中语文必修三二三单元知识点归纳

第三单元文言常识

一、找出以下句子中的通假字，并说明。

直不百步耳。则无望民之多于邻国也。颁白者不负戴于道路矣。輮以为轮。虽有槁暴。涂有饿殍而不知发。君子生非异也。则知明而行无过矣。秦有余力而制其弊。合从缔交。威振四海。陈利兵而谁何。始皇既没。而倔起阡陌之中。所以传道受业解惑也。赢粮而景从。或师焉，或不焉。

二、说明以下句中加点的古今异义词的古义和今义。

河内凶，则移其民于河东。弃甲曳兵而走。是使民养生丧死无憾也。五十者可以衣帛矣。然而不王者，未之有也。王无罪岁，斯天下之民至焉。金就砺则利。君子博学而日参省乎已。专心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄予者。流血漂橹。以为桂林、象郡。赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。古之学者必有师。吾从而师之。是故无贵无贱，无长无少。今之众人，其下圣人也亦远矣。师道之不传也久矣。小学而大遗。弟子不必不如师三、说明以下加点词在句子中的意义

数：数口之家，可以无饥矣〔几。假设干〕发：涂有饿莩而不知发〔翻开〕

数罟不入洿池〔密〕发闾左谪戍渔阳九百人〔派遣〕

愿令得补黑衣之数〔数目〕百发百中〔放射〕

扶苏以数谏故〔屡次〕野芳发而清香，佳木秀而繁阴〔花开〕

直：直不百步耳，是亦走也〔只，不过〕兵：非我也，兵也〔兵器〕

中通外直，不蔓不枝〔不弯曲〕穷兵黩武〔军事力气〕

系向牛头充炭直〔通“值〞价钱〕必以长安君为质，兵乃出〔军队〕

草木皆兵〔兵士〕

胜：不违农时，谷不可胜食也〔尽〕焉：寡人之于国也，尽心焉耳矣〔语气助词〕

驴不胜怒，蹄之〔能承受〕王无罪岁，斯天下之民至焉〔兼词，于此〕

此所谓战胜于朝廷〔成功〕

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖〔优美的〕

绝：假舟楫者，非能水也，而绝江湖〔横渡〕强：蚓无爪牙之利，筋骨之强〔强大，强健〕

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境〔隔断〕挽弓当挽强，用箭当用长〔有力的弓〕

以为绝妙〔到了极点〕策勋十二转，赏赐百千强〔有余〕

佛印绝类弥勒〔特别〕乃自强步，日三四里牵强〕

突然抚尺一下，群响毕绝〔终止〕

假：君子生非异也，善假于物也〔利用〕望：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也〔向远处看〕

以是人多以书假余〔借〕日夜望将军至，岂敢反乎〔渴望、渴望〕

乃悟前狼假寐，盖以诱敌〔不真，假装〕先达德隆望尊〔名望〕

七月既望〔月圆之时，农历每月十五日〕

闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰〔听见〕制：廉颇、赵奢之伦制其兵〔统帅、指挥〕

博闻强志〔见闻、知识〕秦有余力而制其弊〔限制、制伏〕

不能称前时之闻〔声誉、名声〕乃重修岳阳楼，增其旧制〔规模〕亡：追亡逐北，伏尸百万〔逃跑的士兵〕利：因利乘便，宰割天下〔有利的形势〕秦无亡矢遗鏃之费〔丢失〕信臣精卒陈利兵而谁何〔锐利〕吞二周而亡诸侯〔使……灭亡〕有蒋氏者，专其利三世矣〔好处〕河曲智叟以应〔通“无〞，没有〕固：秦孝公据崤函之固〔险固的地势〕度：内立法度，务耕织，修守战之具〔规章制度〕固国不以山溪之险〔稳固〕试使山东之国及陈涉度长絜大〔计算〕汝心固之，固不可彻〔固执〕万里赴戎机，关山度假设飞〔越过〕得鱼腹中书，固以怪之矣〔原来〕平心而度之，吾果无一失乎〔揣度〕传：师道之不传也久矣〔流传〕乎：其闻道也亦先乎吾〔相当“于〞〕六艺经传皆通习之〔古代说明经书的著作〕夫庸知其之先后生于吾乎〔表反问语气〕从：惑而不从师〔跟随〕所以：所以传道受业解惑也〔用来……的〕见渔人，乃大惊，问所从来〔自〕圣人之所以为圣〔……的缘由〕师：道之所存，师之所存也〔老师〕于：师不必贤于弟子〔比，引出比较对象〕于其身也，则耻师焉〔从师〕而耻学于师〔向，引出动作对象〕吾师道也〔学习〕不拘于时〔被，引出动作主动者〕师必退〔军队〕其皆出于此乎〔在，引出动作的处所〕四、指出以下加点词的词类活用状况并说明。填然鼓之〔鼓：树之以桑〔树：五十者可以衣帛矣〔衣：谨庠序之教〔谨：然而不王者〔王：狗彘食人食而不知检〔食：非能水也〔水：君子博学而日参省乎已〔日：輮以为轮〔輮：专心一也〔一：上食埃土，下饮黄泉〔上、下：履至尊而制六合〔履：序八州而朝同列〔序：朝：子孙帝王万世之业也〔帝王：内立法度〔内：然陈涉瓮牖绳枢之子〔瓮、牖：绳、枢：席卷天下，包举宇内，囊括四海〔席、包、囊：秦孝公据崤函之固〔固：尊贤而重土〔重：天下云集响应〔云、响：赢粮而景从〔景：而天下诸侯已困矣〔困：外连衡而斗诸侯〔外：斗：流血漂橹〔漂：吞二周而亡诸侯〔亡：却匈奴七百余里〔却：以愚黔首〔愚：遂并起而亡秦族矣〔亡：会盟而谋弱秦〔弱：约从离衡〔离：以弱天下之民〔弱：吾师道也〔师：师道之不传也久矣〔师：传道受业解惑也〔惑：是故圣益圣〔圣：愚益愚〔愚：则耻师焉〔耻：吾从而师之〔师：孔子师郯子〔师：五、指出以下句子的文言句式然而不王者，未之有也。申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。蚓无爪牙之利，筋骨之强身死人手，为天下笑者，何也？句读之不知，惑之不解师不必贤于弟子其闻道也亦先乎吾六、课文要点分析

1、孟子：战国时期闻名的思想家、政治家、教化家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣〞。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻〞的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。孟子是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且擅长雄辩，气概磅礴。

2、寡人之于国也：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的缘由，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进展驳斥。然后提出自己的政治主见，劝告梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。

写作特色：构造严谨：每局部结尾的一句话既对每一局部的内容起了画龙点睛的作用，又表达了各局部之间的内在联系，把全文各局部连成了一个有机的整体。善用比方：全文从设喻开场，又以设喻完毕，前后照应，所用的比方又都在“王好战，请以战喻〞的范围内，手法超群。气概雄伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气概磅礴，而且琅琅上口。

3、荀子：战国时闻名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最终代表人物，及孟子成为儒家中对立的两派，主见“性恶论〞、“明礼义而化之〞，强调教化的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比方妥当，分析透辟，多用排比，气概雄浑，语言质朴、凝练。劝学为代表作。

4、劝学：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、看法和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。

文中一共有20个形式多样的比方句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深化浅出地阐述道理，启人思索。〔1〕设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝〞、“輮以为轮〞等；正反设喻：“锲而不舍〞及“锲而舍之〞等；反复设喻：“登高而招〞、“顺风而呼〞等。〔2〕以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。〔3〕设喻及说理结合严密，形式特别敏捷：有的将道理隐含于比方之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证。

作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已〞的？〔1〕从学习的意义方面论述，作者用了五个比方，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。〔2〕从学习的作用方面论述，作者用了五个比方论证了学习能够弥补缺乏，并得出结论：君子天赋及他人没有什么不同，但他擅长利用学习的扶植来弥补自己的缺乏。〔3〕从学习的方法和看法方面论证，作者用了十个比方，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。

5、贾谊，西汉初期闻名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如论积贮疏过秦论等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很出名，以鹏鸟赋吊屈原赋为代表。

6、过秦论：“论〞是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的缘由，渴望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是渴望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。

作者认为秦朝灭亡的缘由是什么？怎样来论证的？作者认为是“仁义不施攻守之势异也〞。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉及九国的比较，从而得出论点。

7、韩愈，字退之，世称“韩昌黎〞，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐精彩的散文家。在文学上主要提倡“古文运动〞，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的明丽浮夸的文风，主见“唯陈言之务去〞。其散文被列为“唐宋八大家之首〞，同时他又开了“以文为诗〞的风气，对宋诗影响颇大。

8、师说：“说〞是古代一种争论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说〞是说说关于从师的道理。文章外表上是韩愈送给学生的，但事实上主要是针对当时“耻于相师〞的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重说明老师的作用和从师应实行的看法，对我们今日仍有借鉴作用。第二单元文言常识

一、找出以下句子中的通假字，并说明。

1、所守或匪亲。二、说明以下句子中加点的古今异义词的古义或今义

以手抚膺坐长叹〔古义：今义：〕丛菊两开他日泪〔古义：今义：〕

无边落木萧萧下〔古义：今义：〕明秋，送客湓浦口。〔古义：今义：〕因为长句，歌以赠之。〔古义：今义：〕老大嫁作商人妇。〔古义：今义：〕朝来暮去颜色故。〔古义：今义：〕凄凄不似向前声。〔古义：今义：〕三、说明以下加点词在句子中的意义

言：感斯人言〔话语〕为：因为长句〔写〕

凡六百一十六言〔字〕初为霓裳后六么〔弹奏〕

自言本是京城女〔说〕为君翻作琵琶行〔为，替〕

命：遂命酒〔叮嘱〕暂：凝觉不通声暂歇〔短暂〕

命曰琵琶行〔取名〕如听仙乐耳暂明〔忽然，突然〕

语：琵琶声停欲语迟〔说话〕转：砯崖转石万壑雷〔使转动〕

今夜闻君琵琶语〔曲〕却坐促弦弦转急〔更，越〕幽：别有幽愁暗恨生〔深厚〕暗：寻声暗问弹者谁〔轻声地〕幽咽泉流冰下难〔形容隐晦，不畅达〕别有幽愁暗恨生〔隐藏的〕野芳发而清香〔清幽幽的〕偏听则暗〔糊涂，愚昧〕至于幽暗昏惑而无物以相之〔昏暗〕可：畏途巉岩不可攀〔可以〕此情可待成追忆〔莫非，哪能〕四、指出以下加点词的词类活用状况并说明使人听此凋朱颜〔凋：使动用法，使……凋谢。〕猿猱欲度愁攀援〔愁：为动用法，为……发愁〕

侧身西望长咨嗟〔西：名词作状语，向西〕

砯崖转石万壑雷〔砯：名词用作动词，冲击。转：使动用法，使……滚动。〕

玉露凋伤枫树林〔凋伤：使动用法，使……凋落衰败。〕

闻舟中夜谈琵琶声(夜：名词用作状语，在夜里。)遂命酒〔酒：名词用作动词，摆酒席。〕歌以赠之〔歌：名词用作动词，作诗。〕商人重利轻别离〔重、轻：形容词用作动词，看重，轻视。〕

五、指出以下句子的文言句式

难于上青天〔状语后置〕感斯人言〔被动句〕

转徙于江湖间〔状语后置〕尝学琵琶于穆、曹二善才。〔状语后置〕六、要点选析

1、李白，盛唐诗人，字〔太白〕，号〔青莲居士〕。现存诗歌九百多首，人称〔诗仙〕。他的诗歌想像丰富奇妙，风格雄健奔放，色调奇丽，语言清爽自然，是继屈原之后的宏大的〔浪漫主义〕诗人。杜甫曾赞扬他“笔落惊风雨，〔诗成泣鬼神〕。〞

2、蜀道难是乐府旧题，大约作于742。诗歌着力描绘了秦蜀道路上秀丽惊险的山川形势，含有入蜀困难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在戒备当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。

3、杜甫，字〔子美〕，后世称为〔杜工部〕。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭受坎坷，历经战乱，因而能体念和怜悯人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往严密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称〔“诗史〞〕，代表了我国古代现实主义诗歌的顶峰。其诗形成了特有的〔沉郁顿挫〕的风格，他被后人称为〔“诗圣〞〕。

4、秋兴八首〔其一〕：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感慨，抒发了作者忧国思乡之情和孤独孤独之感。

咏怀古迹〔其三〕：咏怀古迹是杜甫以夔州或夔州旁边有遗迹的五位古人〔宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信〕的身世遭受为材料，开掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当惦念故土、夜月魂归的形象，寄予自己惦念故土的心情，诗人借咏昭君村、思念王昭君来书写自己的情怀。

登高：诗人在垂暮之，在深秋季节，单独登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀猛烈，大方悲歌。诗中有对漂泊生涯的感慨，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一〞。

5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的提倡者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府特地“刺美见事〞，“歌诗合为事而作〞，所以作者的新乐府50首全都列入“讽喻诗〞，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有猛烈的人民性和现实主义精神。代表作有秦中吟、新乐府。

6、琵琶行：原作琵琶引，是一首叙事诗。诗歌借表达琵琶女的超群演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。

在写作上，虽为叙事诗，但具有相当深厚的抒情成分。特殊是琵琶女弹