文化人类学第三章

第三章种族、民族和族群一、种族二、民族三、族群一、种族1、种族的含义：（1）概念：是由于遗传、环境以及文化传承等原因，可以按照体质特征等把人分为若干个亚类或者次群。（2）种族的分类及分布：在西方学术界，首次把人类分为若干个种族当数生物学家赫胥黎，在1870年，他把世界上各个人种分为蒙古人、欧罗巴人、尼格罗人以及澳大利亚人等四种类型，即黄白黑红等四个人种。

姚明DavidBeckhamMichaelJordan返回返回2、种族产生的原因

第一，自然选择与适应是人类各个种族形成的最重要原因。第二，食物结构也是形成种族差异的第二个重要因素。第三、现在人类学家倾向于借助于基因图谱、血型等因素来衡量种族问题。

3、种族主义（1）概念：认为某种由于遗传上的特征与人类的智力等有着必然性联系，各个种族之间存在着优劣之分，这是社会进步、历史兴衰、文化差异的决定性因素。

（2）表现：种族隔离：主要指西方国家对白色人种和有色人种实行的强制性制度或人身隔离以及地域隔离等。种族灭绝：指蓄意全部或局部消灭某一民族、人种、种族或宗教团体，是一种最严重、最残暴的侵犯人权的犯罪行为。种族歧视：某个阶级或种族根据种族特性，人为地划分人们的经济社会地位，以此来限制其他种族的基本权利行为。

三K党又称Ku

Klux

Klan1865年创建于田纳西州的普拉斯基城。党旗呈三角形，黄底红边，上有一条黑龙。党员的制服是白外套和套在头部的白色垂胸布罩，给人一种神秘恐怖感。党员只限于生在美国的新教徒中的白种人。

是一个臭名昭著的种族主义恐怖组织，宗旨就是不择手段地维护白人至高无上的地位，阻止黑人或其他种族获得平等权利。三K党作为一个恐怖幽灵，已在美国历史上徘徊了130多年。极盛时期，其成员达500万之众。返回前南非是20世纪世界上唯一通过立法行政手段确立和维护种族隔离制度的国家。种族隔离制度自70年代中期起陷入困境，黑人反抗斗争席卷全国，世界范围内出现声援南非人民、制裁南非种族主义政权高潮。1994年，南非历史上不分种族的首次大选获得成功，曼德拉就任南非历史上第一位黑人总统，组建新的民族团结政府，宣告推行了300多年的南非种族隔离制度终结。返回曼德拉黑人的形象：忠心的奶妈广告中的种族再现：十九世纪一则肥皂广告

连黑人都可以洗白减轻白种人负担的第一步是教导清洁的美德马丁.路德.金我有一个想梦20世纪50年代，黑人民权运动领袖马丁·路德·金在亚拉巴马州发起抵制公车汽车的种族隔离制度，在南方20多个城市组织集会，发动黑人争取公民平等权利。1963年在华盛顿特区，金组织了一次25万人的集会，反对种族歧视，呼吁种族平等。次年约翰逊总统签署著名的民权法案。此后尽管种族歧视案件仍时有发生，但黑人地位还是有了质的提升。令人深思的是，马丁·路德·金在几年之后仍然死于种族主义恐怖分子之手。现代的种族歧视事件美国警察殴打黑人少年反种族歧视大会的示威群众返回二、民族“民族”一词是清末从日本借进来的，在该词借入之前，汉语用“人、人种、族类、部落、种落”等词代表周边族群。1、定义及特征民族是指人们在历史上逐渐形成的有共同语言、共同地域、共同的经济生活以及共同的心理素质的相对稳定的共同体。（斯大林）民族是人们在历史上逐渐形成的有共同语言、共同聚居地、相似的经济生活以及共同的认同意识的共同体。（费孝通）

共同语言。每一个民族都有自己的共同语言，作为进行经济、政治、思想文化交流的工具。共同地域。是指一个民族生存、生活的自然环境。共同经济生活。是指民族内部的经济联系。共同心理素质。是指一个民族的共同爱好、历史传统、风俗习惯、民族尊严等。主要表现在共同的民族文化和民族习俗方面。问题：民族和种族两者的区别是明显的，“种族”描述的是人的生理特征，种族主要是自然科学尤其是生物学的研究对象；“民族”则是人的重要社会归属之一，民族主要是社会科学的研究对象。两者的联系：一个种族包含多个民族，一个民族也可以包含多个种族的成员。

2、中华民族的含义和起源：（1）含义：中国各民族的总称。“中华”，在历史上曾专指汉族，这是由于中华与华夏一词有关。华夏文化发达，遂以中华自称。随着中国近代历史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义。中华民族包括定居于中国领土内的所有中国民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。（2）起源三皇五帝说外来说多地区进化说和非洲起源说中华民族起源于中华大地，既不是来自中华大地以外的任何一方，也不是均起源于黄河中下游。中华民族是在中华大地上多元起源，多区域不平衡发展，而又存在不可分割的内在联系与统一性。P.S日本民族的起源起源于中国的传说幕府统治的末期，日本人是现在的阿伊努人明治维新时代，德国学者贝勒兹提出，萨摩型和长州型。从大正末期到昭和初期，“纯血论”。江上波夫，“骑马民族征服说”其起源尚无定论，可以确定的是日本民族是“混合民族”。3、我国的民族政策统一的多民族国家坚持民族平等团结民族区域自治制度

各民族共同发展

保护和发展少数民族文化核心：平等4、中华民族的特征1988年起，费孝通认为，中华民族的特征是多元一体。具体来说第一，中华民族是包括中国境内56个民族在内的民族实体，而不是56个民族的简单相加，贯穿于其中的是这56个民族所具有的民族认同意识。也就是他们共休戚、共存亡、共荣辱以及共命运。第二，形成多元一体割据有一个从分散的多元到结合为一体的过程，其中汉族起着聚合（整合）作用。第三，汉语为通用语言，农业经济是早期汉族凝聚力的主要来源。第四，相当多的少数民族从事畜牧业，汉族以农业为主，形成不同的但是可以相互补充的经济类型。第五，中华民族成为一体是一个逐步发展的过程，先有各地区的初级统一体，后形成南北两大统一体，最后形成以汉族为核心的大一统格局。第六，中华民族、汉族和少数民族是属于不同层次的认同体。汉族和少数民族都属于中华民族下面的同一个层次。返回三、族群1、定义从族群这个概念演进历程看，在早期具有歧视性内涵，指少数人群体，也有异教群体之义。族群是与其他共存的群体具有不同的语言、文化乃至种族等方面特征的一群人。族群和民族2、特性族群现象存在于世界上任何一个国家中，不管这个国家是发展中国家还是发达国家。族群有以下属性：（1）是一个居住共同体，共同体内的人们分享共同的风俗习惯；（2）是一个人口较多的群体中的一部分；（3）其文化认同可以是后天形成的；（4）族群首先是自我认同的，同时是被别人认同的。（5）是一个文化携带单位。3、中国族群识别番族藏族想象的社群和国家概念问题返回三皇五帝说三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。

『五帝』乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜返回外来说自17世纪起，欧洲开始有人认为中国人种与文化来自埃及。这是欧洲人倡中华文明“西来说”最初的假说。到19世纪，法国的东方学学者拉克伯里倡中国人种与文化来自巴比伦的巴克族。到本世纪20—30年代，安特生认为，我国的仰韶文化是从西方传播而来，首先开化于中国的新疆，然后才东移发达于中原地区。关于中国人种与中国文化起源干中亚、南亚等说，均可归入“西来说”；起源于缅甸、印度尼西亚等处，略可称之为“南来说”；起源于西伯利亚等处，可称之为“北来说”。返回当前世界由于民族矛盾导致的流血冲突时有发生巴勒斯坦人为一名被以军打死的巴勒斯坦少年举行葬礼一名以色列士兵在加沙地带一个犹太人定居点附近看守4名被打死的巴勒斯坦人的尸体和武器；返回各少数民族聚居的地方实行区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。

一九五四年《中华人民共和国宪法》党和政府在少数民族集聚的地区实行民族区域自治。到90年代初，全国建立了五个省级自治区，一百多个自治县1947年建立内蒙古自治区1956年建立新疆维吾尔自治区1958年建立宁夏回族自治区1958年建立广西