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文档简介
一、作者宋濂,字景濂,号潜溪,浦江〔现浙江省金华市浦江县〕人。明代文学家。著有宋学士文集。二、文体
本文是一篇赠序,其中的“序〞,并非“序言〞,而是“赠言〞的意思。作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平,或成书过程及宗旨,为阅读和评价作品供给一定的参考资料,或给以必要的引导。而赠序及书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,说明某些观点,相当于争论性散文。三通假字1.四支僵劲不能动支通肢,肢体2.同舍生皆被绮绣被同“披〞,这里是“穿〞的意思。四.古今异义1.走送之〔走古义:跑今义:〕2.日再食〔再古义:两次今义:又,又一次〕3.媵人持汤沃灌〔汤古义:热水今义:〕4.以是人多以书假余〔是古义:这,此;今义:推断动词〕5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问〔趋:古义:为奔向;今义:趋向〕6.以是人多以书假余〔假:古义:为借;今义:及“真〞相对〕五.一词多义以:以是人多以书假余〔以,把〕以中有足乐者〔以,因为〕计日以还〔以,而〕患:又患无硕师名人及游〔患:担忧、忧虑,动词无冻馁之患矣〔患,忧患,名词〕质:援疑质理〔质,询问,动词〕非天质之卑〔质,智力、天资,名词〕道:益慕圣贤之道〔道,学说〕余故道为学之难以告之〔谈,讲〕至:色愈恭,礼愈至〔至,周到〕至舍〔到〕六说明文中的重点词语。1.余幼即嗜学:热爱,宠爱。2.无从:无法。3.致书以观:获得,这里指买到。4.假借于藏书之家:借。5.弗之怠:否认词,不。6.怠:懈怠,放松。7.录毕:完。8.走送之:跑,赶快去。9.不敢稍逾约:超过。10.以是:因此。11.既加冠:指成。12.益慕:更加仰慕。13.圣贤之道:学说。14.又患无硕师:担忧。15硕师名人及游:大。16.游:交往。17.尝:曾经。18.趋百里外:小跑,这里指跑。19.先达:有德行学问而显达的先辈。20.执经叩问:执:拿;经:经书;叩问:请教。21.德隆望尊:道德高,声望高。22。填其室:挤满。23.援疑:提出,引。24.质理:询问。25.俯身:弯下。26.倾耳以请:侧着。27.或遇其叱咄:有时。28.叱咄:斥责,训斥,呵责。29.色愈恭:脸色,神情,看法。30.礼愈至:周到。31.复:还言。32.俟其欣悦:等到。33.卒:最终。34.负箧曳屣:箧:箱子,这里指书箱。曳:拖着。屣:鞋子。35.穷冬:严冬。36.皲裂:皮肤因寒冷枯燥而破37.媵人:服役的人。38.汤:热水。39.沃灌:浇洗。40.寓:借居。41.逆旅:旅店。逆:迎。42.衾:被子。43.再:两次。44.享:享受,享用。45.绮绣:绣花的衣服,这里指华美的衣服。46.腰:腰里挂着。47.容臭:香袋。48.煜然:荣耀照射的样子。49.缊袍敝衣:缊:旧絮。敝:破旧的。50.略无:一点也没有,毫无。51.慕艳:艳羡,欣羡。52.奉:供给,这里指享受,享用。七.翻译以下重点句子。1.无从致书以观。(无从:没有方法。致:获得,这时指买到。)没有方法买书来看。2.每假借于藏书之家。(每:时常。假借:同义词连用,可译为“借〞。)时常向藏有书籍的人家去借。3.益慕圣贤之道。(道:学说。)更加仰慕古代圣贤的学说。4.弗之怠。(弗:不。之:代词,指学习。)不敢放松学习。5.又患无硕师名人及游。(硕:大。硕师即大师,才学渊博的人。游;交往。)又担忧没有才学渊博的大师,不能及出名望的人交往。6.俟其欣悦,则又请焉。(俟:等待。欣悦:欢乐。请:请教。焉:兼词,“于之〞的合音,向他。)等先生欢乐了,便又向他请教。7.当余之从师也,负箧曳屣。(之:取消句子独立性。箧:箱子,这里指书箱。曳:拖。屣:鞋子。)在我当从师求学时,背着书箱,拖着鞋子。8.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。(支:通“肢〞。僵劲:僵硬。媵人:服役的人。汤:热水。沃灌:浇洗。衾:被子。拥覆:围盖。久而:好久,“而〞是副词词尾。和:温煦。)到了居处,四肢冻僵了不能动弹,服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚,用被子(给我)盖上,很久(我)才温煦过来。9.同舍生皆被绮绣。被:通“披〞,穿。绮绣:丝绸做的华美的衣服。同舍的同学们都穿着华美的衣服。10.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。有时遇到先达训斥,〔自己的〕脸色〔就〕更加恭敬,礼节〔就〕更加周到不敢〔随意地〕回一句话,等到先达欢乐了,就又去请教。11.以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也。因为〔我的〕心中有足以欢乐的〔读书〕事,〔我〕不去理睬嘴里吃的和身上穿的不如别人。12.俯身倾耳以请弯下身子,侧着耳朵(表现敬重而专心)请教。13.门人弟子填其室,未尝稍降辞色学生挤满了他的屋子,但他并没有把言辞放委婉些,把脸色放温柔些。14.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。家里穷,没有方法得到书,就常常向有书的人家去借,亲自用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。15.尝趋百里外从乡之先达执经叩问。曾经跑到百里以外向同乡出名望的前辈拿着书请教。1、这篇课文主要讲解并描述了什么内容?〔本文讲解并描述了作者青少时期读书求学的经验〕用一个词语来概括这种经验:艰辛;困难。2.文中从哪些方面表达作者青少时期求学的困难?用简洁的语言概括。幼时求学的困难;成后求师的叩问之难,旅途之艰,生活之苦。或四个方面:家境贫寒,无书可读;无师请教难;远道求学,备受艰辛;艰辛的求学生活。或读书难,要借书,抄书;拜师难,冒寒冷迎风雪,到外地寻师;请教难,常遭“叱咄〞;生活难,“日再食,〞穿“緼袍敝衣〞。3.文章开头的“嗜学〞一词,在文中有什么作用?统领全文,为全文定下基调。4.第二段文字采纳的主要写作手法是什么?这样写有什么好处?比照,增加劝服力,突出中心。5.“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。〞这句话有何表达效果?用反衬的手法,写老师的严厉是为了突出作者求师的恳切,生动地表现了他的忠诚和恭敬的看法。突出了他求师的困难。6.作者写自己艰辛求学经验的目的何在?(本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事?)作者现身说法,以自己的切身体会激励马生勤奋学习。因为课文是赠序,参照后文叙太学的优越学习条件,以及对马生语重心长的激励和期望,作者的意图特别明显。同时,文章由自己的经验写起,读来也更亲切平易。增加作品感染力和教化作用7、从作者借书、抄书、还书这些表达中,你认为我们该学习他哪些品质或者方法?1、勤奋好学,不怕吃苦;2、持之以恒;3、醇厚守信;4、抄书的读书方法――俗话说“好记性不如烂笔头〞8、.应怎样对待学习条件及学习好坏之间的关系?学习条件不好,仍旧能学习好,像宋濂那样;学习条件好,却不一定序、学得好,像某些“太学生〞那样。学习条件好坏对学习可以有所影响,但不是确定性的,学习胜利关键是长期坚持“勤且坚〞专心致志,这是宋濂起身体会,也是古今学有所成的人的共同体会。9.作者成人后求师的困难,包括哪三种状况?并从文中找出几处形象描写的例句。叩问之难:“门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。〞旅途之艰:“负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。〞生活之苦,及同舍生的比照:“日再食,无鲜肥味道之享。同舍生皆披绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然假设神人。余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意。〞10.作者“虽愚,卒获有所闻〞的根本缘由是什么?他有剧烈的求知欲,为获得学问,学问,他不辞辛苦,不怕困难,特别虚心忠诚的请教。11.作者“緼袍敝衣〞处在“披绮绣……烨然假设神人〞的同学之间,却“略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也〞,对此你有何评价?他以学得学问,获得学问为乐,不艳羡别人的衣食之忧,专心向学,实在是难能珍贵的。12.认为读书苦,几乎是全部中学生的同感,宋濂之苦,闻所未闻;诸生之福,过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时,你对读书之苦想必会有新的相识。结合课文,说一说你的相识。如今的中学生,认为“读书苦,〞几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦及累后,我认为我们所谓的苦,简直是微缺乏道的。宋濂借书,抄书,而我们的书无奇不有,却不曾专心读过;宋濂百里之外求师,行深山巨谷中,还常“遇其叱咄〞,而我们坐在光明暖和的教室里,却不一定“有所闻〞;宋濂受冻馁之苦,而我们却衣来伸手,饭来张口,还专心不专。这么优越的条件,却不知珍惜,又何苦之有?13.说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观?现代中学生,宋濂之苦,闻所未闻;诸生之福,过之不及。条件何等的优越,应更好的珍惜,树立正确的学习看法和具有远大的志向,读书虽然苦些,但和宋濂求学相比,又何苦之有?只要全身心的投入到学习之中,就会以苦为乐,且乐此不疲。14.读完此文后,你从中得到什么启示?求学之路是困难坎坷的,只有不畏困难,勇于探究,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是获得成果的根源。15.送东阳马生序是传诵了几百的名篇,勉励后人学习的好教材。宋濂的苦读并不比囊萤映雪,凿壁偷光更动人,却能流传至今。请从对现实的学习生活有借鉴意义的角度,谈谈本文为人称颂的缘由是什么?我认为至少有两种缘由:1、作者求学时的珍贵品质,他勤奋,刻苦,专一的精神,到达了更好的启迪,鼓舞,教化后人的目的。2、是使人们懂得了学习的好坏及环境关系不大,关键取决于主观是否努力。16.作者从哪三个方面来表现自己求学的困难?幼读书的困难;成从师的困难;求学生活条件的困难。17.你从作者的读书经验中悟出了哪些学习秘诀?学习要勤奋,求师应诚意,求学须不断抑制并战胜困难。18.你觉得“先达〞对弟子“未尝稍降辞色〞的看法可取吗?为什么?不行取。师生关系应当是民主同等关系,老师应放下高高在上的架子,及学生同等沟通、互相信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。可取。我认为“先达〞的“未尝稍降辞色〞并非不敬重学生,而是一种更负责的敬重。因为只有“严师〞,才能出“高徒〞,出高素养的学子。同时,敬重师长是我们中华民族的传统美德。19.“故余虽愚,卒获有所闻〞作者真的愚笨吗?他为什么这样说?此处和文中哪句话照应?不愚笨,是作者自谦的说法;旨在说明,即使愚笨,努力学习也是会有收获的。和“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不假设余之专耳,岂别人之过哉。〞相照应九、中心思想送东阳马生序是宋濂写于晚的一篇劝学之作。本文通过作者自叙青时代求学的困难和刻苦学习的经验,并及今日高校生求学之易进展比照,得出业有不精,德有不成,主要是因为专心不专,不知勤苦求学之理的结论,并劝勉马生及高校生在优越的学习环境中更应勤奋,专心致志地学习。十.理解性默写。1.提示作者小时侯学习就很勤奋的句子是:余幼时即嗜学2.最能表现作者抄书之苦的句子是:天大寒,砚冰坚,手指不行曲伸3.说明作者尝趋百里外求学缘由的句子是:益慕圣贤之道,又患无硕师名人及游4.其别人“烨然假设神人〞作者却“略无慕艳意〞的缘由是:以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也。练习:八、阅读送东阳马生序一文选段,完成5—9题。〔15分〕5.以下句子“而〞字的用法,不同于其它三项的一项为哪一项〔〕〔2分〕A.足肤皲裂而不知B.执策而临之C.学而不思则罔D.出淤泥而不染6.以下加点词意思一样的一组是〔〕〔2分〕A.烨然假设神人B.腰白玉之环C右备容臭D.主人日再食判假设两人腰缠万贯臭气相投再接再厉7.翻译文中画线的句子。〔6分〕①至舍,四支僵劲不能动。②盖余之勤且艰假设此。8.以下表述中,不符合文意的一项为哪一项〔〕〔3分〕A.“略无慕艳意〞、“不知口体之奉不假设人也〞,表现作者在艰辛的环境中一心向学的精神。B.描写富家子弟的豪华,是为了突出对自己穷酸生活的缺憾。C.作者以“勤且艰〞的求学经验,勉励马生勤奋学习。D.文段内容告知了我们这样一个道理:精神上的富足,可以战胜物质上的贫困。9.请从语文积累中找出表现古人“好学〞的两个成语:①②〔2分〕九、〔2021安徽省〕余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰假设此。〔节选自送东阳马生序〕14.说明以下加点词在文中的意思。〔3分〕〔1〕余幼时即嗜学〔2〕录毕,走送之〔3〕媵人持汤沃灌15.翻译下面的句子。〔4分〕〔1〕以是人多以书假余。〔2〕盖余之勤且艰假设此。16.作者对“同舍生〞的豪华生活毫不艳羡的缘由是什么?〔2分〕17.作者从哪三个方面写了自己学习的经验?〔3分〕18.读了上文,你得到了哪些启示?〔答出两点即可〕〔3分〕十三、.〔2021湖北省咸宁市〕送东阳马生序〔节选〕余幼时即嗜学……盖余之勤且艰假设此。22、说明以下句子中加点的词。〔2分〕①录毕,走送之〔〕②俟其欣悦,则又请焉〔〕③媵人持汤沃灌〔〕④左佩刀,右备容臭〔〕23、以下加点的词意思完全一样一项为哪一项【】〔2分〕A、既加冠宋既成列B、益慕圣贤之道杀数人,胡虏益解C、足肤皲裂而不知久而乃和D、卒获有
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