文言文句子翻译成现代汉语。（1）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（3分）

（2）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。（3分）

（3）腾蛟起凤，孟学士之词宗。（2分）

参考答案：11．C（复：免除）12．C（前者代词，“他的”，后者连词。A乃：副词，才；B虽：连词“却”；D以：介词，“把”。）13．A（①是表现杜畿善治政所取得的结果。⑥是表现河东郡为“充实之所”。这两项都不是措施。）14．B（“他亲自教授百姓畜养牲畜”与原文“渐课（督促）民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程”相左。）15略杜畿，字伯侯，幼年丧父，继母对他很苛刻，但他却因对待继母很孝顺闻名。二十岁那年，担任郡功曹，做了郑县的县令。县里关了几百名囚犯，杜畿亲自审理案件，根据他们的罪行轻重进行裁决，全部判决后放走他们，虽然不是全部恰当，但郡里的人们都对他年轻而胸怀大志而感到惊奇。被推举为孝廉，调任汉中府丞，正遇上天下大乱，于是弃官客居荆州，建安年间才返回。荀彧将他推荐给太祖，他被太祖任命为河东太守。当时全国的郡县都动荡不安，民生凋敝，只有河东最先安定，耗损的财力最少。杜畿治理地方，崇尚宽厚仁惠，管理老百姓顺其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把这事告诉杜畿，杜畿亲自见他们，给他们讲大道理，叫他们回去仔细想想，若还有想不通的，就叫他们再到府上来（再给他们讲）。父老乡亲自然责斥他们说：“有这样好的府君，怎么不听从他的教诲呢？”从此以后很少有来打官司的。在他管辖的属县，所有的孝子、贞妇、顺孙，都免去他们的赋税徭役，随时慰问鼓励他们。逐渐地督促老百姓畜养母牛、草马，乃至养鸡猪狗等，皆有规定。百姓勤于农作，家家都比较富裕。杜畿于是说：“老百姓富起来了，不可不教导了。”于是在冬天练武讲授有关知识，又开设学堂，杜畿亲自讲学，郡中形成了良好的民风。韩遂、马超叛乱之际，弘农、冯翊诸县大多全县响应，河东郡虽离贼寇很近，但民无二心。太祖西征至蒲阪，与贼寇隔渭河对岸驻军，军粮全靠河东供应，等到打败贼寇，还余粮二十多万斛。太祖出征汉中，杜畿派五千人运粮。运粮的人互相勉励说：“人都有一死，但不可辜负我们的府君。”最终没有一个人当逃兵。杜畿就是这样得民心的。魏国建立以后，起用杜畿做尚书。（立国）诸事办妥后，又有朝廷指令说：“昔日萧何平定关中，寇恂平定河内，你有和他们一样的大功，不久将授你谏官之职，但考虑到河东是国家的重要之郡，充实国库之所，靠它足以制胜天下，所以暂且麻烦你坐镇那里。”杜畿在河东为官十六年，河东郡总是全国治理得最好的地方。

略6.阅读下面的文言文，完成4~7题。邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事。训考量隐括，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故，令不得战。议者成以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城及所居园门，悉驱群胡妻子内之，严兵守卫。羌掠无所得，又不敢逼诸胡，因即解去。由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”遂家家为训立祠，每有疾病，辄此请祷求福。（节选自《后汉书?邓训传》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．训考量隐括

隐括：审度，查核B．更用驴辇

更：复，再C．原诸胡所以难得意者

原：推究，考察D．悉驱群胡妻子内之

内：接纳5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/B．由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/C．由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/D．由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．邓训少有远志，礼贤下士。邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪；邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。B．邓训必系百姓，治理有方。肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。C．邓训深明大义，以德立信。羌入迷吾的儿子迷唐为父报仇心切，欲胁迫小月氏胡人一起攻打邓训，在这关键时刻，邓训力排众议，下令打开城门并敞开家门，放胡人进城，派重兵保护。D．邓训恩施异族，深受爱戴。羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺；邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）今因其迫急，以德怀之，庶能有用。（5分）

（2）训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。（5分）参考答案：4．B

更：改换5．C6．D（选项中“以悼念父母的方式祭奠他”的说法是错的，原文说羌人父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世，没有人不大吼长号。）7．（1）现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能（或希望）会有用处。（“因”“怀”“庶”各1分，句意2分。）（2）邓训当初和马氏交情深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。（“厚”“离”“为……所”各1分，句意2分。）三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。不少人买食品最关注的是生产日期和保质期，其实，①_________________，食品的营养品质，本质上取决于它的原料及其比例。从食品配料表中可以获得很多信息。根据相关规定，食品配料一般以加入量的比例，按由多到少依次递减的顺序排列。比如，某种产品的配料表上写着“米粉、蔗糖、燕麦、核桃等”，说明②_________________，而燕麦和核桃都很少。有消费者认为乳酸菌饮料也是牛奶，通过配料表对比就会发现，乳酸菌饮料配料表中排在首位的是水，而牛奶配料表中排在首位的是生牛乳，所以，③_________________。参考答案：①食品的配料表也很关键

②米粉含量最高，蔗糖次之

③乳酸菌饮料并不是牛奶试题分析：这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。如此题中第一处，根据后文文意说的是食品的成分，所以第一个空填“食品的配料表也很关键”。第二处根据前文文意是对食品配料营养价值的分析，所以填写“米粉含量最高，蔗糖次之”。第三处是对上面文句的总结，所以填“乳酸菌饮料并不是牛奶”。8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。“不忘初心，方得始终”是《华严经》中的名句，意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。但事实上，①______________，因为“善始者实繁，克终者盖寡”，人们自然难得始终。纪伯伦说：“我们走得太远，以至忘记了为什么而出发。”其实，忘记初心，②______________，而是因为走的那个人再也不是当初的那个人了。正因为这样，不管他走的路程是远是近，他都把初心丢掉了。初心难得，是因为遗忘，也是因为对生活的妥协。但也正因为难得，③______________。参考答案：①人们很难不忘初心

②不是因为走的路程太远

③人们才应该不忘初心试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。①处结合后面内容“‘善始者实繁，克终者盖寡’，人们自然难得始终”等分析可知，人们很难不忘初心；②处结合前面纪伯伦说的