2025届新高考历史冲刺突破复习-中华文明的起源与早期国家

2025届新高考历史冲刺突破复习

中华文明的起源与早期国家良渚古城卫星图中国早期国家的基本特点？思考①神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀）②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）③中央权力逐渐加强，但尚未实现集权（内外服到分封）政治①土地国有，集体劳作（井田制）②青铜铸造发到（大量青铜器）经济①系统文字（甲骨文，金文）②开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）文化一：石器时代的古人类和文化遗存观察这两幅图片，它们有什么不同？表面光滑，磨制方法制作而成表面粗糙，打制方法制作而成石器时代：考古学把人类使用石制工具进行生产的时代，称为石器时代。一：石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代含义：代表：元谋人、北京人、山顶洞人集中于大江大河流域地域分布：生活时间：时间早分布广中国旧石器时代古人类有哪些特征①从事渔猎和采集②过着群居生活③已经学会用火生活特征：一：石器时代的古人类和文化遗存2.新石器时代生活特征：①大量使用陶器；②开始原始农业，饲养家畜；③生活逐渐稳定；半坡人面鱼纹彩陶盆河姆渡文化的猪纹黑陶钵和水稻半坡文化（左）与河姆渡文化（右）的房屋含义：时间：距今约1万年前代表文化：大汶口文化河姆渡文虎半坡文化探究：中华文明起源的特点✎中国新石器时代重要人类遗址分布图分布广泛、多元一体

2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届世界遗产大会上，世界遗产委员会认为：“良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态。”——摘自王巍:《中华5000多年文明的考古实证》，《求是》2020年第2期五千年文明如何实证？内城面积约300万平方米；外城约630万平方米。古城和水利系统的工程总量，超过1000万立方米。良渚古城平面图✎良渚莫角山遗址浮选出的碳化稻米【探究】以良渚古城遗址的考古发现为例，分析新石器时代后期文化遗存的历史价值。✎良渚古城遗址出土部分玉器（含复原嵌玉漆器）玉琮、玉璧带有明显的象征意义，反映了当时社会的复杂程度和阶级制度，已经达成了“国家”的标准。——科林·伦福儒神徽玉琮王

是研究我国原始社会后期农业发展、社会分工出现、私有制产生、社会贫富分化、阶级分化的重要实物史料；是实证中华五千年文明史的地区之一，是人类的珍贵历史遗产。等级随葬品数量随葬品质量1百件以上，多则数百件以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具2几十件至百件玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮3几十件左右玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一4十几件至几十件玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺5几件至十几件少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞6一件或几件只有陶、石器7基本为零——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》探究：良渚文化遗存的历史价值良渚文化高等级贵族墓葬反山M12良渚文化平民墓葬卞家山M61一：石器时代的古人类和文化遗存3.原始人类的三个社会阶段原始人类分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个发展阶段。母系氏族社会父系氏族社会相同点

不同点注意：母系氏族社会向父系氏族社会发展的根本原因是社会生产力水平不断提高产生于旧石器时代晚期产生于新石器时代晚期①都以血缘关系为纽带

②都是生产力发展到一定阶段的产物财产公有制，共同劳动，共享成果逐渐出现私有制，阶级分化日益明显，部落中出现“权贵阶层”二：从部落到国家1.传说时代与三皇五帝三皇时代：①燧人氏、伏羲氏、神农氏②时代较早，神话色彩浓重五帝时代：①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜②炎黄部落联盟③实行禅让制郑州始祖山炎黄二帝雕像合作探究考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大……阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。（教材第4页）你认为什么是“国家”？需要具备什么基本条件？

国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。——列宁二：从部落到国家2.夏朝的建立（约公元前2070年，禹）地位：政治制度：文化遗存：王位传承：世袭制(家天下）代替禅让制（公天下）

学思之窗：关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？

三：商和西周商朝的建立商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。1.商朝的统治

盘庚迁殷后定于殷又称“殷商”。(一）商思考：商朝进行了怎样的统治方式？为什么推行？效果如何？2、国家管理及制度：（1）内外服制度:松散联盟、中央对地方的统治力度非常有限（2）中央官僚制度：商王是最高统治者，商王以下设尹及各类事务官。（3）神化王权：将自己的行为说成天的意志，国家大事通过占卜进行决策，王权具有神秘的色彩。知识点三：商和西周商朝政治制度有哪些特点？国之大事，在祀与戎。——《左传》有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征。——《尚书·盘庚》“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”——《史记》材料一材料二材料三神权色彩浓厚神权与王权相结合商王对外服控制力有限，尚未实现权力高度集中三：商和西周（二）.西周的统治1、西周的建立（约公元前1046年，武王伐纣，定都镐京）

①背景：

②概况：2、政治制度：(1)分封制(2)宗法制(3)礼乐制度重点突破：（1）分封制1.目的—为什么分？2.对象—分给谁？3.内容—分什么？4.权力义务—分到后做什么？5.作用—分的效果？快速问答王族、功臣和先代贵族等

兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。——《荀子·儒效篇》授土授民封建亲戚，以藩屏周重点突破：（1）分封制影响:分封制的实质是一种金字塔式的等级制度（1）加强了周天子对地方的统治。西周开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局。使西周成为延续数百年的强国。（2）诸侯国具有相当大的独立性，西周后期王室衰微，形成了强大的地方割据力量。重点突破：（2）宗法制含义：目的：原则：作用：家国同构：大宗与小宗既是臣属，也是兄弟巩固分封制，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。嫡长子继承制（核心）保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。礼乐制分封制宗法制维护互为表里家国一体权力的分配（国家政治）权力分配的原则（家族血缘）(3)礼乐制度分封制、宗法制、礼乐制度的关系1.分封制是宗法制的政治体现。2.宗法制是分封制的内核纽带。3.礼乐制度是保证分封制、宗法制稳定推行的工具

西周时期家庭组织与国家政权组织合二为一,形成宗法等级制国家。西周崇尚礼制,礼涵括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面,以制度层面为主,成为治理国家的重要规范。西周的礼制具有强大的感召力,使人们开始突破狭小的部族组织的局限,通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯,向更高社会阶段发展。它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。——摘编自王和《历史的轨迹:基于夏商周三代的考察》等国家发展、制度建设促成文化认同三：商和西周3.西周的衰亡“国人暴动”，共和行政灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。三：商和西周(三）.商周的经济土地井田制①所有制：奴隶主土地国有制，不能随意买卖。②经营方式：耕种私田，同养公田。农业①生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。②耕种方式：大规模简单协作（集体劳动）手工业①青铜铸造是手工业生产的主要部门，种类繁多，纹饰华丽。②出现养蚕缫丝技术，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。商业商业已经有了初步发展、工商食官溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。——《诗经》材料一“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私田百亩，同养公田。”——《孟子》材料二距今约170万年约70-20万年约1万年约7000-5000年距今约5000年神话传说约前2070年约前1600年前1046年前771年元谋人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化红山文化龙山文化良渚文化商朝建立文明产生早期国家北京人三皇五帝夏朝建立西周建立西周灭亡旧石器时代新石器时代青铜时代原始人群母系氏族社会父系氏族社会奴隶制社会世袭制宗法制分封制内外服制课堂小结课后作