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文档简介
一、前言:人生不如意的事十之八九,当情绪占据心头复存在,这样的困境存在我们生活中并不陌生啊!那么日常生活中为什么我们会有那么多的喜、怒、哀、乐?其实生活即是赛局中计算净利后达到均衡点?这些感受与情境都源自于理智与情绪的操弄,因为人类是拥有七情六欲的生物,我巧妙的善用情绪跟理智机制,情绪并不是人类在漫长原始的演化过程中,所遗留下来的退化遗迹,而是一宝贵工具,更是一种释放讯号的机制,若能与理智共同运作,创造双赢的局面。二、大纲:(一)论愤怒与承诺:1、愤怒策略:『你只要意识到生气有助于达到目标,你就会生气。访郭台铭时问他:为什发脾气后血压没飙高?郭台铭说:(二)论信任与慷慨:心燃起为团体奋战的集体情绪,就会比其他团体更具优为什么相较男生,女生对于支持球队比较不感兴趣?都不会缺席,当大家越认真的在完成自已的应该负责的部分时,就会产生互相激励感,大家也会互相合作帮忙别人不足的地方,此时彼此都有一种归属感,想尽办法把这个试题做到完美。3、洞悉动机背后的逻辑:『施比受更有福?倘若付出本身就是一种报酬,拿取我们通常很强调要记得他人施予的恩惠,每个人都想要尽快回报对方,不想欠对方人情,这并非出于人们纯然因此受惠于人的人,会想要尽快的把人情债还清,即使会出。》文中提到:有一类给予者是无私的奉献,这类人重视他人利益,极不重视自身利益,他们奉献自己的时间精力,不顾自己的需求,因此付出代价。全然无私的奉献是0akley)的定义:「不健康的贡献态度,过于专注在他人,损害了自己的需求。」导致在努力帮忙他人的过程中对自己造成伤害。倘若施惠者与受惠者双方,都能有意识地把彼此需求纳入考量,让两者都能兼得;比尔·盖兹(Bill分别是关注自己及关注他人。」,而能采用「混和动力」的人往往是最成功的人。受惠者全然自私,失败的施惠者全然无私,而成功的施惠者则是利己利他,他们尽量造福别人,但同时也雄心勃勃地看照自身的利益。缺乏自保本能的无私奉献容易把人压垮,而利人利己指的是愿意付出比得到多,但仍然看这自身的利益,以此为前提来决定贡献忙解决困扰,尤其是应用在物资过剩时,倘若付出本身是一种报酬,那么拿取有时候也可以变成是一种施惠,把问题翻转过来,让问题也能圆满解决。(三)论乐观、悲观与群体行为:1、效用、风险趋避与负面思考:『情绪的算术:1加1小于2,但减1再减1,减幅会人类多是风险趋避者,风险趋避是人类的理性特征,每当有人要我们跟别人针对同一个问题同时做决定,越多间自己就越不知道要帮孩子选哪一间?因为每一间各子还是做不了决定;发现主要原因是对现在上小学的课程及作息时间的信息不足,所知道的讯息大都听朋友的阐述,最后理智的思考评估后决定先不让孩子去上课辅,原因是一方面小学生应该让他能快乐的学习,而非担心孩子会输在起跑点,若一开始给予孩子过多的课业压力,反而会适得其反造成他失去学习的动力,也没必要一窝蜂的跟随别人把孩子送去知名的课辅中心,忽略孩子的意愿以及(四)心得结语:阅读此书,让我了解生活上所发生的一些事务验证了书上所论述的赛局,也觉得有一些论点很有意思,颇值得省思与赞同。作者提到:『赢家的诅咒有两大成因,一个与认知有关,一个与情绪有关。我们无法完全消除非理性情绪,但可以降低他们的负面效应。」愤怒可以做为建立可信承诺的机制,提升我们与他人互动的策略地位。亚里斯多德在《尼各马可论理学》:任何人都会生气,那没有什么难的,但是要在正确的时候,出于正当目的,以恰当的方式对正确的人恰如其分的生气,那可就难上加难。生气是为了让自己获益,照自己内心的感受,把自己内在那颗奔乱繁杂的心,拉回到寂静、理性的层面,铲除因气愤后所产生的负面思惟。现今很多心灵医学证实禅定静心可以让纷乱的心绪安定下来,让心理素质变得更强大,心态变得更好,不过分悲观,也不过分乐观,而行中道。禅定能增加我们的智慧,学会不执着,心静了看待困境自然就平和了,烦恼自然就少了,思绪就会清楚明白,病当然也就远离我们,对内心更加觉知更能掌控,就会用理性与感性的智慧去化解所有的困境。书中提到许多赛局理论,心理定律与原则,阅读后有从生活中慢慢体验出来,当矛盾出现时就是在验证赛局情境,并能洞悉动机背后的逻辑。作者在结语勉励大家:最终拥有优势的不是仅靠理性运作的人,而是感性与理性兼具的人。如何做个理性和感性兼具的人?曾经在网络上看过一篇文章,写得挺有趣又易懂,标题『人生啊!是理性好还是感性多点好?我想告诉你一个帅气的平衡法」,
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