山西省临汾市上纪落中学2021-2022学年高二语文测试题含解析

山西省临汾市上纪落中学2021-2022学年高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成小题。被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生，是中国近现代著名的民主斗士和教育家，尤其是他创造的北大辉煌，历来为人所敬仰。他上任不久，就向全校发表演说，倡导教育救国论，号召学生们踏实地研究学问，不要追求当官。同时在管理中革故鼎新，将北京大学那一套封建腐朽的条例扫进了历史的垃圾堆，使北大成为鲁迅所说的“常为新的改进的运动的先锋”。蔡元培深知，要振兴一所大学，仅靠思想与制度是远远不够的，必须注重人本，师资才是最关键的。他被任命为北大校长的当日，就力劝陈独秀出任北大文科学长。考虑到出任文科学长需要一定资历方能通过，蔡元培甚至为陈杜撰了履历，使他顺利地到北大任教。梁漱溟投考北大未被录取，他在《东方杂志》上发表了一篇讲佛教哲学的文章《究元决疑论》，蔡元培看了认为是“一家之言”，就破格请他来北大任教，讲印度哲学。这一年，梁漱溟年仅24岁。蔡元培执掌北大之后，强调自己的治校方针是：“依世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义。”在蔡先生这种办学方针的指引下，那时北大不但聘请“左派”和激进派人士李大钊、陈独秀当教授，请西服革履的章士钊、胡适当教授，还聘身穿马褂、拖着一条长辫的复辟派人物辜鸿铭来教英国文学，喜谈怪论的国学家黄侃，甚至连赞助袁世凯称帝和筹安会发起人之一的刘师培，也登上了北大教坛。特别是“性博士”张竞生，被封建卫道士辱骂为“四大文妖”之一，在半封闭半蒙昧的中国，张竞生的言论绝对算得上惊世骇俗，也被蔡元培延揽来北大讲“美的人生观”。蔡元培当北大校长期间所做最骇人听闻的事是开放女禁。那时有一个勇敢的女生王兰向蔡先生请求入学，蔡元培就让她到北大当了旁听生。这件事当时轰动了全北大、全北京。此后招生时，就允许女生和男生一样地应考了。这是男女同校的开始，后来各大学都兼收女生了。北大学术上的争论颇多，蔡元培均能很好地处理各方关系，连最顽固的、拖着一条长辫的教授辜鸿铭也对蔡校长深为钦佩。1917年，蔡元培出版了《石头记索隐》一书，提出《红楼梦》是一部“政治小说”的概念。由于恰逢五四时期，人们“反对满清”的情怀甚重，因此这本书在当时得到了广泛传播。1921年，胡适发表《红楼梦考证》，矛头直指蔡元培。他毫不客气地指出蔡的索隐是牵强附会的“大笨伯猜笨谜”的方法。胡适为了推翻蔡元培的观点，曾到处寻找录有曹雪芹身世的《四松堂集》这本书。就在他求而不得、心灰意冷、近乎绝望的时候，蔡元培却托朋友为他借到了此书。胡适根据书中的史料记载，更加充分地证明了自己关于《红楼梦》是“曹雪芹自述”的说法。在蔡元培的影响与治理下，北大容纳了各派的学说和思想，空气新鲜得很。特别是教师们对于学术争论的态度，都颇具大师风范。如有一次钱玄同在讲课，对面教室里黄侃也在讲课。黄侃大骂钱玄同的观点如何如何荒谬，不合古训；而钱玄同则毫不在乎这些，你讲你的，我讲我的。蔡元培的两袖清风，不为自己置一物，是有口皆碑的。1935年9月7日，蒋梦麟等联名给蔡元培祝寿，提出要为一生清廉，直至晚年仍全家租赁房屋，连藏书的地方都没有的老校长造一所“可以住家藏书的屋”。后来这个计划虽然由于抗战全面爆发而未能付诸实现，但反映了北大师生对蔡元培的深深敬爱之情。1940年3月5日，蔡元培在香港病逝。蒋介石在重庆主持公祭，红都延安则举行各界追悼大会。毛泽东在唁电中称其为“学界泰斗，人世楷模”；蒋梦麟的挽联是“大德垂后世，中国一完人”。捧着一颗心来，不带半根草去，这就是蔡元培一生的真实写照。(摘编自刘继兴《兼容并包雅量似海：一代人师蔡元培》)7.下列对蔡元培执掌北大相关情况的理解，不正确的一项是()A.注重人本和师资，破格聘请陈独秀、梁漱溟任教，体现了蔡元培振兴北大的完美追求。B.思想自由，兼容并包，使激进派、保守派，甚至“性博士”都被延揽在北大登坛讲课。C.开放女禁，允许女生旁听，进而女生也可应考，由此开男女同校之先风，其影响深远。D.开展学术争鸣，黄侃在课堂上大骂钱玄同观点不合古训，钱不以为意，一派大师风范。8.下列对材料有关内容的分析和评价，正确的两项是()A.蔡元培是中国近现代著名的民主斗士和教育家，尤其是他担任过北大校长，所以更为人敬仰。B.蔡元培上任伊始即发表演说，号召学生潜心研究学问，不要追求当官，由此造就北大的辉煌。C.蔡元培治校方针自成一格，既循世界各大学通例，又具独创性，北大由是得以荟萃各路精英。D.蔡元培知行合一，践行兼容并包主义，为胡适借来《四松堂集》一书，充分体现其雅量高致。E.学界楷模蔡元培病逝，不同党派分别举行相关悼唁活动，体现了他当时在知识界的巨大影响。9.请概括说明蔡元培“两袖清风”与“学界泰斗，人世楷模”之间的关系。参考答案：7.A

8.DE

9.二者之间有因果(或条件)关系。蔡元培一心在公，奉献教育，治校理念进步，造就北大辉煌，故能成为学界泰斗；蔡元培两袖清风，不谋己私、道德高尚，故能成为人世楷模。7.试题分析：A聘请陈独秀，为之造假履历，虽为权宜之计，难言“振兴北大的完美追求”。9.试题分析：“两袖清风”是赞扬其品质情操，“学界泰斗”是评价其成就地位，“人世楷模”是综合评价，只有拥有高尚的品质，才会取得更高的成就，所以二者之间应该是因果关系。2.阅读下面的文字，完成下面小题。呼兰河传萧

红冯歪嘴子把小孩搬到磨房南头那草棚子里去了。那小孩哭的声音很大，好像他并不是刚刚出生，好像他已经长大了的样子。那草房里吵得不得了，我想去看看。这回那女人坐起来了，身上披着被子，很长的大辫子垂在背后，面朝里，坐在一堆草上不知在干什么，她一听门响，一回头。我看出来了，她就是我们同院住着的老王家的大姑娘，我们都叫她王大姐。这可奇怪，怎么就是她呢？她一回头几乎是把我吓了一跳。我转身就想往家里跑。跑到家里好赶快地告诉祖父，这到底是怎么回事？王大姐看是我，就先向我一笑，她有很大的脸孔，很尖的鼻子，每笑时，她的鼻梁上就皱了一堆的褶。今天她的笑法还是和从前的一样，鼻梁处堆满了皱褶。她是很能说能笑的人，她是很响亮的人，她和别人相见之下，她问别人：“你吃饭了吗？”那声音才大呢，好像房顶上落了喜鹊似的。她的父亲是赶车的，她牵着马到井上去饮水，她打起水来，比她父亲打得更快，三绕两绕就是一桶。别人看了都说：“这姑娘将来是个兴家立业好手！”她在我家后园里摘菜，摘完临走的时候，常常就折一朵马蛇菜花戴在头上。她那辫子梳得才光呢，红辫根，绿辫梢，干干净净，又加上一朵马蛇菜花戴在鬓角上，非常好看。她提着筐子前边走了，后边的人就都指指划划地说她的好处。老厨子说她大头子大眼睛长得怪好。有二伯说她膀大腰圆的带点福相。母亲说她：“我没有这么大的儿子，有儿子就娶她，这姑娘真响亮。”同院住的老周家三奶奶则说：“哟哟，这姑娘真是一棵大葵花，又高又大，你今年十几啦？”每逢一问，王大姐也总是说：“二十了。”“二十了，可得给说一个媒了。”再不然就是，“看谁家有这么大的福气，看吧。”隔院的杨家的老太太，扒着墙头一看见王大姐就说；“这姑娘的脸红得像一盆火似的。”现在王大姐一笑还是一皱鼻子，不过她的脸有一点清瘦，颜色发白了许多。她怀里抱着小孩。我看一看她，她也不好意思了，我也不好意思了。我就站在那里静静地站了一会，我看她用草把小孩盖了起来，把小孩放到坑上去。其实也看不见什么是炕，乌七八糟的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆得房梁上去了，小炕叫草捆子给占满了。那小孩也就在草中偎了个草窝，铺着草盖着草就睡着了。我越看越觉得好玩，好像小孩睡在喜鹊窝里了似的。等到了晚上在煤油灯的下边，我家全体的人都聚集了的时候，那才热闹呢！有二伯说：“好好的一个姑娘，自己看上一个磨房的磨倌，介个年头是啥年头！”老厨子说：“男子要长个粗壮，女子要长个秀气。没见过一个姑娘长得和一个抗大个的抗工似的。”有二伯也就接着说；“对呀！老爷像老爷，娘娘像娘娘，你没四月十八去逛过庙吗？那老爷庙上的老爷，威风八面，娘娘庙上的娘娘，温柔典雅。”这事情一发，全院子的人给王大姑娘做论的做论，做传的做传，还有给她做日记的。做传的说，她从小就在外祖母家里养着，一天尽和男孩子在一块，没男没女。有一天她竞拿着烧火的又子把她的表弟给打伤了。又是一天她在河沟子里边采菱角，她自己采的少，她就把别人的菱角倒在她的筐里了，就说是她采的，说她强横得不得了……自从团圆媳妇死了，院子里似乎寂寞了很长的一个时期，现在虽然不能说十分热闹，但大家都总要尽力地鼓吹一番。于是吹风的，把眼的，跑线的，绝对的不辞辛苦，在飘着白白的大雪的夜里，也就戴着皮帽子，穿着大毡靴，站在冯歪嘴子的窗户外边，在那里守候着，为的是偷听一点什么消息。……七月的晚霞，红得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大狮子、马头、狗群。一到了八月，那满天红洞洞的，那满天金黄的，满天绛紫的，满天朱砂色的云彩，一齐都没有了。八月的天空是静悄悄的，一丝不挂。白天就是黄金的太阳，夜里就是雪白的月亮。晚饭之后，乘凉的人没有了。院子里显得冷清寂寞了许多。鸡鸭都上架去了，猪也进了猪栏，狗也进了狗窝。院子里的蒿草，因为没有风，就都一动不动地站着，因为没有云，大昴星一出来就亮得和一盏小灯似的了。在这样的一个夜里，冯歪嘴子的女人死了。（有删改）[注]《呼兰河传》写作于20世纪40年代。呼兰河是一个北方小城。小说中的“我”是个孩子。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.小说写“王大姐一笑还是一皱鼻子”，王大姐的笑容没有改变，王大姐淳朴善良的本性没有变，但清瘦发白的脸影射出底层人的生活状况。B.小说多从侧面描写王大姐年轻漂亮、淳朴善良、健壮能干，或借用乡人的言语夸赞，或通过“我”的见闻叙说，很少从正面着墨刻画。C.小说前半部分写人们对王大姑娘的夸赞，后半部分写大家对她的揶揄讽刺，较为完整地展现了乡人的态度转变及爱憎分明、立场鲜明的特点。D.小说结尾的环境描写烘托渲染了寂静凄清的氛围，而王大姐敢于抗争，追求婚姻自由的形象像“大昴星”一样出来照亮整座死寂的呼兰河城。8.这篇小说很有特点，请结合文本，从散文化语言、儿童叙述视角两个方面简要分析。9.小说结尾写王大姐死了，应该算是那个时代女性的悲剧。结合文本，分析产生悲剧的原因。参考答案：7.C

8.①散文化语言，小说中有大量的散文式的景物描写，如文章结尾对七月晚霞的描写，“红得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大狮子、马头、狗群”“那满天红洞洞的，那满天金黄的，满天绛紫的，满天朱砂色的云彩”，色彩斑斓，形状奇异，充满了浓浓的诗情画意。②儿童叙述视角。小说采用儿童（“我”）的视角叙写故事，儿童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隐秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活细节。

9.①生活贫苦，王大姐住的是“草棚子”，给孩子铺的盖的也只是草，足以见生活的贫苦，②冷酷人群。王大姐自己选择与磨倌冯歪嘴子结合，封建意识根深蒂固的人们无法认同和接受这一事实，他们认为王大姐伤风败俗，他们的冷酷间接造成悲剧。【7题详解】本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项，“较为完整地展现了乡人的态度转变及爱憎分明、立场鲜明的特点”错，属于小说主题不明朗，小说对于呼兰河城的人持有批评否定的态度，所以说乡人“爱憎分明、立场鲜明”很明显错误，这也不符合萧红作品要表达的对国民团体盲目、愚味、麻木、残忍等等劣根性的忧愤和悲悯。故选C。【8题详解】此题考查把握文章内容和艺术特色的能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次仔细研读题目要求，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后进行归纳整理。①从语言方面分析，如文章结尾对七月晚霞的描写，“红得像火似的，奇奇怪怪的，老虎、大狮子、马头、狗群”“那满天红洞洞的，那满天金黄的，满天绛紫的，满天朱砂色的云彩”，色彩斑斓，形状奇异，小说中有大量的散文式的景物描写，充满了浓浓的诗情画意。②从叙述视角方面分析，小说采用儿童（“我”）的视角叙写故事，儿童感受到的世界往往更能接近事物的真相，能看到成人看不到或不愿看到的隐秘世界，也能看到被成人忽略或遮蔽的生活细节。如“今天她的笑法还是和从前的一样，鼻梁处堆满了皱褶。”“鸡鸭都上架去了，猪也进了猪栏，狗也进了狗窝。”【9题详解】本题考查学生探究文本社会内涵的能力。这是一道开放性的有关情节的探究性题，解答此题，首先要明确自己的观点，即是否真实，然后根据自己的观点，联系小说具体内容，从人物形象、故事情节、小说主题、作者的写作意图等角度来阐述自己的理由与看法，只要能自圆其说，言之有理即可。王大姐勤快、能干、坚强，不怕吃苦，对爱情执着追求，对命运敢于抗争。她的死，有多方面的原因：①生活贫苦导致王大姐无法忍受而死。王大姐住的是“草棚子”，给孩子铺的盖的也只是草，足以见生活的贫苦，②受冷酷人群的歧视而死。王大姐自己选择与磨倌冯歪嘴子结合，封建意识根深蒂固的人们无法认同和接受这一事实，他们认为王大姐伤风败俗，她不敢面对外界舆论的，对世俗不辩解，只是隐忍地活着，无力地妥协。他们的冷酷间接造成悲剧。3.阅读下面文字，完成（1）～（4）题。（25分）鲁智深大闹野猪林前面烟笼雾锁，一座猛恶林子，有名唤野猪林；此是东京去沧州路上第一个险峻去处。三个人奔到里面，解下行李包裹，都搬在树根头。林冲叫声“呵也”，靠着一株大树，便倒了。董超，薛霸放下水火棍，便倒在树边；略略闭得眼，从地下叫将起来。林冲道：“上下，做甚么？”董超，薛霸道：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了；我们放心不下，以此睡不稳。”林冲答道：“小人是好汉，官司既已吃了，一世也不走！”薛霸道：“那里信得你说！要我们心稳，须得缚一缚。”林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎的。”薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧的缚在树上，同董超两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲，说道：“不是俺要结果你；自是前日来时，有那陆虞侯，传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你，立等金印必去回话。”林冲见说，泪如雨下，便道：“上下，我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘！”董超道：“说甚么闲话！救你不得！”薛霸便提起水火棍来望着林冲脑袋上劈将来。说时迟，那时快；薛霸的棍恰举起来，只见松树背后，雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提着禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄！不可下手！我有话说！”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事；尽是高太尉使陆虞侯分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈！”鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲。两个公人只叫“林教头救俺两个！”依前背上包裹，拾了水火棍，扶着林冲，又替他拿了包裹，一同跟出林子来。行得三四里路程，见一座小酒店在村口。深，冲，超，霸，四人入来坐下，唤酒保买五七斤肉，打两角酒来吃，回些面来打饼。酒保一面把酒来筛。两个公人道：“不敢拜师父在那个寺里住持？”智深笑道：“你两个撮鸟，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他！洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖！”两个公人那里敢再开口。吃了些酒肉，收拾了行李，还了酒钱，出离了村口。林冲问道：“师兄今投那里去？”鲁智深道：“‘杀人须见血，救人须救彻。’洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”两个公人听了。暗暗地道：“苦也！却是坏了我们的勾当！转去时，怎回话！”且只得随顺他一处行路。自此，途中被鲁智深要行便行，要歇更歇，那里敢扭他；好便骂，不好便打。两个公人不敢高声，只怕和尚发作。行了两程，讨了一辆车子，林冲上车将息，三个跟着车子行着。两个公人怀着鬼胎，各自要保性命，只得小心随顺着行。鲁智深一路买酒买肉将息林冲。那两个公人也吃。遇着客店，早歇晚行，都是那两个公人打火做饭。谁敢不依他？二人暗商量：“我们被这和尚监押定了，明日回去，高太尉必然奈何俺！”薛霸道：“我听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人，唤做鲁智深，想来必是他。回去实说，俺要在野猪林结果他，被这和尚救了，一路护送到沧州，因此下手不得。舍得还了他十两金子，着陆谦自去寻这和尚便了。我和你只要躲得身子干净。”被智深监押不离，行了十七八日，近沧州只七十里程，一路去都有人家，再无僻静处了。鲁智深打听得实了，就松林里少歇。智深对林冲道：“兄弟，此去沧州不远了，前路都有人家，别无僻静去处，洒家已打听实了。俺如今和你分手。异日再得相见。”鲁智深又取出一二十两银子与林冲；把三二两与两个公人，道：“你两个撮鸟，本是路上砍了你两个头，兄弟面上，饶你两个鸟命。如今没多路了，休生歹心！”两个道：“再怎敢！皆是太尉差遣。”接了银子，却待分手。鲁智深看着两个公人，道：“你两个撮鸟的头硬似这松树么？”二人答道：“小人头是父母皮肉包着些骨头。”智深轮起禅杖，把松树只一下，打得树有二寸深痕，齐齐折了，喝一声：“你两个撮鸟，但有歹心，教你头也与这树一般！”摆着手，拖了禅杖，叫声：“兄弟，保重！”（选自《水浒传》，有删改）⑴下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.陆虞侯受高太尉指使收买了董超、薛霸两人，要他们在野猪林把林冲缚在树上，结果了他的性命。B.林冲听了薛霸的话后，泪如雨下，哀求两位公人“如何救得小人，生死不忘”，简直玷污了英雄的形象。C.选文中鲁智深的出场写得颇精彩，“飞”“跳”“喝”三字，描摹形象，给人印象深刻。D.从鲁智深暗中跟踪到出手相救，再到一路护送，最后走出野猪林，离沧州不远处，与林冲告别，可以看出花和尚鲁智深想得很周全。E.因受林冲对两位公人手下留情的影响，鲁智深慷慨大方地给林冲银子外，还把三二两银子给了董超、薛霸。⑵用简短词语，概括小说情节发展过程。（6分）答：⑶结合文本，简述鲁智深的形象。（6分）答：⑷对比是选文的特点。请找出四处对比的内容，并说出每处的作用。（8分）答：参考答案：.⑴D、C（D项，3分；C项，2分；A项，1分；B、E，0分。A项，陆虞侯不可能要他们缚在树上，结果林冲；B项，“玷污了英雄的形象”不对；E项，强拉因果。）⑵情节：暗中跟踪(林冲遇险、公人行凶、林中休息)→出手相救→酒店款待→路上护送→惩诫公人→沧州话别。（每点1分）⑶形象：①仗义助人：解救林冲，相助银子。②英勇无畏：不怕得罪高太尉。③粗中有细：暗中跟行，探听前路。（每点2分）⑷①董超、薛霸两人对林冲前后态度的变化，突出他们两人见风使舵的性格。②高太尉、陆虞侯与鲁智深对待林冲的不同，体现了高、陆的阴险、狠毒与鲁智深的善良。③鲁智深与林冲的对比，突出林冲的逆来顺受的思想与鲁智深的反抗精神。④林冲与董超、薛霸的对比，突出林冲的善良与两位公人的凶恶。（每点2分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下列各题。

金幼孜，名善，新淦人。建文二年进士。成祖即位，改翰林检讨，与解缙等同直文渊阁，迁侍讲。永乐五年，迁右谕德兼侍讲，因谕吏部，直内阁诸臣胡广、金幼孜等考满，勿改他任。七年从幸北京。明年北征，幼孜与广、荣扈行，驾驻清水源，有泉涌出。幼孜献铭，荣献诗，皆劳以上尊。帝重幼孜文学，所过山川要害，辄命记之，幼孜据鞍起草立就。使自瓦剌来，帝召幼孜等傍舆行，言敌中事，亲倚甚。尝与广、荣及侍郎金纯失道陷谷中。是夜，帝遣使十余辈迹之，不获，比至，帝喜动颜色。自后北征皆从，所撰有《北征前录》和《北征后录》。二十二年从北征，中道兵疲。帝以问群臣，莫敢对，惟幼孜言不宜深入，不听。次开平，帝谓荣、幼孜曰：“朕梦神人语上帝好生者再，是何祥也？”荣、幼孜对曰：“陛下此举，固在除暴安民。然火炎昆冈，玉石俱毁，惟陛下留意。”帝然之，即命草诏，招谕诸部。还军至榆木川帝崩秘不发丧荣讣京师幼孜护梓宫归仁宗即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士寻加太子少保兼武英殿大学士。是年十月，命幼孜、荣、士奇会录罪囚于承天门外。诏法司，录重囚必会三学士，委寄益隆。帝御西角门阅廷臣制诰，顾三学士曰：“汝三人及蹇、夏二尚书，皆先帝旧臣，朕方倚以自辅。尝见前代人主恶闻直言，虽素所亲信，亦畏威顺旨，缄默取容。贤良之臣，言不见听，退而杜口。朕与卿等当深用为戒。”幼孜等顿首称谢。洪熙元年进礼部尚书兼大学士、学士如故，并给三俸。寻乞归省母。幼孜简易静默，宽裕有容。眷遇虽隆，而自处益谦。名其宴居之室曰“退庵”。疾革时，家人嘱请身后恩，不听，曰：“此君子所耻也。”（节选自《明史》）（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．幼孜与广、荣扈行扈：带领。B．帝遣使十余辈迹之迹：追踪。C．次开平，帝谓荣、幼孜曰次：驻扎。D．尝见前代人主恶闻直言恶：厌恶。（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．还军至榆木川/帝崩/秘不发丧/荣讣京师/幼孜护梓宫归/仁宗即位/拜户部右侍郎兼文渊阁大学士/寻加太子少保兼武英殿大学士B．还军/至榆木川帝崩/秘不发丧/荣讣京师/幼孜护梓宫归/仁宗即位拜户部右侍郎/兼文渊阁大学士/寻加太子少保/兼武英殿大学士C．还军至榆木川/帝崩/秘不发丧荣讣京师/幼孜护梓宫归仁宗/即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士/寻加太子少保/兼武英殿大学士D．还军/至榆木川帝崩/秘不发丧荣讣京师/幼孜护梓宫归/仁宗即位/拜户部右侍郎兼文渊阁大学士/寻加太子少保兼武英殿大学士（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．金幼孜文才出众。北征路遇清水源泉水涌出，他写的铭和杨荣写的诗，都得到皇上最高级别的慰劳。B．金幼孜敢于直谏。士兵疲惫，皇上向群臣问对策时，众人畏惧不敢回答，只有他据实进言不宜深入，皇上采纳了他的意见。C．金幼孜深受器重。仁宗下诏给法司，审查重案犯时，须会同金幼孜、杨荣、杨士奇三学士一起办理。D．金幼孜谦恭淡泊。金幼孜虽然很受皇上宠信，但他却更加谦虚，病重时拒绝家人让他请求身后之恩的叮嘱。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①帝重幼孜文学，所过山川要害，辄命记之，幼孜据鞍起草立就。②贤良之臣，言不见听，退而杜口。朕与卿等当深用为戒。参考答案：答案：（1）A（2）A（3）B（4）①皇上敬重金幼孜的文学才华，所经过的要害之地，总命他加以记载。金幼孜就在马鞍上起草文书，一会儿就写好。（“所过”“辄”“就”各1分，大意2分）②贤良的臣子，进言不被采纳，也会退而闭口。朕与诸位爱卿一定要引以为戒。。（“见听”“杜口”“深用为戒”各1分，大意2分）【考点】文言文阅读。【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（2）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）A

金幼孜与胡广、杨荣随行。扈：随从。（2）A

“帝崩”为主谓结构，前后断开，排除BD；“荣讣京师”中的“荣”为后面主语，前面断开，排除CD；故选：A．译文为：军队回到榆木川时，皇上驾崩，秘不发丧。杨荣到京师报丧，金幼孜护卫梓宫返回。仁宗即位，幼孜被任为右侍郎兼文渊阁大学士。不久加封为太子少保兼武英殿大学士。（3）B“皇上采纳了他的意见”错误，应该是没有采纳，原文为“帝以问群臣，莫敢对，惟幼孜言不宜深入，不听。”（4）①“所过”，所经过的；“辄”，总；“就”，写好。译文为：皇上敬重金幼孜的文学才华，所经过的要害之地，总命他加以记载。金幼孜就在马鞍上起草文书，一会儿就写好。②“见听”，不被采纳；“杜口”，闭口；“深用为戒”，一定要引以为戒。译文为：贤良的臣子，进言不被采纳，也会退而闭口。朕与诸位爱卿一定要引以为戒。参考译文：金幼孜，名善，是新淦人。建文二年中进士。成祖即位后，改任翰林检讨，与解缙等人同在文渊阁当值，再升为侍讲。永乐五年，（皇上）晋升金幼孜为右谕德兼侍讲，于是又传谕吏部，在内阁当值的胡广、金幼孜等人任满时，不要改作他任。永乐七年，金幼孜遂从皇上到北京。第二年北征，金幼孜与胡广、杨荣随行。圣驾驻扎在清水源，有泉水涌出。幼孜献上铭，杨荣献上诗，皇上都以最高等级给予慰劳。皇上敬重金幼孜的文学才华，所经过的山川要害之地，总命他加以记载，金幼孜跨坐在马鞍上起草文书，很快就写好。有使者从瓦剌来，皇上召金幼孜等人傍车舆而行，谈论敌方之事，对他很亲信和倚重。他曾与胡广、杨荣和侍郎金纯迷路陷在山谷中。那个晚上，皇上派出十几批人追踪寻找杨荣和金幼孜，但都没有找到，等到他们回来后，皇上十分高兴，脸上露出笑容。此后每次北征金幼孜都随从，写下了《北征前录》和《北征后录》。永乐二十二年，金幼孜随从皇上北征，途中士兵疲惫，皇上向群臣问对策，没有人敢回答。只有金幼孜说不宜深入，皇上不听。驻扎在开平时，皇上对杨荣、幼孜说：“我梦见神人两次对我说上帝爱惜生灵，这是什么兆头？”杨荣、幼孜回答说：“陛下此举，本意在于除暴安民。但火烧昆仑，玉石俱焚，望陛下留意。”皇上认为他们说得对，当即命他们起草诏书，招抚各个部落，军队回到榆木川时，皇上驾崩，秘不发丧。杨荣到京师报丧，金幼孜护卫梓宫返回。仁宗即位，幼孜被任为右侍郎兼文渊阁大学士。不久加封为太子少保兼武英殿大学士。这一年十月命金幼孜、杨荣、杨士奇在承天门外一起审查并记录囚犯的罪状。皇上还下诏给法司，审查重案的囚犯必须会同这三位学士一起办，皇上对他们的委任更重了。皇上御临西角门阅览廷臣的制诰，对三学士说：“你们三人和蹇义、夏原吉两位尚书，都是先帝旧臣，朕才靠你们来辅佐。朕曾见前代君主讨厌听直言，虽是一向所亲近的人，也因为惧怕君主之威而顺从君主的旨意，缄默不言以讨好君主。贤良之臣，所言不被采纳，也会退而闭口。朕与诸位爱卿一定要引以为戒。”金幼孜等人叩头谢罪。洪熙元年幼孜晋升为礼部尚书，仍兼大学士、学士，并支给三职俸禄。幼孜不久请求回家探望母亲。金幼孜为人平易，沉默寡言，心胸开阔。虽很受皇上宠信，但他自己更加谦虚。他给自己起居之室命名为“退庵”。他病重时，家人嘱咐他请求去世后的哀荣，但金幼孜不肯听从。他说：“这种做法是君子感到耻辱的。”阅读下面的文段，完成5.8—11题。（12分，每小题3分）

“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”

8．对下列语句中抽出来的字解释有误的一项是（

）

A．郑既知亡矣既：已经

B．将焉取之之：指代土地

C．又肆其西封肆：延伸扩张

D．何厌之有厌：厌烦

9．下面句子中加点的词意义和用法判断错误的一项是（

）

A．若舍郑以为东道主以：动词。认为

B．敢以烦执事以：介词。用，拿。，

C．焉用亡郑以陪邻焉：代词。怎么。

D．将焉取之焉：代词。哪里。

10．“若舍郑以为东道主，行李之往来”一句中加线的词在文中的意思理解正确的一项是（

）

A．请客的主人

行装

B．宴请的客人

行装

C．宴请的客人

使者

D．招待过客的主人使者

11．烛之武劝说秦伯退师的理由，表述有错误的一项是（）

A．秦军欲越过晋国并看不起远方的郑国，这实际上是很困难的事。

B．相邻的晋国实力雄厚了，实际上自己的力量就削弱了，保留下郑国对秦是会有好处的。

C．秦对晋侯有过恩赐，但晋侯回国后就违背承诺，并迅速筑墙拒守。

D．如让晋占领了郑，那么他们还要扩张势力，势必危及秦的安全，这种损秦肥晋的作法，实不足取。参考答案：DADA6.阅读下面的文言文，完成后面各题。雪堂记①[宋]苏轼苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子隐几②而昼瞑，栩栩然若有所适而方兴也。未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。客有至而问者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天机浅，拘人也而嗜欲深。今似系马③而止也，有得乎而有失乎？”苏子心若省而口未尝言，徐思其应，揖而进之堂上。客曰：“嘻，是矣，子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，庖丁之投刀，避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚，故石有时以泐④；以至刚遇至柔，故未尝见全牛也。予能散也，物固不能缚；不能散也，物固不能释。名之于人，犹风之与影也，子独留之，故愚者视而惊，智者起而轧。子之遇我，幸矣，吾今邀子为藩外之游，可乎？”苏子曰：“予之于此，自以为藩外久矣，子又将安之乎？”客曰：“甚矣，子之难晓也。夫势利不足以为藩也，名誉不足以为藩也，阴阳不足以为藩也，人道不足以为藩也。所以藩予者特智也尔智存诸内发而为言则言有谓也形而为行则行有谓也。人之为患以有身，身之为患以有心。是圃之构堂，将以佚子之身也？是堂之绘雪，将以佚子之心也？身待堂而安，则形固不能释；心以雪而警，则神固不能凝。”苏子曰：“子之所言是也，然未尽也。余之此堂，追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。吾非取雪之势，而取雪之意；吾非逃世之事，而逃世之机。吾不知雪之为可观赏，吾不知世之为可依违。性之便，意之适，不在于他，在于群息已动，大明既升，吾方辗转，一观晓隙之尘飞。子不弃兮，我其子归。”客忻然而笑，唯然而出，苏子随之。客顾而颔之曰：“有若人哉。”——选自《苏轼文集》（有删改）【注】①本文作于元丰五年，苏轼贬谪黄州的第三年；②隐几：靠着几案。③系马：不能自由奔跑的马；④泐：石依其纹理而裂开。14.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A.筑而垣之

垣：筑墙围绕B.苏子心若省而口未尝言

省：明白C.将以佚子之心也

佚：遗弃，散失D.客顾而颔之曰

顾：回头15.下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项组是（

）A.①筑而垣之，作堂焉

②于其身也，则耻师焉B.①子之遇我，幸矣

②然而不王者，未之有也C.①心以雪而警

②卒以吾郡之发愤一击D.①客忻然而笑

②觉而起，起而归16.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（

）A.文章围绕“散人之道”和“藩外之游”的主客问难，深入辩论了彼此人生观和生活方式的不同，体现了苏轼从“失意”到“适意”的生存智慧。B.在“客人”看来，苏轼在雪堂四周绘以雪景，希望达到怡心适意的效果，是用其智巧的表现，“心散而形拘”，本质上仍然是个“拘人”。C.苏轼追求的是远离机巧变诈的纷争之地，不再计较世俗所追逐的虚名微利，构筑适于自己意趣的天地，而不是超然尘世之外的“散人之道”。D.语言上叙事简练，描写生动，说理透辟严谨，具有鲜明的思辨色彩；结构上蓄势充分，层层深入；情感倾向上追求朴实闲淡的“适意”人生。17.用“/”给文中画波浪线的文字断句。所以藩予者特智也尔智存诸内发而为言则言有谓也形而为行则行有谓也18.把文中画线的句子译成现代汉语。①未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。②追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。参考答案：14.C

15.C

16.B

17.所以藩予者/特智也尔/智存诸内/发而为言/则言有谓也/形而为行/则行有谓也

18.①还未睡醒，被外物触动而醒来，那（梦中的）惬意还没有满足，感觉就像丢了什么似的。②追求的是使远的景物变得近，把近的景物纳入雪堂，追求在极小的空间里，能得到八方极远之处的意趣。14.试题分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐一放回到原文中，就会发现，C项“将以佚子之心也”意思是“用来使你的内心安适吗”，佚：使……安逸。点睛：该考点包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。从这几年的高考试题看，古今异义、一词多义更为命题者青睐，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。15.试题分析：本题考查文言虚词的含义和用法。A项，前一个“焉”，兼词，于此；后一个“焉”，句末语气词，啊。B项，前一个“之”，助词，主谓之间，取消句子独立性；后一个“之”，代词，指这件事。C项，两个“以”都是介词，因为。D项，前一个“而”，连词，表修饰关系；后一个“而”，连词，表承接关系。故答案为C项。16.试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项，“心散而形拘”不正确，由文中“今似系马而止也”“子之欲为散人而未得者也”可知，应该是“形散而心拘”。17.试题分析：本题考查正确断句的能力，“者……也”表判断，“尔”用在句末，与“也”同做句末语气词，故“者”“尔”后皆应断开。“则言有谓也”“则行有谓也”句式相同，皆应单独断开。“发而为言”“行而为行”结构相同，应单独断开。再结合上下文可推知画线句子的大意是：所谓屏障，不过是智慧罢了。智慧存在心里，发出来的声音，说话就有意义；具体到行动上，行动就有意义。据此可正确断句。18.试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：①“觉”，睡醒；“为”，被；“寤”，醒来；“适”，惬意；“厌”，通“餍”，满足。②“近”，变得近；“内”，通“纳”，收纳；“眉睫”，极小的空间；“八荒”，八方极远之处。参考译文：..................苏子说：“我在这里，自认为在藩篱之外很久了，你又将到哪里去呢？”客人说：“你真是太难以让你明白了！势利不足以作为屏障，名誉不足以作为屏障，天地不足以作为屏障，为人之道也不足以作为屏障，所谓屏障，不过是智慧罢了。智慧存在心里，发出来的声音，说话就有意义；具体到行动上，行动就有意义。人之所以有祸患，是因为有身体，身体之所以有祸患，是因为有思想。在这个园圃上建造雪堂，用来使你的身体安逸吗？在雪堂墙壁上绘画的雪景，用来使你的内心安适吗？身体依赖雪堂而得到安逸，本来不就能忘掉自己的形骸，心因为雪而感到清冷警醒，精神本来就不能专注。”苏子说：“你所说的是对的，但还有没说尽的地方。我这个雪堂，追求的是使远的景物变得近，把近的景物纳入雪堂，追求在极小的空间里，能得到八方极远之处的意趣。我不是取雪的姿态，而是取雪的意趣；我不是逃避世俗的事务，而是逃避世俗、官场的机诈。我不知道可以观赏雪景，我不知道可以依顺世俗。本性的安逸，内心的满足，不在于别的，在于处于休息的事物开始活动，太阳已经升起，我正辗转反侧，初次看到拂晓时空际中的飞尘。你不抛弃我，我就和你一同归去。”客人欣然而笑，答应着往外走，苏子跟着他。客人转过头，点着头说：“还有你这样的人呀！”三、语言文字运用（20分，共4题）7.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）①精于谋划小圈子的人，拉帮结派，编织自己的关系网，以使自己左右逢源，如鱼得水。结果却是________，到头来圈住的定会