1《老子》四章 同步分层作业（含解析）

1《老子》四章同步分层作业（含解析）

《老子》四章分层作业

一、单选题

1．对下面这段话的理解不正确的一项是（）

子路问：“闻斯行诸？"子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？"子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。"子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

A．同一个问题，不同的学生提出，孔子给出的答案经常是不同的。

B．不同的答案往往会令学生无所适从，制造疑惑也是一种教育艺术。

C．孔子认为冉有和子路性格不同，冉有需要鼓励，子路需要约束。

D．公西华有惑即问，孔子耐心解答；弟子学得明白，老师教得清楚。

2．下列句子中含有古今异义词的一项是（）

A．自伐者无功B．夫子固拙于用大矣

C．今一朝而鬻技百金D．强行者有志

3．下列相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。

B．辐，车轮的辐条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。

C．毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中间有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。

D．夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。

4．下列对原文内容或手法的理解分析，不正确的一项是（）

A．《老子》第十一章里论述了“有"与“无”，即实在之物与空虚部分之间的相互关系。所讲的“有"与“无”是就现象界而言的。

B．在《老子》第二十四章里，老子用“企者不立，跨者不行"作比喻，说“自见”“自是"自矜”的后果都是不好的，这些做法是不足取的。

C．《老子》第六十四章以“合抱之木"九层之台”“千里之行"与“生于毫末”“起于累土"始于足下”进行对比，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的道理。

D．老子指出“民之从事，常于几成而败之”，许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠。

5．下列加粗的词语活用情况归类正确的一项是（）

①自见者不明

②其脆易泮

③小学而大遗

④学不学

⑤上决浮云，下绝地纪

⑥赢粮而景从

A．①②/③④/⑤⑥B．①②/③/④/⑤⑥

C．①/②③/④/⑤⑥D．②/③①④/⑤/⑥

6．下列各句中，所用修辞手法与例句不同的一项是（）

例句：主人下马客在船

A．烟笼寒水月笼沙

B．将军百战死，壮士十年归

C．不以物喜，不以己悲

D．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

7．下列各句中，没有通假字的一项是（）

A．曰余食赘行B．其脆易泮C．生于毫末D．起于累土

8．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A．死而不亡者寿常于几成而败之

B．千里之行复众人之所过

C．当其无不失其所者久

D．凿户牖以为室是以圣人欲不欲

9．对下列句子中黑体字的解释，不正确的一项是（）

A．自见者不明明：明察

B．物或恶之恶：凶恶

C．其未兆易谋谋：解决

D．复众人之所过复：弥补、补救

10．下列各组句子中，黑体字的意义和用法不相同的一组是（）

A．死而不亡者寿常于几成而败之

B．千里之行复众人之所过

C．当其无不失其所者久

D．凿户牖以为室是以圣人欲不欲

二、语言表达

11．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是___，二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在_________，发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观。

12．请根据以下内容，概括“隐士"的两个特点，不超过40个字。

“隐士”是相对于“显士"而言的，是指隐居而不仕的人。它有两层意思：一是“隐”，即隐居；二是“士”，即士人。也就是说，“隐士”是指那些有才能、有德行、能做官，但又因某种因素而不出来做官的士人。早期的一些道家人物是隐士，他们跟老子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择避世自修的生活方式。他们并不是有意地躲避起来不让别人找到，也不是有意地不发表言论，更不是有意地隐藏自己的智慧与才能，而是因为世道不顺，为了保全自身，他们只好选择隐居的生活方式。

13．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。

真水无香，大音希声。老子《道德经》中所说“不言之教，无为而治，不争之争，知足之足"等，都告诫我们，不要刻意去获取功德，___，刻意地去树碑立言。人生在世，岁月短暂，如果整天满脑子想着去立大德、建伟功、撰巨言，___，或者总是感叹命运不济，怨天尤人，___。

三、现代文阅读

阅读

话说《诗经》之“风”

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风"呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。"

这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效"。由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼"的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。

风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等；三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼"、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧。

14．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．周文王用“风"的各种景象论述了人世间的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应。

B．孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草。草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。

C．《诗经》中的“风”，实际上就是“礼”，就是社会行为规范。它要求人们要懂得这些规范，并在这些规范的约束下从事社会活动。

D．在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。

15．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范；而不是先考虑符不符合法律法规。

B．孔子强调“礼”的作用，正是要通过“风俗"给人设定一种无形的束缚，对人的行为提出要求，使之符合所有人约定俗成的规范。

C．孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想：社会是精彩的但更是复杂的，只有认识社会，做事才能游刃有余，追求到人生的快乐与幸福。

D．而今，我们重读《诗经》，除了要了解古人的生活习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。

16．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可，其目的是更好地生存。

B．由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和解与世界和平。

C．《左传》记载楚使言于齐师：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”这句话是指两国距离甚远，而非各自的风俗文化不同。

D．法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。

四、写作

17．阅读下面的材料，根据要求写作。

体育健儿在训练场上咬紧牙关再多坚持一会儿，比赛时便能从容夺冠；大国工匠甘坐冷板凳，下绣花功夫，终于提升了技艺水平；科研人员以“十年磨一剑"的精神，破解了“卡脖子”的技术难题。

有人说，坚定目标是对梦想最好的诠释；也有人说，坚持不懈是获得成功的重要因素；还有人说，精益求精是攻克难关的一把利刃。

以上材料引发了你怎样的联想和思考请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析

1．【答案】B

【解析】本题考查的是理解文言语段的能力。

本段内容体现的是孔子因材施教的教育思想，这一教育思想在当今仍有非常重要的现实意义，它利于学生的个性发展，有利于促使学生的全面发展。所以选项B“不同的答案往往会令学生无所适从，制造疑惑也是一种教育艺术"理解有误，这恰恰体现了孔子的因人而异，因材施教。

故答案为：B。

本题考查的是理解文言语段的能力。这类题目解答时一般要到具体语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后对照选项逐一进行仔细核对认真辨析。

2．【答案】D

【解析】D项，“强行”，古义：强劲奋进；今义：强制执行。

故答案为：D

本题考查理理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题针对古今异义词设题。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：1.词义扩大。2.词义缩小。3.词义转移。4.感彩变化。5.名称说法改变。6.词义弱化。7.词义强化。8.古褒今贬。9.古贬今褒。解答此类题型，要注重课堂知识的积累，同时也要根据句子中的关键信息推断出合理的古今异义词。

3．【答案】A

【解析】

A"法家学派创始人“错误，应为道家学派创始人。

故答案为：A

该题考查文学常识的识记能力。准确完成这类题目，需要考生在课下勤积累、反复记忆，相似之处要细心分析辨别。尤其对作品的时代和文体、作家的身份和作品集认真积累。

4．【答案】C

【解析】C项”进行对比“错误，这是比喻论证。

故答案为：C

该题考查课文内容理解。这需要考生课下博览群书，认真做笔记，多复习记忆。学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。

5．【答案】C

【解析】①明：形容词活用作动词，明察。②脆：形容词活用作名词，脆弱的时候。③小、大：形容词活用作名词，小的方面，大的方面。④学：动词的意动用法，以……为学。⑤上、下：名词作状语，向上、向下。⑥景：名词作“从"的状语，表示动作行为的状态，像影子那样。

故答案为：C

此题考查学生对文言文中词类活用现象的掌握情况。词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类，或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，解答此类题目时，首先辨别词语的词性，然后再看其后面词语的词性，最后辨别该位置需要一个什么词性的词语，由此确定其活用类型。

6．【答案】D

【解析】本题考查正确运用常用的修辞方法的能力。解答此类题目要熟记考纲要求掌握的常用修辞方法，并了解每种修辞的特征以便准确判断，还要掌握每种修辞的表达效果并能结合实例进行分析。常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等。

本题例句手法为互文，应理解为“主人下马在船，客下马在船”。

A项是互文修辞，应理解为“迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙"。

B项是互文修辞，应理解为“将军百战死十年归，壮士百战死十年归”。

C项是互文修辞，应理解为“不以物喜己悲"。

D项运用了对偶的修辞手法，例句与其他三项均用了互文的修辞手法。

故答案为：D

此题考查辨析修辞手法的能力。常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等。借代是不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代，如以部分代全体，用具体代抽象，用特征代本体。

7．【答案】C

【解析】本题考查了解和掌握通假字词的能力。

A项，“行”，同“形”，形貌；B项，“泮”，同“判”，分离；D项，“累”，同“蔂”，土筐。

故答案为：C

此题考查通假字的理解能力。通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。解答此类题，一定要结合好词语所在的语境进行判断。

8．【答案】D

【解析】本题考查辨析文言虚词的意义和用法的能力。

A项，“而”都是表示转折关系的连词，可译为“却"。

B项，“之”都是结构助词，相当于“的"。

C项，“其”都是代词，可译为“它，它的"。

D项，“以”：介词，用，拿，把/介词，因为。

故答案为：D

本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。解答此题关键在于积累，尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。

9．【答案】B

【解析】“恶：凶恶"错误，“物或恶之"的意思是：谁都厌恶它们。所以“恶”的意思是“厌恶"。

故答案为：B

本题考查加点字词的意思。首先，根据选项找出加点字词所在的句子并在文中标画，然后结合前后文内容，翻译句子大意，重点体会加点字词的含义

10．【答案】D

【解析】A项，都是表示转折关系的连词；B项，都是结构助词，的；C项，都是代词，它，它的；D项，介词，用，拿，把/介词，因为。

故答案为：D

本题考查对文言虚词的意义和用法进行比较、区别、判断的能力。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。

11．【答案】精神快重于物质享受；把物质享受与精神快乐对立起来；是一种补充

【解析】①要与特点二在表达内容和形式上形成对应；②是结合颜回清苦的生活与快乐的提炼；③是道家幸福观与儒家幸福观的关联理解。

故答案为：精神快乐重于物质享受；把物质享受与精神快乐对立起来；是一种补充

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度组织语言作答。

12．【答案】①是有才能、有德行、能做官却未做官的士人；②因世道不顺，为保全自身而选择隐居的生活方式。

【解析】本题考查学生概括语段的能力。

解答本题，首先要给文段划分层次，并概括每层的大意。所给文段可划分为两层，前三句话为第一层，主要是对“隐士”这个概念的阐释，即隐士是有才能、有德行、能做官却未做官的士人；后两句话为第二层，分析“隐士"隐居的原因，可概括为“因世道不顺，为保全自身而选择隐居的生活方式”。据此作答即可。

故答案为：①是有才能、有德行、能做官却未做官的士人；②因世道不顺，为保全自身而选择隐居的生活方式。

本题考查学生概括语段的能力。概括材料的内容要从题目所给的材料中找出有用的信息，并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。

13．【答案】刻意地去追求功名；而不屑于做小事；也许最终一事无成

【解析】本题考查语境补写句子的能力。

第一空，与“刻意去获取功德"刻意地去树碑立言”形式上构成排比句式，内容上呼应“立大德、建伟功、撰巨言”，应表达“追求功名”的意思，据此推知应填“刻意地去追求功名"；第二空，内容上与“满脑子想着去立大德、建伟功、撰巨言”形成对比，应填“而不屑于做小事"；第三空，应填结果句，根据“总是感叹命运不济，怨天尤人”推知应填“也许最终一事无成"。

本题考查语境补写句子的能力。该题考查语言表达的连贯性和一致性的能力。完成这类题目需要注意两点：形式和内容。形式上注意词语的编排顺序和句子的结构，内容上注意上下语境叙述的对象、话题、感彩等，要做到形式和内容一致。

【答案】14．A

15．A

16．D

【解析】（1）此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。

（2）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。

（3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。

14．A“十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应”在文中没有依据。

故答案为：A。

15．A“符不符合法律法规"错误，原文第四段表述为“在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法”。

故答案为：A。

16．D“有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事"表述绝对化，原文的四段为“否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做”，两方面的结合并不一定能使人们不敢做大家不认同的事，有公然抗法者，也会有偷偷摸摸去做的。

故答案为：D。

17．【答案】略

【解析】

本题考查学生写作的能力。

这是一道引语式材料作文题。

给出的材料通过运动员、大国工匠、科研人员三个不同领域的成功例子，分别阐释了“坚定的目标是对梦想最好的诠释"坚持不懈是成功的重要因素”“卓越是战胜困难的利刃"等观点。“坚定的目标”“坚持不懈"和“卓越”这三个要素是相互联系的，共同构成了通往成功之路的基石。坚定的目标强调目标的重要性，指出明确而坚定的目标是实现梦想的前提和基础。它告诉我们，无论面对什么困难和挑战，只要心中有梦，脚下就有路。毅力是成功的重要因素。没有坚持就没有成功，而成功往往属于那些能坚持不懈，不怕困难的人。它提醒我们，成功没有坦途，只有坚持不懈才能到达胜利的彼岸。优秀是战胜困难的利刃。卓越是一种追求极致和完美的精神。在追求目标的过程中，只有不断提升自己，追求卓越，才能克服困难，达到极致，取得完美的成功。

同学们在写作时，要把握好三者与成功的关系，首先明确自己的思路：成功的法宝——坚定目标、