上海崇明县向化中学高三语文测试题含解析

上海崇明县向化中学高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：2016年，中国移动互联网用户继续增长，中国网民中的绝大多数都成为了移动网民，他们手中使用的绝大多数是国产的移动智能终端，移动接入流量与2015年相比几乎翻了一番。移动互联网创新创业热潮未退，直播平台、网红经济、虚拟现实、共享单车、人工智能等潮起潮涌。与此同时，与传统行业的融合、法治化规范化建设、移动空间安全防御等受到前所未有的重视。移动互联网在成为创新发展新领域、公共服务新平台、信息分享新渠道的过程中，日益趋向平稳发展，呈现出理性成熟的一面。（摘编自余清楚等《步入平稳发展期的中国移动互联网》）材料二：（资料来源于“中国产业信息网”，2017年12月4日）材料三：当我们谈到互联网时，第一时间会想到的关键词是创意、创新和无限可能。很巧的是这也是在谈及儿童时会想到的词语。”联合国儿童基金会副执行主任法图玛塔·恩达耶的一席话，引起在场听众的共鸣。《法制日报》记者获悉，目前，中国青少年网民已有1.7亿人，8岁以前就第一次接触互联网的未成年人超过五成。未成年人的心智发育还不健全，他们对互联网利弊的认知还很模糊。多年来，各政府部门加强网络领域综合执法，持续开展“净网”“护苗”等专项行动，依法保护未成年人网络隐私信息，严厉打击利用互联网对未成年人实施侵害的违法犯罪行为，即将颁布的《未成年人网络保护条例》，将从立法层面构筑未成年人网络权益保护的法律基石。（摘编自王春《一亿多青少年网民网络权益如何保护》）材料四：无须讳言，经过几十年的发展，网络已被赋予了太多的功能，但也无可避免地存在着现实社会所呈现的各类问题，如网络诈骗、网络暴力、网络病毒、传播色情、造谣诽谤等等，致使网络空间时有阴霾出现，实在让人痛心。为加强网络空间治理，我国已经颁布和实施了一系列相关的法律法规，并取得了良好的效果，但对于如此广大的网络空间、如此庞大的网民数量，法律法规的震慑作用也难免会百密一疏，挂一漏万。营造风清气正的网络空间，必须多管齐下、多层治理、多面共进。网民是网络社会的细胞，只有网民的网络素质普遍提高了，网络社会的肌体才能始终保持健康状态，也才能让网络空间保持晴朗。“中国好网民”不仅要具备网络伦理自律能力，更需要形成崇德向善的网络行为规范，切实以自身之力，在网络空间中不断传承中国优秀文化，展现充满正能量的形象，共同打造天朗气清的网络精神家园。（摘编自《“中国好网民”既是标准更是目标》）4.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是A.随着互联网的普及，特别是移动互联网的迅猛发展，以及移动智能终端的广泛使用，网民总体规模继续扩张，预计2019年将达7.8亿。B.2013年中国整体网民为6.2亿，比上年增加0.6亿，其中移动网民为5亿，比上年增加0.8亿；这一年，两者的增长率也是最高的。C.中国移动网民增长率总体上远超整体网民，但是2015年移动网民增长率下滑，而整体网民却呈现增长，移动网民增长率首次低于整体网民。D.从2011-2019年中国网民规模走势来看，无论整体网民还是移动网民，增长率虽然略有反复，但总体上呈下降趋势，预计2019年增长率最低。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.近年来，移动互联网在网红经济、虚拟现实、人工智能、服务共享等诸多领域掀起了创新创业的热潮，这标志着移动互联网即将进入发展的快车道。B.目前，我国青少年网民已达1.7亿人，其中超过五成为8岁以下的未成年人，这些人心智尚未发育健全，还不能辨别网络世界的精华与糟粕，令人担忧。C.《未成年人网络保护条例》一经颁布，就会筑起未成年人网络权益保护的防波堤，政府才可以依法保护未成年人网络隐私信息，净化网络环境。D.当前，网络空间存在着诈骗、暴力、病毒、色情、造谣诽谤等各类社会问题，这也是法治化规范化建设、移动空间安全防御等受到重视的原因。6.怎样营造一个风清气正的网络空间？请结合材料简要概括。参考答案：4.C

5.D

6.①国家职能部门加强立法执法，发挥法律法规的震慑作用。②依靠各种社会力量，多管齐下、多层治理、多面共进。③网民应该加强自律，提升自身网络素质，养成崇德向善的网络行为规范，做“中国好网民”。【4题详解】本题考查学生筛选信息、辨析信息以及图文转换能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选出“对材料二相关内容的理解，不正确的一项”，仔细阅读材料，可发现C项，“移动网民增长率首次低于整体网民”说法错误，根据图表，可得出2015年移动网民增长率虽然持续下滑，但仍远高于整体网民增长率。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选信息，分析概括材料相关内容要点能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的内容，最后进行辨析。且要看清题目要求，是要求选出“正确”“还是错误的”，是“一项”还是“两项”。本题要求选出“对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”，A项，“即将进入发展的快车道”说法错误，根据原文，2016年就已经“日益趋向平稳发展”。B项，“其中超过五成为8岁以下的未成年人”说法错误，原文是“8岁以前就第一次接触互联网的未成年人超过五成”，意思是8岁以前就第一次接触互联网的未成年人占8岁以下未成年人中的五成，并非现有1.7亿青少年网民里有超过一半是8岁以下的儿童。C项，“政府才可以依法保护”说法错误，根据材料三，在《未成年人网络保护条例》颁布之前，政府已经在依法保护未成年人网络隐私信息。故选D。【6题详解】本题考查学生筛选整合信息能力。解答此类题，要通读文章，根据题目要求确定答题区域，仔细阅读，熟悉出符合题目要求的信息，进行分析概括，分条回答问题。本题要求结合材料简要概括怎样营造一个风清气正的网络空间，通读材料，可以确定答题区域在材料三和材料四，仔细阅读这两则材料，可以从中筛选出“目前，中国青少年网民已有1.7亿人，8岁以前就第一次接触互联网的未成年人超过五成。未成年人的心智发育还不健全，他们对互联网利弊的认知还很模糊。多年来，各政府部门加强网络领域综合执法，持续开展“净网”“护苗”等专项行动，依法保护未成年人网络隐私信息，严厉打击利用互联网对未成年人实施侵害的违法犯罪行为，即将颁布的《未成年人网络保护条例》，将从立法层面构筑未成年人网络权益保护的法律基石”“无须讳言，经过几十年的发展，网络已被赋予了太多的功能，但也无可避免地存在着现实社会所呈现的各类问题，如网络诈骗、网络暴力、网络病毒、传播色情、造谣诽谤等等，致使网络空间时有阴霾出现，实在让人痛心”“为加强网络空间治理，我国已经颁布和实施了一系列相关的法律法规，并取得了良好的效果”“对于如此广大的网络空间、如此庞大的网民数量，法律法规的震慑作用也难免会百密一疏，挂一漏万。营造风清气正的网络空间，必须多管齐下、多层治理、多面共进”“网民是网络社会的细胞，只有网民的网络素质普遍提高了，网络社会的肌体才能始终保持健康状态，也才能让网络空间保持晴朗”“‘中国好网民’不仅要具备网络伦理自律能力，更需要形成崇德向善的网络行为规范，切实以自身之力，在网络空间中不断传承中国优秀文化，展现充满正能量的形象，共同打造天朗气清的网络精神家园”等信息，根据这些信息简要概括怎样营造一个风清气正的网络空间。【点睛】信息筛选题，是实用类文本阅读必考题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选几种在文段的某个段落，综合信息筛选集中在文章某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点各段的段首和段尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。本题属于局部信息筛选。2.阅读下面文字，完成1－4题（25分）一代儒宗马一浮郭继民学者刘梦溪曾以“高人逸士”评价马一浮。马一浮幼年时的“本是仙人种，移来高士家”的诗句似乎预示了其高人的走向。马一浮幼年时即智慧过人。初始随母亲学文，母丧后他的父亲请名仕郑举人来教。后举人辞馆，理由是这孩子才智超老师。父亲从此不再延师，听任自学。马一浮一生阅书无数，且过目不忘，被喻为中国20世纪的“读书种子”。青年马一浮在赴美期间，广泛涉猎了柏拉图、亚里士多德等人哲学、社会学等著作。后转赴日本学习日文和德文，并携德文版《资本论》回国，是将《资本论》原版引入中国的第一人。中国当时的世界地位及西方人对中国的歧视促其写下了“沦海飘零国恨多”“国命真如秋后草”的诗句并最终东归。回国后，马一浮依旧热衷西学，翻译了《堂吉诃德》《政治罪恶论》等著作。自1906年起，他正式转向国学，并在广化寺潜心读书。三年内，他读完了36400余册的“四库全书”，并做了大量笔记，为其日后的国学研究夯实了基础。马一浮的诗歌造诣极高，从11岁的神童诗到临终的绝笔诗，皆融入其性情与学问。他11岁即能依照限韵作出好诗。临终作《拟告别亲友》诗虽短短四十言，但集儒、释、道为一体，诗歌情感真挚，非有真性情者不能作出。熊十力早年曾评价说：“马一浮的学问，能百家之奥。其特别之表现在诗，后人能读者几乎等于零。”马一浮的书法亦精纯，他擅长草书，精于篆隶，风格凝练，法度谨严。书法家沙孟海曾说：“展玩马先生遗墨，可以全面了解他对历史碑帖服习之精到，体会之深刻，见解之卓越，鉴别之审谛，今世无第二人。”1907年他曾表达了这样的心愿：“欲为儒宗，著秦汉以来学术之流派；为文宗，记羲画以降文艺之盛衰。”自此之后，他以传承儒学、“续接圣贤血脉”为己任，不为时局、世俗所动，终成一代醇儒。梁漱溟评价他为“千年国粹，一代儒宗。”蔡元培曾请马一浮去北京大学任教，因不同意北大反孔、废经的教学理念，马一浮婉拒之。抗战期间，他为了保留一点儒家的种子，以传统儒家礼教的模式创办了一所书院——复性书院。他提倡精英教育，纯然以求学问道、传承圣贤血脉为目的，并不考虑学生是否能因此“谋职”或就业。此主张与熊十力产生了分歧。马一浮研儒，不在于义理，而在于复“性”。马一浮尝言，“我不会做官，只会读书”，可谓其志坚性醇的体现。马一浮认为，儒学的真谛在于“指归”自己，他真切指出：圣贤唯有指归自己一路是真血脉。真儒者在于切身践行居敬存诚、涵养察识的功夫，而不在于言说。如果学人不能实下工夫、自治病痛、向上提持、自显性德的生命进路，那么多学何益，多说何益？他的学术要旨就是“六艺统摄一切学术。”他认为，“六艺皆史”的主张“流毒天下，误尽苍生”，“学者须知，六艺本是人性分内所具的事，不是圣人旋安排出来的。”若把六经堪称史学甚至是考据学，那么心性之学就将蜕变，失去了其存在的意义和价值。马一浮所说的“统摄”，指融会贯通之义，它不仅仅是发生于六艺之间，即所谓《易》统《礼》《乐》，《春秋》统《诗》、《书》等，而且六艺还可以统摄西学。“西方哲学所说的真、善、美，皆包含在六艺之中。《诗》是至善，《礼》、《乐》是至美。《春秋》是至真……若是西方有圣人出，行出来也是这个六艺之道，但是名言不同而已”。虽然其观点值得商榷，然而，他对传统文化所持的态度是值得肯定的。马一浮终生追求并践行《易经》中“语默动静，贞夫一也”的境界，纵观其洁净精微的人生历程，他已进入化境之中，正可谓：“性醇智商，道深行逸。默然不说，其声如雷。斯人已逝，精义常存。一代宗师，千古国粹。”材料链接：①马一浮除精通诗、书外，亦精于篆刻艺术，通于画理。沙孟海评价其印风：“朴茂高雅，纯用汉法……古意新姿，韵味无穷。”至于绘事，马一浮虽少践行，但也提出了卓然洞见。他认为，绘事需要有两种准备：一是对艺术史的考察，二是对艺术理论的理解。作为“游于艺”的绘事最终应“归于仁”，以达到“以胸中至美至善之理想，改正现实之丑恶。”②他为我们树立了一种气质清明的文化典范，一个不沾尘俗、彻底刊落习气的纯粹学者的典范。他在纷乱的时代开启了一种文化境界，这就是“语默动静，贞夫一也”的境界。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）A．因为马一浮以传承儒学为已任，欲为儒宗和文宗，加之能在纷扰世俗、动荡时局中坚守志向，所以梁漱溟对马一浮给予了高度的评价。B．马一浮曾将艺术和儒学二者联系起来，他认为绘事最终应归于仁，达到心中的至美至善之理想，改正现实的丑恶。C．马一浮启蒙早，幼年就跟着母亲学文，使得他才智极高，以至于后来他父亲请来的郑举人也辞馆不教，父亲也不延师。D．作者在绍介马一浮事迹时，写到他热衷西学、译著颇多，这一细节为马一浮后来能在儒学中大胆创新做了铺垫。E．马一浮提出“六艺统摄一切学术”，认为六艺之间有统摄关系，西学也合乎六艺之道，作者非常赞同马氏的说法。（2）文中多处引用他人对马一浮的评价，起到了什么作用？请结合文本简要说明。（6分）（3）作为现代新儒学早期代表人物，马一浮在研究儒学方面做了哪些努力？请结合文本概括分析。（6分）（4）马一浮被称为“一代宗师，千古国粹”的原因有哪些？请结合全文内容，谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）A3分B2分E1分。（2）①使传主形象更丰满；②体现了作者对传主的赞美和敬仰之情；③增强传记的真实性。（每点2分）（3）①儒学重在复“性”，不在于义理；②儒学的真谛在于“指归”自己，强调切身践行；③学术要旨就是“六艺统摄一切学术”，反对“六艺皆史”。（每点2分）（4）①天赋异人。智慧过人，连他的老师都因他“才智超老师”而辞馆；记忆力惊人，读书过目不忘。②志坚性醇。以传承儒学、“续接圣贤血脉”为己任，不为时局所动；不沾尘俗，一生只做学问。③博学多才。广泛涉猎了大量书籍，并三年内读完“四库全书”，为国学研究夯实了基础；诗歌造诣极高，书法精纯，精于篆刻，通于画理。④践行儒家思想。以传统儒家礼教的模式创办了复性书院，终生追求并践行《易经》中“语默动静，贞夫一也”的境界。（每点2分）【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。此题的选项ABCE考核内容，选项D考核手法。其中CDE理解或分析出现偏差。（2）试题分析：从突出传主的性格的角度：使传主形象更丰满；从情感的角度：体现了作者对传主的赞美和敬仰之情；从艺术效果的角度增强传记的真实性。【考点定位】分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。【名师点睛】分析引用的作用的题目是人物传记常见的类型。答题时首先答出引用的话语的内容，然后答出一般的作用：曾强文章的真实性，突出传主的某种精神品质。有时还要结合语句所处的位置进行分析。在文章的开头统领全文、表达情感、引起下文、引起阅读兴趣，在文章的中间承上启下，在文章的结尾升华主旨、表明情感。答题时结合具体的文章具体的分析，此题首先答出通用的作用：曾强文章的真实性，突出传主的某种精神品质，然后列举具体的话语具体的分析。【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。3.阅读下面的文字，完成小题。技术也可以“诗意盎然”刘根生

①一位新锐设计师受梵高名画《星空》的启发，设计出一条“夜光自行车道”，路面上镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色激光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。设计师认为，技术不应是坚硬麻木的存在，而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。

②的确，技术并不只具有实用价值，亦可以是审美价值的摇篮。中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值相得益彰。技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能熏染出高品质的生活。当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。

③国内外的一些城市中，涌现出一种叫作“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间。传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然格格不入。“垂直森林”的建筑设计却成功地让人与自然超越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了无限可能。

④科学同样要有美感，技术创新也能很诗意。如果把科技比作繁茂的大树，效率和性能是其树干，人文要素则近乎树枝和树叶。没有树干，枝叶无所依存；剥掉树皮，去除叶子，树干不过是根木头。科技不能只有理性思维、缺少“诗性思维”，否则就难免枯燥无趣。以城市规划来说，许多城市的新城区道路、公共广场都唯宽大是从，不仅不讲科学，实际上也诗意无存，既浪费也没有特色。

⑤“技术的诗意”，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。如同庖丁解牛，始终按照其结构特征用刀，在顺应自然、求至善中尽显智慧和技艺。其中凝聚着“真”——尊重规律、以道驭术；凝聚着“善”——简约利物、惠而不费；凝聚着“美”——巧夺天工、出神入化。多些“技术的诗意”，实质正是遵守技术伦理，把创意和人文有机融合，用“人的尺度”统摄技术，给人更多便利的感受和美的体验。

⑥为什么有些技术成果缺乏良好的用户体验？不是技术创新能力达不到，而是在贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求。这提醒我们，无论是规划设计还是科学研究都极具专业性，决策者有必要多咨询专业人士意见，防止“政绩冲动”和“商业驱使”误导决策。一切技术创新的目的都在于提升生活品质，理应多从人文领域寻求灵感启发和精神支柱，在实用和审美并重中释放智慧和技艺。

⑦美是愉悦的源泉，美也是巨大的竞争力。科技之美，立足于“人的尺度”，内蕴着“技术为体、文化为魂”的规律。让科技的真、善、美可观可触可感，我们才能最大程度地兑现“科技让生活更美好”的愿望。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(

)A.中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，这说明审美价值重于实用价值。B.层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间，这种“垂直森林”的新式建筑的出现，体现了对传统观念的突破。C.美具有巨大的竞争力，技术讲究美感，说到底就是为了增强科技产品的竞争力。D.追求技术的诗意，要用“人的尺度”统摄技术，即考虑到人对科技产品的尺寸的要求。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(

)A.文章围绕着技术的诗意，通过大量的例子，从正反两个方面论证了技术诗意的重要性、可行性等问题。B.文章第④段以大树为喻，形象地阐明了效率、性能与人文要素之间相辅相成的关系。C.文章第⑤段在上文的基础上，进一步阐述了技术诗意的特征，为自己的立论提供了理论依据。D.认为技术的终极目标是提高人们的生活品质，这是文章论述技术应是实用价值和审美价值相融合的前提。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(

)A.某些技术成果之所以缺少良好的用户体验，根本原因在于设计者在“贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求”。B.一切技术创新的出发点在于提升生活的品质，但某些决策者在规划设计中往往偏向于追求政绩和商业价值。C.技术的诗意固然重要，但不能随意地铺陈、夸张、搞怪，而应遵循规律，自然而为之。D.许多城市的新城区道路、公共广场一味讲求宽大，显得浪费又没有美感，其中原因可能是决策者事先没有向专业人士咨询意见。参考答案：1.B

2.B

3.A1.试题分析：本题考查对文中重要概念的含义的理解。仔细阅读文本，找到相应的答题区间，认真理解备选答案的表述与文章的表述的差异，方能知道对错。A项错在“这说明审美价值重于实用价值”。原文句子“中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值相得益彰。”C项错在“说到底就是为了增强科技产品的竞争力”。原文说“凝聚着美……给人更多便利感受和美的体验”。D项错在“多些技术的诗意，实质正是遵守技术伦理，把创意和人文有机融合。”偷换概念。点睛：这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，联系题干，此题的选项B项。2.试题分析：本题考查的是论证方式和论证思路。仔细阅读文本，找到相应的答题区间，认真理解备选答案的表述与文章的表述的差异，方能知道对错。B项错在“效率、性能与人文要素之间相辅相成的关系”。两者之间不是相辅相成的关系，而是相得益彰，互不缺少的关系。缺少“效率、性能”的科技，没有使用价值。而缺少“人文要素”的科技创新美感。3.试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度。A项错在此句表述本身就是错误。“某些技术成果缺少良好的用户体验的根本原因在于设计者在“贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求”。”点睛：这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列说法不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文字，完成问题。元澹，字行冲，以字显，后魏常山王素莲之后。少孤，养于外祖司农卿韦机。及长，博学，尤通故训。及进士第，累迁通事舍人。狄仁杰器之。尝谓仁杰曰：“下之事上，譬富家储积以自资也，脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疾疢。门下充旨味者多矣，愿以小人备一药石，可乎？”仁杰笑曰：“君正吾药笼中物，不可一日无也。”景云中，授太常少卿。行冲以系出拓拔，恨史无编年，乃撰《魏典》三十篇，事详文约，学者尚之。初，魏明帝时，河西柳谷出石，有牛继马之象。魏收以晋元帝乃牛氏子冒司马姓，以著石符。行冲谓昭成皇帝名犍，继晋受命，独此可以当之。有人破古冢得铜器，似琵琶，身正圆，人莫能辨。行冲曰：“此阮咸所作器也。”命易以木，弦之，其声亮雅，乐家遂谓之“阮咸”。开元初，罢太子詹事，出为岐州刺史，兼关内按察使。自以书生，非弹治才，固辞。入为右散骑常侍、东都副留守。嗣彭王子志谦坐仇人告变，考讯自诬，株蔓数十人，行冲察其枉，列奏见原。四迁大理卿，不乐法家，固谢所居官，改左散骑常侍，封常山县公。充使检校集贤，再迁太子宾客、弘文馆学士。先是，马怀素撰书志，褚无量校丽正四部书，业未卒，相次物故。诏行冲并代之。玄宗自注《孝经》，诏行冲为疏，立于学官。以老罢丽正校书事。初，魏光乘请用魏征《类礼》列于经，帝命行冲与诸儒集义作疏，将立之学，乃引国子博士范行恭、四门助教施敬本采获刊缀为五十篇，上于官。于是右丞相张说建言：“戴圣所录，向已千载，与经并立，不可罢。魏孙炎始因旧书擿类相比，有如钞缀，诸儒共非之。至征更加整次，乃为训注，恐不可用。”不帝然之，书留中出。行冲意诸儒间己，因著论自辩。俄丐致仕，十七年卒，年七十七，赠礼部尚书，谥曰献。(《新唐书》列传第一百二十五卷)10．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A.命易以木，弦之

弦：弹奏B.业未卒，相次物故

卒：完成C.有如钞缀，诸儒共非之

钞缀：抄袭，连缀D.俄丐致仕，十七年卒

丐：请求11．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“出”京官外放，与“放”意思相近，如“永和初，出为河间相”。B.“疏”是古代的一种文体，是臣子向帝王分条陈述说明的意见书，如“奏疏”；也是对古书经典类的注解和对书籍注解的进一步注释，如“注疏”。C.“右丞相”古代官职，丞相之一。南宋孝宗时改左右仆射为左右丞相。右丞相就是在皇帝右手站立的丞相，也称主相。基本上右丞相的官职大于左丞相。D.“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。“赠典”是指古代朝廷推恩重臣，把官爵授给已死官员而举行的典礼。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.元行冲有见识。有人挖古墓得到一个形状像琵琶的铜器，人们都不能辨认，元行冲辨识是阮咸所作的乐器，让人用木头仿作了一个，果然能够演奏。B.元行冲很有才学。他早年凭借书法闻名于世，长大后，学识渊博，通晓训诂之学，考中进士后，多次升迁为通事舍人。C.元行冲为人谦逊正直。朝廷曾让他出任岐州刺史，兼任关内按察合，可是他自认为是一介书生，不是监察弹劾之才，就没有接受任命。D.元行冲为人申诉冤屈。嗣彭王之子李志谦因仇人告发而获罪，经受不住拷打审讯就被迫认罪，株连了数十人，元行冲审查得知他们冤枉，上奏恕免了他们。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)恨史无编年，乃撰《魏典》三十篇，事详文约，学者尚之。译文：(2)帝然之，书留中不出。行冲意诸儒间己，因著论自辩。译文：参考答案：10．A11．D12．B13．（1）遗憾史书没有编年，于是撰写了《魏典》三十篇，记事详备而文字简洁，学习的人们都推崇它。（2）皇帝同意张说的建议，那书就留在宫中不再拿出来。元行冲猜测是儒生们在离间自己，于是写文章给自己辩解。10．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，弦，名词作动词，装上弦。11．本题考查理解古代文化常识的能力。D项，追赠是皇帝针对已经去世的官员的加封，并不是对其亲属的加封。12．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“早年凭借书法闻名于世”理解错误，原文是“以字显”，意思是“凭借他的字‘行冲’而显名于世”。13．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时，直译为主，意译为辅，实词要字字落实，注意文言句式的翻译。关键词：(1)恨、文约、尚

(2)然、意、间己、著论、自辩。【备注】【参考译文】元澹，字行冲，以字“行冲”显名于世，是后巍常山王元素莲的后代。元行冲小时候失去父母，寄养在外祖父司农卿韦机门下。等长大后，学识渊博，尤其通晓训诂之学。等考中进士，多次升迁为通事舍人。狄仁杰很器重他。他曾经对狄仁杰说：“下级侍奉上级，就像富贵人家积蓄钱财以备自用，脯腊膎胰等肉食是用来提供补养的膳食，参术芝桂是用来预防疾病的。门下充陈的美味太多了，希望能用小人备做一种药石，可以吗？”狄仁杰笑着说：“您正是我药笼中的药物，不能一天没有啊。”景云年间，(元行冲被)授任太常少卿。元行冲因世系出自拓拔氏，遗憾史书没有编年，于是撰写了《魏典》三十篇，记事详备而文字简洁，学习的人们都推崇它。当初，魏明帝的时候，河西柳谷出产的石头，有牛跟在马后的形象。魏收因晋元是牛氏之冒用司马姓，就说这石头是征兆。元行冲说昭成皇帝名叫犍，继晋之后承受天命，只有此人可以担当。有人挖古墓得到一个铜器，形状像琵琶，器身正圆，没能人能辨认。元行冲说：“这是阮咸所作的乐器。”命令人换成木头制作，再装上弦，它的声音清亮雅致，演奏音乐的人于是叫它“阮咸”。开元初年，朝廷罢免元行冲太子詹事的官职，元行冲出任岐州刺史，兼任关内按察使。元行冲自认为是一介书生，不是监察弹劾之才，坚持辞谢不接受。召入朝廷任右散骑常侍、东都副留守。嗣彭王之子李志谦因仇人告发而获罪，拷打审讯因经受不住就自己承认妄加给自己的罪，株连了数十个人，元行冲审察得知他们冤枉，上奏恕免了他们。四次升迁大理卿，他不喜欢法家，坚持辞谢所任之官，改任左散骑常侍，封常山县公。充任使检校集贤。两次升迁任太子宾客、弘文馆学士。在这之前，马怀素撰写书志，褚无量在丽正殿校正四部书，事情没有完成，相继去世。皇帝下诏让元行冲一并代替他们的职务。唐玄宗自己为《孝经》作注，下诏元行冲作疏，在学官中设立。因年老结束丽正殿校书之事。当初，魏光乘请求把魏征的《类礼》列入经书中，皇帝命令元行冲和诸儒一起作疏解，准备在学官中设立，于是他带领国子博士范行恭、四门助教施敬本采集删减著为五十篇，进呈给朝廷。当时右丞相张说建议说：“戴圣所集录的，前后已经有千年了，也经书并立，不可以废止。魏孙炎开始利用旧书接选类比，如同抄袭连级在一起，儒生们一起非议他。到魏征再加以整理，以作注解，恐怕不能作为经书来用。”皇帝同意张说的建议，那书就留在宫中不再拿出来。元行冲猜测是儒生们在离间自己，于是写文章给自己辩解。不久请求退休，开元十七年去世，享年77岁，追赠礼部尚书，谥号叫献。5.阅读下面的文言文，完成问题。冯异字公孙，颍川父城人也。汉兵起，异为王莽拒汉。光武略地颍川，异间出行属县，为汉兵所执。时异从兄孝从光武，因荐异，得召见。及光武为司隶校尉，道经父城，异等即开门奉牛、酒迎。光武自蓟东南驰，晨夜草舍，至饶阳无蒌亭。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。光武使异别收河间兵。还，拜偏将军。异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。

建武三年春，大司徒邓禹要异共攻赤眉。异曰：“异与贼相拒且数十日，虽屡获雄将，余众尚多，可稍以恩信相诱，难卒用兵破也。”禹不从。大战移日，赤眉阳败，弃辎重走。车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引军还击，禹军溃乱。异兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休，禹不听，复战，大为所败，死伤者三千余人。异复坚壁，收其散卒，与贼约期会战。使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。旦日，赤眉使万人攻异前部，异裁出兵以救之。贼见势弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃。追击，大破于崤底。异自以久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄，帝不许。后人有章言异专制关中，号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧，上书谢。后数引宴见，定议图蜀，留十余日，令异妻子随异还西。

夏，遣诸将上陇，为隗嚣所败，乃诏异军栒邑。未至，隗嚣乘胜使其将行巡将二万余人下陇，因遣巡取栒邑。异即驰兵，欲先据之。潜往闭城，偃旗鼓。行巡不知，驰赴之。异乘其不意，卒击鼓建旗而出。巡军惊乱奔走，追击数十里，大破之。异上书言状，不敢自伐。九年春，诸将共攻冀，不肯拔，欲且还休兵，异固持不动，常为众军锋，病发，薨于军。（1）下列加点词的解释，不正确的一项是A．赤眉引军还击还击：回来攻击B．军士皆言愿属大树将军，光武以此多之多：称赞C．乃诏异军栒邑军：驻军D。异上书言状，不敢自伐自伐：亲自讨伐（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．时异从兄孝从光武，因荐异因宾客至蔺相如门谢罪B．异以士卒饥倦，可且休臣以供养无主，辞不赴命C．禹不听，复战，大为所败为国者无使为积威之所劫哉D。诸将共攻冀，不肯拔，欲且还休兵臣死且不避，卮酒安足辞（3）以下句子分别编为四组，全都表现冯异善于用兵的一项是①行与诸将相逢，辄引车避道②时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥③余众尚多，可稍以恩信相诱④使壮士变服与赤眉同，伏于道侧⑤上书思慕阙廷，愿亲帷幄⑥潜往闭城，偃旗鼓A．①②⑤B．②④⑥C．①③⑤D。③④⑥（4）下列对文意的理解和分析，正确的一项是A．冯异曾为王莽旧吏，在潜出城巡视属县时，被汉兵捉住。经人推荐被刘秀召见。后来成为光武帝独当一面的一员大将。“上豆粥”一事可见其与光武帝为患难之交。B．每当诸将领谈论功劳时，冯异常躲避在大树下，军中称他为“大树将军”。虽然大家愿意跟随他，但此事也不能不表现出他还缺乏大将风度。C．在最初攻打赤眉时，冯异认为士卒饥倦，应该休息，不宜出战。邓禹没听他的意见，继续出战，而赤眉军失败，弃辎重而逃。D．冯异认为长久在外带兵，心里很不踏实，就呈奏章说思慕朝廷，希望在朝廷任职，光武帝没准许。后来有人说冯异在关中独断专行，光武帝亲自拿奏章给他看，他十分害怕，又呈奏章表示感谢。（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①可稍以恩信相诱，难卒用兵破也②贼见势弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战③后数引宴见，定议图蜀，留十余日，令异妻子随异还西。参考答案：答案：（1）D（2）C（3）D（4）A（5）①我们可以慢慢用恩惠信用去诱使他们顺服，难以一下子就用兵攻破他们。②贼兵看到（冯异）兵力薄弱，于是出动全部兵马围攻冯异军，冯异这才出动大军决战。③后来（冯异）多次被光武帝召见、宴请，商议平定蜀地，过了十多天，（皇上）让冯异的妻子儿女跟随冯异一起回到关中。【考点】文言文阅读。【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。（3）本题考查筛选文章信息的能力，注意题题干中的要求。（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）D

冯异上书说明情况，不敢自矜其功。自伐：自夸。（2）C

C项两个“为”都是被的意思。A项项前句是连词，于是、就；后句是介词，经由；B项前句是动词，认为；后句是连词，因为。D项前句是“暂且”；后句是“尚且”。（3）D

①表现冯异的谦让。②表现冯异对光武帝的忠心。⑤表现冯异想回朝廷做官。（4）A

B项“表现出他还缺乏大将风度”不当，文中无此信息，应该说表现出他的“谦恭”。C项“在最初攻打赤眉时，冯异认为士卒饥倦，应该休息，不宜出战”不当，在最初攻打赤眉时，冯异认为敌人“余众尚多…难卒用兵破也”，不宜出战。“而赤眉军失败”不当，是“赤眉军阳败”，“阳”，假装意。D项“光武帝亲自拿奏章给他看”不当，是派人把奏章送给他看的。“呈奏章表示感谢”不当，是表示“请罪”。所以选A．（5）此题翻译时需要注意的关键词句有：“以”用；“相诱”诱使他们；“卒”通“猝”，立刻；“势弱”兵力薄弱；“纵”出动；“数引宴见”被动句，多次被光武帝召见、宴请；“议”商议；“图”图谋，平定；“妻子”古今异义，妻子儿女。省略句。①以：用；相诱：诱使他们；卒：通“猝”，立刻。句子翻译为：我们可以慢慢用恩惠信用去诱使他们顺服，难以一下子就用兵攻破他们。②势弱：兵力薄弱；纵：出动。句子翻译为：贼兵看到（冯异）兵力薄弱，于是出动全部兵马围攻冯异军，冯异这才出动大军决战。③数引宴见：被动句，多次被光武帝召见、宴请；议：商议；图：图谋，平定；妻子：古今异义，妻子儿女。句子翻译为：后来（冯异）多次被光武帝召见、宴请，商议平定蜀地，过了十多天，（皇上）让冯异的妻子儿女跟随冯异一起回到关中。参考译文：

冯异字公孙，颍川郡父城县人。汉兵初起时，冯异为王莽抵御汉军。光武抢占颍川时，冯异乘间隙到所管辖的属县巡察，被汉军抓获。当时冯异的堂兄冯孝跟随着光武，于是举荐冯异，得到了召见。等到光武担任司隶校尉，途经父城时，冯异等人随即打开城门奉上牛酒相迎。光武从蓟城城东快速南下，昼夜兼行，草草休息，来到了饶阳的无蒌亭。当时天寒地冻，众人饥渴疲惫，冯异送来了豆粥。光武帝派冯异另去聚集河间的军马。冯异回来后，就被封为偏将军。冯异为人谦让，从不自夸，路上与其他将领相遇，总是让自己的车到路边避让。进退都做好标记。每次军队停下来作短暂休息时，将领们都围坐在一起讲论战功，冯异却经常独自避坐大树之下，因此在军中有“大树将军”的称号。士官们都说愿意跟从大树将军，光武因此更对他另眼相看。

建武三年春，大司徒邓禹邀请冯异一同攻打赤眉军。冯异说：“我和敌军已经相持几十天了，虽然屡次俘获猛将，但赤眉军还有很多的兵马，我们可以慢慢用恩惠信用去诱使他们顺服，难以一下子就用兵攻破他们。”邓禹不听。和赤眉大战一整天，赤眉假装失败，丢下军需车辆逃走。车上装满了土，上面用豆子覆盖着，士兵饥饿，争相抢夺。赤眉军回头痛击邓弘，邓禹溃不成军。冯异率军相救，赤眉军才稍稍后撤。冯异认为士兵饥饿疲倦，可以暂且休战，邓禹不听从，又投入战斗，结果惨败，死伤了三千多人。冯异又加固了壁垒，聚集逃散的士兵，召集各营堡数万兵马，和敌军约定日期会战。冯异派壮士穿上和赤眉军一样的服装，埋伏在路旁。第二天一早，赤眉军派出万人部队攻打冯异前锋部队，冯异稍微派出一些兵力前去援救。赤眉军见他们势力单薄，就全军出动攻打冯异，冯异于是全力出击，大战赤眉。太阳快要落山时，赤眉军士气衰退，这时埋伏的士兵突然冲出，他们的衣服和赤眉军混在一起，赤眉军无法识别敌我，很快就惊恐崩溃了。冯异乘胜追击，在崤底大败赤眉，冯异自己觉得长久在外征战，心里不踏实，就上书表白渴望回归朝廷之心，愿意亲自侍奉皇帝，光武帝不允许。后来有人上书说冯异在关中十分专制，称他为“咸阳王”。光武帝把奏章给冯异看。冯异十分惶恐，上书谢罪。之后光武帝多次宴请冯异，商议收复蜀地之事，过了十几天，才命令冯异带着妻子儿女返回关中。

夏天，派遣诸将前往陇，被隗嚣打败，光武就诏命冯异进军栒邑。还没有到，隗嚣乘胜派他的将领王元、行巡率领二万多人下陇，因而分遣行巡攻取栒邑。冯异即刻驱兵，准备抢先占据栒邑。就暗中进城关闭城门，偃旗息鼓，行巡不知道，奔往栒邑。冯异乘其不意，骤然击鼓建旗杀出，行巡军惊慌错乱奔走，冯异追击数十里，大破行巡。冯异上书说明情况，不敢自矜其功。九年春，众将领一同攻打冀州，不能攻克，想暂且撤退休整军队，冯异坚持不动摇，时常充任各支兵马的先锋。第二年夏天，他疾病发作，死在军中。【点评】概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。6.阅读下面的文言文，完成5～9题。直言天下第一事疏（有删节）海瑞臣闻：君者，天下臣民万物之主也，其任至重。凡民生利病有所不宜，将有所不称其任。欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已。臣请披沥肝胆，为陛下陈之。昔汉文帝贤主也，贾谊犹痛哭流涕而言。非苛责也，以文帝性仁而近柔，虽有爱民之美，尚多怠废之政，此谊所大虑也。陛下天资英断，过汉文远甚。然文帝能示其仁恕之性，节用爱人，使天下贯朽粟陈，民物康阜。陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质而误用之。谓长生可得，而一意玄修，竭民脂膏，滥兴土木，二十馀年不视朝，法纪弛矣。天下吏贪官横，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意，一时称清焉。然嵩罢之后，犹嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。古者人君有过，赖臣工匡弼。今乃修斋建醮相率进香仙桃天药同辞表贺建宫筑室工部极力经营取香觅宝户部差求四出。陛下误举，而诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣，谀之甚也。然愧心馁气，退有后言，欺君之罪何如？夫天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责，皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，是陛下之心惑也；过于苛断，是陛下之情偏也。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣顾身家以保一官，多以欺败，以赃败，不事事败，实有不足以当陛下之心者。其不然者，君心臣心偶不相值也。执陛下一二事不当之形迹，臆陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，诸臣之罪大矣。《记》曰“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳”，此之谓也。注：①海瑞，字汝贤，海南琼山县人。海瑞为官清廉，同情百姓，反对贪官，改革赋税，兴修水利等，得到百姓的广泛拥护。②臣工：有职务的臣子。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

()A．使天下贯朽粟陈，民物康阜

贯：串钱的绳子。B．水旱靡时，盗贼滋炽

靡：无C．天下之人不直陛下久矣

直：通“值”，值得D．然愧心馁气，退有后言

馁：空虚，心虚6．下面各组句子中加点字的意义和用法，全都相同的一组是

（

）A．古者人君有过，赖臣工匡弼

求人可使报秦者，未得B．今乃修斋建醮

尔其无望乃父之志C．无一人为陛下正言焉

不足为外人道也D．其不然者，君心臣心偶不相值也

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也7．下列用/给文中划波浪线的句子断句，正确的一项是

（

）A．今乃修斋建醮/相率进香仙桃天药/同辞表贺建宫筑室/工部极力经营/取香觅宝/户部差求四出。B．今乃修斋建醮/相率进香/仙桃天药同辞表贺/建宫筑室/工部极力经营取香觅宝/户部差求四出。C．今乃修斋建醮/相率进香/仙桃天药同辞表贺/建宫筑室工部/极力经营取香/觅宝户部差求四出。D．今乃修斋建醮/相率进香/仙桃天药/同辞表贺/建宫筑室/工部极力经营/取香觅宝/户部差求四出。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

()A．汉文帝本是贤主，能用他仁义宽恕的性格，节省费用爱护人民，使天下钱粮丰富，但他仍然有很多懈怠荒废的政事，让贾谊很担心，于是贾谊痛哭流涕地上疏陈事。B．嘉靖皇帝天资英明果断，超过汉文帝很多，所以他想通过修道练就长生不老之术，不惜竭尽民脂民膏，导致老百姓都说：嘉靖嘉靖，就是家家干净。C．海瑞认为，天下就是陛下的家，陛下应该照顾好自己的家，让内外大臣履行职责，陛下也要和各位臣子和谐沟通。D．海瑞在这篇疏文中，以满腔热血，拳拳赤心，大胆而直率地向嘉靖皇帝指出一心一意修道的弊端，希望皇帝的心不再迷惑，情不再偏颇。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已。（3分）(2)迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意，一时称清焉。（3分）(3)都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣，谀之甚也。（4分）参考答案：5.C直：认为有理，认为正确。6.C都是介词，向、对（A代词，用在表时间的词后面，不译/定语后置的标志，不译；B副词，表转折，竟然/代词，你的；D连词，表假设，如果，假如/代词，代自己）7.D

今乃修斋建醮，相率进香，仙桃天药，同辞表贺。建宫筑室，工部极力经营；取香觅宝，户部差求四出。8．B“嘉靖皇帝天资英明果断，超过汉文帝很多”只是海瑞对皇帝的溢美之词，不能据此判断嘉靖皇帝超过汉文帝很多。且前后无因果关系。9.（1）译文：想要名副其实，也只有把职责委托群臣百官，使群臣百官竭尽他们的言说罢了。（称：相称，相符合。责：职责，责任。“使尽言而已”的省略句式）（2）译文：近来，严嵩被罢免相位，严世蕃遭受极刑，勉强可以令人满意，一时之间人称天下清明。（迩，近来。极刑：作动词用，遭受极刑，处以极刑。差：勉强，大体上。）（3）译文：那种公开讨论对与错的风气，进献良言、防止邪恶的行为，长久没有听到了，谄媚的风气太厉害了。（都俞吁咈：皆为叹词，表示赞成曰都曰俞，表示否定曰吁曰咈。善：作名词用，良言。邈：久远。）【参考译文】臣听说：君主，是天下臣民万物的主人，其责任最重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。想要名副其实，也只有把职责委托给群臣百官，使群臣百官竭尽他们的言说罢了。臣请竭尽忠诚，向陛下陈说。从前的汉文帝是贤良的君主，贾谊还痛哭流涕地上疏言事。并不是因为要求太高，而是因为汉文帝性格仁慈且近于柔弱，虽有爱护子民的美德，但还是有很多懈怠荒废的政事，这是贾谊十分担心的。陛下天资英明果断，超过汉文帝很多。然而汉文帝能展示他仁义宽恕的性格，节省费用爱护人民，使天下钱粮丰富，百姓安乐，财物丰足。陛下则锐意精心治国时间不长，就被杂乱的念头牵引而去，反而把刚毅圣明的本质误用了。以为人真的能够长生不老，而一味的玄修，倾尽民脂民膏，滥兴土木工程，二十余年不临朝听政，法律纲纪已经废弛了。官吏贪污骄横，百姓无法生活，水旱灾害经常发生，盗贼越来越盛。天下人因此在陛下改元号之时都猜想：嘉靖就是说家家皆净而没有财物用度吧。近来，严嵩被罢免相位，严世蕃遭受极刑，勉强可以令人满意，一时之间人称天下清明。然而严嵩罢相之后还像他未任相之前一样，世道并不十分清明，比汉文帝时差太远了。天下人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。古代君主有过失，依靠大臣扶正补救。现在竟然修建斋殿设坛祈祷，群臣竞相前来上香、进献仙桃仙药，大家一同奉辞上表祝贺。陛下要建筑宫室，工部就极力经营；陛下要寻取香料珍宝，户部就派人四下搜求。陛下做出错误举动，诸臣跟着错误地顺从，没有一个人向陛下进直言。那种公开讨论对与错的风气，进献良言、防止邪恶的行为，长久没有听到了，谄媚的风气太厉害啦。然而人们内心惭愧，心气空虚，退下来在背后议论是非，欺君之罪到了怎样的地步！天下，是陛下的家，没有不顾自己家的人。内外大臣都有行政职责和进言的责任，这些都是用来奠定陛下的家业使它像磐石一样稳固的人。一心一意学道修行，是陛下的心受了迷惑，过分的苛刻武断，是陛下的情有了偏颇。然而说陛下连家也不顾，合乎人情吗？臣子们往往为了顾及自己的身家性命，为了保住自己的乌纱帽，大多因为欺诈、贪赃、荒废职务而坏事，实在有不能使陛下满意的人。如果不是这样，是君主之心和臣下之心偶尔不相遇合造成的。拿着陛下一二件做得不当的事的行动迹象，就推