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专题提升课(十二)古代中国的思想、科技与文学艺术1.中国古代思想在经历了春秋战国时期的百家争鸣后,到汉代确立了儒家思想的独尊地位,此后经过历代儒学家们的改造,成为中国传统文化的主流。2.中国古代科技长期领先世界,具有极强的实用性。3.中国古代艺术源远流长,随着商品经济发展和市民队伍的壮大,文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。一、中国古代儒学的发展演变历程项目时期原因形成及初步发展春秋战国要求恢复周礼,强调秩序和仁义完善(新儒学)西汉大一统得到巩固;专制主义政治体制大体定型;文化共同体基本形成,董仲舒对儒学的改造进一步发展(理学)宋明中央集权进一步强化;儒学的新发展,更好地适应统治需要批判(进步思想)明末清初儒学呈现守旧、陈腐的习气;商品经济发展;人们追求人性,企图冲破传统儒学的束缚演变规律(1)在这一过程中,儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善自身,达到满足统治者维护统治的需要(2)作为统治者,不管采取何种思想,都以维护统治阶级的利益为根本出发点1.(2018·南昌模拟)宋代学者李觏说:“民之欲善,盖其天性。古之儒者用于世,必有以教导之,民之耳目鼻口心知百体,皆有所主,其于异端,何假及哉?后之儒者用于世,则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主,将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解正确的是()A.揭示了宋明理学兴起的社会内在动因B.体现当时知识分子对儒学价值的反思C.批评“后儒者”对民众的影响力有限D.说明佛教思想更适合当时社会的需要解析:选B宋代学者李觏肯定了“古之儒者用于世,必有以教导之”,批判了“后之儒者用于世,则无以教导之”,说明其看到了当时儒者存在的问题,说明知识分子对儒学价值的反思,故B项正确。二、全面认识儒家思想1.对待儒家思想的正确态度总的原则是继承其精华,剔除其糟粕。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产,如“齐家治国平天下”的历史责任感,“朝闻道,夕死可矣”的精神追求,所宣扬的人道主义精神,坚毅的人格,积极的生活态度,爱民态度和仁爱意识,尊老、爱幼、敬师和见利思义的为人准则等。2.儒家思想的现代价值(1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。(3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。(4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。(5)民本思想有利于“三民”问题和民生问题的解决。(6)“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。3.儒家思想的世界影响:儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征,儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大,启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。4.儒家思想的消极作用(1)作为维护封建专制的正统思想,其自身消极作用是很明显的。它是封建文化的主体,它倡导的“三纲五常”的道德戒律,束缚了人们的意志和人格,导致保守、封闭的民族性格,不利于民主和科学精神的形成。(2)它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,其负面作用非常明显;它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等更应该抛弃,对这些落后的内容应该加以批判和否定。2.春秋战国时期名家代表早期逻辑思想,被荀子批评为“辩而无用,多事而寡功,不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情”。这些评价实际上反映了()A.中国古代思想学说多样化发展B.名家研究逻辑不符合社会发展需要C.儒家思想重视为社会现实服务D.佛教盛行给封建统治带来诸多隐患解析:选C从材料中可以看出,荀子和韩愈等儒家学者对名家和佛教思想中不切实际的观点持批判态度,折射出儒家积极入世、关注社会、关注现实的思想特点,故C项正确。三、古代中国的文学、书画、戏曲艺术成就所反映的时代特色1.春秋战国时期,中国社会变革的时代,思想领域出现“百家争鸣”局面。孔子整理编订《诗经》作为德行教化文本,屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。2.秦汉时期,大一统局面形成,汉赋以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代。3.魏晋南北朝时期,社会动荡不安,建安文学一扫华丽文风,陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往;山水画开始形成;书法逐渐进入自觉阶段。4.唐朝的繁盛与科举制度的最终形成,促成了唐诗的繁荣;绘画同时吸取印度、波斯等外来美术风格,风格多样;楷书、草书书法艺术成就辉煌。5.宋代,商品经济的发展与市民阶层的形成,使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展;元代统治的黑暗及商品经济的发展,促使元曲成为主要艺术形式,戏曲走向成熟。6.明清时期,封建社会衰落与资本主义萌芽出现,市民阶层扩大,使得反封建的小说、戏曲走向繁盛;抒发个人心意的文人画盛行。3.宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆,与乐伎、乐工往还,无心于仕途,自称“白衣卿相”,虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郞,还是轻视功名,沉溺市井,可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现,说明()A.文学的世俗化倾向日益明显B.政府不限制词人的创作C.宋代词人多沉溺于市井生活D.唐诗宋词并称古典文学高峰解析:选A结合史实可知词的出现体现了文化的平民化,柳永的经历印证了这一变化,故A项正确;B项不能体现题意主旨,C项表述与事实不符,D项与题干无必然联系,均排除。深挖概念的内涵与外延,解答“历史名词”类选择题【题型概述】历史概念是历史的重要组成部分,是判断、理解、解决历史问题的知识要素。概念型选择题的类型有:题干概念类(题干提供概念,选项提供阐释)、选项概念类(题干提供某种现象,选项提供概念)、隐形概念类(题干和选项均不出现概念,解答时需要使用概念过渡)。题干中经常出现的词语有“内容是”“标志是”“性质是”“特点是”“特征是”“准确的理解是”等。【解题秘笈】解答这类试题,关键要从历史概念的内涵和外延等方面进行把握,通过对历史概念的定量、定性分析,正确的界定历史名词和概念。同时要密切联系教材基础知识去思考。具体有以下几种方法:1.时空分析法:历史概念有其客观存在的特定背景,根据历史时间和历史空间并联系所学知识,直接选取合适的选项。2.本质定性法。就是对历史概念的性质、本质等属性进行界定,即分析“该概念是什么”。凡是与题目所考查的概念性质不同的选项就要被淘汰,如题干提供的是政治制度方面的概念,而某选项的阐释却是经济方面的内容,就可以排除该选项。3.理论分析法。运用生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等辩证关系原理和阶级分析法等基本原理解答。【真题示例】(2017·全国卷Ⅲ·33)雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会,“既是正式选举会议又是十字街头,既是权威机关又是平民大众,既是法庭又是被告”。这里的国民公会所体现的政治理念是()A.三权分立 B.君主立宪C.人民主权 D.法律至上解题指导:选C根据国民公会是“最高权力机关”、“正式选举会议”、“是权威机关”、“是法庭”可知国民公会掌握了国家的立法、司法等国家大权,没有体现三权分立,故A项错误;法国1793年颁布共和国宪法,建立了共和国,实行激烈的民主政治,不是君主立宪,故B项错误;根据“最高权力机关国民公会”、“又是平民大众”可知国民公会是最高权力机关,同时也是民意的代表,体现了人民主权的原则,故C项正确;材料反映的是雨果小说对国民公会的描述,没有提到法律的地位和作用,故D项错误。1.(2018·玉林模拟)孔子:“君子义以为质”,孟子:“舍生而取义”,董仲舒:“正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功”。由此可知,“义”的提出,目的在于确立()A.行为规范 B.施政之术C.人伦秩序 D.价值准绳解析:选D“礼”是一种社会行为规范,与材料意思不符,故A项错误;“施政之术”属于“仁”的范畴,故B项错误;人伦秩序说的是宗法观念、人们的辈分,与材料不符,故C项错误;材料中,孔子认为君子以“义”作为内在的本质,孟子认为“义”大于生命,董仲舒意思是正其言行合乎正义,不谋个人私利;阐明其中的道理,而不要多想什么功勋,所以说儒家认为人的行为是否符合“礼”的规范,“仁”的精神,就必须以“义”为价值准绳,为衡量的标准,故D项正确。2.(2018·徐州模拟)王阳明曰:“我今说个知行合一,正要人晓得,一念发动处,便即是行了,发动处有不善,就将这不

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