布局天下-例谈地理视角下的历史研究与教学 课件-高考统编版历史一轮复习

布局天下——例谈地理视角下的历史研究与教学1

世有围棋之戏，或言是兵法之类也。及为之上者，远棋疏张，置以会围，因而成多，得道之胜；中者，则务相绝遮要，以争便求利，故胜负狐疑，须计数而定；下者，则守边隅，趋作罫，以自生于小地，然亦必不如。2

兵法如同下棋，棋盘即是地理。

中国古代的地理格局乃是一种棋盘型格局。中国就像一个不规范的围棋盘。几列东西向的山河与几列南北向的山河纵横交错，将中国腹地分成几个相对独立的区域。

地理对军事的影响尤为直接，对经济、文化乃至于政治制度都有着不同程度的影响。历史地理：军事地理、经济地理、文化地理、政治地理。

历史的演变是合力作用的结果，地理是因素之一。3案例一：地理因素对政治制度的影响4

科举制度自隋唐时确立，晚清时废止，在中国历史上存在了约1300年的时间。在这约13个世纪的时间里，科举制为国家选拔了大量的行政官员，在提高全民族的文化水平以及统一多民族国家的稳定等方面都发挥了重要的作用，在世界历史上也产生了重要影响。因而也成为中国古代制度史教学中的重要内容。

统编高中历史教科书在科举制度方面的介绍与老教材相比，更加系统完整，也更体现学术性。具体而言，表现在以下方面：5

首先，对科举制本身的发展脉络有清晰的表述。从隋唐科举制的产生、宋代科举制的完善，到元朝对科举的破坏与恢复、明清科举制的兴盛，都有详细介绍。

其次，注重将科举制放在整个选官制的大框架下进行分析。从科举制产生之前的察举、征辟、九品中正制到科举废止之后的学堂选官、留学毕业生选官，直至后面的民国选官制度、新中国干部制度及公务员制度，都有详细介绍，从而使整个中国古代乃至近现代的选官制度构成一条清晰的线索。6

第三，注重科举制所产生的社会影响。以宋代为例，除了选拔大量人才、扩大统治基础等作用之外，统编教科书还特别指出了宋代社会发生的一系列变化，如门第观念淡化、社会成员之间趋于平等、国家对社会控制相对松弛等，而这些社会方面发生的变化也都与科举制有着密不可分的关系。

第四，除了介绍科举制在中国历史上的影响之外，统编教科书还提到了科举制的世界意义。课程标准里特别提及中国科举制与西方文官制度之间的关系。（选必1.2：了解中国科举制与西方近代文官制度渊源关系）

第五，为我们理解科举制提供了一个新的视角。那就是南北地域之争。这在以往的历史教材中也是没有的。7

可以看出，统编高中历史教科书对科举制的介绍相当系统完整且颇具学术性。当然，限于教材体例，上述内容是散见于教材不同位置的。其中，关于南北地域之争，引起了不少老师和同学的兴趣。一方面是因为这一观察角度新颖独到，更直接的原因恐怕还是与统编高中历史教科书的一处修订有关。8《中外历史纲要（上）》第11课《辽宋夏金元的经济与社会》一课，“经济重心南移”一目选择性必修一第5课《中国古代官员的选拔与管理》似有矛盾9似乎教材又否定了北宋时期存在“南北分卷制度”。这个问题应该如何理解呢？10

对比上述三处教材的内容（纲要修订前后的两处以及选必一的一处），可以得出一些基本结论。

1.作为一项稳定的“制度”，明朝是实行了南北卷制度的。

2.北宋时期，实行了类似南北卷制度的做法，可以视作南北卷制度的前身或萌芽，但能否称为一种“制度”，教材似持存疑的态度。

3.北宋的做法与明朝的做法本质上一脉相承，体现了科举制发展过程中的一个趋势，即调整科举取士的南北地域平衡。那科举取士的南北地域之争是如何产生的？又如何最终发展为明朝的南北分卷制度？而这种南北分卷制度对后世又有什么影响呢？11（一）科举及第比重的南北易置

隋朝建立后，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成。唐朝继承和完善了科举制度。作为科举时代的早期，唐朝的科举在实行过程中存在着一系列的问题。

唐朝是科举发展的早期阶段，仍然保留着许多前科举时代推荐制的残余，未能充分体现公平竞争的原则。个人声望及交游在录取中发挥重要作用，请托行卷之风盛行。主考官在阅卷时很难做到单纯依靠答卷内容决定去取，而会受到考生的背景、关系、印象等其他因素的干扰，甚至在考试之前已经预先排定好考试名次。（行卷、温卷）12

隋唐两代统治者都于西北地区起家，重用北方士人及关陇贵族集团，当时的西京长安和东都洛阳又是全国的政治及文化中心。在这样的大背景下，唐代科举录取者多为北方有一定家庭背景的生徒。

宋朝建立后，继承和发展了唐朝以来的科举制度，尤其在防止考官的徇私和举人舞弊方面采取了一系列措施。如对考官实行锁宿制度，对试卷推行封弥、誊录法，严禁举人夹带、代笔等行为。这些措施使科举考试中的人为干预因素大大减少，科举录取逐渐走向完善。然而，就在科举录取逐渐走向公平公正的时候，另外一个问题也逐渐凸显。（一）科举及第比重的南北易置13

从隋唐时期科举制度产生到北宋科举制的完善，科举取士在地域分布上的特点逐渐从北多南少转向北少南多，进而成为一个引人注目的社会问题。（制度越完善，南北矛盾越尖锐）

富弼较早地提出了这个问题，并建议从考试内容方面作出有利于北方士人的调整，但并未得到统治者的采纳。科举取士的南北地域矛盾依然存在，进而引发了一场科举史上的著名争论。（一）科举及第比重的南北易置14（二）“逐路取人”与“惟才是择”

在科举取士南北比例严重失衡的背景下，北宋中叶，朝中大臣开展了一场关于科举录取的争论，争论由司马光首先发起。

在奏状里，司马光详细比较了最近三榜进士中各地及第人数的比重，说明北方诸路及其他一些边远地区录取比重过低，甚至某些地区全无及第者。为了解决这个问题，司马光正式提出了“逐路取人”的主张，认为应当按地区、按比例分配录取名额，并对具体比例提出了自己的设想。在南方士人文化水平普遍高于北方士人的情况下，司马光的主张无疑是对北方有利的。但他的主张遭到了南方士人欧阳修的激烈反对。15（二）“逐路取人”与“惟才是择”

欧阳修在奏章中直接反对了司马光提出的“逐路取人”说。欧阳修认为宋代科举的最大优点便是“至公”，宋代科举较前代采取了多种防弊措施，人为干预因素大为减少，欧阳修认为科举取士应当严格以个人才能为标准，旗帜鲜明地提出了“惟才是择”的主张。

两种观点相比：司马光的“逐路取人”说平衡了各地域之间的矛盾，而欧阳修的“惟材是择”说则保证了科举竞争的客观公正，二者各有利弊，如何抉择实是一个两难的问题。

辩论的焦点：科举的公平应该施之于地区还是个人。16（二）“逐路取人”与“惟才是择”

由于二人都是中国历史上著名的学者、文学家、史学家，也都是曾经掌管科举大权的重臣，因而这次争论格外引人注目。这是中国史上有关南北科举录取比重问题的首次争论，二人观点争锋相对，分别代表了北方和南方士人的利益，而其争论的核心则在于科举的公平当施之于地区还是个人。由于二人观点各有利弊，双方又相持不下，最终的结果还是维持原状，实质上，相当于欧阳修的意见得到了采纳。17（二）“逐路取人”与“惟才是择”

元朝统一后，继承了科举制的历史遗产，这也成为元朝汉化的重要步骤。但元朝是忽必烈通过实行汉法而创立的蒙古统治的政权，地域广袤、人口众多、种族复杂，在科举录取的问题上，除了前朝出现的南北地域矛盾之外，种族问题也必然交织其中。蒙古统治者为了保障自己的统治利益，推行民族歧视和民族压迫政策。他们在很多方面对不同民族采取差别对待措施，被后人概括为“四等人制”。在科举制度上，按四族群划分名额、右榜、左榜分别考试不同的试题等措施。这些措施充分考虑到了不同地域、不同民族间的平衡，但由于元朝政权的特殊性，科举制在元朝时断时续，录取人数不多，科举出身者在官员队伍中的比例也不高。18题外话：元代的选官制度191.课文中的“蒙古传统方式”指什么？2.除了蒙古传统方式和科举制之外，还有什么选官方式？题外话：元代的选官制度

元代选用高级官员，“首以宿卫近侍”。这与蒙古人重视出身“根脚”的贵族政治观念的影响有关。“近侍多世勋子孙”，高级官员大多出自半世袭化的蒙古、色目乃至较早投效元廷的汉人“贵戚世臣、军功武将”，同时仍有不少以吏发身的“无根脚”的人员。

而在中、下级官员中，则出职吏员更占据了绝大部分，乃至当时竟有人断言：“我元有天下，所与共治，出刀笔吏十九。”

元代中期以后，蒙古、色目上层的汉文化素养逐渐获得提高。元仁宗为整治吏弊，下决心实行科举取士制度。皇庆二年（1313），朝廷颁布科举诏，宣布次年开考。20题外话：元代的选官制度21（三）从“南北榜”到“南北卷”

明朝建立后，科举取士中的南北地域矛盾再次激化，酿成了科举史上著名的“南北榜”事件，并进而导致了“南北卷”制度的最终确立。

洪武三十年会试，时任主考官的刘三吾、白信蹈等人录取的均为南方士人，“北士无预者”，这引起了当时北方士人的极大不满，他们指控刘三吾等人偏袒南士而压抑北士。朱元璋大怒，命侍讲张信等人重新阅卷，复查结果是刘三吾等人并未舞弊，建议维持原榜。北方士人不服，又有人举报张信等人故意将北方试卷中的劣等试卷呈送皇帝，这使得朱元璋愈加震怒，将张信、白信蹈等人处死，刘三吾因年老免死戍边。朱元璋亲自策问考生，又录取了六十一人，皆为北方士人，时人称之为“南北榜”或“春夏榜”事件。22（三）从“南北榜”到“南北卷”

明初的这一次“南北榜”事件与其说是一次科举案件，不如说是一次政治事件。明初北元势力仍然强大，北方社会秩序混乱，朱元璋从维护政治稳定的角度，必须得到北方士人的支持，而这一次的科举事件正好为朱元璋实现其政治目的提供了发挥的机会。

“朱元璋的真正目的在于笼络北方地区的知识分子，以便从舆论上得到北方士人的支持和拥护，以使明朝政府更有力地尽快消灭北元残余势力，稳定北方的政治、经济和社会文化秩序”。23

“南北榜”事件再次引起了人们对科举取士地域矛盾的讨论，朱元璋本人于该事件次年去世，未及对此作出制度性安排，仁宗、宣宗年间，“南北卷”制度终于最终确立。

宣德二年，杨士奇又向明宣宗建议，“会试取士分南北卷，北四南六，既而以百乘除，各退五，为中数”，这样，南北卷又演变为南北中卷，并确立了55%、35%和10%的录取比例。杨士奇的建议与数百年前司马光的“逐路取人”说一脉相承，至此，制度史意义上的“南北卷”正式形成。（三）从“南北榜”到“南北卷”24

长达数百年的争论，最终结果还是分区录取占据优势，这一传统也影响到了近代以来高等学校的布局和高考分省录取制度的实行。“在选拔人才时，既要考虑文化素质与水平的择优原则，又要兼顾地区均衡原则；既要考虑人口比例，也要兼顾地区比例，这样选拔出来的人才最具有代表性，最有利于全国的团结与共同进步”。25

科举取士的南北地域矛盾是观察科举制度的独特视角，这一视角暗含于教科书的不同位置，包括必修和选择性必修教材，这就要求我们在“选必融通”的视角下解读教材，观察历史。教科书不仅为我们提供了这样一个独特视角，也为我们继续探究提供了部分史料。如我们所使用的史料《容斋随笔》中关于唐朝科举的弊端，欧阳修的《论逐路取人札子》，在《中外历史纲要（上）》的教材中都有。教科书是一个巨大的宝库，大到谋篇布局，小到遣词造句，无不蕴含着作者的良苦用心。在教学过程中，我们也应当多读教材，细读教材，既要宏观把控，也要以小见大，并在此基础上，充分吸收学界的研究成果，这样才能将历史课堂“活”起来。值得一提的是：2627案例二：东西部的咽喉——河西走廊1.为什么叫“河西”？又为什么叫“走廊”？2.河西走廊大体位于今天的哪个省？该省名称又缘何而来？3.河西走廊有哪些重要的“郡”？又有哪些重要的“关”？4.河西走廊的“关”，缘何设置？又如何选址？5.为什么“春风不度玉门关”？6.河西走廊有哪些重要的文化宝藏？……28河西走廊位于黄河以西，形似走廊，因而得名。其位置大约在今天的甘肃，敦煌四郡中，张掖古称甘州，酒泉古称肃州，甘肃得名于这两个州。29河西走廊处于南北两大山体之间，祁连山、乌鞘岭在南，龙首山、合黎山、马鬃山在北。一南一北两道山体构成的走廊地带，却是一片广阔的土地，东西跨度大约九百公里，南北宽达一百多公里，如此宽广的地带，因夹在青藏高原与内蒙古高原之间，走廊地形的特点十分鲜明。

其实，地理学界将这里称为走廊，并不仅仅因为地形像走廊，关键在于河西走廊在中国的大地上拥有重要地位，这里不仅地处东西交通的咽喉地带，而且凭借祁连山冰雪融水形成的绿洲，成为东西交通大道上的物资支撑点。什么叫“走廊”？30今天的甘肃省，GDP远远落后于东部各地，但在历史上，这里却有着不凡的战略地位。河西走廊凭借自身重要的地理位置，早在两千多年前即已被纳入国家战略的组成部分，汉武帝在经营西域之前，首先在祁连山下的绿洲设立了河西四郡武威、张掖、酒泉、敦煌，这是中原王朝在河西走廊设立地方行政建制的开端。河西走廊的地形使这里成为东西交通的必经之地，为了控制这条道路，汉代不但设置了河西四郡，还在冲要地带修建了关口，即河西走廊西端的阳关、玉门关。与关口连接的是长城，西汉长城西端始于玉门关以西，向东延伸至辽东一带。如今，从玉门关外远远望去，汉塞依然横卧于沙漠瀚海之中。关口、长城与四郡，相辅相成，共同构成了延伸至西部的军事防御体系。重要的“郡”与“关”31关口是控制河西走廊的要塞，冷兵器时期的关口往往设在山河之间的险要地带，但当我们打开地图，在阳关、玉门关所在之处看到的却是一片平旷之地，无险可守，那么为何要在这里设关？古人设置在这里的关口又在控制什么呢？

一连串的问题，只有踏上阳关玉门关故址，才能获得准确的答案。河西走廊地处中国年降雨量400毫米等值线以西地带，那是一片干旱地区，在这片干涸的土地上，水资源比任何东西都宝贵，河西走廊西端的两个关口恰恰都与水源相关。玉门关的设置与发源于祁连山的疏勒河有关，这条河流从源头一路向西流入沙漠，西汉政府在河水所经之处设立关口，控制了水源就等于控制了这条道路，大漠之中无论商人、僧侣，还是军队，都必须经过这里，这就是关口设置在此的缘由。河西走廊的“关”如何选址？32在玉门关附近的方盘城下，依然可以看到古河道留下的遗迹。玉门关如此，阳关的选址也与水源有关，阳关控制的不是河流，而是一片湖泊，那也是沙漠之中稀缺的水源。汉代关口的位置与水源相关，明代的嘉峪关则成于地形。明代为了防御北方草原民族南下，于永乐年间开始修筑长城。明长城东起鸭绿江口，西至嘉峪关，形成了一道军事防御屏障。嘉峪关位于河西走廊西端，河西走廊南北方向最宽处超过一百公里，但两道山体却在嘉峪关附近逐渐靠拢，利用地形特点，嘉峪关设在两山距离最窄的地段，一道关城将南北两山联为一体，如同一道拉锁，锁住了西行之路，成为河西走廊西端的门户。33河西走廊位于年降雨量400毫米等值线以西地区，若没有祁连山冰雪融水形成的绿洲，农业便难以发展。唐朝诗人王之涣的诗写尽了河西的苍凉与雄阔。“春风不度玉门关”描写的就是当地的气候特点，每当春夏，来自太平洋的东南季风会将海洋水汽输送到内地，中国东部的大地迎来降雨，然而河西走廊地处东南季风可抵达的末端，春风不度，难得甘泽。在年降雨量200毫米以下的干旱气候区，绿洲之外的地方若失去冰雪融水，就是戈壁与沙地。正是气候原因，使得河西走廊的景观呈现为绿洲与戈壁、沙地相间分布的状态，于是今天的我们出敦煌城不远，就可以看到沙漠中的月牙泉。为什么“春风不度玉门关”？黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。34除了苍凉与雄阔，河西走廊还有浓厚的“烟火气”。西汉时期设置的河西四郡正处于绿洲之中，为了能在绿洲上扎稳脚跟，汉武帝陆续从内地迁移来二十八万人，从此绿洲上有了稳定的农业生产。考古学界在嘉峪关附近发现了几处魏晋时期的墓葬，墓室中的数百块画像砖成为研究河西走廊以及中国农业技术史、物质文化史的珍贵资料。宴饮、伎乐、庖厨、家畜、出行、狩猎、农耕、采桑、畜牧、打场、配种、驿使，画像砖巨细无遗地描绘了生活中的场景，这一幅幅连环画似的画面，展示的不再是苍凉，而是动人的生活。河西走廊的生活气息与文化遗产35当年在这一处处绿洲上持耒耕作的，是一个汉胡共存的群体。那时，河西走廊不仅有来自中原的农民，也有来自草原或更远的西域各族人民定居，绿洲的农业生产环境使这些原本为农、为牧甚至经商的人们，渐渐融入耕作土地的行列中，成为绿洲上的农民，那一块块画像砖就这样成为文化融合的记录者。画像砖上不乏挥鞭驱赶畜群的牧人、跃马骑射的猎人，他们展现了河西的另一种生产方式。

有农、有牧，那时居住在河西走廊的人们，生活的丰富程度一点不逊于中原。采桑、杀鸡、宰猪、蒸馒头，画像砖上的各种生活片段生动而鲜活。3637以河西走廊为落脚点，东西之间的文化交融不仅表现在当地人的生活中，也保存在艺术中。武威天梯山石窟、张掖马蹄寺石窟、瓜州榆林窟、敦煌莫高窟，排列在河西走廊沿线，使这里成为世界级“石窟艺术走廊”。留在这些石窟中的壁画、雕塑，主题从佛家世界到世俗生活，技术手法与内容选题融东西方艺术为一体。在感受艺术震撼的同时，我们将视线集中在了敦煌莫高窟156窟的《张议潮统军出行图》上，这幅壁画讲述的是一位河西走廊本地人物的故事……河西走廊的石窟艺术38张议潮统军出行图39这幅壁画讲述的是一位河西走廊本地人物的故事。河西走廊地处东西交通咽喉地带，历史上因战事、商贸，乃至西行求法，过往的人物不可胜数，而张议潮却是河西走廊本地人。唐中期，公元755年，“安史之乱”爆发，驻守在西域、河西一带的军队纷纷内迁，吐蕃乘此机会进入河西，设置在这里的甘州、瓜州等相继陷落，在近一百年的时间里，河西一带脱离了唐王朝的控制。848年，沙洲人张议潮发动起义。此后在朝廷的支持下，以沙州（今敦煌）作为根据地，起义军先后收复了瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓等州。851年，张议潮将瓜、沙等十一州版籍献给朝廷，陷于吐蕃近百年之久的河西地区终于回归唐朝，张议潮被朝廷任命为归义军节度使。《张议潮统军出行图》描绘的就是张议潮出行时的仪仗，旌旗飘扬，雄风凛凛。40案例三：南北之争——守江必守淮“守江必守淮”是一个历史军事地理话题，产生这个话题的背景则是历史上的南北之争，以及由此导致的统一与分裂。追溯中国历史上南北之间的军事交锋，虽然无法找出清楚的起始时间，但可以确定分别以黄河流域、长江流域为核心形成北、南两大政治地域，是在魏晋南北朝时期。在这三百多年间，基于两条大河的地域空间与经济基础，在政治、军事力量的推动下，不仅北方移民不断迁入南方，且南北之间的军事交锋也频繁出现在历史舞台上。阅读历史，与人相关的事总会受到关注，与地相关的事却往往被忽略。那么，撇开人事，南北交战，战场设在什么地方？这正是我们关注的问题，同时也会在关注中解读，为什么战场会在那里。41若将魏晋南北朝时期南北交战的地点落在地图上，我们会看到战场正位于江淮地带。当代地理学告诉我们，秦岭——淮河一线是中国南北方的地理分界线，这里也是年降雨量800毫米等值线、1月份0℃等温线、亚热带和暖温带分界等重要的地理界限。当代地理学用淮河界分南北，而事实上，从政治、军事着眼，淮河流域属于真正的不南不北之地。不南不北的地域特征，使得它既是南北政权的缓冲地带，也是双方交战的战场。以黄河、长江流域为各自中心的地区，不仅在地理上构成了两大区域，政治上也往往分为两大集团，每当南北政治集团分裂时，交战地自然就在不南不北的淮河流域。42然而，最令人关注的，不是南北交战以淮为战场，而是战后的结局。历史告诉我们，决定战争结局的是战前淮河流域的归属。明末清初的沿革地理学家顾祖禹著有《读史方舆纪要》一书，历数了江淮地理与战守关系。其中，以北方政权而论，三国时期孙吴与曹魏以江为界，孙吴未经营淮河流域，曹魏邓艾却在此屯田驻守，最终魏胜而吴亡。再看南方政权，东晋、宋、齐、梁，乃至五代十国时期的吴，均拥有淮地，因此得以长久与北方政权抗衡。东晋与前秦的淝水之战，五代十国时期杨行密与朱全忠的清口之役，在这些以少胜多的战例中，获胜关键也在于控制淮河流域的关要地带。43

回顾南北交战的战例，顾祖禹认为，“江南以江淮为险，而守江莫如守淮”，且根据战前淮河流域的南北归属对于双方战后结局的影响，最终形成了“南得淮则足以拒北，北得淮则南不可复保”的结论。这一结论的精辟之处在于它道出了一个事实：南北交战，若淮河流域在南方政权控制中，则南方获胜可以实现南北政权分治；若淮河流域在北方政权手中，则获胜后的结果是南北统一，南北政权稳定的对峙，当在淮河一线。

东晋的北部边界、南宋和金的分界限（绍兴和议）44“守江必守淮”，是古人形成的结论，它几乎成为后世军事战略的主旨。淮海战役是解放战争三大战役之一，且是国共双方投入军事力量最大的一次战役。整个战役经历了碾庄、双堆集、陈官庄三个阶段。翻开地图，这三个地方均位于平原之上，几乎不存在战术争夺的价值，但是每个阶段交战都发生在淮河流域，而淮河流域自身不仅存在重要的战术价值，而且有着非同寻常的战略意义。淮海战役开战之前，南京方面希望划江为界，营建新的南北朝，而远在西柏坡的中共战略家们怎能不知“南得淮则足以拒北，北得淮则南不可复保”的道理。淮海战役打响之前，国共两党最高统帅部都认识到此战关系重大。1948年11月16日，毛泽东致电总前委说：“此战胜利，不但长江以北局面大定，即全国局面亦可基本上解决。”45此前，蒋介石也致函黄百韬说：“此次徐淮会战，实为我革命成败，国家存亡最大之关键。”为了赢得淮海战役，华野、中野两支部队付出了极大牺牲，经过两个月的激战，最终拿下淮河流域。中国共产党领导的军队赢得了这一战事，不仅打破了蒋介石划江为界、建立又一个南北朝的美梦，而且随着淮海战役的胜利，渡江南下，将革命进行到底，解放全中国，也只是时间问题。因此，从战略角度审度，淮海战役是决定中国革命成功与否的关键之战。淮河流域地处四战之地，不是因为险，而是因其属于长江、黄河流域的自然延伸地带，不南不北，南北互相以淮为屏障，一旦交战，关键地带不在于河，也不在于江，只在于淮。46案例四：燕云十六州为什么重要？所谓十六州，是从山西到河北的北方边境线上，事关战略生死的十六座城市和附属土地，大约处于现在的北京、天津、河北和山西境内。属于现在北京的有四州：幽州(现北京)、檀州(现北京市密云)、顺州(现北京市顺义)、儒州(现北京市延庆)；属于现在天津的有一州：蓟州(现天津市蓟州区)；属于现在河北的有六个州：瀛洲(现河北省河间)、莫州(现河北省任丘)、涿州、新州(现河北省涿鹿)、妫州(现河北省怀来)、蔚州(现河北省蔚县)；属于现在山西的有五个州：云州(现山西省大同)、应州(现山西省应县)、寰州(现山西省朔州市马邑)、朔州(现山西省朔州)、武州(现山西省神池县)。47guī这十六州的重要性又各不相同，其中幽州(也称燕)和云州最重要，分别是从北方进入河北和山西地区的主要通道。幽州的重要性自不待言，云州则是面向山西的基地。山西北部的大同(云州)和太原分别在两个小型盆地之中，两个盆地中间夹着一座雁门山(古代称为句注山，或者勾注山)，著名的雁门关就设在这座山上。北方历次进攻山西的部队都是在云州集结完毕后，再乘机南下雁门关，向太原进攻。按照十六州的地理位置，又可以将其分为山前诸州和山后诸州。所谓山前州，是指位于燕山山脉以南和太行山以东的几个州(幽、顺、檀、蓟、涿、瀛、莫)。剩余的山后州则位于燕山、五台山、雁门山等山脉的北面。对于北宋政治中心华北平原来说，山后诸州还没有那么迫切，只要把守好居庸关和雁门关，还可以阻挡敌人入侵。可山前诸州的丢失却是不可忍受的，一旦丢失了这些州，就再也没有稳固的战略要地可以防守，敌人以山前州为基地，可以一马平川泼向华北平原，直至北宋首都汴州(开封)。48燕山作为游牧与农耕文化的分界线，起到了保卫农耕文明的作用。一旦游牧民族在燕山以南获得据点，无险可守的华北就处于危险之中。十六州之所以重要，在于围绕着幽州的数个州已经位于燕山以南，丧失这些山前州，意味着无法防范游牧民族对华北的进攻。北宋首都开封处于极度危险之中。北宋也极其盼望收复十六州。

中国北部每一个城市作为首都都有弱点。长安（唐代以后）由于不够富裕，无力承担和平时期首都的责任。开封没有险阻，无力承担战争时期首都的责任。洛阳比长安富裕，比起开封又四周环山，但它在两方面都只能算平庸，只能算是折中的选择。49北宋定都开封，无险可守，使得北宋一代必须有大量的军队，造成了巨大的财政压力。与女真、蒙古相比，契丹是一个汉化严重、失去了锐气的民族，正因为此，北宋才能抵御住辽国的进攻，在签订澶渊之盟后，又与辽国和平共处了一百多年，成就了双方的盛世。为了保卫无险可守的河北平原，宋代在河北的各个城市堆积了大量的冗兵。但由于北宋与辽国长期保持和平，如此众多的冗兵非但没有起到保家卫国的作用，反而吃垮了宋国的财政和经济。

那既然如此，北宋为什么要定都开封，定都别的地方不好吗？50关于北宋都城选址的争论：开宝九年（公元976年），北宋朝廷发生了一次争吵。这次争吵的主题是：应该把都城设在哪里？在此前一年，随着灭亡了南唐，宋太祖赵匡胤命人到唐东都洛阳查看。此刻的洛阳由于战乱的影响，破烂不堪。当年的宫殿、城防早已损坏，城里的人民也都走散，至于官衙宫庙，更是不见了踪影。太祖命人赶快对宫殿进行了抢修。第二年，太祖率领群臣从汴梁来到洛阳。汴梁是前朝（后周）的首都，也是宋太祖暂时的都城，而洛阳是他心仪的想要迁都的地方。但在洛阳，人们纷纷进谏宋太祖不要迁都。其中起居郎李符的上表最为具体，他总结了迁都洛阳有八点难处：京邑凋敝、宫阙不备、郊庙未修、百司不具、畿内民困、军愿不充、壁垒未设、盛暑扈行。甚至连太祖的弟弟、后来的太宗赵光义也说不便迁都。51但宋太祖不为所动，甚至认为，迁到洛阳只是第一步，等以后还要想办法迁到长安去。如果太祖能够活长久一些，那么迁都也许会成为事实。但随着对北汉战争的准备，迁都没有成为现实，当年太祖就死去了，迁都的争议也正式被搁置。那么，为什么宋太祖坚持要把都城从开封迁到洛阳呢？这要从开封的地理位置说起。在历代古都中，北宋首都开封的命运最为曲折。现在如果前往开封，会看到巍峨的城墙和雄伟的开封府，将人们带回北宋当年的繁华。但这只是幻象，是现代旅游业发展的产物。事实上，与洛阳、西安等相比，开封很少有宋代的遗迹保留下来。现在人们看到的城墙是清代后期修建的，那座巍峨的开封府更是现代人的产品。至于宋代的开封，只存在于张择端的《清明上河图》之中，以及十多米深的地下。52开封处于黄河改道南下后的河道旁，地势平坦，成了黄河最大的受灾区之一。历代的黄河泛滥将原来的文化层深深埋没。清道光二十一年（公元1841年）的一次黄河决堤，泥浆就产生了三米厚的地层，宋代开封府也相应地下移了三米。“开封城、城摞城”的历史，也反映了这座古老都市的命运：它处于河南东部的广大平原之上，属于华北平原的一部分，也是数条河道交汇之处，最著名的是汴河。这条河流早期是战国时期魏国开凿的鸿沟，一直是沟通淮河和黄河的人工运河，之后的隋唐大运河也是就着汴河的河道开掘的。除了运河，这里还有淮河支流涡河，以及改道之后的黄河。河流环绕，没有险阻，使开封成了一个经济富裕却四方争夺的地方。所以这里本来是不应该成为都城的。53如果要让朝代稳定，必须将首都迁出开封，到一个有险阻可守的地方。不幸的是，在整个华北地区，除了北京有险阻可守之外，其余的地方都不够险，而北京还被割让给契丹人了。洛阳算是一个不坏的选择，它四面环山，又有黄河之险，中国古代许多朝代选择洛阳，就是看中了这一点。但洛阳周围的山并不算高，到了宋代，随着游牧民族充分发挥了机动性，洛阳也并非不可攻破。宋太祖认为洛阳至少比开封强，他甚至想最终迁往长安，就是担心洛阳也不够稳固。54但长安也有长安的问题。从地理上讲，长安的确是四塞之地，但由于陕西的经济落后，这里已经养活不了那么多人口。如果说，开封是在战争时期无法承担首都的职责，那么长安是在和平时期都无法承担首都的职责。毕竟和平的时间更长，因此，长安也不再符合要求。总结而言，在华北地区，每一个城市都不是完美的，但相比较而言，还是洛阳的优势最大。在与弟弟的辩论中，宋太祖提出：之所以要迁都，是为了利用山河的险固，来减小军队的规模。军队规模减小了，又可以减少财政需求，从而刺激民间的发展。最终这次迁都未成，宋太祖因此发出感慨，定都汴梁，未来一定会产生巨大的冗兵问题。果然，终宋一世，冗兵一直如同鬼魅一般缠住了北宋王朝。55西安洛阳开封北京南京东西徘徊南北往复案例五：东西徘徊与南北往复——中国历史五大都城的选址56中国古代一统王朝与分裂时期以及近现代的首都，主要都设在现在五个城市或其附近，这五个城市即西安、洛阳、北京、南京与开封。当然还可以数上其他城市，但以这五个城市最为重要，其中又以前三个最为重要，其次是南京，开封只是一个过渡性的古都。如果从地理位置与历史发展而言，这五个城市可以分成两组：东西向的西安、洛阳与开封，南北向的北京与南京。这两组首都所占历史时期也正好明显地分开：前一组占据了前大半段历史，后一组则占据了后小半段历史。再仔细一点分析，每一组的定都过程及其变迁都出现往复徘徊现象。57也就是说，在一段时期里同时存在两个地点都适宜建都的情况，难于有绝对的取舍，于是，首都经常在这两个地方来回搬迁，这种搬迁不但只发生于王朝变更之后，有时在一个朝代里也存在短时迁移或同时两都并建的情况。仔细点说，在从西周到唐代长达两千年的时间里，西安与洛阳都同时是适宜建都的地方，所以，首都在两地之间徘徊搬迁多次。从唐末到北宋二百年间，则是洛阳与开封的徘徊时期，这可以算作是一个短短的间奏曲。而大致从金朝到今则是从北京到南京的往复时期，这一时期也长达八百年，而且由于与当代相关联，更显其重要。对首都定位何以存在这样的变迁进行一些分析，或许能让我们理解其背后的政治地理因素。58

从政治地理角度来看，适宜建都的地点一般有几个层次的考虑，其中有两个层次最为要紧：一是在全国领土范围内的地理区位，二是建都地点本身的地理环境，包括自然条件与人文基础。在第一层次中的考虑又分为两方面，一是选择全国的地理中心或是有利的控内御外的位置，二是与统治集团的发源地是否相近的原则。周振鹤如何选址？（最终的选址应该是以上因素综合作用的结果）59

北魏的都城，在进入中原后，开始建于平城（今山西大同境）。平城地处北方，生活习惯，气候条件都与鲜卑故土相近。但随着北魏在中原疆土的开拓和被统治的汉人的增加，平城对于控制整个北方地区，已不适合。平城地区游食者众多，且屡受灾荒，粮食供应常发生危机。早在拓跋嗣统治时期，就有迁都之议。……即使风调雨顺之年，平城一带也常有饥荒现象。而当时中原地区的农业经济已较发达，逐渐成为北魏主要产粮基地。例如：孝文帝为什么要迁都洛阳？60

平城长期作为北魏都城，功勋公老多居于此，保守势力十分强大，他们拒不接受先进的汉族文化，因循守旧，给北魏社会发展造成阻碍。因此，从摆脱保守势力的束缚这一点来说，迁都也是当务之急。孝文帝统治时期，北魏军事实力虽然已逐渐衰落，但孝文帝却抱有灭南朝、统一全国的雄心。这可由文帝所说迁都洛阳的理由是“经营天下，期于混一”可证。所以，从军事上说，平城作为国都也已远远不能适应形势了。

洛阳是中原政治与文化的中心地区，孝文帝既已迁都塞内，必须以华夏文化的继承者自期，自以定都洛阳为宜。都洛阳，更能迷惑中原的一批醉心于“中夏正音”的士大夫。例如：孝文帝为什么要迁都洛阳？61案例六：铁路交通对战争的影响——以抗战和解放战争为例62津浦铁路平汉铁路粤汉铁路同蒲铁路陇海铁路正太铁路武昌太原忻口徐州济南南京台儿庄石家庄上海西安63津浦铁路平汉铁路粤汉铁路同蒲铁路陇海铁路正太铁路武昌太原忻口徐州济南南京台儿庄石家庄上海西安日军占领南京以后，从南北两端沿津浦铁路夹击徐州。徐州：江苏西北部，是津浦、陇海两大铁路干线的枢纽，自古以来为兵家必争之地。中国军队控制徐州，向北可以威胁济南，向南可以进逼南京，同时还可以控制两大铁路干线。日军为打通南北战场，决定以南京、济南为基地，从南北两端沿津浦铁路夹击徐州。徐州会战：日方约24万人，中方约60万人，李宗仁指挥。战役主要围绕徐州以南和徐州以北两个地区展开。徐州以北主要在山东临沂、滕县境内展开。台儿庄战役。徐州会战64为什么重点进攻陕北和山东？蒋介石的计划是什么？1947年3月，蒋介石为解决进攻兵力不足的问题，放弃全面进攻，改以陕北和山东解放区为重点，实行被称为“双矛攻势”的重点进攻，而在其余战场则转为守势。蒋介石认为中国共产党在关内有三个重要根据地，即以延安为政治根据地，以沂蒙山区为军事根据地，以胶东为交通供应根据地……蒋介石的计划是：首先攻占延安，摧毁中国共产党的党政军指挥中心……其次，攻占胶东，切断中国共产党由关外到关内的海陆补给线；然后集中力量攻占沂蒙山区；接着，北渡黄河，“肃清”华北的人民解放军；随后，再集中兵力转向东北。——摘编自《中国共产党历史》第一卷下册6566晋冀鲁豫、黄河、大别山、南京、武汉在哪里？相对位置如何？为什么要千里跃进大别山？（其重要性体现在哪里）67

大别山，雄峙于国民党首都南京与长江中游重镇武汉之间的鄂、豫、皖三省交界处，是敌人战略上最敏感而又最薄弱的地区。这里又曾经是一块老革命根据地，有经过长期革命斗争锻炼的广大群众，多年来一直有我们的游击队坚持斗争，我们容易立足生根。我军占据大别山，就可以东慑南京，西逼武汉，南扼长江，瞰制中原。“卧榻之旁，岂容他人鼾睡？”蒋介石必然会调动其进攻山东、陕北的部队回援，同我们争夺这块战略要地，这就恰恰可以达到我们预期的战略目的。68案例七：何以中国什么时候的器物？出土于什么地方？铭文写了什么？69

1963年，何尊，出土于陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇贾村，距离这里不远，宝鸡市扶风、岐山两县交界处就是著名的周原，以“周”命名，足以表明那片土地久远的历史。几十年来，考古学界在周原遗址内，先后完成了先周与西周时期重大发现的发掘工作，并根据发掘出的大型建筑与城址遗迹证明，那是周人先祖古公亶父率领族人立足关中、营建城邑的地方。

这样看来，无论周原还是贾村，都是刻印着周人足迹的地方，在周人祖先所居之处发现何尊，可以说是再正常不过的事了。70

何尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。尊为圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足，内底铸有铭文12行、122字：

唯王初迁宅于成周。复禀武王礼，福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏克逨文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有唯小子无识，视于公氏，有劳于天，彻命。敬享哉！唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何锡贝卅朋，用作

公宝尊彝。唯王五祀。7172

周成王开始迁都成周，还按照武王的礼，举行福祭。祭礼是从天室开始的。四月丙戌，成王在京室诰训“宗小子”们说：“过去你们的父亲能为文王效劳，文王接受了大命，武王战胜了‘大邑商’，就向天卜告，说：‘我要住在中央地区，从这里来治理民众’。呜呼！你们或者还是小子，没有知识，要看公氏的样子，有功劳于天，完成使命，敬受享祀啊！”王是有恭德，能够顺天的，教训我们这些不聪敏的人。王的诰训讲完后，何被赏赐贝三十串，何用来

公的祭器。这时是成王五年。——唐兰《何尊铭文解释》73

何尊属于西周初周成王时期，此时的“中国”并不代表国家，也不是国家所领有的空间，而仅表示位居中部方位的一个区域。

唐兰之外，张政烺、马承源等历史学家、古文字学家对何尊铭文中“中国”之释大体相同。当代学者释“中国”并非出于自己的创意，而是有所根据。古文字学家于省吾指出，“中国”一词由“中”“国”两字组成，“中”在甲骨文中形状如有旒旗帜，商王有事立旗帜以召集士众，士众围绕周围听命，故“中”的含义由旗帜引申为中央；“国”字的含义则与“邑”相同。“中”与“国”合为体，自然有中央区域之意。74

正是如此，先秦文献中含有“中国”的记载，均表明了这番意思，只不过那时视为中央区域的，或为殷商乃至后来西周的核心区域黄河中下游地带，或为京师所在之地。

早期“中国”一词的内涵还拥有一个重要的信息，无论“中国”代表中央之地还是京师，都不是政治空间，而是具有鲜明的文化区域特征。凡被视作“中国”的区域，都有着与周边地区完全不同的风范，这种文化风范就是华夏文化。75案例八：历史时期黄河的重大改道761.你注意过我们的历史书上有多少条不同的黄河吗？2.每一条的背后又有怎样的故事呢？3.黄河的改道是自然灾害吗？4.这个地区为什么没有呢？5.黄河的频繁改道带来了什么影响呢？77黄淮海平原78

相传三皇五帝之时，黄河泛滥，洪水滔天，淹没了庄稼，冲毁了家园。尧遍访各地，寻找治水能人，各部落首领都推举鲧。然而，鲧未能胜任，治水九年而无功。尧之后，舜执掌天下，将治水之事交给禹。禹是鲧的儿子，为了治水，公而忘私，率领民众“随山浚川”，导河入海，成功地完成了治水大业。数千年来，大禹治水故事早已从传说变成后人对祖先的记忆，那么：（1）大禹治水的故事真的就这么简单吗？（2）治水留下的人与自然抗争的业绩，是否存在事实基础呢？79大禹治水的故事是否那么简单呢？至少从司马迁的《夏本纪》以来，就强调大禹治水对于夏王朝建立的关键作用，这应该是“多难兴邦”的最佳例证了。治水对于夏王朝的诞生当然至关重要，但问题又随之而来，为什么在此之前共工和崇伯鲧治水都失败了，而大禹却取得成功呢？难道真的是因为共工和鲧只会一味壅堵，而大禹的制胜法宝真在于他善于疏导？很显然，历史绝对不会如此简单。——北京大学考古文博学院教授孙庆伟80大禹成功的关键显然不在疏导，而是在德，大禹是“以德治水”。比如豳公盨的铭文虽然从大禹治水切入，但核心诉求是讲“德”，所以在铭文中“德”字出现六次之多。那么，大禹究竟何“德”之有？我梳理了一下至少包括以下几点：

一是技术环节。大禹治水确实注重疏导，但他并不是一般意义上的疏导，而是大范围、因地制宜式的疏导。治水是个系统工程，尤其是尧舜时期这种异常大洪水，小范围的疏堵不但无法根治，而且带来的必然结果就是以邻为壑，反而阻碍了治水的实施。因此，此时的疏堵必须是广大区域内集体行动才可以奏效，通过设立分洪区，主动淹没一些区域，形成新的泄洪道，才能真正根治洪水。81

二是社会资源调配能力。洪水肆虐给生民带来的最大困扰显然是吃饭问题，而设置泄洪区疏导洪水就会加剧该地区的灾情。在禹的一系列举措中，最关键的一点就是“命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯”。只有在这种大范围的粮食调配、排除分洪区民众后顾之忧的前提下，大禹才有可能动员天下诸侯“舍小家，顾大家”，齐心协力，“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，从而彻底疏导洪水。

三是大禹忘我的治水精神。很多先秦文献都记载大禹常年奔走在治水第一线，“亲自操橐耜，而九杂天下之川；腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国”。大禹这一辛劳形象可谓深入人心并传于后世，直到汉代画像石中，大禹依然是头戴斗笠、手执木耒、奔走在山川之间的勤劳造型。82

四是禹能团结天下诸侯。史载禹娶于涂山，这是典型的政治联姻，目的就是和淮河流域广布的淮夷集团结盟。有了这样的婚姻基础，才可能出现“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”的盛况。所谓的大洪水，有事实上（考古学）的依据吗？83史前时期黄河流域文化遗址与文化圈84

很多年前，历史地理学家谭其骧先生凝视着这幅地图，渐渐陷入思索，不禁产生了疑问，无论山东丘陵、太行山东麓，还是山西、河南等地，都存在古人类留下的遗迹，唯有华北平原的腹心地带一片空白，既没有文化遗址，也没有城邑、聚落的可信记载，难道考古调查与古人均忽略了这块土地，还是另有原因？问题的答案出人意料，现今这片聚落密集、人情欣欣然的土地，当年正是黄河河道所经之处。那时，黄河行经华北平原，每当汛期，数条河道并存，且随意游荡呈漫流状态，浊水奔流，四溢成泽，人不得为生，更无法安家立业，因此成为史前文化遗址的空白区。当代学者经过研究认为，这也许正是大禹所在时代洪水滔天的缘由。85

终结黄河下游河道漫流状态的力量是人工修建的河堤，这一时代大约在战国中期。据西汉贾让的《治河三策》记载，战国时期黄河两岸大堤相距较宽，可达数十里，河水“尚有所游荡”，此后堤距不断缩减，“从黎阳北尽魏界故大堤，去河远者数十里，内亦数重，此皆前世所排也”。这是说汉代依然可见当年战国魏人修筑的大堤，距河流远在几十里外，此后不断有新筑的大堤在内侧排列，竟有数重之多。这样的局面持续到西汉时期，河水结束了漫流状态，被束缚在河堤之间。战国时期人口尚少，对土地的需求也不那么紧迫，河水尚有数十里空间可以摆动。至西汉年间，随着人口加增，迫切需要扩展土地，黄河大堤直逼河滩，河水被限于狭窄河滩之内，大量的泥沙迅速堆积在河底，很快便有了“河水高于平地”的地上河之势。86

“从堤上北望，河高出民屋”。贾让这番记述告诉我们，黄河下游的地上河，其形成时代大约在西汉前期。

黄河下游地上河的存在，随时可能冲破大堤，酿成滔天洪水。据黄河水利委员会统计，三千年以来，黄河下游决口泛滥约一千五百次，名副其实的三年两决口，较大改道有二三十次，其中有六次重大改道致使浊流横溢，毁田庐，荡家舍。频繁的水患北及海河流域，南达淮河流域，在整个黄淮海平原均留下了黄河的足迹。87

黄河由多条变成了一条，另外，提醒大家，许多地图上会画出一条河，叫作“济水”，这条河也很重要。教材上有几条不同的黄河呢？8889山有“岳镇”：一等名山叫“岳”，二等名山叫“镇”水有“海渎”：独流入海的大川叫“渎”，“渎”之所归叫“海”

大渎：长江、黄河

小渎：淮水、济水

济水，发源于河南济源市的王屋山，分南北两段，北段在黄河北，比较短；南段在黄河南，比较长。济水南段大体与黄河平行。它原先的入海处，现在是黄河入海处，济水已被黄河兼并，不再入海。现在的“济南”已变成“河南”。小渎要为大渎让道，甚至加入大渎。按如今时髦的说法，叫“加入主流”。五岳五镇四海四渎90战国筑堤，首次改道

在黄河下游两岸较大规模地修筑堤防大致是在公元前4世纪40年代左右完成的，从此结束了长期以来多股分流、频繁改道的局面，固定在《汉书·地理志》的河道了。这可以看作为黄河下游第一次重大的改道，也是第一次人工改道。

河道经堤防固定以后，加快了泥沙的堆积，从公元前2世纪中叶即西汉前期开始，出现了频繁的漫溢决口。9192

黄河下游第四次重大改道发生在1128年，这时中国南北方已经分属于两个政权，女真人在北方建立了金国，南方则延续赵宋政权，为后人称为南宋。正是因为南北两个政权的对峙，这一年黄河决口的原因不是天灾，而是人祸。南宋政权为了阻挡金人南下，在今滑县西南李固渡，人为扒开大堤，“以水当兵”。这一次黄河不再经行以往的河道，河水向东南流入泗水再由泗水夺淮入海，从此开启了黄河夺淮的历程。9394时至清咸丰五年（1855年），黄河下游在潘季驯治理的河道上已经流淌了三百多年，河堤随着泥沙的淤积而增高，河床渐渐高出地面，成为地上悬河。洪水频发时节，防御不慎，即成决口。这一年夏季，黄河在兰阳铜瓦厢（今河南省兰考县西北东坝头）决口，河水先向西淹没封丘、祥符各县，又向东漫流于兰仪、考城、长垣等县，之后分为两股，一股出曹州东赵王河至张秋穿过运河，另一股经长垣县至东明县雷家庄又分为两支。这两股三支河水在张秋镇与曹州流出合为一股，穿越运河，经小盐河流入大清河，由利津入海。东出曹州的一股数年后即淤塞，剩下的那股就是黄河正流。这次改道结束了七百多年黄河夺淮的历史，河道转向东北，注入渤海。95

咸丰五年的这次改道也被视为黄河下游第六次重大改道。河水改道之初，以铜瓦厢为顶点南北摆动，河道迟迟不能固定，而影响河道不稳定的因素同样来自人为作用。原因之一，此时太平天国燃起遍地烽火，朝廷无暇相顾治河之务。另一原因，在于南北政治集团的利益之争。黄河北流，首当其冲的是河北、山东等北方之地，山东巡抚丁宝桢等代表北方利益的政治集团坚决要求堵住决口，恢复南行，而安徽、江苏等黄河南行之地的政治人物李鸿章等维护南方利益，怎么可能送走祸水，又再次引回呢？他提出因势利导，维持北流。这番争论直至光绪年间才有了结果，朝廷终于着手在黄河新河道南岸筑堤，固定河道，南方政治集团获得最后胜利。光绪十年（1884年），两岸大堤全部完工，河道最终固定下来，这就是我们熟悉的今日黄河下游河道。96

新河道形成后，有过两次重大的决口改道：一次是在1933年发生了特大洪水后，上游的蹬口、中游的永济都有决口，下游从温县至长垣200多千米内决口达52处，灾情严重。另一次完全是人为因素，1938年6月初，蒋介石为了利用洪水阻止日本帝国主义侵略军西进，下令扒开郑州附近的花园口大堤，黄河向东泛滥于贾鲁河、颍河和涡河之间，洪水沿淮河泻入洪泽湖、高宝湖，汇入长江。这次受灾面积达54万平方千米，死亡失踪89万人，历时9年半，后果极其惨重。

抗日战争胜利后，国民党政府提出“黄河归故”。中国共产党领导的解放区政府顾全大局，照顾黄泛区人民的利益，说服动员已在故道河床内居住的40万居民迁出，并自1946年4月起与国民党方面签订了一系列协议，在“先行复堤，迁移河床居民，然后再堵口合龙”的条件下，同意河归故道。1947年3月花园口堵口，黄河复归故道。新中国成立以来，尽管同样经历了多次洪水和特大洪水，黄河再也没有发生决溢改道。金亡后，宋蒙战争开始。在南宋沿江防御体系中，上游防线是川蜀，中游是襄樊，下游是两淮。元军于1272年对襄樊发起总攻，为了确保胜利，元军甚至从波斯调来回回工匠，制造攻城用的巨型抛石机，樊城首先陷落，吕文焕退守襄阳城。次年初，吕文焕孤绝无缘，举城投降。由于宋军长江防线诸将多为吕氏亲族门生，吕文焕跟随伯颜大军东下招降，成效显著，元军一路势如破竹。襄樊战役中路突破，破坏了南宋在长江三段联合防御体系，意味着南宋防御战略趋于土崩瓦解。南宋方面，宋度宗刚刚驾崩，幼帝年幼，祖母谢太后临朝称制，权力掌握在贾似道手中。1276年，进逼临安。97从水的角度看历史

从某种意义上说，一部华夏文明史，就是一部中国在北方大河边生长，往南方大江畔拓展，通过开凿人工运河沟通南北、打造牢不可破统一体，最后向大海进发，将大陆大洋连为一体，而自身则成为陆洋中介、世界枢纽的历史。98

开凿运河与营建东都是同时进行的，其目的基本也是一致的。

政治上：巩固政权，通过运河直达江淮，从而加强东都洛阳与江南地区的联系，以进一步控制江南。

经济上：江南地区经过六朝时人民的辛勤劳动，已成为富庶地区，关中和河洛地区的物资不足以供应隋中央政府的需要，必须转运南方的物资，陆路转运运量小费用高，利用旧有河道开通运河是最好的办法。

军事上：发动对高丽的战争，需要运输大量的军队物资，运河比较便捷。

另外：与隋炀帝本人巡游也有直接关系。通济渠终点开通大运河99为了准备进攻高丽，下令在山东“增置军府，扫地为兵”，同时征发各地兵丁不分远近集中涿郡。又征发江淮以南水手、弩手、岭南排镩手充当水军。河南、淮南、江南人民制造戎车5万乘，挽送河北高阳，供载运衣甲帐幕之用。东莱海口造船300艘，工匠昼夜赶工立于水中，“自腰以下，无不生蛆，死者十三四”。而转运粮食器械的民夫“往还在道，常数十万人，填咽于道，昼夜不绝，死者相枕，臭秽盈路”。隋炀帝为征伐高丽共征发兵卒、役夫三四百万人之多。大运河与进攻高丽之关系——白寿彝主编《中国通史·隋唐时期（上）》第281页——整理自福建人民出版社《中国古代史（上册）》第421-422页100101既然经济中心南移了，为什么政治中心不南移以保持一致？我们在地图上，如果画一条线，从北京画到太行山以东，然后画到关中的北部，你会发现这条线就是中国传统的农耕区与高原（或者说草原）之间的一条分界线，而中国著名的古都多半靠近这条线，比如说长安、洛阳、开封、北京、安阳、大同——我们现在所谓十大古都当中，这条线旁边就占了六个。这条线是农耕民族的底线，可以说，谁要是失守了这条线，就意味着政权的灭亡。也正是这个缘故，北方地区必须有大的政治实体在此起到震慑游牧民族的作用。首都在哪儿，官僚体系的重点就在哪儿，各种资源也会倾向哪儿。所以，在这儿定都可以保证国家的战略安全。也正因为这样，对于隋炀帝来说，尽管他意识到了经济重心的南移，但也不能马上就把首都迁到南方去。所以他面临的问题就是怎么沟通经济中心和政治中心，他采取的办法就是修建大运河。102为什么隋炀帝宁愿兴建洛阳城，而不愿通过水运将粮食运送到长安？隋炀帝大运河的中枢是洛阳城，他后来也把自己的首都迁到了洛阳城。那长安呢？理论上来说，既然粮食能够从南方运到洛阳，那么洛阳不是在黄河岸边吗？粮食在那个地方装上船，然后再往西边走，进入渭河，不就到长安了吗？理论上来说，可以用运河把南方的粮食直接运到长安去。但是问题在于，这样实际操作起来效果很差。因为有三门峡天险，三门峡那个地方自古以来就是一个峡谷，河道狭窄，水流湍急；而且更要命的是，河道中央有一块巨型的礁石，自古以来毁船无数，造成了航运不仅效率低下，而且充满危险。这块石头很有名，叫“中流砥柱”。这也就是为什么大家经常听到珠江航运、长江航运，但很少听说黄河航运。黄河自古以来的航运只能是阶段式的、节级式的，它不能做到通航，三门峡就是一个巨大的“肠梗阻”，这就造成大运河粮食不能顺利地运往长安，所以隋炀帝选择建新的洛阳城，然后自己定都在这里，这个不是偶然的。103为什么隋炀帝要打高句丽？——朝鲜（半岛）问题自古以来就是“国际问题”当时，朝鲜半岛正处在“三国”时代。朝鲜半岛的形势错综复杂，三国的背后都有国际势力进行角逐。说实话，自古以来朝鲜半岛的问题就不是朝鲜半岛内部的事情，而是国际化的问题。这三个国家在外边都有自己的盟友，比方说高句丽的盟友是靺鞨，这是中国东北地区的一个少数民族。而百济在外面也有自己的盟友——日本。第三个国家就是新罗，而新罗也有盟友，就是中原王朝。新罗抱紧中国这根大腿，南北朝时期中国分为南北了，新罗做出的抉择是同时向南北称臣。每次派使团去朝贺的时候，都要派一个往北走的使团，一个往南走的使团。在外交方面与中国搞好关系是新罗的基本方针，而新罗也是促成隋炀帝伐高句丽的一个重要原因。因为新罗与高句丽之间矛盾重重，两国之间互有攻伐，而新罗的综合国力是比不上高句丽的，所以在两国的战争当中，新罗一般都居于下风。而在这种情况之下，它当然希望中原王朝能够伸出援手帮助自己，如果能够出兵灭掉高句丽，那最好不过了因此新罗不断地向中原王朝提出请求。而且当时的中原王朝与高句丽之间也有着矛盾。案例九：什么叫“据崤函之固，拥雍州之地”104105

讨论这一问题前，我们不妨回顾一下起步于关中的那些战事。当中国历史进入国家阶段，具有真正政治与军事意义且起步于关中的战事，不断进入我们的视线。周人克商、秦始皇统一天下、楚汉之争、北周灭北齐，乃至隋、唐王朝的建立，这一系列王朝的更迭，均属于来自关中的政治集团取代东部政治集团的历史大事件。王朝的更迭与政治集团的交替原本是历史进程中的常情，然而令后人关注的是，不仅胜者来向均起步于关中，且几乎都是曾经的弱者。106其一，“被山带河，四塞以为固”的地形。

关中平原位于陕西省中部、秦岭以北的渭河冲积平原上，西起宝鸡，东至潼关，东西长约360公里，南北长20-100公里，这就是古人所说的八百里秦川。关中南有秦岭，北为黄土丘陵山地，南北山地合拢于西部，东有黄河，中部为平原。冷兵器时代，山地、河流都是天然的军事屏障，而关中正好拥有得天独厚的“被山带河”的地理形势。107

何谓关中？平原与山地结合之处的山间谷地，往往成为来往通道，并设有关隘，众多关口之“中”，就是“关中”的取意。关中四周的关口，最为重要的有东部的函谷关(今河南省灵宝市)、蒲津关(今山西省永济市)、武关(今陕西省丹凤县)，西部的萧关(今宁夏回族自治区固原市)，南部的大散关(今陕西省宝鸡市)、子午关(今陕西省西安市长安区)，以及北部的金锁关(今陕西省铜川市)。被如此众多关口包围其中，这里自然获得了“关中”之称。

关中如此“被山带河，四塞以为固”的地形，正合古人理念中“形胜之区、四塞之国”的地理特征。“形胜”与“四塞”是冷兵器时代的易守难攻之地，“形胜”之地凭借地形对外出击、对内自保，均具备优势。108109其二，“金城千里，天府之国”的物产。

何谓“天府之国”？即因土地肥沃、物产丰富，而含天子府库之意。关中平原堆积着由渭河、泾河冲积而成的深厚沃土，加之渭河、泾河等灌溉之源，在以农业为本的古代社会中极尽地利之势，故《禹贡》分天下为九州，九州中土壤居于第一的上上等，便是关中所在的雍州。这一得天独厚的资源特征，使关中成为古代中国北方难得的沃土，直至晚近，关中一带仍然流行“姑娘不对外”的习俗，即生在这样富庶之地的姑娘绝不会外嫁到其他地方。

纵览天下，在地形与物产方面，同时具备自保与自足双重优势的，非关中莫属，这就是顾祖禹所说的“根本之地”。110有根本之地，有起事之地。立本者必审天下之势，而起事者不择地。——顾祖禹《读史方舆纪要》自古行军之道不一，而进兵必有根本之地，筹饷必有责成之人。故言谋江南者，必以上游为根本；谋西域者，必以关内为根本。——曾国藩《曾文正公奏稿》111案例十：武川——天下王气最重的地方据说在北魏时期，中原寺庙中的一位和尚不安心念经，却弄来一本相面的书，以至于走火入魔，欲罢不能，最后放弃了佛门生活，四处周游。一日，和尚来到一个寒荒之地，但令他惊奇的是，满街行走的虽都是衣衫褴褛之辈，但从面相看竟然都是帝王将相。和尚认为相面书骗人，于是不再相信相面术，回归佛门，继续念经去了。

和尚相面是否真有其事，我们无从判断，但当年武川满街都是帝王将相一说却是真的。今日的武川县位于内蒙古自治区中部、距离呼和浩特不到五十公里的阴山北麓，平淡而欠发达。那满街的帝王将相从何而来?112北魏的建立者鲜卑人，随着都城迁入大同，一步步离开草原，整体移向雁北一带。原本占主导地位的内蒙古草原空虚了，而草原上的民族不止一个，鲜卑人南移后，北方草原的柔然人相应南下。为了防御柔然人，北魏在草原上设立了六个军事重镇，这就是历史上著名的“北魏六镇”。这六镇自西向东分别是：沃野镇，位于内蒙古乌拉特前旗；怀朔