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文档简介
01【原题呈现】【来源:湖南师范大学附属中学2023-2024学年高三上学期月考(二)】阅读下面的材料,根据要求写作。互联网的普及,新技术的发展,让人们更好地关注远方的资讯,但也可能造成“附近的消失”。这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】这是一道引语式的材料作文题。“附近”的本意是地理空间上离某地不远的地方,也可指距离心灵等虚化空间上不远的地方。所谓“附近的消失”,是人们对“附近”的感觉、了解、认知等的缺失,而不是“附近”在事实上的消失。比如:距离你家最近的菜市场在哪里?你父母在工作中有什么烦恼?你身边有哪些需要帮助的人?“附近”意味着个体之间具有互渗性和连通性,而“附近的消失”则意味着互渗性和连通性的断裂。前面提到的三类“附近”,既有充满人间烟火气的菜市场,也有血浓于水的父母,还有需要帮助的人们,关乎物质存在,更关乎内在精神。此类“附近的消失”比比皆是,考生可以根据自己的感悟和思考写出“附近的消失”的独特性。明确文体,叙事、议论皆可。“附近的消失”的现象并非凭空产生,与时代发展的一些客观因素有关,又具有较强的主观性。客观上:①互联网等新兴交流媒介的普及让人们对远方有了更多的好奇,时代的快节奏发展会让人们更多地憧憬远方的目标;②现代社会关系往往由分工、兴趣及其他原因联结而成,一般都冲破了传统的地域概念。主观上:①人们大多对自我存在过度关注;②有一颗不满足于当下而渴望远方的不安之心;③或接受了很多关于突破自我、走向远方的励志教育和文化濡染。而这一切因素,往往更易出现在作为新技术、新时代主角儿的青年人群中。事实上,“附近的消失”的原因是复杂、多层的,考生可以进行追因分析。作为一种现象,“附近的消失”需要进行多方位分析。它的出现具有一定的时代特点,理应正确看待,不可一味迎合,也不必断然否定,关键是要探寻应对之策。“附近的消失”确实存在一定的隐忧:①人们往往失去了缓冲地带,可能走向虚无;②对附近的感知的缺失,会让人产生不安全感和焦虑心理;③“附近的消失”对人际关系和社会结构的稳定性存在冲击性,会导致人情淡薄、团体力量的削弱……作为生活于当下的青年,有责任观察生活、反思生活,从而让“人”突破“原子化”困境,成为社会的人。从影响到对策,考生可以进行思辨分析。从现实中的事例很自然地引出论题“附近的消失”。由“附近的消失”现象,进而论及现象的危害,并进行深入剖析,最后提出解决问题的办法。结尾再次重申观点“附近,足够远大”,引导我们关注附近,一步步去实现自己的理想。【立意】1.不能让附近的消失。2.关注身边,让生活更接地气。3.附近,足够远大。【例文】找回消失的附近著名学者项飙曾提出“附近的消失”这一概念。他这样描述道:如果你问今天中国年轻的学生,你父母的工作是什么?你居住的这个小区,当时买这个房子是怎么考虑的?这个小区在你的城市里,从社会意义上说处于一个什么位置?它与周边的菜市场是什么关系?你们的学校是怎么一个建造过程?他们描述不清楚,但他们对大学的世界排名很清楚,对怎么考托福、GRE很清楚。他们对那个系统了如指掌,但对自己生活的社区模糊不清,因为他们觉得这个问题很无聊、不重要。那么“附近”消失了,去哪里了呢?项飙认为,“附近”不是简单地蒸发了,而是在资本、技术的加持下转化为数据。工业革命以来,时钟出现了,时间变得趋于整体性和线性。例如,人们只有在有空闲时才能去上厕所,因此时间决定了人的行为。在社交时代,时间变得碎片化,不再是整体性和线性的,可能一会儿干这件事情,过一会儿穿插另外一件事进来,人们的时间感却变得特别强烈,更加追求即时性,追求即刻性的满足,追求点了外卖就要在30分钟内送上门,而这种需求在现代技术变革中得到了支持。很大程度上,当“附近”消失后,人更多是扮演者、旁观者。人们更相信技术,而不是相信另一个人。这些结果的危害正在显现,我们居住的社区,正在成为我们要抛弃的东西。人们抱怨城市没有人情味、没有归属感,可一旦回到家,我们便立刻拿起手机,妄图用虚拟抵达真实,还觉得自己永远抵达不了。在个体和现实世界之间建立一个意义世界,由意义世界代替附近,形成一个缓冲(精神世界,精神寄托)古典最重要,传统的经典重要,因为在之前古典的时代里,一切问题都是崭新的闪闪发亮的,都是第一次接触,那个时候先贤们探索的是一些人性中永恒的问题,是基本的问题,而最基本的问题是可以穿越时空给人以永恒的力量,建立这样一个跟传统相连接的意义世界,能够脱离这种单向度的,单维度的竞争,那么我们可以和他人,和各种社会准则无休止的对比中获得一丝喘息。人和人之间应该多一点点善意,多一点包容,我们可以把自己打开,我们有一套属于自己的判断和信任体系,我们和一些人成为非常亲密的非常深度的关系。用深度的关系去代替附近,许知远说“亲密,可以带来勇敢,勇敢会带来新的突破和新的机会。”亲密关系可以让我们跳出短期的利益关系的束缚,能够让我们变得更丰富更开阔。02【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。在改革开放促进中国经济发展的同时,我们不得不面对这样一个事实:一些80年代之后出生的人,开始信奉圣诞老人了,开始在麦当劳必胜客过生日了,可是对很多祖宗传下来的浸润着华夏历史及几千年文明的东西感到陌生,不知道毛笔该怎么握,不知道算盘该怎么打,没有读过线装书,没有见过长命锁,没有上过八仙桌……对此你有怎样的思考和认识?要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【审题】这是一道引语类材料作文题。材料阐述了改革开放后,在西方文化冲击下,我们越来越容易接受西方的所谓流行文化,却对自己的传统文化日益陌生的可悲现状。对毛笔、算盘、线装书、长命锁、八仙桌等事物的陌生,看似只是一事一物,但其实说明的是我们越来越不会传承自己的传统文化了。传统文化是一个民族的“根”。一个国家、一个民族,落后不可怕,更可怕的是一个国家和民族把自己的根本文化都忘掉了,这就会沦为万劫不复的境地。写作应把重点放在探讨弘扬中华民族传统文化的重要性上,可从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今,列举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时,又对濒临流失的文化产生诸多思考:我们在走向世界的时候,却忘却了自己的民族根基,“我们走得太远,却忘记为什么而出发”。此外,“传统文化”是较抽象的概念,我们还要注意“化虚为实”,以“具体”诠释“抽象”。可以用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风、传统美德等精神上的“具体事物”。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围,回到“传统文化”上来。【立意】1.莫让“洋节”腐蚀了传统文化。2.在传承传统文化中实现创新。3.中国味道醇厚绵延,千年文化魅力永存。【例文】弘扬传统文化,共襄时代盛举当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆,当《孙子兵法》《三国演义》的读者更多的是外国人,当人们更爱在麦当劳必胜客过生日,可是却不知道毛笔该怎么握,不知道算盘该怎么打,没有读过线装书,没有见过长命锁,没有上过八仙桌——作为华夏子民,我们应该为此欣喜还是悲哀?当我们的经济实力受到世人的瞩目,而中华优秀文化却在不自觉中流失,我们是该喜还是该忧?毋庸置疑,改革开放后的中国在各个领域都发生了翻天覆地的变化。思想解放的确带来了文化的活跃和激荡,国门打开的确带来了文化的四面来风八方有雨。也正是在这样的文化环境中,浸濡着华夏民族几千年文明的结晶,对于很多年轻人来说是陌生甚至是不可理解的。但是,一个民族的文化程度在一定意义上反映了一个国家和民族的经济发展水平;传统文化更是蕴含在每个中国人心中的精神基因。所以,将中华传统文化发扬光大,乃是我们青年人的应有之义。传承传统文化,我们要使之成为推动社会进步与发展的文化动力。北京冬奥会开幕式上,从二十四节气开启冬奥会开幕式倒计时,到“黄河之水天上来”幻化成冰五环;从冰雪雕刻的“中国门”和“中国窗”到火焰打造的“空中迎客松”,中华文化元素贯串整个开幕式始终,演绎了“中国式浪漫”,好评如潮。探叶寻根,蹑迹求源,追溯中华传统文化发展脉络,不难发现传统优秀文化对当今时代发展的指导作用。从先秦思想中的“竭泽而渔,而明年无鱼”的可持续发展理念,到贞观时期的“以史为镜,可以知兴替”的反思历史的理念,中华传统文化一直在指引着我们,与自然和谐共生,成为了中华民族生存发展的助推器。继往开来谋发展,传统文化需弘扬,更需要每一位中华儿女付诸行动。《大学》曾言:“苟日新,日日新,又日新。”言语思辨中也揭示了传统文化要传承保护,创新发展。正如鲁迅先生所说,“没有拿来的人不能自成为新人,文艺不能自成为新文艺。”从以三星堆出土文物为灵感的舞蹈《金面》的成功,到将《干里江山图》搬到春晚舞会《只此青绿》的惊艳,都说明传统文化既要传承保护,又要创新发展,更需要每个人的努力。人间自是有青绿,风吹绿柳满关山,传承创新后的传统文化,恰似那插枝即可成荫的绿柳,一经群策群力的春风吹拂,便生机勃发,郁郁葱葱。叶嘉莹先生有诗云,书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂。吾辈青年当心中铭责任,知行合一,齐心协力,弘扬传统文化,共襄时代盛举!03【原题呈现】【来源:天域全国名校协作体2023-2024学年高三10月联考】阅读下面的材料,根据要求写作。(1)一只木桶能盛多少水,取决于最短的那块木板,这是木桶理论,也称为短板效应。(2)在历史的长河中,很多成功之人,擅长“扬长避短”,如著名的“田忌赛马”的故事。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【立意】1.一个人要想成功,既要补短也要扬长。2.补齐短板下夯均衡基石,突出长板上立发展高楼。3.突优补弱,方可行稳致远。【例文】遇短则辟地,攻长扶云上木桶理论总告诉我们多多关注自己的短板,毕竟“人有所优,固有所劣”,可“田忌赛马”的故事也告诉我们,我们同时也该注意我们的长处。一味“扬长避短”和“攻短舍长”都是不可取的,唯有不断补齐自己的短板并且不断突破自己的长处,才能在波涛汹涌的社会屹立不倒。当下社会急缺专业型人才,拥有一技之长是在这个社会生存的利器。可短板却好比禁忌逆鳞,一旦触碰便可致命。倘若我们是御敌守城的将领,短板便是后方坚固城垒的士兵,长处便是前线冲锋陷阵的先锋。后方坚固稳定,前线的冲锋才变得有意义;前线不断突破敌围,后方的努力才不至于是苟延残喘。短板并非缺点,长处也不同于优点。从定义来说,短板和长处更偏向于学习和事业,缺点和优点更偏向于生活和交往。短板和长处是有较为明确的社会标准的:分数的高低、业绩的好坏、所处圈层的位次……但是缺点和优点没有明确的标准:我们不能说一个人有洁癖就说这是他的缺点,我们不能说一个人能处理好所有社交关系就说这是他的优点。一个人的优缺点应当由他自己决定,而并非来自他人的评判,所以他并不需要因为他人的看法而一定要做出什么改变。但是短板和长处是确定的,我们也是需要为此付出努力改变的:将短板补齐,将长处发扬。短板助我们完善自我,长处助我们突破自我。羽生结弦曾笑对镜头说道:“做不到的话,就做到能做到为止;做到后,就做到完美为止;做到完美后,就继续做到无论做几次都能做到完美为止。”正因为有了短板,人才会为了告别这些短板而拼命努力;正因为有了长处,人才能变得更加强大。短板将我们拉开自大的深渊,长处让我们回到自信的巅峰。于天上看见的深渊的远虑可以让我们摆脱近忧,于无所有中看见一切可以让我们在无所希望中获救。我们深知自卑和自大是两个绝对不能靠近的极端,但我们却难以做到自信,因而往往走向极端而不自知。“我身体里的火车从来不会错轨,所以允许大雪,风暴,泥石流,和荒谬。”余秀华的箴言至今仍在耳畔回响。我们唯有时刻让自己的短板和长处警醒我们,才不至于让身体里的火车因风雨而错轨。高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。短板和长处正是我们走向高山的助力器,让我们不断补齐自己的短板,不断突破自己的长处,遇短则辟地,攻长扶云上,助力人生行稳致远。04【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。儿何尝不思念着骨肉的团聚,儿何尝不眷恋着家庭的亲密,但上海、长沙烈士们殷红的血迹燃起了儿的满腔怒火,乱葬岗上孤儿寡母的哭声斩断了儿的万缕归思。为了让千千万万的母亲和孩子能过上好日子,为了让白发苍苍的老人皆可享乐天年,儿已决意以身许国,革命不成功,立誓不回家。(中国工农红军第四军参谋长兼第28团团长王尔琢给父母的信,写于1927年6月)然情势莫测,若儿成仁,望父母珍重,儿领国命,赴国难,纵死国,亦无憾。赵家有死国之士,荣莫大焉。……日后我父饮酒,如有酒花成簇,聚而不散,正是顽劣孩儿,来看我父;我母针织,如有线绳成结,屡理不开,便是孩儿春光,来探我母。(援鄂抗疫医生赵春光的《别父母书》,写于2020年2月13日)两封家书,时隔近百年,却同样感人肺腑。这两封家书引发了你怎样的联想与感悟?请你以复兴中学学生李华的身份,任选其中一人给他写一封信,表达你的崇敬及读信后的联想与感悟。要求:选准角度,确定立意;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】这是一则任务驱动型作文题。材料所选的两封家书,第一封背景是革命战争时期。信中表现的情感,有对父母的思念,有对故乡的牵挂,但更多的却是为天下人谋永福而不惜牺牲奋斗的大爱精神与家国情怀。第二封给出的是援鄂抗疫医生赵春光的家书,抗击疫情,虽不是枪林弹雨的残酷战争,却也是一场没有硝烟的苦战,亦是性命攸关,稍有不慎就可能牺牲生命。但写信人却同样放下对父母、对家庭的不舍,为了千千万万人的平安奔赴援鄂抗疫战场。两则材料都是以家书的形式来展现当时英雄们的所思所想,这两封家书都“少有豪言壮语”,而是“平凡文字”“蕴含着切切深情”,却也都展现了一个个“中国的脊梁”为了千千万万人的幸福甘愿舍小我救大我、甘愿舍小家成大家的牺牲、奉献精神。“两封家书,时隔近百年,却同样感人肺腑”意味着他们的精神穿越了百年而得到传承。在不同的时代,不同的“战场”,这种爱国精神、自我牺牲精神、奉献精神穿越百年而没有中断,也必将继续传承下去。而传承者,应当是你和我,是我辈青年。如何传承?我们每个人都需要认真思考。试题要求以“兴中学学生李华”的身份任选其中一人给他写一封信,表达自己对他的崇敬及读信后的联想与感悟。其实,不管是选择哪一个人来写信,作文的思想内容都是基本一致的。在表达崇敬之情时,基本上可以围绕着他们舍小家成大家的奉献精神,不怕牺牲的拼搏精神等去展开。而在表达感悟这方面,则要紧紧围绕个人和时代,结合家书精神与社会现实,写出新时代青年如何在先辈的无私奉献、敢于牺牲等精神指引下努力奋斗,致敬时代。格式方面要注意书信的格式要求。【立意】1.这盛世唯你所愿,家书精神我辈传承。2.从家书中汲取力量,抛洒青春和热血。3.于己自食其力,于民急民所急,是我的新家书。【例文】英雄精神
薪火相传尊敬的王团长:您好!很荣幸能读到您的家书,从您的家书中,我能够读到硝烟和苦难,读到思念和牵挂,读到慷慨和凛然,读到担当和无畏,读到奋斗和热爱,更能读到深沉的家国情怀……天地英雄气,千秋尚凛然。不管时代如何变化,你们这些英雄始终是标注历史的精神坐标,构成了一个民族向慕正义、追求崇高的价值底座。一代人有一代人的使命、一代人有一代人的担当。走好新时代的长征路,我们更需要仰望英雄、尊崇英雄、传承英雄,人人争当时代英雄,让英雄精神薪火相传。高山仰止、景行行止,我当向您学习,弘扬英雄“无私无畏、舍己为人”的精神。“质美者以通为贵,才良者以显为能”。既为英雄之人,必有英雄之举。正如我们这个时代的排雷英雄杜富国,一句“你退后,让我来”以血肉之躯挡住危险,哪怕自己坠入深渊,无法再还妈妈一个拥抱,无法再见妻子明媚的笑脸。又如四川木里的31名消防官兵,面对危险他们毫不畏惧,向火前行,为扑灭森林大火付出了年轻的宝贵生命。不管是你们那个时代,还是我们这个时代,哪有什么岁月静好,都是有人替在我们负重前行。所以,对我辈来说,弘扬英雄精神,就要把英雄精神落实在平凡工作岗位上,不拈轻怕重、不挑肥拣瘦、不讨价还价,做到敢挑重担、不惧危险、一往无前。见贤思齐、择善而从,我当向您学习,学习英雄“坚守初心、淡泊名利”的精神。初心易得,始终难守。一个人最艰难的成功,不是超越别人,而是战胜自己;一个人最可贵的坚持,不是历经磨难,而是永保初心。同样是我们民族的老英雄张富清60多年深藏功名,一辈子坚守初心、不改本色。在部队他保家卫国,到地方他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生。“敦煌的女儿”樊锦诗舍半生给茫茫大漠,潜心石窟考古研究和创新管理,实现了“心归处,是敦煌”的铮铮誓言。所以,对我辈来说,学习英雄精神,就要坚守初心、勇担使命、甘于奉献,做到“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。每一次对您这位英雄的仰望,都是一次唤醒人生意义的自我点名;每一次对您这位英雄的缅怀,都是一次砥砺使命责任的郑重宣誓。像您一般的英雄,是民族永远的脊梁;而我们这一代青年,是国家未来的栋梁。作为共和国的青年,面对如您一般古往今来的英雄,我要大声说:“我们肩负实现‘中国梦’的伟大使命,新时代的英雄史诗将由我们这一代人来完成书写!”此致敬礼!复兴中学学生李华XX年X月X日05【原题呈现】根据要求,完成写作任务。本学期我们学习了普通高中教科书语文必修下册,长时间在中国优秀传统文化中浸润,体悟了《论语》《孟子》《庄子》等诸子学说的智慧,领略了中国传统建筑和戏曲的风采,感受了《水浒传》《红楼梦》等名著的魅力。当然,我们也看到了鲁迅笔下祥林嫂的悲惨结局与“祝福”文化、封建礼教有关。在学习过程中,同学们加深了对传统文化的认识,并能挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值,增强文化自信。但也有极个别同学对传统文化没有太多热情,仅仅是为学习而学习,为背诵而背诵,对传统文化认同感不是太强。校学生会邀请你作为主讲嘉宾与高一学生在复兴中学文化节开幕式上进行交流。你作为学校国学社的一员,你会讲些什么呢?请写一篇演讲稿,针对上述现象谈谈你的思考和主张。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一段举了必修下学过的关于中国优秀传统文化的课文。第二段谈不同的同学对待中国优秀传统文化的态度:一是“加深了对传统文化的认识,并能够挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值,增强文化自信”;一是“仅仅是为学习而学习,为背诵而背诵,对传统文化认同感不是很强”。题目给的情景是:你是学校国学社的一员,被学生会邀请作为主讲嘉宾和高一学生在复兴中学文化节开幕式上进行交流。给的任务是写一篇演讲稿。题目要求你针对上述现象谈谈思考和主张。“上述现象”一是指传统文化里的两个方面;一是针对优秀传统文化的两种态度。“思考和主张”,就是找出这些现象背后的原因和解决办法,表明你个人的观点和主张。写作时注意要求写演讲稿,所以要注意演讲稿的格式。同时情景意识要强,要关注听众是高一学生,是在文化节开幕式上的演讲,是针对关于传统文化的现象进行的演讲,这一些都要在文本中体现出来;主题要鲜明,也要涉及到传统文化糟粕的一面,举例子要举课本中学过的例子;语言方面,要多用短句,多用排比句,这样让演讲具有力度和煽动性。多用比喻可感染听众的情绪,可多用一些书面语,这样更能够让听众接受,信服。【立意】1.做好中国优秀传统文化的传承。2.对待传统文化的方式是取其精华、弃其糟粕。3.传承传统文化,增强文化自信。4.增强对传统文化的认同感。来百度APP畅享高清图片【例文】做好中国优秀传统文化的“传”与“承”亲爱的同学们:大家好!我今天演讲的题目是“做好中国优秀传统文化的‘传’与‘承’”,希望能和同学们共同学习、探讨、进步。整整一个学期的语文学习,我们一直行走在古代传统文化的潇潇细雨中,无须撑伞,无须疾行。在这细雨的滋润下,传统文化的种子,在我们的心里萌芽,扎根,灼灼绽放。因此,我们更要承担好“传”和“承”的责任。“传”就是对优秀传统文化的学习、领悟。这就需要我们主动地去观看、欣赏、存续这些优秀传统文化之花。我们需要认真体悟孔子“为国以礼”的谆谆教诲;我们需要认真体悟孟子“保民而王”的治国情怀;我们还要深深体悟庄子“依乎天理,因其固然”的游刃洒脱。烛之武的审时度势,机智勇敢;窦娥的善良决绝,战天斗地;李斯大气磅礴的胸襟格局,林觉民深情勇决,缠绵大义的家国情怀,都值得我们牢记于心。让那些“载舟覆舟,所宜深慎”的警醒,那些“取之尽锱铢,用之如泥沙”的教诲,永远回荡在人们心间。地体验传统文化的美丽,尽最大努力地把它们保护留存,这是一份责任,也是一份义务。而有的同学却只为学习而学习,对传统文化少了一点喜爱,缺了一份热情,丢了一份认同感。久而久之,就会丢失传统文化的根脉,也丢了自己精神憩息的家园。“承”就是要挖掘、提炼优秀传统文化的当代价值,增强文化自信。我们要撇掉传统文化浮面的泡沫,挖掘出传统文化的当代价值。孟子说“百亩之田,勿夺其时”,是告诉我们要抓好物质生产;“谨庠序之教,申之以孝悌之义”,是告诉我们要抓好精神教育。这就启示我们要两个文明一起抓,两手都要硬。曾子的小康社会图景,正是我们新时代践行的方向。“祝福”里的祭祀礼仪,是乡村风俗的一种,也是家族凝聚的动力。祈求幸福,追求福祉的愿望,又怎么能消失?只是那些封建的忌讳思想,对妇女的歧视行径,应该被我们远远地扔到历史的垃圾堆里才好。有辨别的拿来,有创新的继承,让他们在新时代赋予新的价值,这样我们才能把传统文化承续下去。只有把优秀的传统文化“传承”下去,才不会有“雾里看花”的迷惑;面对当今,不会有“乡愁何寄”的困扰。当然,这需要我们共同的努力。这次举办的文化节,就是我们体味学习优秀传统文化的良好舞台。呼吁大家在文化节上,积极学习,深刻体悟,热心传播,为“传承”优秀传统文化,尽属于自己的力量。再次预祝学校文化节圆满成功,预祝同学们收获满满。我的演讲完毕,谢谢大家!06【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。在中华民族历史长河中流传下来的节日,如春节、元宵节、清明节、中秋节等,不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容,也积淀着博大精深的历史文化内涵。可现实生活中,有些人对这些节日所具有的独特理念内涵和精神价值的认识很模糊,因而对这些节日不是很重视。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章表达你的认识。要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】这是一道引语类材料作文题。材料可以分为三个部分:(1)点明节日是中华民族历史长河中流传下来的,列举春节、元宵节、清明节、中秋节等具有代表性的中华民族传统节日。(2)表明节日的内涵价值和意义;在内容上,传统节日是对中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容的记录;在历史文化或思想精神上,传统节日则积淀着博大精深的历史文化内涵。(3)现实生活中,存在对节日的内涵价值、意义作用理解认识模糊或不重视节日的问题。这则作文材料既着眼于中华民族特有传统文化——节日的内涵价值和意义作用,也关注问题的现实呈现。以中国传统文化中关于节日的内涵阐述,将重视中华民族优秀文化传统的正确态度与当下社会存在的一些对节日的认识偏差、错误态度进行对比,引导青少年对这一现象及节日本身的价值诉求进行深入思考,培养自觉传承和弘扬中华民族优秀传统文化的精神,以期在青少年群体乃至全社会中形成热爱中华民族优秀传统节日文化、理性认识节日、崇尚科学过节、增强文化自信的良好风气。写作时,首先根据材料内容提炼核心意旨——守住本土节日文化的根,传承并弘扬中华优秀传统文化与民族精神。对此,可先论述传统节日的重要意义,比如传统节日内涵丰富,是民族情感、民族文化,民族精神的集中表达。节日理应是一种纪念,一种习惯,一种民族归属感。当然,在此基础上,也可对部分守旧行为展开批评,从而说明我们在继承某些传统文化习俗的同时,也应适度创新,并以兼容并蓄的开放胸襟对待外来节日文化等等。【立意】1.挖掘节日内涵,增强文化自信。2.扬中华之礼,谱世界华章。3.中华节日气,自信满乾坤。4.延续文化基因展现节日魅力。5.展现节日魅力文化,铸就文化新的辉煌,推向世界舞台。【例文】以节日之形,护文化之魂你知道“寒食节”“重阳节”“腊八节”吗?你了解它们的起源、内涵和习俗吗?恐怕很多人的答案是否定的。你知道“感恩节”“圣诞节”“517”“520”吗?你是否会因即将到来的“双十一”而夜不能寐?恐怕很多人的答案是肯定的。传统佳节逐渐被遗忘,这不仅反映出人们对传统节日的冷淡,还折射出国人文化自信与文化自觉的缺失,这是时代之痛,更是文化之殇。泱泱华夏,贯通古今,包容海外。当今世界经济全球化愈演愈烈,网络媒体和商业也日益繁荣,使得民族与民族之间,国与国之间相连紧密,促使各类文化交融碰撞。在这激烈碰撞下,不少年轻人忽视、遗忘传统节日,对这些节日所具有的独特理念和精神价值的认识很模糊。因为在他们看来,传统节日是古板的,无聊的,远远不如一些洋节、人造节新鲜、有趣、时髦。但我们应当认识到,唯有扬起中华优秀传统文化的风帆才能彰显中华民族特色、民族自信,立于世界民族之林。寻根溯源,过好我们中国优秀传统节日,重振中华之魂。传统节日是一种文化载体,能在无形中增强人们的文化自信和文化自觉。端午,片片棕叶清香如线,牵引我们的怀念一年又一年;中秋,块块月饼美味如丝,引来我们的思念一年又一年;春节,家家团聚喜悦如火,激起我们的期盼一年又一年……一个个内涵丰富、形式多样的传统节日,古时装点了先民们的生活,流传至今,这些文化瑰宝应当得到我们的重视。传统节日作为传统文化的载体,内涵丰富,形式多样,庆祝传统节日,能够增加人们对传统文化的了解,从而增强文化自信,并将这种自信转化为传承传统文化的自觉。传统节日也不能一成不变,需要与时代接轨。时代在变化,许多传统节日的习俗早已不合时宜,一味地宣扬文化自信显然不足以让传统节日在这日新月异的土壤里深深驻扎,我们要有“终日乾乾,与时偕行”的观念,顺时而变,及时扬弃。譬如丰富节日内容,融入时代因素,将节日与互联网链接,革除落后习俗等。只有不断与时俱进,才能不落窠臼,成就传统节日新的辉煌。李清照在词中写道:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”我们的传统节日又何尝不是这样呢?重视传统节日,需要我们每一个人的参与,如此,方能以节日之形,护文化之魂。07【原题呈现】【来源:山东省潍坊市潍坊中学2023-2024学年高三上学期10月月考】阅读下面的材料,根据要求作文。青年人要想有所作为,必须练好“三力”,即“脚力”“眼力”和“肩力”。所谓“脚力”是指脚下要沾有泥土,脚踏实地,学习或工作都要植根生活,调查研究,切合实际,站得准,立得稳;所谓“眼力”是指能明辨是非,判断对错,要练出好眼力,就要不被浮云遮望眼,眼界高,视野宽,格局大,见识远;所谓“肩力”是指做人做事有担当,敢负责,肯尽力,恪尽职守,不负重望,不辱使命。这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一的整体。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。【审题】这是一道引语类材料作文题。材料对广大青年提出了“三力”要求,并对“三力”的内涵做了明确的阐释,同时指出这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一整体。如何理解这个“有机统一体”需要厘清三者之间的关系。“脚力”指向调查研究,不能闭门造车;“眼力”指向观察判断,要有自己的思维,不能被他人牵着鼻子走,而失去自己的辨别能力:“肩力”指向“责任”,要有责无旁贷的自觉。可以说“脚力”是“眼力”的前提,“眼力”是“肩力”的前提,而“肩力”是“脚力”与“眼力”的体现和保障,没有“肩力”,那么“脚力”与“眼力”便不会生根开花。写作时,既要围绕“三力”的内涵分析“是什么”,在生活中是如何体现的,更要剖析三者之间的逻辑关系,论证“为什么”。行文构思上,可以首先结合材料引出观点,如“我辈青年当用脚步丈量祖国大地,用眼睛发现中国精神,用肩膀承担人民之望”。接着可分别针对“脚力”谈脚踏实地,履践致远的重要性;针对“眼力”谈善于观察,发现问题以及不断思考,做出准确分析,增强脑力的重要性;针对“肩力”思考如何处理好“小我”与“大我”的关系等。最后则可总结全文,并结合自身新时代青少年的身份发出呼吁“力行以见远,深思激活力,在创业奋斗中升华,在创新创造中坚定”。【立意】1.深入实际,明辨慎思,承担责任。2.脚力是保障,眼力是前提,肩力是核心。3.力行以见远,深思激活力。4.赶考路上,考好眼力、脚力和肩力。5.提升“三力”,砥砺前行。【例文】眼力为基,脚力为程,肩力成大我今之少年,欲成大事业者,必当以眼力启航,脚力为程,在承担肩力中化“小我”为“大我”,展现新时代青年之风貌。眼力为基,登高望远,风物长宜放眼量。青年时期是我们人生起航的时期,此时的我们,是否能居高望远,用开阔的、全局的思维去看待世界,也就决定了我们以后将会有怎样的人生走向。就比如毛泽东主席曾经在井冈山上问战士们:你们站在树下,能看到多远?有人回答说能看到江西,也有人说能看到湖南。而毛主席却说:“我们不仅要看到江西和湖南,还要看到全中国、全世界。”这就是着眼全局的眼力。这宏阔的眼力,让星星之火,终成燎原之势。因此,人生若没有眼力,只会看到一堆问题;若不能居高望远,就只能日日被鸡毛蒜皮之事困扰。“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”我们作为新时代青少年,要开阔眼力,以大局观和整体思维去看自己、看万物、看世界,唯有如此才不会“一叶障目,不见泰山”,答好新时代考卷。脚力为程,在实事求是、脚踏实地中找到星空斑斓。有眼力,只能说明我们拥有一个好起点。但想要达万里志,唯有靠恒心、毅力和韧劲之脚力,锲而不舍、持之以恒,方能克险破阻、成就大业。昔有华罗庚坚守日日演算之脚力,终以日复一日之努力成就了“华氏定理”;今有全红婵以“水花消失术”一鸣惊人、惊艳世界,被问及成功秘诀时也有答以“多练”二字。古往今来,是什么让红军无惧雪山草地、万水千山?是脚力。是什么让我们能百万雄师过大江?是脚力。揆诸今日,嫦娥奔月、火星探索、动车驰骋、天眼铸就、核潜探海,一项项成就,从来不靠异想天开,而是靠无数中华英才脚踏实地、勠力同心。因此,我们当以脚力为程,在步履不息中熟能生巧,到达理想高地。拥有肩力,才能破除“小我”迷障。梁启超曾曰:“今日之责任,不在他人,而全在我少年。”对我们来说,责任、担当就是我们应当拥有的肩力。肩负起责任,才能担其责、尽其力,意识到“天下兴亡,匹夫有责”的分量。就像黄旭华勇敢承担起科技强国之肩力,隐姓埋名战斗在核潜艇科研一线,才能让中国拥有傲视深海的底气;就像王顺友虽然只是个普通的邮递员,却也不忘自己飞雪传心的执着,以一己之肩传邮万里,谱写了世界邮政史的传奇。我辈纵为凡躯,亦当在勇担肩力中背负责任,破除自私自利之“小我”迷障,成就伟大。拥有眼力,让我们站得高看得远;拥有脚力,让我们行稳致远;拥有肩力,让我们弃“小我”,成“大我”。唯有将眼力、脚力、肩力合一,我辈青年,才能汇集起叱咤风云之力,铸就鸿篇巨制,描绘千秋伟业。08【原题呈现】【来源:长郡中学2023-2024学年高三上学期月考】阅读下面的材料,根据要求写作。历史学者钱文忠在写给儿子的一封信《兴趣与志趣》中说:“也许,有段时间,甚至是很长时间,你的兴趣苗圃会杂草丛生,你也因此环顾迷乱,游移不定,不知所措。可是,又有什么要紧呢?终有一天,苗圃的某个地方,可能是个最不起眼的角落,会生出一朵花、一丛草、一茎竹来,它的姿态、色彩、气息,契合了你天性中的某一点,让你的心猛地悸动,你就会迫向它,心无旁骛地浇灌它,养护它,培育它,无怨无悔地与它相伴,度过每一轮春夏秋冬。你的生命就注定不会是一潭死水,而会流转不息,倒映出每一年、每一季的云起云落、花开花谢,从而绚丽斑斓,灵动自然。”兴趣,指喜好的情绪,重在天然与感性。志趣,指志向和兴趣,重在人为与理性。能让一个人“心无旁骛地浇灌它,养护它,培育它”的,多为志趣。以上材料对高中生颇具启示意义。请结合以上材料写一篇文章,体现你的感受与思考。【审题】这是一道比喻类、关系型新材料任务驱动作文。要求考生审题时把握好比喻内涵以及材料关键词“兴趣”与“志趣”的关系。“兴趣”亦称“爱好”,是个性倾向性的一种表现形式,重在天然与感性,通常是积极的心理倾向。兴趣不是先天就有的,而是在人们需要的基础上,由于对某种事物的了解和反复接触后产生的,材料第一段将兴趣比作“苗圃”,人们“有段时间”“很长时间”没有兴趣,不要紧,不必“环顾迷乱”,可以理解为兴趣是自然天成的,需要去发现、去等待,不要去强迫、去焦虑。它是出于个人的强烈愿望建立和发展起来的。只要“契合你天性”,“终有一天”或“不起眼的角落”“悸动”,说明人生中总会遇到你感兴趣的事物。“浇灌,养护,培育”“相伴”“心无旁骛”“无怨无悔”则指对待兴趣长时间的行为与态度,升华为自觉与理性,这就是志趣,它综合了志向与兴趣,是兴趣的升华。人生“流转不息”“绚丽斑斓”则是志趣引导的结果。为帮助考生理解,材料第二段提炼出了关键词,并阐述了“兴趣”与“志趣”的正面关系。写作要求中,“启示”范围应该是比较宽泛的,既可是二者正关联也可是负关联,还可以是兴趣与志趣各自的意义与作用。【立意】兴趣是人生的一朵花;志趣成就好人生;兴趣是起点,志趣是终点;以兴趣定志趣,以志趣报家国;志助兴起,趣成人生;浇开兴趣花,聚成志趣果;兴趣源自天性,志趣成就人生;等等。【例文】浇开兴趣花,聚成志趣果尽管兴趣的苗圃会杂草丛生,也可能让我们不知所措,但志趣与兴趣从不矛盾,当二者完美融合时,便是个人成才与报效家国的双向奔赴。只要我们在兴趣的苗圃用心浇灌,做个耕耘不休的园丁,相信在人生的征途中,终会浇开兴趣花,结成志趣果,让生命绚丽斑斓,浪漫热烈。兴趣是人生的助推剂。常言道:“兴趣是最好的老师。”只因契合了天性中的某一点,我们产生了对某事物的热爱,愿意不断探索,甚至毕生追求,直至结出生命的硕果。大仲马三岁父亲病故,二十几岁独闯巴黎,这时他才对写作产生了兴趣,于是自学成才,最终完成了《三个火枪手》《基督山伯爵》等创世之作。我国铁路之父詹天佑从小对机器十分感兴趣,兴趣驱使他和小伙伴们做机器模型,兴趣驱使他长大后考入耶鲁大学专攻铁路工程。最终,也是兴趣让他带领团队建成中国第一条铁路。只因兴趣,钟芳蓉以高分报考考古“冷门”专业,誓言要为我国考古事业贡献涓滴之力。“知之者不如好之者”,兴趣推动人生走向成功的巅峰。来百度APP畅享高清图片当我们无怨无悔地为自己的兴趣付出的时候,或许就会发现,那“一茎竹”已然成了你生命不可分割的部分,那高洁的品质、摇曳的身姿便是你的奔赴。志趣让你的人生绚丽斑斓,灵动自然。诺贝尔物理学奖得主杨振宁曾说:“成功的秘诀在于乐趣。”执着于喜爱的物理,心无旁骛地研究与奋斗,是志趣成就了天才物理学家。鲁迅为何会弃医从文?周恩来又为何疾呼“为中华之崛起而读书”的口号?他们把对旧中国的改造,作为自己的志向与兴趣,选择文学、读书图强,终成众人仰望的高山!志趣是我们的人生目标,我们的信仰。它能赋予我们强大的能量,帮助我们在遇到困难时坚定信心、一往无前,抵达理想的远方。北宋哲学家张载所言:“人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。”人生的兴趣爱好,快乐开心固然重要,但倘若光有兴趣而无志趣,不融入个人的梦想,只图乐趣,则会使人玩物丧志而碌碌无为。南唐后主李煜,沉迷朱颜与歌声,虚度光阴,沉醉快乐。只落得“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的悲叹人生。因此,将兴趣升华为志趣,将志趣融入时代潮流,我们才能行稳致远,到达成功的彼岸。“生如夏花之绚烂。”当代青年,当开兴趣之花,成志趣之果。一方面要培养自己的兴趣,为前行的道路添加动力;另一方面要找到自己的志趣,将它作为人生的航标。【名师总评】文章围绕“兴趣与志趣”这一关键语展开全文,标题紧扣材料,点名全文论点。开篇迅速扣题、点题、亮观点。主体部分分层论证,按照“兴趣助推人生”,“志趣让人生绚丽斑斓”,“兴趣与志趣的关系”三个层面逐层深入论证。结尾联系青年自身,指明现实意义。全文事例丰富,逻辑严谨,语言富有文采。09【原题呈现】《红楼梦》中的薛宝钗虽然有时代赋予的局限性,但在智商、情商、逆商方面却有很多地方值得我们学习:人际关系上,她广结善缘,几乎团结了大观园中所有的人,连最底层的小丫头们也多爱和她亲近;日常生活中,她衣着半新不旧,住处没有任何玩器;知识储备上,几乎是万事通,在探春大刀阔斧改革时,她的“小惠全大体”做了极好的查漏补缺和细节完善;家庭生活中,她历经了家道中落,体验过世态炎凉,所以能居安思危,对待任何变化都能淡然处之、从容应对。作为当代青年,你是如何看待薛宝钗拥有的智商、情商、逆商的?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】这是一道思辨性材料作文题。考生要把握好三道审题关。①审材料。材料通过列举薛宝钗的生活情境来体现她在智商、情商和逆商方面的优点:宝钗在知识储备上,几乎是万事通,具备极高的智商;“她广结善缘,几乎团结了大观园中所有的人,连最底层的小丫头们也多爱和她亲近;日常生活中,她衣着半新不旧,住处没有任何玩器”充分证明她自我意识、自我控制、自我驱动能力强,即情绪智力水平高;逆商是指“她历经了家道中落,体验过世态炎凉,所以能居安思危,对待任何变化都能淡然处之、从容应对”,考生先要理解并抓住材料中智商、情商、逆商对应的“知识储备”“广结善缘”“居安思危”“淡然处之”“从容应对”等关键词,提炼归纳宝钗身上可供互鉴的特点:宝钗同时具有很高的智商、情商和逆商;宝钗逆境处理的智商和情商相结合的能力强;“三商”让她迅速适应不同的生活环境,惬意生活。考生可以通过宝钗三商的正向关联立意。②审任务。“作为当代青年”,考生要明确自己的身份,“如何看待”即要将宝钗的“三商”在当代的价值意义及作用阐述出来,在思辨中分析“三商”的关系,从而体现自己的思考,一般来说,智商能让我们看清形势,但没有情商和逆商也会一事无成;情商能让我们左右逢源,但没有逆商会让我们在困境中退却;逆商能让我们坚定信念,但没有智商和情商也会找不到正确的方向。三者的关系是相辅相成、缺一不可的。智商、情商和逆商的综合表现,影响着一个人的生活质量和工作表现。具有高“三商”的人更容易在工作中取得成功,情商高的人不仅在工作中具有更强的协调和领导能力,还更能够与人沟通和理解别人的感受。逆商高的人更具有应对挑战和抗压的能力,能够更好地应对工作和生活中的变化和挑战。“当代青年”有现时的发展机遇,要不断提升个人素质,主动融入社会,寻找发展契机,当然前面不是坦途,更要有接受磨砺、迎接坎坷的坚强意志,在这个方向上进行深度的思考,可以写出高质量文章。③审要求。“选准角度”即要求考生选择三商间关系的辩证阐释或综合体现三商关系的价值意义的证明,不宜选其一或二进行阐述,三商之间没有高下之分,不宜贸然区分其间的轻重主次。“明确文体”提醒考生选择方便自己擅长的文体写作,要求凸显文体特征,从本体来看,适合从议论文角度选择文体。【立意】①三“商”兼备,无往不胜;②智商、情商是基础,逆商决定人生高度;③三“商”成就智慧人生;④智者不惑,情者不忧,“逆”者不惧;⑤以三商为翼高翔万里征程;⑥鹏程万里,需借三商之翼,等等。【例文】三“商”兼备,无往不胜薛宝钗是《红楼梦》中少有的聪明人。她有着超燃的智商,在知识储备上,她几乎是万事通,在探春大刀阔斧改革时,她的“小惠全大体”做好了细节完善;她有着高超的情商,在大观园中连底层的小丫头们多爱和她亲近;她有着制胜的逆商,在历经家道中落后她能居安思危,从容淡定应对任何变化。可见,三“商”兼备,无往不胜。来百度APP畅享高清图片不学无以长才,智商决定了人生的高度。让我们回到赤壁的古战场,想当年一世之雄曾孟德,酾酒临江,横塑赋诗,他的军队旌旗蔽空,舳舻千里,这作战规模是何其之大,可叹的是人外有人,孔明凭经天纬地之才,高超的智商算出了此时必有东风一过,周谕也凭智慧和杰出的军事才能想出了"火烧"连营的计谋。成就了尽人皆知“火烧赤壁,以少胜多”的战例。智商决定了一个人处事的高度,当代青年应笃学长才,拓宽自己的视野,为成功人生奠基。然而,光凭智商还不够,还要有情商加持。正如白岩松所言:“我们的智慧是不大有区分度的,决定我们成败的是情商。”“没有一个人是一座孤岛”,在这个关系复杂的社会大网中,我们必须善与人处,让自己更好地融入群体,才有可能充分施展自己的才华。宝钗就是这样,衣服半新不旧,住处也没有玩物,深得贾府上下喜爱,生活得活脱惬意。君可见,烛之武“以退为进”,以一己之力,纾解郑国之围,实现秦郑共赢,终成千古美谈;外交部发言人华春莹,以超高的语言艺术在外交场上挥洒自如,让中国走向世界,让世界接受中国。当代青年就是要在滚滚时代大潮中,广交宾朋,共创和谐,建功立业。如果说智商让我们有机会成功,情商让我们把握成功的机会,那么逆商则可让我们勇毅前行,抵达成功。生活不总是一帆风顺,逆商高的人更具有应对挑战和抗压的能力,能更好地应对工作和生活中的变化和挑战。“黄州惠州儋州”,几经磨难,一直被贬,苏轼放弃了吗?并未!谁怕?一蓑烟雨任平生。劝说武帝,下狱被囚,遭受腐刑,文人不齿,司马迁放弃了吗?没有!“究天人之际,通古今之变”,《史记》问世,终成一家之言。遭逢车祸,痛失双腿,轮椅为伴,史铁生放弃了吗?并未!“命运的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺”……我们当有苏东坡、司马迁、史铁生的“逆商”,直面挫折,积极面对逆境,成就精彩人生。因此,唯有三商兼备,才能无往而不胜。时代已向我们发出问卷,吾辈青年,责任在肩,应脚踏实地,用三商之笔,书写最满意的青春华章。【教师点评】内容上:文章扣住命题材料中的关键词“智商”“情商”“逆商”构建严谨的逻辑结构,提出集“三商兼备,无往而不胜”的中心论点,审题准确。选用曹操、诸葛亮、周瑜、烛之武、华春莹、苏轼、司马迁、史铁生的素材,结合白岩松等名言,逐层论证中心论点,材料丰富、内容充实,说理有力。表达上。文章由概括材料入手,提出观点,然后从“不学无以长才,智商决定了人生的高度”“要有情商加持,广交宾朋,共创和谐,建功立业”“逆商可让我们勇毅前行,抵达成功”三方面分别阐述三商的内涵和相互关系,强调其价值意义,层次分明、结构严谨,运用引证法,例证法等方法论证观点,最后,发出倡议,“用三商之笔,书写最满意的青春华章”,回应深化中心。特征上。文章在阐述中心论点时,先从材料对宝钗的评价开始分析,再从我们分析宝钗人生的成功原因论述,采用总分式、层进式结构,使文章阐述深刻,说理严密,语言灵动而有张力,“酾酒临江”、“旌旗蔽空”“加持”“超燃”等词语的引用,论述逆商时排比句式的运用,学以致用而又意蕴丰富,增强了文章的论证力和语言表现力,拟从“丰富”“文采”上赋分。10【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。每一滴辛勤的汗水,必会开出一朵美丽的鲜花,或早或晚而已;每一个坚实的脚印,必能垒出一截人生的高度,或长或短而已。付出,总会有回报,形式不同而已。只要你愿意为自己努力,流下的汗水终将会开出美丽的花!请结合以上材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【立意】1.付出,总会有回报。2.付出,促使自己成长。3.努力耕耘,总有收获。【例文】天道酬勤,力耕不欺戢鳞潜翼耐浮沉,自得峻邈来日长。蓄力耕耘,必有收获。坚毅登攀,定能挐云。付出辛勤的汗水,总会有回报,无论花开晚早;迈出坚实的脚步,必然会有新的高度,哪怕或长或短。天道酬勤,力耕不欺。人生就是这样,只要你愿意为自己努力,流下的汗水终将会开出美丽的花!黾勉苦辛,朝乾夕惕。无惧岁月漫长,天道酬勤,力耕不欺,努力,耕耘,用时间静待花开。半卷红楼传世,一生勤勉不倦,曹公于悼红轩披阅十载增删五次,穷经皓首用尽一生的光阴,写就旷世奇书《红楼梦》,孜孜耕耘,就会有收获。耄耋之年,荣膺诺奖,多丽丝•莱辛亦是笔耕不辍,用生命在写作的大地上耕耘,成为诺贝尔文学奖开设以来年龄最大的获奖者。“铿锵一生,苦干惊天动地事;淡泊一世,甘做隐姓埋名人”,在中国核盾事业耕耘不断,林俊德砥砺前行,全军挂像,熠熠生命。历览前贤,我辈亦需努力付出,勤勉不断,静待花开,哪怕时间漫长。木槿昔年,浮生未歇。哪怕坎坷不断,天道酬勤,力耕不欺,勇毅,执着,用坚韧守候生命。人生如逆旅,我辈亦行人。麦家曾在他的随笔中写道:“最黑暗的总是最光明,光明总源自黑暗的破晓。”面对疾患,江梦南以勇毅执着为画笔,以勤奋为纸,擘画人生蓝图,成为青年人的楷模;家境贫寒,刘秀祥背着母亲上大学,坚强上进,勤奋努力,学有所成回报家乡,成为年轻人的典范;脱贫路上,黄文秀投身于最艰苦的基层,辛勤付出,勤勉不怠,成为时代楷模受人敬仰。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。我辈亦当以勇毅执着直面人生,天道酬勤,哪怕坎坷不断。道阻且长,行则将至。即使前路漫漫,天道酬勤,力耕不欺,笃行,踏实,用实干创造辉煌。“古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。”钱三强曾说过。坐而论道,夸夸其谈,难成大事;实干兴邦,脚踏实地,笃行不怠。天道酬勤,撸起袖子加油干。成就“新世界七大奇迹”之一的港珠澳大桥,那是林鸣于伶仃洋的滔天排浪中不断努力,勤奋创造的奇迹;“一眼万年”的中国天眼,那是南仁东穿越偃蹇,勤奋不倦,脚踏实地,在贵州的窝凼山谷里铸就的伟业。道虽迩,不行不至,我辈青年更需踏实笃行,天道酬勤,即使前路漫漫。踔厉奋发行不倦,踵事增华待花开。日拱一卒,功不唐捐;博观约取,含章未曜;不畏蹭蹬,静心淬炼;笃行不怠,履践致远。每一滴辛勤的汗水,必会开出一朵美丽的鲜花,或早或晚而已;每一个坚实的脚印,必能全出一截人生的高度,或长或短而已。天道酬勤,力耕不欺。11【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)材料一:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(荀子《劝学》)材料二:《红楼梦》中薛宝钗咏柳时说:“韶华休笑本无根,好风凭借力,送我上青云。”习近平总书记曾在东西部扶贫协作座谈会上说过:“用好外力、激发内力是必须把握好的一对重要关系。”一个人完成一件事或成就一番事业也是这样的,既要依靠自身内力,往往也要借助外力。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】本次作文的写作方向及写作内容,意在引导考生对学习、为人、成事、人生经历等的思考:完成一件事或成就一番事业,既要依靠自身因素,又要借助其他外物。材料摘自《劝学》和《红楼梦》的相关内容,材料一“假舆马者,非立足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河”说明要到达远方或渡河需要外物相助;《红楼梦》中薛宝钗借咏柳寄寓了善借外力,成就自我。在写作提示语中,引用习总书记的话,又在强调说明“用好外力与激发内力的关系”。考生可根据自己的人生经历、人生理想等进行立意,在人生的道路上,需要借助外力、外物来帮助自己更好地发展。可以是他人(老师、父母、朋友等人)的帮助,借助他人的智慧、经验、资源;也可以机遇、平台、时代国家的大背景、大环境等,更好地帮助解决问题,实现自我提升。将借助外物、外力与自身努力构成二元思辨关系进行论证。可以从以下角度进行辩证分析:①从借助外力并不意味着放弃自我努力,只依靠外力而没有自身的努力,最终也无法实现自我提升;②从需要自身努力外还要选择借助正确的外力。比如应该选择那些能够帮助自己更好地发展的人和事物。如,选择优秀的导师,可以指导我们的方向、给予我们经验;选择一份适合自己的工作,可以让我们更好地发挥自己的优势、实现自我价值;③从借助外力需要有一个度,在借助外力的同时,保持自我思考和独立性。【参考立意】1.精琢己身之玉,善借他山之石。2.自我努力诚可贵,他山之石价更高。3.站在巨人的肩膀上努力远眺。4.给你一阵风,你也要振翅飞翔。【例文】借助外物,获得发展冲浪时,滑板唯有借助海浪起伏的力量,方能在水面自由翻越。同样地,面对以个人之力无法企及的目标时,唯有分析局势,适当借助外物,方能更好地生存发展。借助外物不是完全依靠别人,也不是机械的照搬照抄,而是在自身发展的基础上,借助别人的经验方法来有效的解决问题,从而走出困境。华为创业初期,任正非面临着缺市场、缺资金、缺人才的三难问题,他深知自己能力有限,需要借助外物突破困境。毛泽东“农村包围城市”的策略令他眼前一亮,他决定借鉴其经验,从未被开发的农村起步来开发市场,逐渐壮大。他通过电话推销的方式逐步扩大市场;为提高创新水平,他不惜花重金聘请数码领域的高端人才;他银行贷款,四处奔走拉投资,缓解资金不足的现状……任正非一面在农村沉淀,一面不断向城市靠拢,抢占市场份额。最终,华为从行业的跟跑者变为领跑者,成为一流品牌,闻名于世界。“君子生非异也,善假于物也。”任正非正是明白这个道理,将前人的战略化作自己的良策,于是有了底气,有了方向,有了信心。谨慎思考,步步笃行,他开创了自己的一片天空。借助外物,其实就是借助外力。阿基米德说“给我一个支点,我可撬动地球”,善于借助外力,也可化繁为简,走出困局。“敦者,大也;煌者,盛也。”敦煌莫高窟穿越千年,不仅是佛教艺术的典范,而且是中古社会的历史画卷。可这样的莫高窟,却在自然环境破坏、洞窟本体老化、游客蜂拥而至的三重威胁下,岌岌可危。从事莫高窟保护研究的樊锦诗明白仅靠个人的力量,传统的方式保护,只是螳臂当车。她苦思冥想,决定以现代数字科技助力敦煌,让敦煌文化永远流传。她拒绝企业化开发,将重心放在数字化工程上。她将分散在世界各地的敦煌文献资料整理成电子档案;同时,她又将敦煌文物多角度拍摄,整理成高清数字图像……抵抗不了岁月的侵蚀,那就让敦煌在科技的世界永生。“数字敦煌”上线,敦煌被赋予新生,得以青春永驻。如若说敦煌的老去是一把枷锁,那么现代科技便是樊锦诗的钥匙。科技让敦煌保护工作由难到易,由繁化简。樊锦诗成就了敦煌,亦成就了自我。纵观古今,大凡有所建树者莫不如此。李白有云:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”就连威风凛凛的大鹏,也需借助风力方可扶摇而上,才可一览世界万千风光。何况能力有限的我们,借助外物就是跳出个人狭隘的认知,吸取他人的智慧,让我们多了一双翅膀,多了更多选择,有了更多发展机会。揆诸当下,一些人面对难以解决的问题时,闭门造车,终半途而废。作为新时代青年,我们在实现理想的道路上,遇到困难时,应衡量自身能力,善于借助外力,打开视野,学习前人的经验方法,百思不解的困局,也许会迎刃而解;漫漫征途中,我们才可一路向前。12【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)中国有句谚语“饱带干粮,晴带雨伞”,意思是说虽然吃饱饭出门,但还是要带足干粮;虽然是晴天出门,但还是要带上雨伞,凡事要有备无患。然而,也有人说,生活中我们也常常要面对意外挑战,因此涵养“无备”的心态也是人生的必修课。以上材料具有启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得透露个人信息,不少于800字。【审题立意】材料作文的审题,首先抓住关键词,弄懂是“几元”作文;然后通过辩证分析,逻辑推导,厘清这几元之间的关系;第三,还需要注意材料的暗示性和倾向性;最后,适度结合现实展开写作。首先,这是一篇典型的二元作文,材料中给出了相反的两个关键词,“有备”与“无备”。其次,两者不是矛盾对立的关系,而是辩证统一的关系。人不只是空间的存在,也是时间的存在,人总是基于未来确定现在行为的意义。做出指向未来的决策和行动,从而最大限度地消减对未知和不确定的恐惧,获得意义满足的安然与踏实。第三,材料也给出了暗示,“涵养‘无备’的心态也是人生的必修课”,就是提醒考生,面对意外挑战,准备的物质和方法可能派不上用场,这时之前准备的“‘无备’的心态”就变得格外重要。所以说,“‘无备’的心态”其实还是一种“有备”。最后,“有备与无备”是一个跟现实非常密切的一个话题,从个人的高考备考,到家庭的奋斗目标,再到国家的“十四五规划”,无一不是“有备”。但另外一方面,面对不确定性陡然增加的时代,“无备”的心态也至关重要。【亮眼标题】①居安思危常备危,笑对无备能不惧②丰底蕴,备无备③半鼓半空的包裹④未雨绸缪以行稳,无备心态而致远⑤积极心态善于有备,创新思维应对无备
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