河北省保定市部分高中2023-2024学年高三下学期开学检测考试语文试卷（解析版）

第1页/共1页河北省保定市部分高中2023-2024学年高三下学期开学检测考试语文试卷测试范围：学科内综合。共150分，考试时间150分钟。第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成小题。岩画是崖画和岩刻艺术的统称，它们作为见证古代历史变迁与人类智慧的文化坐标，以无声的图像跨越时空，是一种超越民族与地区的世界性语言。中国境内的岩画数量众多、分布广泛且内涵丰富，不仅在线条与图像中呈现出独特美感，同时，其所蕴含的文化基因和思维符码也体现出中华文明博大精深、源远流长、多元融合的演进格局。在缺乏文字可考的年代，岩画不仅具有美术史学的意义与价值，同时，作为一种可视的“崖上文字”，岩画见证了中华文明的起源，传递着丰富的文化、艺术与历史价值。在中国，早在公元5世纪，北魏时期地理学家郦道元就已经在《水经注》中对中国的岩画进行了多处记载。20世纪50年代以来，我国一批考古学家、地理学家开始对岩画进行大规模的发现与记录。岩画是不可移动的文物，是最古老的文明痕迹，蕴藏着人类初始的审美理想。中国岩画彰显着古人的审美观点与艺术理想，体现出自古以来民族地区质朴、原始、丰富多彩的游牧狩猎、原始信仰、祭祀崇拜、社会生活面貌，对中国早期造型艺术的研究亦具有重要价值。尤其是以崖画为主的北方地区岩画，记载了我国原始时期人类生存和发展的最初面貌，生动而深刻地体现出人类早期的生活图景和社会生产状况。岩画与生态环境交相辉映，形成生态叙事，最终达到古人所言天人合一、生生不息的境界。我国的岩画从艺术特征上看，多以现实手法为主，兼顾抽象性与装饰性。大部分的岩画艺术，无论是从图像本身的题材与内容，或是图像的涂抹与凿刻手法，均力求以简洁流畅的线条传达真实，因此，相较西方的岩画，中国的岩画在表现手法上更为奔放自如，妙趣横生，同时真实地对动物、植物、人类及图腾进行描绘，创造出了具有东方审美的特质，表达出我国早期民族艺术的高超一面。从中国岩画的内容与题材上看，在甲骨文尚未出现之前，中国古人以图像为文本，以岩画为书库，在祖国大地上留下了早期文明的痕迹，体现了人类文明的演变史。具体而言，中国岩画涉及社会生活、宗教信仰、经济生产等方方面面。以甘肃景泰岩画为例，其中所体现的太阳神鸟形象造型生动，表达了《山海经》之前古人对神话生活与神灵崇拜的充分想象，而这一形象的出现，之后又能在三星堆遗址出土太阳神鸟中看到某种关联性，由此可见岩画所体现出的文明融合度与关联性。中国岩画是古代艺术与文化的智慧结晶，其古朴稚拙的形象、粗放简率的风格，也表现出强烈而独特的现代装饰性与审美性，成为中国当代艺术的重要智慧宝库与艺术源泉，为中国现代艺术的发生、创作与发展提供了难能可贵的养料。此外，中国文字是象形文字，研究岩画亦是研究我国字画同源、探索中国文字如何从图像转化为文字的重要佐证，为中国文字的嬗变与创新研究提供思维理念和文化模式。总体而言，我国的岩画具有多元的图式语言、丰富的民族内涵以及更为融入环境的情景体现。同时，我国岩画中所具有的独特的符号与文字的呼应，从象形文字的角度而言，亦具有重要的参考价值与视觉审美。更为重要的是，在文字缺失的时代，岩画的审美理想不仅体现了古人对美好社会生活的想象与创造，也延续了丰富的文化历史脉络，体现出中华文化在历史长河中的灿烂图景。当前，中国岩画虽已有许多学者与机构在传承与保护方面作出了贡献，但仍有极大的完善与丰富空间。随着数字化技术的不断提高，中国可以在岩画的保护与传承上采用新技术、新手段，建立健全岩画的大数据智库，这对当下以及后世均具有深远意义。与此同时，除了实地调研、就地保护之外，在未来要将岩画的智慧成果转化于民。希望可以建立一批以数字岩画为代表的博物馆、美术馆，推动岩画的社会美育，带动岩画的文旅产业，为文化经济发展赋能。记言于书，存形绘画，妙作入神，千载灿烂。我们要积极努力，让陈列在广阔大地上的岩画“活起来”，使怀抱着岁月秘密的瑰宝“火起来”。当下岩画研究的重中之重，是以中国文明探源的视域关注岩画自古至今的重要价值，从中华文明探源工程的理念和方法论出发，通过对岩画的传承保护，进而向世界进一步传达中国文化自信的一面，最终推动中国岩画与世界岩画接轨，将中华文明的优秀成果推向世界，让世界了解中国的岩画生态，在全世界展现中国岩画的独特魅力。（摘编自刘天华、鲁晓波《让广阔大地上的岩画“活起来”和“火起来”》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.岩画是一种图画，还可以理解成一种通用语言，更是一种文化坐标，我们透过它可以了解古代历史变迁与人类智慧。B.我国的岩画从图像本身的题材与内容以及其涂抹与凿刻手法上来看，主要是以现实手法为主，追求线条的简洁流畅。C.从艺术审美角度分析，中国古代的岩画与西方岩画相比较，前者不如后者的抽象与装饰，后者则不如前者的灵动奔放。D.岩画的传承保护对于对当下以及后世均具有深远意义，我国许多学者与机构在传承与保护方面已经做出了很好的榜样。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.从第一段的内容可看出，如果没有出现文字，那么我国的岩画即使是可视的“崖上文字”，其在美术史学的意义与价值也难以考查。B.文中通过5世纪的郦道元和20世纪50年代以来我国相关专家对中国岩画发现记录之例，表明了我国对岩画的研究从古延续到今。C.中国岩画涉及题材广泛，但甲骨文出现后，我国古人可通过文字来记载人们活动，这造成了需要以图像为文本的岩画数量很少。D.我国汉字从图像转化而来，从象形文字角度来看，我国岩画的多元图式语言保证了岩画中所具有的独特的符号与文字一一对应。3.下列选项，不适合作为论据来支撑第二段中“中国岩画彰显着古人的审美观点与艺术理想”观点的一项是（）A.内蒙古阴山口县莫勒赫图沟一处崖壁上刻有两片大面积的类人形，周围山高涧深，形势险要，给人们一种威严崇高之感，呈现出来的是一种壮美感。B.江苏连云港将军崖人面植物身岩画，刻在弧形巨石上，形似穹庐，所刻神灵图及星相如在天上，祭祀的人们有如拜倒在苍天之下，给人无限遐想幻景。C.广西宁明花山岩画，石面呈黄白色，周围是黑色石皮和绿色植物，色阶最亮最醒目，红色画面与大自然的绿色形成对比，造成万绿丛中一点红的效果。D.新疆阿勒泰西部地区哈巴河县城北的多尕特15号洞穴彩绘岩画记录着旧石器晚期原始社会阿勒泰地区人们的一场激烈的围猎场景，场面很惊险刺激。4.请简要说明文本中的中国岩画所传递着的丰富的文化、艺术与历史价值。5.我们应该如何让中国岩画“活起来”和“火起来”?请根据文本简要概括。【答案】1.C2.B3.A4.①中国岩画彰显着古人审美观点与艺术理想，体现了古人对美好社会生活的想象；②中国岩画体现出人类早期的生活图景和社会生产状况，体现了古人对美好社会生活的创造；③岩画与生态环境交相辉映，形成生态叙事，体现出古人天人合一、生生不息的境界。5.①加强保护：采用新技术、新手段，建立健全岩画的大数据智库；实地调研、就地保护。②让百姓了解岩画：建立一批以数字岩画为代表的博物馆、美术馆，推动岩画的社会美育，带动岩画的文旅产业。③推动中国岩画与世界岩画接轨，让世界了解中国的岩画生态，在全世界展现中国岩画的独特魅力。【解析】【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“前者不如后者的抽象与装饰”错误，原文说“我国的岩画……兼顾抽象性与装饰性”，但并未说西方岩画在“抽象性与装饰性”方面胜过中国岩画。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文章内容进行判断的能力。A.“如果没有出现文字，那么我国的岩画即使是可视的‘崖上文字’，其在美术史学的意义与价值也难以考查”错误，岩画美术史学的意义与价值不需要借助文字来考查。C.“这造成了需要以图像为文本的岩画数量很少”错误，原文只说“在甲骨文尚未出现之前，中国古人以图像为文本”，并未说甲骨文出现后岩画以什么为本，所以“这造成了需要以图像为文本的岩画数量很少”无中生有。D.“符号与文字一一对应”错误，原文的表述是“我国岩画中所具有的独特的符号与文字的呼应”，并未说“一一对应”。故选B。【3题详解】本题考查学生分析文字的论点、论据及论证方法的能力。B.“祭祀的人们有如拜倒在苍天之下”体现的是“祭祀崇拜”。C.“红色画面与大自然的绿色形成对比，造成万绿丛中一点红的效果”体现的是“岩画与生态环境交相辉映”。D.“一场激烈的围猎场景”体现的是“游牧狩猎”。故选A。【4题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。“中国岩画所传递着的丰富的文化、艺术与历史价值可从文章的“2—6”段概括，其中第2段和第6段是概括。结合“中国岩画彰显着古人的审美观点与艺术理想”“岩画的审美理想不仅体现了古人对美好社会生活的想象”可概括为：中国岩画彰显着古人的审美观点与艺术理想，体现了古人对美好社会生活的想象。结合“体现出自古以来民族地区质朴、原始、丰富多彩的游牧狩猎、原始信仰、祭祀崇拜、社会生活面貌”“岩画的审美理想不仅体现了古人对美好社会生活的……创造”可概括为：中国岩画彰显着古人的审美观点与艺术理想，体现了古人对美好社会生活的创造。结合“岩画与生态环境交相辉映，形成生态叙事，最终达到古人所言天人合一、生生不息的境界”可概括为：岩画与生态环境交相辉映，形成生态叙事，体现出古人天人合一、生生不息的境界。【5题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。结合“随着数字化技术的不断提高，中国可以在岩画的保护与传承上采用新技术、新手段，建立健全岩画的大数据智库，这对当下以及后世均具有深远意义。与此同时，除了实地调研、就地保护之外”可从加强保护方面加以概括，即采用新技术、新手段，建立健全岩画的大数据智库；实地调研、就地保护。结合“在未来要将岩画的智慧成果转化于民。希望可以建立一批以数字岩画为代表的博物馆、美术馆，推动岩画的社会美育，带动岩画的文旅产业”可概括为：让百姓了解岩画。比如建立一批以数字岩画为代表的博物馆、美术馆，推动岩画的社会美育，带动岩画的文旅产业。结合“从中华文明探源工程的理念和方法论出发，通过对岩画的传承保护，进而向世界进一步传达中国文化自信的一面，最终推动中国岩画与世界岩画接轨，将中华文明的优秀成果推向世界，让世界了解中国的岩画生态，在全世界展现中国岩画的独特魅力”可从国际视野方面加以概括，即推动中国岩画与世界岩画接轨，让世界了解中国的岩画生态，在全世界展现中国岩画的独特魅力。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。苏海图的眼神田蓉红那年中秋，因为参与一场慰问，去了中蒙边境处的苏海图哨所。苏海图，蒙语是红柳沟山，褐色的山石缝隙中，长满了红柳、芨芨草、锦鸡儿等灌木。在远离人烟的地方，这些和苏海图一样有着梦幻名字的植物，年复一年安静生长，①让原本荒凉的峡谷多了些生命的陪伴。没有去过苏海图的人，想象不出那里的辽阔和空旷。②苏海图山东接海来山，西连呼洪得雷山，把一片偌大的戈壁收拢在自己的臂弯之内。那些哨卡上的战士，是苏海图的眼睛，他们用鹰隼般的警惕，时刻环顾四野。白天，当我们乘坐的车辆在通往苏海图的路上快速行驶时，同行的人，遥遥指着北面那座越来越近的山，说“相信不，我们一出现在这戈壁上，就有目光一直在追随我们了”。处在那视野的包围之中，我们顿时对那蜿蜒在地图上的边境线心存敬畏，对那些守护祖国边境线的边防军人心存敬意。三四个小时的路程，窗外风光单调，风力始终没有减弱。因为毫无遮拦，戈壁上的风来去自由，随心所欲，它们带走地表能带走的尘土，裸露出褐色、青色的沙砾。反射的阳光，带来远处风物的虚像，为这戈壁虚构出浩渺的湖。远远看去，天地的尽头烟波荡漾，远处的山和戈壁都在那烟波之中被虚无润泽。在哨所驻扎的峡谷中，山腰间“卫国戍边、无上光荣”八个大字雄浑苍劲，它们是驻扎在这里的战士用无数白色石头拼写而成的，在经年的风雨中，牢固如山体的一部分，镶嵌在边防官兵目光里，也镶嵌在他们的心里。苏海图不缺石头，缺水，仅有的一股山泉水被战士们引来，流进哨所周边一畦小小的菜园里。③菜地里原有的沙砾被一包一包地清除出去，又被战士们外出巡逻时顺道带回的一包一包山土填充。菜园里的种子来自五湖四海，每个回乡探亲的战士回来时都会带来一些家乡的菜种，在战士的细心呵护下，它们很快学会了在苏海图落地生根，开花结果，用家乡的味道慰藉着战士们思乡的情结。菜地不用每天浇水，那些山泉水便慢慢汇聚在一个小小的人工湖里。堤岸也是石头垒砌的，周边有碎石铺成的小路，小路的另一侧，有垂柳和白杨。青褐色的苏海图山，因为这些水和这些绿色，增添了几许柔美。比这些绿色更能打动人心的，是战士们讲给我的故事。远在四十年前的一个冬天，年轻牧人跟着父亲放牧转场，途经苏海图山脚下的无人区时，狂风骤起，大雪漫天。暴风雪刮了整整一天一夜，他们已经和羊冻得粘在了一起。是巡边的战士们发现并解救了他们。从那以后，他跟着父亲的足迹，在放牧的同时，在边境线上没有界碑的领土上，在石头上刻下一个个“中”字。四十年过去了，在苏海图边境的深山里，到处都有刻着“中”字的临时界碑。牧民们只要看到这个特殊的界碑，就会赶紧把羊群赶离边境地区，防止发生越境事件。现在，儿子又接替了他，沿着边境线一边放牧一边守护，一家三代都是苏海图边境线的“活地图”。小战士说，除了身边有这样义务巡边的牧人，戈壁之外，还有许多牵挂着他们的人。苏海图的每个节日，他们都会收到很多慰问和祝福。让他最难忘的是第一次在边防过中秋节，大河镇商户村的一位村民骑着摩托车，带着妻子和妻子亲手做的一个大蒸饼，穿过巴里坤盆地、莫钦乌拉山，又穿过三塘湖盆地，来看望他们。他说，那个蒸饼真大啊，害怕路途遥远，蒸饼被颠坏了，夫妇俩用一个直径五十厘米的大圆盘子装起来，用一层塑料布细细地裹好，由妻子抱在怀里，一路就那么赶了过来。切开的蒸饼里，是用香豆、百合，以及向日葵的花盘晒干碾碎制成的植物香料，有田野里自然的清香。小战士指指自己脚上的鞋，说，有一位六十多岁的大妈前几年总会托民政部门送来自己亲手做的鞋垫。大妈捎话，怕山里风大，天凉，要让孩子们注意防潮。到后来，自己做不动了，便委托儿子从市场上买来带到哨所，还嘱咐哪个战士都不能少。“其实，部队上供给都充足，但他们的心意，我们总是不敢辜负。”大妈做的鞋垫，有些陪战士们一路巡逻，翻山越岭；有些则不舍得穿，一直留着，复员了，也要打进背包里，带回家。还有那些送到边关的歌舞、共同包饺子的温馨、小曲子里的欢畅、写在卡片上的童心寄语，都被他们一一收藏在心里。因为这些珍藏，在边防驻守的日子里，再崎岖的路走着也觉得有劲，再苦的训练也能坚持。小战士说，记得一位退伍的老兵临走前，含着眼泪，把这里看了又看，一个劲儿地叮嘱他们：“好好替我们守着，守好你们身后的国境线，才对得起前面我们的亲人。”他讲那些故事的时候，月亮就停留在苏海图的上空，仿佛也在静静地聆听。它将更加清朗的光辉洒在这块戈壁上，代替驻守在这里的战士，去看那些石头、红柳和戈壁以外的生活。月光下的边防哨所，慰问演出已接近尾声，也许是婉转的歌声和欢快的舞蹈点燃了边防战士青春的热情，战士们自告奋勇地拿起话筒，大声唱着自己心中的歌：“一边是故乡，一边是家园，请祖国放心，请妈妈放心，这戈壁的大风，会吹得我更加坚强。”那歌声如此铿锵有力，④让我在多年以后，还能一遍遍想起。（选自2023年第3期《散文百家》,有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章按时间顺序，依次叙述了前往苏海图哨所的原因、途中和到达哨所后的所见所闻以及离开哨所之后的感受。B.苏海图的环境本来是恶劣的，但在作者诗情画意的描绘之下，呈现出无限的生机，让读者对此有一种向往之情。C.文中所写苏海图哨所的人工湖一事，既突出了战士们的生活情趣，也自然引入了后面战士们讲给“我”的故事。D.战士们在慰问演出已接近尾声时所演唱的歌声中，蕴含了他们舍家为国的坚定表白，更突出了对故乡的眷恋情。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中“生命的陪伴”运用拟人手法，形象体现了灌木在西海图峡谷中蓬勃生长。B.句子②从空间角度强化了苏海图的辽阔和空旷，使没有去过苏海图的人有了具象感。C.句子③中的两个“一包一包”运用了细节描写，突出了士兵们建设菜园的豪迈情怀。D.句子④中的“多年以后”与“一遍遍”表达了战士们的歌声带给“我”持久的感动。8.题目“苏海图的眼神”内涵丰富，请结合文本内容进行分析。9.文中为什么要用较长篇幅来写小战士所讲的故事?请结合文章分析。【答案】6.D7.C8.①“苏海图的眼神”是边防战士们鹰隼般警惕的守卫边境的眼神。②“苏海图的眼神”是边境上的义务巡边人守护祖国领土的坚定的眼神，是牵挂战士们的热心百姓的关爱的眼神。③“苏海图的眼神”是边防战士舍小家为大家的守护祖国的饱含爱国深情的眼神。9.①借小战士的讲述，写出了牧民、夫妇二人、大妈等不同身份的人对边防战士的关心牵挂，突出边境地区人民群众对守边战士们的浓浓亲情，充实了文章内容。②插叙的内容，使文章结构富于变化，避免了平铺直叙。③突出了“军民鱼水”深情，军民共同谱写了一曲动人的、同心协力、保卫家国安宁的和谐乐章。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“更突出了对故乡的眷恋情”错误。结尾的歌声重点突出战士们舍弃小家，守卫祖国的豪情。故选D【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“突出了士兵们建设菜园的豪迈情怀”错误。这两个细节体现的战士们建设菜园的执着坚韧，以及他们对生活的热爱。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义的能力。分析标题的含义，可以从表层、深层、主旨等方面考虑。从表层上，根据文中第三段“那些哨卡上的战士，是苏海图的眼睛，他们用鹰隼般的警惕，时刻环顾四野”，可知，苏海图的眼睛指是的哨卡上的战士，他们有着鹰隼般的警惕，守卫着祖国的边陲。从深层看，根据文中第九到十二段中对牧人在边境线上没有界碑的石头上刻“中”字，夫妇二人骑行穿越戈壁送来蒸饼，六十多岁的大妈亲手为战士缝制鞋垫，不能缝制了又买鞋垫送来等，可知，“苏海图的眼神”也指生活在边境附近的百姓们对领土守护的眼神和对战士们关爱支持的眼神。根据文中倒数第二段，演出接近尾声时，战士们自告奋勇地大声唱着自己心中的歌，可知，“苏海图的眼神”是战士们歌曲中对家乡的思念、对祖国的深情，对守卫祖国的热血担当。【9题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。从内容上，插入部分分别写了对牧人在边境线上没有界碑的石头上刻“中”字，并且数十年如一日对边境的守护；夫妇二人骑行摩托车穿越戈壁，在中秋节为战士们送来蒸饼；六十多岁的大妈亲手为战士们缝制鞋垫，不能缝制了又买鞋垫送来；以及其它不同形式对守边战士物质上、精神上的关爱支持，让战士们备感暖心，也给了战士们莫大的鼓励，让文章内容更加丰富。从结构上，这几段运用插叙的手法，插进当地群众守卫边防有关事件的回忆，这样使文章有起有伏，结构曲折有致，引人入胜。从主旨上，这几段对边疆地区百姓关爱战士，战士珍藏关爱的描写，突出了民拥军、军爱民的“鱼水”深情，他们共同携手，守卫家园、守卫祖国，无数群众的支持和期盼带给边防战士更大的精神力量，军民团结，凝聚成社保卫祖国更加牢固的“长城”，使文章主旨更丰富、更突出。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一三国魏景元四年，诏诸军征蜀，大将军司马文王指授节度，使邓艾与蜀将姜维相缀连；雍州刺史诸葛绪邀维，令不得归。艾遣天水太守王颀等直攻维营，金城太守杨欣诣甘松，维闻钟会诸军已入汉中，退还。欣等蹑于强川口，大战，维败走。闻雍州已塞道，屯桥头，从孔函谷入北道，欲出雍州后。诸葛绪闻之，却还三十里。维入北道三十里闻绪军却还从桥头过。绪趣截维，较一日不及。维遂东还守剑阁。钟会攻维，未能克。艾上言：“今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪。去剑阁西百里，去成都三百里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。今掩其空虚，破之必矣。”冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁，山高谷深，至为艰难，粮运将匮，频至危殆。艾以毡自裹，推转而下，将士皆攀木缘崖，鱼贯而进，先登至江油，蜀守将马邈降。蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列阵待艾。艾遣其子惠唐亭侯忠等出其右，司马师綦等出其左。忠、綦战不利，并退还，曰：“贼未可胜。”艾怒曰：“存亡之分，在此一举，何不可之有?”乃叱忠、綦等，将斩之。忠、綦驰还更战，大破之，斩瞻，进军到雒。刘禅遣使请降，遂灭蜀。（选自《百战奇略》第五卷之《奇战》）材料二孙子曰：“善守者，敌不知其所攻。”艾先据洮城而姜维不能败。又曰：“我专而敌分。”艾请割二国以分刘豹之势。又曰：“以虞待不虞。”艾有备而姜维退于祈山。又曰：“出其不意。”艾行无人之地七百余里。又曰：“毁人之国而非久。”艾兵不逾时而灭蜀。（选自《十七史百将传·卷五》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。维入北道A三十里B闻C绪军D却E还F从G桥头H过11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.邀，指拦截，“移船相近邀相见”的“邀”是邀请的意思，两者的意思不同。B.蹑，是追击的意思，与《过秦论》中“蹑足行伍之间”中的“蹑”词义相同。C.鱼贯，像鱼群游动一样，前后接连。与“鱼贯而行”中的“鱼贯”意思相同。D.不虞，指出乎意料的事。与现在所说的“以备不虞”中的“不虞”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.蜀将姜维的军队遭到了魏国众多将领率军围攻，与魏将杨欣所部激战失败后，不得不退却，打算从雍州刺史诸葛绪军背后绕道回蜀地。B.面对邓艾部队的进攻，蜀将马邈和诸葛瞻两人的做法有所不同，前者不战而降，后者克服畏惧情绪将部队撤往绵竹摆阵以抗击邓艾军。C.邓艾治军十分严厉，当他的儿子邓忠和与司马师綦分别率部从蜀军右翼和左翼进攻不利退回来时，就怒责二人，甚至要将其斩首示众。D.邓艾所运用的许多计策都与孙子所述的兵法相同，最终也取得了很好的效果。如他善于防守，先占据洮城这一有利地势，姜维不能攻取。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪。（2）存亡之分，在此一举，何不可之有?14.材料二引用孙子之语高度评价邓艾“出其不意”，请结合材料一对此加以说明。【答案】10.BEF11.B12.B13.（1）如今敌人已遭到挫折，我们应当乘势追击，从阴平小路经过汉时德阳亭直奔涪城。（2）生死存亡之分界，就在今天这一仗，有什么不可战胜之说？14.邓艾带军行走无人之地七百余里，凿山开路，攀木缘崖，出其不意，攻入蜀国。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：姜维率军进入北道三十里时，听说诸葛绪军已经退却，便又引军折回，从桥头通过。“闻”，“听说”的意思，其前省略主语“姜维”，其前应断开。“绪军却”作“闻”的宾语，句子完整，其后应断开。“还”和“从桥头过”是姜维及军队的两个连续性动作，中间应断开。故选BEF。【11题详解】本题考查学生理解文言词语的含义的能力。A.正确。句意：雍州刺史诸葛绪率部截击姜维。/移船靠近邀请她出来相见。B.“词义相同”错误，“蹑足行伍之间”中的“蹑”应是“插进，脚踩在里头，比喻参加进去”的意思。句意：魏将杨欣等率部跟踪追击到强川口。/（他）跻身于戍卒的队伍中。C.正确。句意：如同水中游鱼一个接一个地前进。/“鱼贯而入”指像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。D.正确。句意：以有准备之师进攻无准备之敌。/“以备不虞”是指以防备出乎意料的事。故选B。【12题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。B.“克服畏惧情绪”于文无据。原文说“蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列阵待艾”，只是交代蜀国卫将军诸葛瞻把部队从涪城撤往绵竹，摆好阵势等待邓艾军，对其情绪并未涉及。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“摧折”，遭到挫折；“乘”，乘势追击；“趣”，通“趋”，趋向、奔向。（2）“分”，分界；“何不可之有”，宾语前置句，正常语序为“有何不可”。【14题详解】本题考查学生筛选并概括信息能力。由原文“冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁”“艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江由，蜀守将马邈降”可知，邓艾带军行走无人之地七百余里，凿山开路，攀木缘崖，出其不意，攻入蜀国。参考译文：材料一：三国时期，魏元帝景元四年，元帝曹奂下诏命令各路魏军征伐蜀国，大将军文王司马昭担任总指挥，他派遣征西将军邓艾率部牵制蜀将姜维；雍州刺史诸葛绪率部截击姜维，使其不能退回蜀国内地。邓艾则派天水郡太守王颀等将率部直接进攻姜维营垒，金城郡太守杨欣率部迂回甘松岭以侧击姜维背后。姜维听说魏将钟会所率诸军已经进入关中，于是引兵退还。魏将杨欣等率部跟踪追击到强川口，双方展开激战，姜维战败退走。姜维听说雍州刺史诸葛绪所部已经驻屯桥头截断了道路，便从孔函谷进入北道，打算从雍州刺史诸葛绪军背后绕过回蜀。诸葛绪获悉了姜维的行动企图后，立即退兵三十里。姜维率军进入北道三十里时，听说诸葛绪军已经退却，便又引军折回，从桥头通过，诸葛绪也就随即急速返回进行拦截，但迟到一天而未赶上。姜维于是引兵向东退却，回到剑阁进行防守。魏将钟会率兵进攻姜维，但没有能够取胜。邓艾这时上书献策说：“如今敌人已遭到挫折，我们应当乘势追击，从阴平小路经过汉时德阳亭直插涪城，也就是从剑阁以西百余里绕道而进，前出至距成都三百里的地方，采用出奇制胜战法直捣敌国腹心地区。那么，防守剑阁的姜维军必定回援涪城，钟会所部就可从大道长驱直进；如果剑阁的姜维军不回援，则接应涪城的援兵就很少了。现在我们如能袭击敌人空虚之处，击败蜀军则是必然之势。”十月，邓艾率军从阴平道进军通过了七百余里的无人地区，他们凿山开路，架设栈道；由于山高谷深，进军极为艰难，粮运将断，几乎陷入绝境。邓艾亲自以毡裹身，从山上翻滚而下；将士们都攀树木爬悬崖，如同水中游鱼一个接一个地前进。邓艾部队先期进至江油城，该地蜀军守将马邈不战而降。蜀国卫将军诸葛瞻把部队从涪城撤往绵竹，摆好阵势等待邓艾军。邓艾派遣其子邓忠率部进攻蜀军右翼；司马师綦率部进攻蜀军左翼。但邓忠和师綦出战不利，都退了回来，并且说：“敌人不可战胜。”邓艾一听大怒，说：“生死存亡之分界，就在今天这一仗，哪有什么不可战胜之说？”邓艾怒责邓忠和师綦等人，并要将他们斩首示众。邓忠和师綦赶紧重新出战，结果大败蜀军，击斩诸葛瞻，乘胜进抵成都。在魏军兵临成都的形势下，蜀国后主刘禅被迫派出使者向邓艾请降，魏军于是灭亡了蜀国。材料二：孙子说：“善于防守的人，使敌人不知向哪里进攻。”邓艾先占据洮城，姜维就不能打败他。孙子又说：“我军的兵力集中易于用计使敌军的兵力分散。”邓艾请求割为二国来分散刘豹的势力。孙子又说：“有准备的军队攻打没有准备的军队。”邓艾有所防备，姜维就退兵到祈山。孙子又说：“在敌人意想不到的条件下进攻。”邓艾在没有人的地方行军七百多里路。孙子又说：“毁灭敌人的国家而不必旷日持久。”邓艾率兵不多时就灭了蜀国。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。宿齐河陈师道烛暗人初寂，寒生夜向深。潜鱼聚沙窟，坠鸟滑霜林。稍作他方计，初回万里心。还家只有梦，更著晓寒侵。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写夜不断走向深处，暗示寒意已起，既营造出一种伤感氛围，又为下面作铺垫。B.颔联写潜鱼、坠鸟都已回家，其中寄寓着自己不能够回家的原因，思乡之情顿生。C.颈联写刚刚想做一些事情来转移自己的注意力，但心绪却又回到了万里之遥的家乡。D.本诗从“烛暗”起笔，以“晓寒”收束，从时间维度强化诗人夜不能寐的思乡情绪。16.诗的尾联富有特色，请结合本诗主题谈谈你对这句话的理解。【答案】15.B16.尾联写诗人只有梦中可以回家，然而又不断受到寒意的干扰，不能畅通无阻直到家。“晓寒”与首联的“寒生”形成呼应，展现时间跨度，诗人久久思念家乡，凄冷的天气更加突出诗人身在异地的思乡之情。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“其中寄寓着自己不能够回家的原因”错，“潜鱼、坠鸟都已回家”能够衬托诗人思乡之情，不能体现“不能够回家的原因”。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。赏析诗歌重要的句子，一般从句意、表现手法、情感效果这三个角度思考分析。内容上，这两句写诗人只有梦中可以回家，然而又不断受到寒意的干扰，不能畅通无阻直到家。手法、结构上，“晓寒”与首联的“寒生”形成呼应，从时间维度上展现和强化诗人思乡之情。情感效果上，凄冷的天气更加突出诗人身在异地的漂泊孤独和对故乡的深切思念。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《琵琶行》中，白居易开头用“________________”来体现主客“忽闻水上琵琶声”的反应，最后用“________________”来表明自己在听到“凄凄不似向前声”之后的反映。（2）古代对于荆轲刺秦王一事既有赞美，但也有批评，如宋朝的苏洵就在《六国论》中用“___________________，______________”两句指出其危害。（3）小东画了一幅画，里面出现了“江”和“月”的夜景，于是就想请你用含有“江月”的诗句来题画,如“________________,_________________”。【答案】①.主人忘归客不发②.江州司马青衫湿③.至丹以荆卿为计④.始速祸焉⑤.醉不成欢惨将别⑥.别时茫茫江浸月（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“卿”“茫”“皎”等。第Ⅱ卷（表达题共80分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题,10分）阅读下面的文字，完成小题。人们常常说A。当前，太空中在轨运行的另一座空间站——国际空间站的人员构成，通常由指令长、驾驶员、飞行工程师和任务专家组成。指令长和驾驶员多为空军飞行员出身，飞行工程师多为职业航天员，任务专家则需根据具体阶段载荷和研究项目，由相应学者构成。中国空间站进入应用与发展阶段，①各项任务数量和要求显然将远高于建设阶段。②借鉴现有国际经验显示，③确保空间站顺利有序发展需丰富航天员类型构成，④由各领域专业人士一一对应，⑤承担相关工作。⑥作为实践，⑦此次“飞天”的我国航天员乘组包含首次“航天驾驶员、航天飞行工程师、载荷专家”三个航天员类型。⑧这样的变化，⑨不但是不断与国际接轨的应有过程，也符合我国载人航天事业新的需求。飞行工程师，同样是空间站运行不可或缺的一部分。作为我国非飞行员出身的职业航天员，朱杨柱和桂海潮都拥有大学老师的身份，他的职责是让空间站更加稳定高效、长久安全地运行。因而朱杨柱、桂海潮的“飞天”并非一次偶然，而是B的必然举措。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】18.A术业有专攻；B顺应空间站应用发展19.②改为“借鉴现有国际经验”或“现有国际经验显示”；⑦“首次”放到“包含”前面；⑨改为“不但符合我国载人航天事业新的需求，也是不断与国际接轨的应有过程”。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A此句为段落总领句，根据后文国际空间站的人员构成，及他们的身份“令长和驾驶员多为空军飞行员出身，飞行工程师多为职业航天员，任务专家则需根据具体阶段载荷和研究项目，由相应学者构成”可知，这里是说他们都是这方面的技术人员或者专家，可填：术业有专攻；B第二段介绍了我国空间站“进入应用与发展阶段”，各方面的要求都有了变化，然后第三段谈到朱杨柱和桂海潮的身份、职责，他们的“飞天”就是空间站进入应用与发展阶段的必然需求，可填：顺应空间站应用发展。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②句式杂糅，“借鉴现有国际经验显示”改为“借鉴现有国际经验”或“现有国际经验显示”；⑦语序不当，“首次”应修饰“包含”，放到“包含”前面；⑨语序不当，“是不断与国际接轨的应有过程”语意比“符合我国载人航天事业新的需求”要重，应放到后面，改为“不但符合我国载人航天事业新的需求，也是不断与国际接轨的应有过程”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。多年来，我演奏过类型各异的板胡作品，有的篇幅宏大，深具音乐气派和技术能量，如《秦川行》等；有的婉约隽永，抒发内在情感，如《在那遥远的地方》等；有的风格鲜明，热情洋溢，展现时代气息，如《翻身的日子》等；有的中西合璧，充满异域风情，彰显板胡多样表达力，如《花儿随想》等。在表现形式上也力求多样化，有常规的民族管弦乐、西洋管弦乐协奏曲，有中、小型乐队伴奏的独奏曲，有板胡与大提琴、板胡与钢琴、板胡与人声、板胡与流行乐队等。这些艺术探索意在通过不同的形式与载体，展示板胡艺术的流光溢彩，让观众领略民族传统乐器散发的时代活力。作为中国民族音乐的推广者、传播者，我跟随乐团出访了50多个国家和地区，与海内外许多乐团、音乐家、指挥家进行合作演出与文化交流，这让我更加深刻地体会到：音乐是彼此心灵相通和精神共鸣的纽带。2010年5月，我携手大提琴演奏家安西·卡图恩首演了京胡与大提琴双协奏曲《霸王别姬》，以京胡和大提琴分别扮演虞姬和项羽，用音乐讲述历史故事。虽然我和卡图恩来自不同国家，讲着不同语言，有着不同文化背景，演奏着不同乐器，但舞台上，我们彼此心领神会，不同的音乐表达方式相互衬托、碰撞、借鉴、融合，实现了中西合璧的艺术表达。20.文中有很多地方运用了整句，请任选一处分析其效果。21.文中画横线的部分若改成“音乐可以让彼此心灵相通和精神共鸣”，其语意相差无几，但表现力却相差甚远，请分析。22.语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都用了顿号来连结，说说二者在表意上的不同。（1）通常由指令长、驾驶员、飞行工程师和任务专家组成。（2）不同的音乐表达方式相互衬托、碰撞、借鉴、融合。【答案】20.“虽然我和卡图恩来自不同国家……演奏着不同乐器……”此句为形式整齐的整句，节奏鲜明，读起来朗朗上口，表现了“我”与卡图恩中西合璧的艺术表达。21.原句比题干句子主要多了“纽带”，原句使用“纽带”，运用了比喻的修辞手法，将音乐比作成纽带，可以更加突出表现音乐让人们的心灵联系在一起的感受，更加生动形象，题干句子则只是单一的说明。22.（1）顿号主要分隔同类的并列的人物，表明各种人物的组成。

（2）顿号主要是用于序次语，这四个词不断递进深入，表现不同音乐表达的发展。【解析】【20题详解】本题考查学生赏析表现手法及效果的能力。“虽然我和卡图恩来自不同国家，讲着不同语言，有着不同文化背景，演奏着不同乐器”此句为形式整齐的整句，句式整齐匀称、节奏和谐、气势贯通，读起来朗朗上口；“来自不同国家，讲着不同语言，有着不同文化背景，演奏着不同乐器”表现了“我”与卡图恩中西合璧的艺术表达。【21题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。原句“音乐是彼此心灵相通和精神共鸣的纽带”比题干句子主要多了“纽带”，原句使用“纽带”，运用了比喻的修辞手法。“纽带”指起到联系作用的东西，它具有一个“线状”的意义。“音乐”是本体，“纽带”是喻体，将“音乐”比作成“纽带”，可以更加突出表现音乐让人们的心灵联系在一起的感受，更加生动形象，题干句子“音乐可以让彼此心灵相通和精神共鸣”则只是单一的说明。【22题详解】本题考查学生分析理解标点符号的用法的能力。（1）“令长、驾驶员、飞行工程师”为同类人物，并且之间为并列关系，没有包含与被包含的关系，顿号主要分隔同类的并列的人物，表明各种人物的组成。（2）“衬托、碰撞、借鉴、融合”之间的关系是先“衬托”，再“碰撞”，然后“借鉴”，最后“融合”，顿号主要是用于序次语，这四个词不断递进深入，“不同的音乐表达方式相互……实现了中西合璧的艺术表达”，表现不同音乐表达的发展。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。无论做什么学问，都要做好吃苦头、嚼菜根的准备，要学会扎猛子，沉下去，往下扎根，做长久的修炼，才能长出息。同时，还需头脑圆通，思维灵活，不要拘泥于一隅。也需要坐得住，甘于寂寞，甘于坐冷板凳。做学问是个慢活，要小火慢炖为宜，多出活，快出活