湖南省涟源市部分学校2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题（原卷版）

涟源市部分学校2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断。（摘自李健《共阐释：作为一种阐释理论的合法性》）材料二：“公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者），也指向整体（社会历史环境），更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域，“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看，文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。（摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的。B.公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义，有效地发挥其功能。C.世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。D.文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释。B.材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题。C.材料二中引用海德格尔话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。D.材料二运用辩证思维，清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学之外”的关系。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。”B.陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。”C.白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”D.曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”4.对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。5.请以《红楼梦》阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。忧乐行聂鑫森红果果真的很后悔。她怎么能再去烦扰顾忧乐老师呢？走出大学校门，她参加了工作，一转眼就几个月了。顾老师年近花甲，瘦高个，瘦削脸，戴着一副深度眼镜，在心理学系专开一门课——社会心理学。红果果最喜欢听顾老师的课，他的课不但讲得妙趣横生，声音也浑厚、沉着。她上课认真，下课了还会去请教有关问题，成绩自然是名列前茅，顾老师很欣赏这个既刻苦又有悟性的学生。顾老师曾问红果果，是否愿意读他的研究生，读了硕士再读博士？红果果眼睛湿了，说：“愿意。”然后叹了口气，又说：“我家在农村，爹妈身体不好，还有正读书的弟弟妹妹。我得赶快去工作，什么工作都行，只要能养活自己和帮助家里。老师，辜负您的好意了。”顾老师说：“人世都道读书好，贫家首思吃饭难。我理解。不过，我建议你优先考虑能广泛接触社会的工作，再在业余多读书，别丢弃了自己的专业。”红果果答道：“谢谢老师教诲。”湘楚市是一座古城，这些年发展很快。老城区依傍湘江，从南到北早形成格局，然后陆续在江上建起几座大桥，形成一片宽阔的新区。地方大了，道路多了，与之配套的公交车线路自然与日俱增。公交车公司张榜招聘司机和售票员，每月工资近三千元。红果果心想自己可以先去应聘售票员，这个工作让自己既有时间去学习，也能广泛接触社会且待遇还不错，便立即去应聘，被录用后分配到44路的一辆公交车上。当她用手机向顾老师汇报时，顾老师说：“好！你可以接触不同的人群，了解他们不同的心理趋向，增长见识。休息日，到我家来，让师母给你做好吃的。”44路，起点在城南，终点在城北，全长十来公里，沿途有十多个停靠站。共有八台车跑这条线路，两班人马轮换，人歇车不歇。早晨六点至下午二点是一个班，下午二点至晚上十点是另一个班。红果果售票的这台车，还有一个和她同时应聘上岗的司机尹勇，是部队退伍的汽车兵，三十多岁，长得粗黑健壮。得闲时，他喜欢谈在部队开车的奇闻，高山险岭窄路，多少次死里逃生，就没害怕过！红果果很佩服他。这条线路有几个站上车下车的人比较多：伤科医院、肿瘤医院、养老中心，还有终点站殡仪馆。红果果发现这个城市，居然有这么多的伤残者、重病者、衰老者、悲痛者！他们或头上、手臂上、腿上缠着渗出血痕和药味的白绷带，或拄着木拐、坐着轮椅，或拎着装CT片的牛皮纸袋，或戴着化疗后的假发，或手臂上套着黑袖章，或压低声音呻吟。陪同他们和搀扶他们的亲戚朋友，满脸皆是酸楚和无奈。一晃三个月过去了。司机尹勇的话越来越少了。有一天在终点站的休息室，他突然对红果果说：“难怪新来的司机和售票员，都安排跑44路，天天接触伤、残、病、死，压抑得难受。”“你当过兵，还怕这个？”“一时的惊恐我当然可以不惧不怂。但要长期面对惊恐，一日又一日，难！我老婆说我脸相都变了，让我赶快辞职。”红果果认真看了看尹勇的脸色：白里透出淡青；再看他坐着的模样；体形僵直。她想起顾老师曾讲过，长期面对惊恐的环境，心理和情绪的恐惧必须得到合适的释放和抚慰，使之消泯。但她摇摇头，说：“你和先前一样，没变！”心里却嘀咕：“你变了。我也一样。”红果果认为工作都会有这样那样的困难，必须坚守下去，但也忍不住把尹勇和她的感受告诉了顾老师，得到的答复是：“你别着急，这是个好课题！”到了星期天，轮到红果果休息，顾老师打电话叫她去吃午饭，顾师母特意做了几道可口的菜，还热了一小壶黄酒。师母说：“果果，你瘦了，工作累吗？”“师母，卖车票，不累。”“我也是教心理学的，你的脸色告诉我，情绪中积存着许多不安的因子呵。”顾老师忙说：“来，喝口温好的黄酒，然后你多吃菜，古人说‘酒能增豪气’！”“谢谢老师和师母！”“果果，接你电话后，我去贵公司找来一份市区线路图，好好地研究了一番。”“让老师操心了。”“有条77路公交线，从老城区始发，过湘江一桥去江对岸的新城区，沿途停靠点有市妇幼保健院、天台幼儿园、白鹤小学、体育馆等八个站。你去坐过吗？”“没有。”红果果低声回答。“我和你师母去坐过好几次。司机和售票员称‘77’为‘喜喜’。你们的‘44’，我也去坐过，是你不当班时。”“怎么叫‘喜喜’呢，老师？”“这几个站上下的人也多；腆着大肚子的孕妇，期待新生命的诞生，满脸喜气洋洋；抱着新生儿的年轻人或是老辈子，听着清亮的啼哭声，笑得特别开心；幼儿园的孩子、小学生娃娃和家长牵着手，不停地说着有趣的话；还有运动员，满身透出力量和朝气，让人觉得这个世界充满希望！我们两个老人，忽然觉得心情很阳光，不知老之将至。”“怪不得老师说这是个好课题。”“这个课题是你——红果果首先发现的，我不能据为己有。饭后，我们陪你去坐77路公交车，来回多坐几次，实地感受一下。让你在44路车上积压的悲凉，得到舒散和蜕变，重获快乐。也许你可以写出一篇论文。”“好！”红果果笑了，笑得流下了眼泪。……公交车公司忽然在大会上宣布：跑44路车的员工，三个月为一个周期，与跑77路车的员工互换。此后，依前例，再互换下去。总经理还特意表扬了红果果，说她身为一个大学毕业生，却乐意当售票员，品德高尚，还能着眼全局，关爱同事；通过调研，向公司提出了切实可行的措施，解决了一直困扰我们的难题。她还将写一篇关于社会心理学的论文，让我们翘首以待！尹勇对坐在身边的红果果小声说：“谢谢你。要不我只能辞职去另谋生计了。”“是顾忧乐老师启悟了我。他深知我的忧乐、老百姓的忧乐。”“对呀。对！”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.红果果听从顾老师的建议——从事公交车售票员一职，从业期间她的心理发生很大变化，但一直坚守着。B.湘楚市44路公交线上有伤科医院、肿瘤医院、养老中心等站点，这使得红果果帮助了不少老弱病残之人。C.红果果受顾老师和师母的启发，发现了44路与77路公交线蕴含着社会心理学课题并想到为此撰写论文。D.小说结尾通过“公交车公司忽然在大会上宣布”和总经理的话，侧面表现了红果果在岗位上的用心付出。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头从红果果很后悔写起，设置悬念，然后再叙写红果果参加工作之前的事情，布局十分巧妙。B.小说详细描述了湘楚市的发展，体现出鲜明的地域特色，引出下文公交车招聘司机与售票员的情节。C.小说标题颇有意味，既指44路和77路两条公交线路带来的“忧”与“乐”，也指关心百姓忧乐的情怀。D.文中44路公交车上情景与77路公交车上的情景形成鲜明对比，展现了湘楚市令人“忧乐”的两面。8.小说中公交车司机尹勇有哪些作用？请简要分析。9.有人评价聂鑫森的小小说善于赞扬人性中的善，请结合本文简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：建安五年九月，曹操出兵与袁绍战，不胜，复还，坚壁。操众少粮尽，士卒疲乏，百姓困于征赋，多叛归绍者。操患之，与荀彧书，议欲还许，以致绍师。彧报曰：“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是夺天下之大机也。且绍布衣之雄耳，能聚人而不能用。公以十分居一之众画地而守之扼其喉而不得进已半年矣。情见势竭，必将有变。此用奇之时，不可失也。”操从之，乃坚壁持之。冬，十月，绍遣车运谷，使其将淳于琼等将兵万余人送之，宿绍营北四十里。沮授说绍：“可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之抄。”绍不从。许攸曰：“曹操兵少而悉师拒我，许下余守，势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许可拔也。”绍不从，曰：“吾要当先取操。”攸怒，遂奔操。操闻攸来，跣出迎之，抚掌笑曰：“子卿远来，吾事济矣！”既入坐，攸曰：“公孤军独守，外无救援而粮谷已尽，此危急之日也。袁氏辎重万余乘，在乌巢，屯军无严备，若以轻兵袭之，不意而至，燔其积聚，不过三日，袁氏自败也。”操大喜，自将步骑五千人，夜从间道出。既至，围屯，大放火，营中惊乱。会明，琼等望见操兵少，出陈门外，操急击之，琼退保营，操遂攻之。于是绍军惊扰，大溃。绍及谭等幅巾乘马，与八百骑渡河。操追之不及，尽收其辎重、图书、珍宝。操收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之，曰：“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎？”冀州城邑多降于操。（节选自《通鉴纪事本末·曹操篡汉》）材料二：夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。（节选自曹操《敕有司取士勿废偏短令》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公以十分居A一之众B画地C而守之D扼E其喉F而不得G进H已半年矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.布衣，古代“布”指麻葛之类的织物，“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服，借指普通百姓。B.攻，进攻，与《墨子·兼爱》中“譬之如医之攻人之疾者然”的“攻”意思相同。C.而，表转折，与《〈论语〉十二章》中“人而不仁，如礼何”的“而”的用法不同。D.济，在文中是拯救、救济的意思，与成语“济世安邦”中的“济”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曹操兵马粮草不足，百姓不堪征赋，纷纷归附袁绍。曹操心生忧虑，与荀彧商议后，决定撤军回许都。B.许攸向袁绍提议偷袭许都，但袁绍不予采纳，于是许攸离去。曹操得知许攸前来投靠，光着脚迎接，与“周公吐哺”有同工之妙。C.曹操亲率五千兵马，连夜行军到了乌巢，火攻袁军大营。淳于琼见曹操人马比自己少，就在营外列兵布阵，结果被曹兵打得退回营寨。D.此次作战，曹、袁二人不同的用人方针影响了战事的走向，曹操能够扭转劣势，与他知人善用、虚心听取他人意见有很大关系。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是夺天下之大机也。（2）沮授说绍：“可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之抄。”14.曹操提出“士有偏短，庸可废乎”的用人观，在材料一中有哪些体现？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和答元明①黔南赠别黄庭坚万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞。朝云②往日攀天梦，夜雨何时对榻凉③？急雪脊令④相并影，惊风鸿雁不成行。归舟天际常回首，从此频书慰断肠。【注】①元明：黄大临，黄庭坚长兄，字元明。绍圣二年（1095）黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置，长兄万里相送，二人分别后黄庭坚作此赠别诗。②朝云：化用楚襄王梦见神女的故事，隐寓自己往日的抱负只如登天之梦，已经破灭。③语出韦应物《示全真元长》“宁知风雪夜，复此对床眠。”④脊令：鸟名，即鹡鸰。15.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联即掀起情感的波澜，兄弟相对，情深意长，似乎忘记了是谪居异乡，暂寓逆旅，动物的哀啼悲鸣让他陡然清醒，泪洒酒杯。B.颔联写诗人抱负落空，与长兄以退隐相约，表达了他在政治上遭受挫折而失望后，悲观厌世，希望逃离官场，隐居田园。C.尾联将诗人的满腔深情倾注在声声叮嘱中，使离别时的哀伤之情从自身宕开，翻进一层，触发了层层联想，令人回味无穷。D.黄庭坚的诗以瘦劲挺拔著称，他的诗作拗峭中不失深婉之致，此篇赠别之作，更是情真意切，感人至深。16.本诗是如何抒发作者对兄长的深厚情感的？请结合诗歌内容简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《过秦论》中，“_______________，_______________，_______________”三句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱。（2）《五代史伶官传序》引用《尚书》中的“满招损，谦得益”，结合庄宗得天下、失天下的史实，得出“_______________，_______________”的结论。（3）《书愤》中“_______________，_______________”两句只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。（二）