2024届河南省部分学校高三临考诊断卷语文试题 A卷（解析版）

第1页/共1页绝密★启用前试卷类型：A2024年普通高等学校招生全国统一考试诊断卷语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“风景”与“风景的排除”经由讲述一个“离乡—归来—再离乡”的归乡故事，故乡成为“故乡”，被赋予人生与叙事之“开端”/“起源”的意义，也建构了主体这一现代“风景”。这一“风景”是柄谷行人（日本近畿大学特任教授）意义上的，通过现代性的装置（“文学”）而建构出来的“风景”——包括内面（主体/自我）、自白（表现形式）和儿童（童心）等方面，区别于以往狭义上的“风景描写”，即处于“环境”和“背景”位置的风景（为便于区分，以下这一广义上的风景以引号突出）。这里重要的不是风景，而是看风景的人（主体）。因为风景总是主体的风景，即主体之状态的呈现。正是通过风景的呈现过程，看风景的人本身成为“风景”（主体）。风景是乡愁的指示器。《故乡》中这样的风景主要有两处：开头第二段描写的是故乡深冬阴晦、萧索的风景和母亲提到闰土时我脑海中闪现的海边图画。藤井省三认为鲁迅在小说的开头周密地排除了故乡的风景，是为后面幻想的风景的出现和消失做铺垫，目的是凸显最后鲁迅希望的破灭。藤井省三所谓“风景的排除”仍然是狭义上的风景，是主体看到的风景，对应的是主体内心的“悲凉”。而真正被忽略与排除的是主体看不到（或不想看到）的风景——故乡人闰土和杨二嫂们的现实生活。除了“我”与闰土的相见，小说中最令人印象深刻的场景就是“我”与杨二嫂的会面了。不论是农民闰土还是小市民杨二嫂，与“我”的差异都是巨大的。然而“我”对两者的态度截然不同。“我”对于杨二嫂的恶感让读者觉得有些突兀。这当然与杨二嫂的长相和不讨人喜欢的出场有关，不过这些不足以解释那种厌恶。这里容易被忽略的是，在“我”对杨二嫂的描述中，所用的词如“圆规”“拿破仑”“华盛顿”等都不可能是没受过教育的杨二嫂人生中的词汇，“我”居高临下地运用以上的新（现代）词汇评判“落后愚昧”的杨二嫂，对于杨二嫂是不公正的，虽然两人的对白最后以“我”的“闭了口”告终。这一对话交流失败的场景不仅暴露了启蒙者/被启蒙者在知识、观念和地位上的不平等，也说明还乡的“我”对以杨二嫂为代表的故乡人的现实生活缺乏理解力和想象力。不过这仍不足以解释“我”对同为故乡人的闰土与杨二嫂态度的差异，显然，“我”对两者态度的截然不同是不能通过“施者/受施者”的人道主义立场，或者阶级/革命/启蒙视野的局限加以解释的，必须回到主体——“我”，回到闰土和杨二嫂对于“我”的主体建构意义的差异上来。少年闰土之所以对于“我”如此重要，是因为他在“我”的主体建构中扮演了关键性的角色，所以有必要回到中年“我”与闰土再次见面的场景。虽然之前杨二嫂的步步紧逼使得“我”无话可说（按理这应该让“我”对中年闰土的变化有所准备），但因为她不在“我”的儿时记忆中，与“我”的“过去”没有瓜葛，所以可以将她拒之门外。而闰土的一声“老爷”给予“我”的却是毁灭性的打击。这真是一个残忍的场景，而对闰土来说尤其如此。小说写“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道……”，这些动作是通过“我”的眼睛来呈现的，但闰土内心无声的挣扎过程不应被忽视。我们要问的是，闰土除了叫“老爷”，他有其他的选择吗？“我”可以称呼他“闰土哥”，而闰土称呼“我”为“迅哥儿”的可能性有多大？而为什么一声“老爷”会让“我”打了一个寒噤，带来那样一种震惊，以至说不出话？因为它不仅揭开了这样一个现实：两人之间“已经隔了一层可悲的厚壁障了”，再没办法回到从前，更重要的是，它直接摧毁了长期以来“我”对“好的故乡”的记忆，不仅让“我”回到物是人非的残酷现实，而且意识到之前对“好的故乡”的怀旧只是一厢情愿。“我”的家园想象和精神依托瞬间坍塌，已然“无家可归”了。这一从“怀旧”到“乡愁”的创伤性时刻无疑透露出现代主体的认同危机，同时对于“我”也是一个启悟的时刻：在错置和错位中，“我”认识到没有人能够自外于变化的“时间”和“空间”。正如人文地理学家多琳·马西指出的，怀旧是一种一厢情愿，是以一种剥夺他人之历史的方式表达时间和空间：“认为你能够回到时空中，是剥夺了他人的一直在变的独立的故事。”故乡的时间不会因为自己的离开而停滞，故乡人的生活也不会因为自己的缺席而静止，而正是“我”在变化着的故乡时空中的“缺席”，使得闰土和杨二嫂的生活被排除，变成了“他者的风景”。可见，“风景”（主体）也是“排除”的产物，“风景”的确立过程同时也是“风景的排除”过程，透露出乡愁书写与主体建构中的不平等差异和权力问题。它们之所以被以往的解读所忽略，与我们长期以来注目于作为“共同体”的民族/国家而忽视个体，及两者间的“中介”——故乡有直接关系。（摘编自卢建红《乡愁与认同》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇“离乡—归来—再离乡”的归乡故事框架，赋予了“故乡”人生与叙事的“开端”/“起源”意义，也使“故乡”成为建构现代“风景”的载体。B.文中提到藤井省三的观点，他认为鲁迅在小说开头周密地排除或忽略了自己看不到（或不想看到）的风景，其目的是凸显最后鲁迅希望的破灭。C.《故乡》中“我”与闰土、杨二嫂会面的场景，表现了主体在看待他者时的差异和偏见，“我”对杨二嫂产生恶感的部分原因在于其长相和不讨人喜欢的出场。D.作者引用多琳·马西的观点进一步阐释了“我”在变化着的故乡时空中的“缺席”，使得闰土和杨二嫂的生活变成了“他者的风景”。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.第一段末尾强调，重要的是看风景的人（主体），因为风景总是主体的风景，即主体状态的呈现，从而凸显主体在“风景”建构中的重要性。B.在观点表达上，作者通过概念重构以及对鲁迅《故乡》的细致解读，阐发了“风景”与“风景的排除”在个体经验和文学叙事中的重要作用。C.闰土的一声“老爷”给“我”带来的毁灭性打击，不仅导致“我”对故乡记忆的破灭，也深刻而细腻地展现了主体在面对他者时的认同危机。D.长期以来由于我们过于关注作为“共同体”的民族与国家及作为二者“中介”的故乡，而忽略了乡愁书写与主体建构中的不平等差异问题。3.根据多琳·马西的观点，下列鲁迅作品中的人物最不可能是“他者的风景”的一项是（）A.孔乙己 B.祥林嫂 C.鲁四 D.柳妈4.根据文中的相关阐释，下列能够正确标示柄谷行人意义上的“风景与主体”概念关系的一项是（）A. B. C. D.5.文章最后一段说“‘风景’（主体）也是‘排除’的产物”，请结合文本相关内容，谈谈“风景”被排除的因素有哪些。【答案】1.B2.D3.A4.A5.①与看风景的人（主体）的内心状态有关，如《故乡》中“我”内心的“悲凉”导致“我”对故乡现实风景的忽略与排除。②与看风景的人（主体）的知识、观念和地位有关，如“我”居高临下的视角导致“我”对以杨二嫂为代表的故乡人的现实生活的不理解。③与看风景的人（主体）在变化着的时空中的“缺席”有关，如“我”的离乡导致“我”对故乡现实风景的隔膜与排除。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“他认为鲁迅在小说开头……风景”错误，藤井省三所谓“风景的排除”是狭义上的风景，是主体看到的风景，对应的是主体内心的“悲凉”，而不是排除或忽略了主体看不到(或不想看到)的风景。故选B。【2题详解】本题考查学生理解文章重要句子含义、分析概括作者观点态度的能力。D.“过于关注……作为二者‘中介’的故乡”错误，由原文“它们之所以被以往的解读所忽略……有直接关系”可知，故乡是作为个体与民族/国家之间的中介而存在的，而不是民族与国家之间的中介，且“故乡”也是被我们所忽视的一部分。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.孔乙己是鲁迅以第一人称的叙事方法，从一个十几岁的酒店伙计的视角观察塑造的人物形象，作者通过小伙计的视角，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌、他遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。这是一个观察者与被观察者共在的时空，而不是在“离乡一归来一再离乡”的怀旧模式下对他人历史的剥夺。“我”在孔乙己的生活时空中并未缺席，因而“我”眼中的孔乙己不可能成为“他者的风景”。祥林嫂、鲁四和柳妈这三个人物都是“我”在“离乡一归来一再离乡”的怀旧模式下塑造的人物，都是以一种剥夺他人历史的方式表达时间和空间，“我”在他们三人生活中的“缺席”，必然使他们成为“他者的风景”。故选A。【4题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义和理解分析图表的能力。“风景”并非传统意义上的自然或环境描写，而是特指通过现代性的装置(“文学”)而建构出来的广义上的风景。这包括内面(主体/自我)、自白(表现形式)和儿童(童心)等方面。因此，这里的“风景”更多地是指一种主体状态的呈现，是主体内心的反映和表达。在柄谷行人的理论中，“风景”不仅仅与“主体”相关，它还包括了自白(表现形式)和儿童(童心)等方面。这些方面共同构成了柄谷行人所说的广义上的“风景”。因此，从二者的关系来看，“主体”应该包含在“风景”之中，构成包含关系。故选A。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文章信息、分析概括作者观点态度能力。①依据“藤井省三所谓‘风景的排除’仍然是狭义上的风景……而真正被忽略与排除的是主体看不到（或不想看到）的风景——故乡人闰土和杨二嫂们的现实生活”可知与看风景的人（主体）的内心状态有关，如《故乡》中“我”内心的“悲凉”导致“我”对故乡现实风景的忽略与排除。②依据“这里容易被忽略的是，……‘我’居高临下地运用以上的新（现代）词汇评判‘落后愚昧’的杨二嫂……这一对话交流失败的场景不仅暴露了启蒙者/被启蒙者在知识、观念和地位上的不平等，也说明还乡的“我”对以杨二嫂为代表的故乡人的现实生活缺乏理解力和想象力”与看风景的人（主体）的知识、观念和地位有关，如“我”居高临下的视角导致“我”对以杨二嫂为代表的故乡人的现实生活的不理解。③依据“故乡的时间不会因为自己的离开而停滞，故乡人的生活也不会因为自己的缺席而静止，而正是‘我’在变化着的故乡时空中的‘缺席’，使得闰土和杨二嫂的生活被排除，变成了‘他者的风景’”可知与看风景的人（主体）在变化着的时空中的“缺席”有关，如“我”的离乡导致“我”对故乡现实风景的隔膜与排除。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：凉亭谢志强挑着一担小鸭，走了许久，腿僵了，人乏了，小鸭们像是入眠了。一个凉亭就出现在前边，好像应了他突然冒出的歇脚的念头。箩筐一停，小鸭顿时叫起来，仿佛到了家。他坐进凉亭，掀开箩筐，一片攒动的嫩黄。有一个背着草篰的农夫经过，驻足凑近，看着黄澄澄、毛茸茸的小鸭，说是要买几只，回去给小儿子当小伙伴。卖小鸭的小贩问：“这野地怎么冒出个凉亭？还真是好地方，替走远路的人着想。”农夫说：“供过往的行人歇歇脚，避避雨。我们村还没个村名，有人称我们是凉亭村，见到凉亭，就快到我们村了。”小贩说：“凉亭村好客。”农夫问起价钱，就迟疑，好是好，只是一时拿不出钱。他说：“我们这一带，各家各户都养蚕，春天，大家手里没钱，得等到农历五月，卖了茧子，才能有钱。”小贩掏出粗糙的霉头纸（包装土特产的纸）说：“我在老家萧山常常采取赊账的办法，你看这样妥不妥，记下你的姓名、家址、数量、钱数，你把小鸭拿走，到时候，我来收账。”农夫报了姓名、家址，还按了手印——小贩竟带着印泥。农夫说：“萧山到桐乡的石门镇，路可是很远呢，我最远也只去过石门镇。”小贩顿顿足，说：“我这腿，很勤快，带我到了这里。”农夫领着小贩进了凉亭村，村里到处都是桑树。转了一圈，仿佛撒下声音，满村都响着小鸭的叫声，伴随着小孩的笑声。小贩担子两头的箩筐空了，轻了，怀里揣着的那张霉头纸上写满了字和数。村名不知道，就画了个凉亭。那个领他进村的农夫，还请他一起用了个早晚饭，说是添一双筷子的事儿。叫他留宿，他说：“趁凉爽，赶夜路。”过了端午节，小贩成了小商贩，挑了一担小孩喜欢的物件，顺便来收取小鸭的赊账。走到凉亭，歇歇脚，这一次箩筐里可没有声音。不过，想象孩子们拿到小玩意的反应，他就笑了。他没孩子，喜欢听孩子笑。突然，他慌了。手忍不住伸进怀中的袋，能摸到似乎是融化了的麦芽糖。途中遇上一场雷雨。淋了，现在衣衫干了，霉头纸却成了一团纸浆，吸饱了雨水，一捏，还捏出墨色的汁水，像山林里的野果。麻烦了。墨字已涸开，姓名、住址、款数，消失在纸浆里。他一向只记得小鸭，别人看来一色一样的小鸭，他能辨认出哪一只，但是，却记不住人名，甚至觉得所有人的面孔都一样，只知男女。收账凭账单，无凭无据，谁会认赊账？他记得凉亭相遇的那个农夫的小儿缺了两颗当嘴的门牙，笑起来漏风，那天晚饭，小孩连饭也不安心吃了，模仿小鸭的叫声，很逼真。一村的蚕宝宝结茧了吧？仿佛他也缠入无形的大茧中。因为这个凉亭，他接近了一村人，现在，小鸭该长大了。炊烟升起，小贩进了村，一路吆喝。听见鸭叫，就探头看院。不等他开口讨债——也不知怎么说，院中人说：“哎呀，你总算来了。”小贩一喜，人家似乎就等待着他呢。那户人家，给了他小鸭的赊款，还要他点一点。他顺手装入袋里，说：“让你们记挂着，费心了。”这些日子，小鸭的赊款，他想一次，是一件事，再想一次，又增加一件事，心中就挂了很多事，事多心累。小贩料不到如此顺利，没有一个人提出要对一对赊账单——凭据。竟还有人，将他来的消息传播开去，有人找来交钱，省得他跑脚。收了账，出了货——小孩看中货担里的小玩具，大人付钱。最后一家，是他在凉亭相遇的那个农夫。农夫说：“我这小儿，常问起，小鸭长大了，伯伯怎么还不来呢？”农夫的儿子数着几只鸭子，让小贩看。小贩说：“这个村，是小鸭的家，明年春天，我还来。”那个晚餐，又“添了一双筷子”。饭后告别，他要了几个“蚕宝宝”。他和衣，在凉亭过了一夜。他借着月光，点了钱，一点不少。不知谁先叫起，反正有凉亭那个村庄（凉亭离村庄有两里远，坐落在入村的道路旁），就被叫成鸭子家兜村了。凉亭像兜口。据传，村外河边的凉亭，为清朝光绪年间，由村里人自发建起。（有删改）文本二：所有的小说均有谱系和母题，就是有“来路”，作家常常脱不开、跳不出。所谓谱系，爱情、傻瓜、疯子、大海、森林、旅行等构成故事有限的模式。所谓母题，有寻找、逃离、回家、报复、嫉妒、孤独等。有些经典作家终其一生的作品，就是表现一个母题，坚持一个谱系。比如马尔克斯写孤独，门罗写逃离。那是作家灵魂的取向。写微型小说，“型”微小，但作家的心灵要“大”，这样才能以小见大。《凉亭》的谱系可归为乌托邦小说。有正有反，还有反乌托邦小说。关于乌托邦小说，古今中外有强劲的谱系，比如，中国的桃花源。《凉亭》跳不出这种谱系，唯一的方法，就是那张账单，进乌托邦似的村庄前，也被暴雨化为纸浆。那个凉亭是中国式乌托邦的入口。蚕宝宝、小黄鸭，是生命的象征。那是一个讲诚信又和谐的村庄。怎么表现时代精神？账单被暴雨销毁，没了证据，村里居民积极主动来付账。当下缺失什么，文学就补什么。这就是我认为的文学中表达的时代精神。（节选自谢志强《过手·后记》）6.下列对文本一相关内容理解，不正确的一项是（）A.“一片攒动的嫩黄”这句话以其生动的色彩、动态的描绘以及情感与象征意义的融合，成功地营造了一个生动、温馨且充满希望的氛围。B.小贩掏出粗糙的霉头纸记录赊账信息，甚至带着印泥让农夫按手印，这些细节不仅体现了他的职业特点，也表现了他的细心和负责任的态度。C.小说先后两次写农夫以“添一双筷子”的说辞挽留小贩在家中用餐，充分展现出凉亭村民真挚朴实的情感，增强了小说的艺术魅力和感染力。D.小说从小贩视角审视凉亭村“到处都是桑树”“炊烟升起”等环境，表现出他对陶渊明“鸡鸣桑树颠”“依依墟里烟”式的田园归隐之趣的追求。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.在小贩感觉腿僵人乏的当口，不早不晚，凉亭就出现了，这种讲故事的方法，颇有中国传统章回小说“无巧不成书”的神韵。B.小贩在端午节后前来收账，却遭遇了霉头纸被淋湿的意外，这一情节使得故事产生了波折；这种波折使得故事更加引人入胜。C.小贩在凉亭过夜时“借着月光，点了钱，一点不少”，这一细节不仅展现了他的疑心和谨慎，也借此反衬了村民们的诚信和善良。D.小说语言充满了浓郁的乡土气息，通过描写富有乡村地域色彩的人与物，使故事更加贴近乡村生活，增强了真实感和代入感。8.在文本一中，作家赋予了社会环境高度典型化的社会意义，请结合文本简要说明。9.文本二中说“关于乌托邦小说，古今中外有强劲的谱系，比如，中国的桃花源。《凉亭》跳不出这种谱系”，请从主题、情节、人物三个方面任选两点，对比分析《凉亭》与陶渊明的《桃花源记》两部作品的异同。【答案】6.D7.C8.①乡土气息的浓厚呈现：小说中，乡村的自然风光、生活习惯、民间传统等都被细致入微地描绘出来，不仅增强了故事的真实感，也让读者对乡村生活有了更深刻的理解和感受。②人际关系的简单纯粹：小贩与村民之间的交往，没有复杂的利益纠葛，只有真诚相待，凸显了乡村社会的淳朴和善良。③主题意蕴的拓展深化：环境描写不仅为故事提供了背景，更通过对乡村宁静和谐的社会关系的描写，展现了人与人之间的信任、善良与淳朴，强调了乡村社会中的道德伦理和人情味，折射出深刻的社会和文化内涵。9.（示例）①主题方面：两部作品都表达了对理想化乡村社会的向往，但侧重点有所不同。《凉亭》通过小贩与村民的交往，展现了人与人之间的信任、善良与淳朴，强调了乡村社会中的道德伦理和人情味。《桃花源记》中的人们为避战乱，过着自给自足、与世无争的生活，更多地表现了对和平、安宁生活的渴望。②情节方面：两部作品在情节的设置上都趋于起伏，但情节展现有所不同。《凉亭》围绕小贩的赊账和收账过程展开，通过赊账单丢失，村民主动还账来展现人与人之间的和谐交往，情节更加贴近现实生活。《桃花源记》采用了“发现——探索——离开”的结构，讲述渔人偶然发现桃花源，进入其中一览其境，最后离开并试图重返但未果的故事，情节更具神秘色彩。③人物方面：《凉亭》与《桃花源记》中的人物整体都淳朴善良，但具体描写各有不同。《凉亭》中的人物形象鲜明，小贩的善良淳朴和村民们的热情好客都给人留下了深刻印象。他们之间的交往充满了真诚和友善，体现了乡村社会中人与人之间的亲密关系。《桃花源记》中的人物形象则相对模糊，除了渔人之外，并未具体描绘其他村民。这种模糊性使得桃花源成为了一个具有普遍意义的理想化社会象征。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解分析能力。D.“表现出他对陶渊明……的田园归隐之趣的追求”错。结合原文“小贩成了小商贩，挑了一担小孩喜欢的物件，顺便来收取小鸭的赊账”“收了账，出了货”可以看出，虽然小贩对凉亭村的田园式的环境深表赞赏，但是其作为一个商贩的基本角色并没有变，他来到凉亭村的目的主要是收账卖货，所以对田园归隐的追求无从说起。故选D。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C.“展现了他的疑心和谨慎，也借此反衬了村民们的诚信和善良”错。结合原文“小贩料不到如此顺利，没有一个人提出要对一对赊账单”“收了钱，出了货”可知，小贩对于村民主动还账的做法是很感动的，至于点钱的细节，则是为了展现凉亭村民的诚信善良，而非小贩的疑心谨慎，再者小贩主动让村民赊账，可见他也是一个善良真诚的正面形象，所以“反衬”一词也不恰当。故选C。【8题详解】本题考查学生分析理解文中社会环境描写的作用的能力。解答此题，首先需要通过阅读文本概括作者描绘了什么样的典型社会环境，理解作者描绘典型社会环境的作用，然后从主题意蕴的角度思考作者赋予社会环境高度典型化的社会意义的原因、目的。⑴典型社会环境及其作用：结合“凉亭村好客”“村里到处都是桑树……满村都响着小鸡的叫声，伴随着小孩的笑声”“还请他一起用了个早晚饭，说是添一双筷子的事”“炊烟升起”“有人找来交钱”“凉亭……由村里人自发建起”可知，作者具体地描绘了凉亭村美丽的自然风光、生活习惯、民间传统以及简单纯粹的人际关系等，为我们呈现出具有浓厚乡土气息和简单纯粹人际交往关系的凉亭村的社会环境。这样的社会环境既使发生在这里的故事更加真实，也能让读者对乡村社会的生活和人情有更为深刻的理解。⑵从主题意蕴角度思考作者赋予社会环境高度典型化的社会意义的原因、目的：在小说中，作者通过对乡村宁静和谐的社会关系的描写，为小贩和村民的交往故事提供了背景，展现了人与人之间的信任、善良与淳朴，进而突出强调乡村社会中的道德伦理和浓浓人情味，让读者思考其折射出的深刻的社会和文化内涵。【9题详解】本题考查学生对比阅读的能力。同：①主题方面：“乌托邦”指理想化的地方，《凉亭》与《桃花源记》展现的都是乡村社会生活，所以在谱系上同属于乌托邦小说的《凉亭》与《桃花源记》，主题上都表达了对理想化乡村社会的向往。②情节方面：《凉亭》围绕小贩的赊账和收账展开，账单的丢失与村民的主动还账使情节曲折起伏，《桃花源记》以渔人发现桃花源、探索桃花源、离开桃花源并重返未果的线索来串联情节，同样跌宕起伏。③人物方面：《凉亭》中的村民热情留小贩用饭和住宿，《桃花源记》中的村民邀请渔人“还家”“设酒杀鸡作食”，两篇作品中的人物整体上都是淳朴善良的。异：《凉亭》与《桃花源记》在主题、情节和人物上有整体上的共性，但具体来说又各有不同。①主题方面：两篇作品的主题都是对理想化乡村社会生活的追求，但是其关注的侧重点是不同的。《凉亭》围绕赊账和收账展开，关注的是人与人之间的交往，展现的是乡村社会中人与人之间的人情味和道德；而《桃花源记》展现的是远离战乱、自给自足、怡然自乐的安定社会，表达对和平稳定的生活的向往。②情节方面：虽都曲折起伏，但各有特色。《凉亭》赊账和收账的情节，更具现实性，贴近现实生活；《桃花源记》渔人发现并进入桃花源，离开重返却不得的情节更具传奇性，具有神秘色彩。③人物方面：《凉亭》中小贩和农夫的形象刻画地十分鲜明，他们各自的特点都得到了具体的展现，而《桃花源记》中对于渔人以外的人物，并未展开具体的刻画，相对来说比较模糊。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。《汉书·武帝纪》赞谓：“帝罢黜百家，表章六经，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，举封禅，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，有三代之风。以帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，虽《诗》《书》所称，何以加焉？”是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功。因匈奴屡入寇则使卫青七出塞击收河南地置朔方郡。公孙敖筑受降城，徐自为筑五原塞千余里，列亭障至卢朐，徙贫民实之。又使霍去病六出塞，击匈奴右地，降浑邪王，筑令居以西，置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。又使李广利伐大宛，斩其王毋寡。自敦煌西至盐泽，起亭障，屯田于轮台、渠黎，此开境于西与北者也。又使张骞等通西域，而三十六国君长皆慕化入贡，此开境于极西者也。其中有秦所本有，已沦入外国而武帝恢复之者，如朔方、朝鲜、南越、闽越，秦时虽已内属，然不过羁縻附隶，至武帝始郡县其地也。并有秦所本无而新辟之者。西北则酒泉、敦煌等郡，南则九真、日南等郡，西南则益州等郡。而西域三十六国，又秦时所未尝闻也。统计武帝所辟疆土，视高、惠、文、景时，几至一倍。西域之通，尚无与中国重轻。其余所增地，永为中国四至，千万年皆食其利。故宣帝时韦玄成等议，以武帝丰功伟烈，奉为世宗，永为不毁之庙。乃班固一概抹煞，并谓其不能法文景之恭俭，转以开疆辟土为非计者。盖其穷兵黩武，敝中国以事四夷，当时实为天下大害。故宣帝时议立庙乐，夏侯胜已有“武帝多杀士卒，竭民财力，天下虚耗”之语。至东汉之初，论者犹以为戒，故班固之赞如此。其《西域传》赞亦谓：“光武闭玉门关，谢外国朝贡。虽大禹之叙西戎，文帝之却走马，殆无以过。”其持论犹此意也。（节选自《廿二史札记·汉书武帝纪赞不言武功》）10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。因匈奴A屡入B寇C则使D卫青E七出塞F击收G河南地H置I朔方郡。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.赞，指赞辞，用在纪传体史书篇末，表达作者对人物/事物的评价或总结的文字。B.正朔，指一年的第一天，古代改朝换代，要改定正朔，颁布新的历法。C.视，比照，与《答司马谏议书》中“重念蒙君实视遇厚”的“视”意思不同。D.敝，损害，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.班固认为汉武帝在罢黜百家、兴办太学等治理国家方面多有建树，值得称述，使得后代帝王能够继承他的宏伟功业，具有夏商周三代的遗风。B.为了向西、向北拓展疆土，汉武帝命公孙敖与徐自为建造了受降城和长达千余里的五原塞，并让他们迁徙贫民充实这些边塞地区。C.汉武帝拓展的疆土里，朔方、朝鲜、南越等地在秦朝时就已归属朝廷；而酒泉、敦煌、九真、日南等郡，是秦朝时本来没有的疆土。D.汉宣帝时韦玄成等人认为汉武帝功绩巨大，应该尊奉为世宗，因为武帝时所增加的领土，永远成了中国的四方边界，千百年都能从中得到利益。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功。（2）而三十六国君长皆慕化入贡，此开境于极西者也。14.汉武帝武功显赫，但却遭班固抹煞，请简要概括班固的理由。【答案】10.CFH11.D12.B13.（1）这是专门称赞汉武帝的文治功绩，而对他的武治功绩却一字不提。不过思考汉武帝的杰出才智和宏大谋略，其实正体现在武治功绩方面。（2）而三十六国君主都向往并接受(汉朝的)教化，向朝廷进献土产方物，这是(武帝)向西边极远地区开辟疆土的成就。14.①过于注重武功，未能像文帝和景帝那样恭谨俭约。②“穷兵黩武”，滥用武力，不顾国家经济和民生的承受能力。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：因为匈奴屡次入侵，（汉武帝）便派卫青七次出塞，攻取并收复黄河以南地区，设置了朔方郡。“则”为连词，表因果关系，故应在表原因的分句“因匈奴屡入寇”的后面C处断开；“七出塞”“击收河南地”两个分句的主语都是“卫青”故应在F处断开；“置朔方郡”为动宾结构，可独立成句，故应在H处断开，故选CFH。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识和理解一词多义现象的能力。A．正确。B．正确。C．正确。“视”，比照；/看待、对待。句意：比照汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝时(所管辖的领土)，几乎增加了一倍。/后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我。D．“意思不同”错。“敝”，均为“损害”的意思。句意：损害中国的财力物力来征伐四方少数民族。/依靠别人的力量而又反过来损害他。故选D。12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“为了向西、向北拓展疆土”错，由原文“因匈奴屡入寇则使卫青七出塞击收河南地置朔方郡。公孙敖筑受降城，徐自为筑五原塞千余里，列亭障至卢朐，徙贫民实之”可知，汉武帝命公孙敖与徐自为建造了受降城和长达千余里的五原塞，并让他们迁徙贫民充实这些边塞地区是为了预防和抵御匈奴的入侵。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“赞”，称赞；“抑”，不过、可是；“武功”，武治功绩。（2）“此开境于极西者也”，判断句；”“慕化”，接受教化。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由“谓其不能法文景之恭俭，转以开疆辟土为非计者”可知，班固认为汉武帝过于注重武功，未能像文帝和景帝那样恭谨俭约。②由“盖其穷兵黩武，敝中国以事四夷，当时实为天下大害。故宣帝时议立庙乐，夏侯胜已有‘武帝多杀士卒，竭民财力，天下虚耗’之语。至东汉之初，论者犹以为戒，故班固之赞如此”可知，班固认为汉武帝“穷兵黩武”，滥用武力，不顾国家经济和民生的承受能力。参考译文：《汉书·武帝纪》的论赞说：“汉武帝罢黜百家，突出《六经》的地位，兴办太学，修建祭祀的宗庙，改定正朔，确定历法，规范音乐律制，创作诗歌乐章，举行封禅大典，(他的)号令与文章都光彩值得称述。后继者得以继承他的宏伟功业，具有夏、商、周三代的遗风。凭借汉武帝的雄才大略，如果不改变汉文帝、汉景帝时的俭朴作风，即便是《诗经》《尚书》中所称道的古代圣王，又怎么能超过他呢？”这是专门称赞汉武帝的文治功绩，而对他的武治功绩却一字不提。不过思考汉武帝的杰出才智和宏大谋略，其实正体现在武治功绩方面。因为匈奴屡次入侵，（汉武帝）便派卫青七次出塞，攻取并收复黄河以南地区，设置了朔方郡。又命公孙敖建造了受降城，命徐自为建造了长达千余里的五原塞，筑起亭障直到卢朐，迁徙贫民去充实这些地区。又派霍去病六次出塞，攻打匈奴西部地区，使浑邪王投降，在令居以西设置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。又派李广利征伐大宛国，杀掉了大宛王毋寡。从敦煌向西直到盐泽，都建起亭障，在轮台、渠黎等地屯田，这是向西和向北拓展疆土的成就。又派张骞等人出使西域，而三十六国的君主都仰慕(汉朝的)教化，向朝廷进献上产方物，这是(武帝)向西边极远地区开辟疆土的成就。其中有些是秦朝本来就有的地区，后来轮入外族手中，到汉武帝收复的，如朔方、朝鲜、南越、闽越等地，秦朝时虽已归属自己，但不过是笼络作为附属而已，到汉武帝时才正式设置郡县来管理(这些地区)。还有一些是秦朝本来没有的，（到汉武帝时)新开辟的疆土。在西北方有酒泉、敦煌等郡，在南方有九真、日南等郡，在西南方有益州等郡。而西域三十六国，更是在秦朝时未曾听说过的。总计汉武帝所开辟的疆土，比照汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝时(所管辖的领土)，几乎增加了一倍。西域的开通，对中国的轻重还不能算太大。但其余所增加的领土，永远成了中国的四方边界，千百年都能从中得到利益。所以汉宣帝时韦玄成等人议论，认为汉武帝功绩巨大，应该尊奉为世宗，建造永不毁坏的庙(来祭祀他)。然而班固却对汉武帝的武功一概抹杀，并且认为他不能像汉文帝、汉景帝那样恭俭，反而把开疆辟土当作其错误的政策。这大概是因为他出动全部兵力，任意发动战争，损害中国的财力物力来征伐四方少数民族，在当时确实是天下的大害。所以汉宣帝时议论为汉武帝立庙奏乐，夏侯胜已经有“汉式帝多杀士卒，耗尽百姓赠力，天下空虚疲惫”的话。到东汉初年，人们还把这作为鉴戒，所以班固的赞辞才这样说。他在《西域传》的赞辞中也说：“光武帝封锁玉门关，谢绝西域各国的朝贡。即便大禹使西戎各国次第(来朝奉)，汉文帝拒绝千里马，恐怕也无法超过(光武帝的功绩)。”他的观点仍然是这个意思。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。九日和韩魏公苏洵①晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台③。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗④百遍开。注释①这首诗作于英宗治平二年（1065）重阳节，苏洵时任霸州文安县主簿，编纂太常礼书。此诗作后半年，苏洵病故。②〔金罍〕泛指酒盏。③〔曲台〕指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。④〔新诗〕指韩魏公在宴会上的诗作《乙巳重阳》。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.由“韩魏公”“登门”“丞相延东阁”等内容可知，韩魏公是丞相，诗人在重阳佳节受其邀请登门赴宴。B.“萧萧华发映金罍”巧用颜色映衬，花白的头发与金光闪闪的酒器相映，颇具画面感，意在渲染宴会的欢乐气氛。C.“不堪”言诗人愧对丞相的邀请，“闲伴”叹自己的工作是虚度岁月；字里行间流露出时光易逝、人生蹉跎的伤感。D.“佳节”两句直抒胸臆，自己虽惆怅已久，但醉后仍偶生壮心，这与曹操“烈士暮年，壮心不已”的格调相似。16.叶梦得评价苏洵的诗“精深有味”，请结合尾联谈谈你的理解。【答案】15.B16.①“精深有味”指的是苏洵的诗歌语言精练，内蕴深刻，耐人寻味。

②尾联写宴归后，夜雨淅沥，寒气袭人，诗人辗转无眠，一遍遍地翻看韩魏公席间所作新诗。

③“暮”“雨”“寒”用语简练，既是对当时环境的勾勒，也是诗人人生境遇的写照；“百遍开”寥寥数字，既是对诗人动作细节的描写，也展现了诗人百转千回的内心世界。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“意在渲染宴会的欢乐气氛”错误，雷简夫称苏洵为“王佐才”、“帝王师”，苏洵实际上也是以此自居的，而这里却自称“不才”，且冠以“最”字，并以自己的那“萧萧华发”同韩琦宴上的闪闪金罍（酒器）相映衬，表面自谦，实际充满怀才不遇之感。因此这句话意在突显诗人年华已老仍未展其才的失意。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。①“精深有味”，“精”可以理解为精练、精妙，“深”可以理解为含义深远、内蕴深厚，“有味”则是有耐人寻味之意。因此“精深有味”指的是苏洵的诗歌语言精练，内蕴深刻，耐人寻味。②尾联意思是傍晚归家，夜雨淅沥，寒气袭人，诗人辗转无眠，一遍遍地翻看韩魏公席间所作新诗。③“暮”“雨”“寒”用语简练，为全诗烘托出一种昏暗、凄冷的气氛，既是对当时环境的勾勒，也是诗人人生境遇的写照；而“寒无睡”，“百遍开”寥寥数字，描写诗人动作细节，更活画出这位“萧萧华发”的老人辗转反侧、夜不能寐的神情，也展现了诗人百转千回的内心世界。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）第19届亚运会在杭州举行，开幕式上，主持人借用柳永《望海潮》中“____________”一句来夸赞杭州人口众多，又用其中的“____________”一句来概括杭州的湖山之美。（2）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“____________，____________”，那么治理好国家就是一件很轻松的事情。（3）龙是中国古代神话中的动物。中国人是龙的传人，将龙视为文明象征、精神图腾。历代很多诗人曾把龙写入诗文中，如“____________，____________”。【答案】①.参差十万人家②.重湖叠𪩘清嘉③.简能而任之④.择善而从之⑤.上有六龙回日之高标⑥.下有冲波逆折之回川（积水成渊，蛟龙生焉/熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：“𪩘”“蛟”“殷”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。每年1月5日—7日，太阳位于黄经285°时是小寒节气，小寒是二十四节气中的第二十三个节气。小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是A的节气。《月令七十二候集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”小寒的意思是天气已经很冷，在我国大部分地区，小寒和大寒期间一般都是最冷的时期，民间有“小寒胜大寒”的说法。小寒的到来，意味着一年最冷的开始。既然小寒最冷，B，而不是倒过来排列呢？中国传统文化讲究“物极必反”，认为寒暑交替的“天道”是寒冷之后迅速回暖，如果先大寒后小寒，从字面上就找不到最冷后“回暖”的感觉了，所以把大寒放后面，让大寒后迅速回归立春，这才符合中国人的思维习惯。①小寒节气正值处于“三九”前后，②我国大部分地区已进入严寒时期，③土壤冻结，④河流封冻，⑤加之北方冷空气不断南下，⑥天气寒冷，⑦人们叫作“数九寒天”。⑧我国南方虽然没有北方寒峭凛冽，⑨但是气温亦明显减少。⑩南方最寒冷的时候是小寒及雨水和惊蛰之间这两个时段产生的。小寒时是干冷，而雨水后是湿冷。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】18.A：表示气温冷暖变化B：为什么要先小寒后大寒19.（1）语句①：删去“值”或“处于”。（2）语句⑨：“减少”修改为“下降/降低”。（3）语句⑩：删去“产生的”。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，结合“小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样”可知，此处强调的是它们作为节气的共同点是都表示气温冷暖变化，故可填“表示气温冷暖变化”。B处，结合后文“而不是倒过来排列呢？”可知，此处所填句式为问句，并与“小寒”“大寒”的排序有关；再结合前文“既然小寒最冷”可知，此处可填“为什么要先小寒后大寒”。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中第二段有三处表述不当：一是语句①语义重复，“值”就是“正在”“处于”，应删去“值”或“处于”；二是语句⑨“气温”“减少”搭配不当，应将“减少”修改为“下降/降低”；三是语句⑩“南方最寒冷的时候是……产生的”结构混乱，应删去“产生的”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。我在老宅住到十岁。记得宅后尚有竹林一片，宅旁有水井一口。报上说的那些房子都是日后伐了竹填了井建起来的吧。鲁迅写过百草园，我家老宅的竹林也生有百草，但母亲不许我进去。怕我被蛇咬了，又怕踩坏竹笋。我私自进去过几次，见笋就踩，从未被蛇咬过。我想，蛇也许是母亲想出来吓吓我的吧。晚报上说的是张家宅已全面推倒，计划盖起七到十八层的