2023年高考语文一轮复习讲义必修下册单篇梳理-庖丁解牛

单篇梳理3课文3庖丁解牛

［复习重点］1.积累并记牢120个实词中的“族”“乃”“盖”三字及次常用字“释”。

2.翻译重点句子。

基础积累奠基高考

一、基础夯实

（第1段）庖丁乃文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所画，害然向然，

拳刀骆然，莫不中肯。合于《桑林》之舞，？中《经首》之会。

（第2段）文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

1.解释加点的词语

①为（）②解（）③履（）

④崎（）⑤奏（）⑥中音（）

⑦乃（）⑧会（）

答案①替，给②剖开，分割③踩④抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛⑤进⑥合乎

音律⑦又⑧节奏

（第3段）庖丁释刀对日：“臣之所好者道也，牲乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛

者；三年之后，未尝见全牛也。①方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎

冬理，斗大郤，号大嶷，耳其固然，技经营号之未尝，而况大举乎！良庖岁更刀，割也；族

庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新岑于则。彼节者有间，而

刀刃者无厚；以无厚入有间，性佟于其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硼。

虽然，每至于族，②吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。为然已解,如土

委地。③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

（第4段）文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

2.解释加点的词语

①道()②进（）③天理（）

④批()⑤导（）⑥嶷（）

⑦因（)⑧肯氯）⑨锹）

⑩发()⑪硼（）⑫恢恢乎（）

答案①天道，自然的规律②超过③牛体的自然结构④击⑤引导，这里指引刀进入

⑥空隙⑦顺着⑧筋骨相结合的地方⑨大骨⑩出⑪磨刀石⑫宽绰的样子

3.翻译画线的句子

①译文：___________________________________________________________________________

答案现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在

活动。（得分点：遇、官知）

②译文：___________________________________________________________________________

答案我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝

视不动，动作也因此慢下来，动刀十分轻微。（得分点：怵然、行为）

③译文：___________________________________________________________________________

答案我提刀站立，因为这一成功而环顾四周，因为这一成功而悠然自得，心满意足，揩拭

好刀然后收藏起来。（得分点：顾、善）

二、重点梳理

1.120个实词积累、识记

⑴族

族族

甲骨文小篆隶书楷书

“族”是会意字，甲骨文上边是“灰”字，像飘扬的旌旗，右下边是“矢”字，像箭,

合起来指军队。表示军旅。

①徐庖月更刀

②每至于年

③本秦者秦也，非天下也（《阿房宫赋》）

④聚殊而谋之曰（《五石之瓠》）

⑤士大夫之速（《师说》）

答案①众②（筋骨）交错聚结的地方③灭族④家族，指同姓的亲属⑤类

【识记方法】“族”的本义是“同姓亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同

姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。

【阅读小迁移一解释加点字】西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门

望族（家族）不敢言，士大夫之珠（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人味（灭族）。

⑵乃

隶书楷书

“乃”是象形字，最早见于商代甲骨文。“乃”字在上古主要用作第二人称代词或副词,

又由副词“乃”虚化为连词、语气词等。

乃中《经首》之会

②夫我犷行之，反而求之（《齐桓晋文之事》）

③无伤也，是乃仁术也（《齐桓晋文之事》）

④尔其无忘乃父之志（《五代史伶官传序》）

⑤今其智乃反不能及（《师说》）

⑥度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）

⑦惠王患之，乃令张仪详去秦（《屈原列传》）

答案①又②这样③是④你的⑤竟然⑥才、再⑦于是、就

【识记方法】“乃”主要有三个意义：一是“你”，二是“是”，三是“于是，就”。

【阅读小迁移——解释加点字】陆游临终告诫其子：“尔其勿忘7（你的）父之志。”其子7（于

是，就）继其父志，遍访名家以增益其不能，遇其父故人，惊日：“汝？（是）陆游之子邪？”

目：“然。”

⑶盖

<盖

小篆隶书繁体楷书简体楷书

“盖”本来写作“望,是形声字，小篆从'W部（即什），盍声（古音相近）。表示用芦

苇或茅草编的覆盖物。

义项例句

©技击至此乎

②屈平之作《离骚》，事自怨生也（《屈原列传》）

③毒儒者所争，尤在于名实（《答司马谏议书》）

④有善始者实繁，能克终者尊寡（《谏太宗十思疏》）

⑤今已亭亭如章矣（《项脊轩志》）

⑥器物上的盖子圆径八尺，合击隆起（《张衡传》）

⑦遮盖天似穹庐，笼击四野（《敕勒歌》）

⑧胜过、超出力拔山兮气责世（《项羽本纪》）

答案①同“盍”，何、怎么②承接上文，解释原因，有“大概”的意思③句首发语词,

表示要发议论④表推断，大概⑤伞盖

【识记方法】“盖”，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出“一般的器物的盖子”

和“车盖”。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”。

【阅读小迁移—解释加点字】姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆毒（遮盖），其叶如垂（伞）。登

之愈难，忆前人登山意气垂（超过）世，遂又登之。越半日，举首望山顶，垂（大概）已行三成路

矣。

2.通假字

例句本字及意义

①若然何然

②技章至此乎

③毒刀而藏之

答案①同“响”，发出响声②同“盍”，何、怎么③同“缮”，揩拭

3.古今异义词

词语例句解析（古今义）

古义：________________________________________

①天理依乎不理

今义：天然的道理

古义：________________________________________

②固然因其困然今义：表示承认某个事实，引起下文转折；表示承认甲事

实，也不否认乙事实

古义

③虽然虽然，每至于族

今义表转折的连词

古义

④难为吾见其举为

今义使人为难

古义

⑤行为视为止,行为迟

今义受思想支配而表现出来的活动

答案①牛体的自然结构②本来的结构③虽然这样④很难做⑤动作因此

4.多义实词

词语例句意义

①庖丁祥刀对日

②怀王竟听郑袖，复糅去张仪（《屈原列传》）

③请复卫侯而封曹，臣亦学宋之围（《左传》）解除，解脱

释

④温不兼日，则冰不辱（《论衡》）融化，消散

⑤乃使行人奚斯樗言于齐（《国语》）解释

⑥集百僚、道士、沙门等讨论曾老义（《周书》）佛教

答案①放下，舍弃②释放，赦免

5.词类活用

例句活用类型及释义

①良庖岁更刀

②而刀刃者无序

答案①名词作状语，每年②形容词作名词，厚度

6.特殊句式

例句句式特点（请指出标志词）

①技经肯繁之未尝

②是以十九年而刀刃若新发于硼

答案①宾语前置句标志词：之②宾语前置句标志词：是（宾语）、以（介词）

7.出自《庖丁解牛》的成语

成语释义

①比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

②形容做事熟练，轻而易举。

③形容技艺已达到十分纯熟的地步。

文中是悠然自得，心满意足的意思。现在形容对自己的现状或取得的成就非

④

常得意。

⑤解决问题的方法对，方向准。比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。

从骨头接合处劈开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决

⑥

问题。

⑦像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

不必凭借感官，而凭借精神思维。指对某种事物有透彻了解，或技艺纯熟，

⑧

操作起来得心应手。

⑨将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

答案①庖丁解牛②游刃有余③目无全牛④踌躇满志⑤切中肯繁⑥批郤导霰

⑦新硼初试⑧官止神行⑨善刀而藏

8.文化常识

《庄子》是先秦诸子散文之一，是一部体散文著作，该书由庄周及其门徒、后学共

同编著完成，现存33篇，分、、________三个部分，是道家思想的集大成

著作。用艺术形象来阐明哲学道理，是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生动的

语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强烈不

满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。

答案对话内篇外篇杂篇

【特别小练习】

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，目：“无所可用。”

庄子日：“此木以不材得终其天年。”

夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请日：“其一能鸣，其

一不能鸣，请奚杀？”主人目：“杀不能鸣者。

明日，弟子问于庄子日：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。

先生将何处？”

庄子笑日：“周将处乎材与不材之间。杖与丕材之间似之面韭也故木免坐屋者去乘道德.

而违涉则丕然无誉无置二图二蛇与时俱他而毛直专为一上一下,以和为量，浮游乎万物之祖；

物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则

不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！

悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”（节选自《庄子集释》，有删改）

A.材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无詈/一龙一蛇/与时

俱化/而无肯专为/

B.材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无詈/一龙一蛇/与时

俱化/而无肯专为/

C.材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无詈/一龙一蛇/与时

俱化/而无肯专为/

D.材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无詈/一龙一蛇/与时

俱化而无/肯专为/

答案B

解析语段主要讲“材与不材之间”这种人生态度，所以“材与不材之间”后面应该停顿，

排除A、C两项。“也”用于句末表停顿，“故”表结果，领起下一句，所以应在“也”后

面断开，排除D项。“若夫”为句首发语词，其前应断开，排除A、D两项。故选B。

【参考译文】

庄子行走于山中，看见一棵大树，枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。

问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享

天年啊！”

庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：“一只

能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不能叫的。”

第二天，弟子问庄子：“昨日遇见的山中大树，因为不成材而能终享天年；如今主人的

鹅，因为不成材而被杀掉。先生你将怎么办呢？”

庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于天道却并

非真正与天道相合，因此还是不能免于受累。至于掌握了天道天德，活动就不会有所拖累。

对赞誉与诋毁都无所谓，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，

而不愿偏执于某一方面；时而进取，时而退缩，一切以和顺为标准，活动于虚无的境界；役

使外物，却不为外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束而劳累呢？这就是神农、黄帝的

处世原则。至于说到万物的真情，人类的习俗，就不是这样的。有聚合也就有离析，有成功

也就有毁败；棱角锐利就会受到挫折，尊显就会受到倾覆，有为就会受到亏损，贤能就会受

到谋算，而无能也会受到欺侮，怎么可以一定要偏执于某一方面呢！可悲啊，弟子们记住了，

恐怕还只有归向于自然吧！”

拓展训练走进高考

阅读下面的文言文，完成文后题目。

（一）

庄子者，蒙人也，多周。周尝为蒙漆园吏，与梁考不、齐拿不同时。其学无所不窥，然

其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肤筐》，以诋

警孔于之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语，无事实。然善属书离辞，

指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人

不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者日：“千金，重利；卿相，

尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤

豚（小猪），岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不

仕，以快吾志焉。”（《史记・老子韩非列传》）

（二）

庄周家贫，故往贷粟于监河号。监河侯日：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色日：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有射鱼焉。周问之日射鱼

耒子何为置邪对旦我冻漫之凝里也芨岂有土升之花而适我哉周日：'诺。我且南游吴越之王，

激西江之水而迎子，可乎？'射鱼忿然作色目：'吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然

活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！'”（《庄子•外物》）

（三）

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，目：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，目：

“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，

宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫同曰:“宁生而曳尾涂中。"庄子日：“往矣！吾将曳尾

于涂中。”（《庄子・秋水》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.周问/之曰舶鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/

B.周问之曰/鲍鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/

C.周问之日/鲍鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/

D.周间/之曰船鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/

答案B

解析“鲍鱼来子何为者邪”是“问之日”的内容，"日"后面应断开，排除A、D两项。

“波臣”指水族。古人设想江海的水族也有君臣，其被统治的臣僚称为“波臣”，后亦称被

水淹死者为“波臣”，中间不应断开，排除C项。故选B。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌或尊

敬。

B.谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后，对其一生作的概括性的评价，如惠王、宣王。

C.“子”是中国古代对老师或有道德、有学问的男子的尊称。

D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公”。

答案D

解析“比它高一等的是‘伯'，低一等的是‘公’”错。比“侯”高一等的是“公”，低

一等的是“伯”。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.庄周撰写的书籍，大都是寓言之类。庄周在著书时，善于运用叙事寓情的手法，用语一

点儿也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有实事。

B.楚威王听说庄周很有才干，便派使者给他送去丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以牺牛

为喻，表明了自己不愿为官的立场。

C.“涸辙之酎”比喻处于困境、亟待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之

流不能急人之所急的言行的不满。

D.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在泥巴里，而不愿意做

死后被珍藏在宗庙里让人供奉的神龟。

答案A

解析“都是空话”错。结合原文“故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》

《月去箧》，以诋詈孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语，无事实”分

析可知，只是《畏累虚》《亢桑子》一类的，都是虚构的话，没有实事。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。

译文：___________________________________________________________________________

（2）此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？

译文：___________________________________________________________________________

答案（1）我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐，也不愿被执政者束缚，我愿终身不做官,

以使我的心志愉快。

（2）这个神龟，宁愿死了以后留下骨头（被人们供奉）让人尊重呢，还是宁愿活着在烂泥里拖着

它的尾巴爬行呢？

5.节选自《外物》和《秋水》的两段文字在说理上有什么特点？

答：________________________________________________________________________________

答案间接说理。通过虚构的寓言故事形象地阐明道理。

【参考译文】

（一）

庄子是蒙地人，名叫周。他曾经做过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的

人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却源于老子的学说。因此他撰写的十多

万字的著作，大多类似于寓言。他写的《渔父》《盗跖》《肤箧》，是用来诋毁孔子学派的人，

来彰明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都是虚构的话，没有实事。可是庄子善于

著书分析词句，阐述事理，譬喻情状，用来指斥儒家和墨家，即使是当世博学之士也难免受

到