部分名校高二下学期期中教学质量检测语文试题（含答案）

部分名校高二下学期期中教学质量检测语文试题（含答案）山西省部分名校2023-2024学年高二下学期期中教学质量检测

语文试题

考生注意：

1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册第一单元和第二单元。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“江南"的字面意思是长江以南，今天通称的“江南”，在历史上也被称为“江东"或“江左”。作为地理概念的“江南”，则逐渐固定为太湖流域的苏州、松江、常州、杭州、嘉兴和湖州等地。也正是在人文交流和积淀的历史演变中，文化以其独特魅力跑赢了行政区划的频繁变动，把诗情画意的江南定格在了中华文明史上。

其实，在先秦时期的中原人士眼中，江南是“文身断发”的蛮夷之地，其人尚勇好斗，和今天人们熟悉的“江南范儿"大相径庭。秦代到汉初，江南大部分地区还处于“火耕而水耨”的原始农业时代，这片土地在当时人心目中的形象并不可爱。然而，汉朝以后，全球气温降低，江南一带的气候变得适宜耕种和居住，迎来了改命更生的天赐良机。如果说土地开垦和经济发展为江南的繁盛奠定了物质基础，那么，深刻而广泛的人文交流，则不断为“江南范儿"的形成注入了活力。

历史地看，秦汉之际、两汉之际、东汉末年至三国期间，特别是西晋永嘉之乱、唐朝安史之乱、北宋靖康之乱以后，以人口大规模南迁为载体的文化传播和融合，顺应了自然环境变化的大趋势，一次又一次刷新着江南的面貌，促使“江南”进入了属于自己的文化时间。

史学家钱穆认为：“东晋南渡，长江流域遂正式代表着传统的中国。"永嘉之后，大批中原世家南渡避难，他们大都具有较高的文化造诣，雅致的士族文化给彼时的江南注入了诗性内涵，有力推动了“吴越之风”向“江南文化"的转变。这一时期，许多重要文化成果都出自北方移民或其后裔之手。钟嵘的《诗品》、周兴嗣的《千字文》、刘勰的《文心雕龙》，皆为例证。到了唐代，安史之乱后，“士君子多以家渡江东”。有学者统计，从整个唐朝的诗人人数来看，北方远远超过南方，但安史之乱之后，南方诗人人数大幅提高，与北方不相上下。

靖康之变，宋室南渡，江南在文化发展之路上进一步发力。据研究，这次人口大迁移从1126年（靖康元年）开始，一直持续到1279年，总人口达500万人之多，让南方人口数量大大超过北方。旷日持久的移民波及整个长江流域乃至今天的海南岛，而移民分布最多的则是南宋政权中心所在的江南地区。一方面，“西北士大夫多在钱塘”，诸多学者大儒在此会聚，李清照、辛弃疾等文人雅士在此居停，大大推动了文化学术的发展；另一方面，大批职业艺人集聚促进了市民文化的繁荣，《武林旧事》记载，南宋的杭城内外共有娱乐场所“瓦子”二十多处，观众多时达到千余人。

当历史行进到明清时期，江南文化以成熟绚丽的姿态呈现于世人面前。明代状元，四分之一来自江南地区；清代状元，江南地区占半数以上。科举场上的得意，集中反映了江南文化实力的整体提升。作为这一时期文化标志的《红楼梦》、“三言二拍"等名篇佳作大都打上了江南的印迹，也正是这些文化经典最直接地塑造了流传至今的江南形象。

可见，“江南范儿”是历史的产物，正所谓“东南财赋地，江左文人薮”，历代文化人对江南山水风物的描摹、对江南文化精神的阐发，则是推动这一历史进程的关键所在。

（摘编自胡一峰《何谓“江南”——谈谈文化概念中的江南》）

材料二：

作为中国东南核心的“江南”，是历代文人学者不断构想的、时空界限难以固定的历史文化区域，所以称“文化江南”。“文化"是历史的投影，“文化江南”的地缘结构及其历史变迁，决定了“江南文化"内涵与外延的发展变化，其实质是江南地缘结构演变之一体多相。

首先，“江南文化”是古代吴文化、楚文化和越文化的重叠与融合。地缘文化学首先探讨区域文化内涵特征及其发展规律。江南区域地缘文化包含着古代吴、楚、越三大分支文化内涵。三楚、三吴与百越文化彼此重叠，在三江江南融合成一体，形成“楚辞"越韵”唱“吴歌"的历史旋律。

其次，文化地理学从地理角度研究区域文化，着重研究文化传统是怎样影响人们生活空间的演化的。由于人们在社会生活中的感受与理解不同，加上环境、物质要素、生产方式和社会习俗等方面的区域差异，文化要素必然会表现出种种不同阶层、不同区域的类型和个性。这就是区域文化发展的多样性与统一性特征。表现在文学艺术及科学技术方面，出现江南大区域内不同区间文化彼此竞争与融合，流派纷呈。所以文化江南的时空界限，往往不限于近代江南的地理范围，而早已成为风景秀美、气候温暖、安定富庶、文教兴盛的地域代号。

再次，语言是文化的核心要素，吴方言是江南文化的核心标志，以此划定标准和方法来确定文化江南的地理范围，已经获得越来越多的学术认同。

（摘编自余同元《“文化江南”投影了什么样的“江南文化"》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.今天通称的“江南”的范围与作为地理概念的“江南"的范围并不相同，前者范围大，后者范围小，且后者区域比较固定。

B.汉初之前，江南大多数地区属于原始农业时代，是蛮夷之地，再加上这里的人尚勇好斗，因此中原人士并不看好它。

C.经过南北方的相互融合，唐朝安史之乱后，南方诗人人数与北方诗人人数大致相同，但两区域内诗人的诗歌成就难以并论。

D.从地理角度的研究来看，江南文化属于区域文化，这个区域的文化要素在不同阶层、不同区域之内会呈现出不同的类型和个性。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.两则材料都谈到了“江南文化”，但前者侧重于对“江南文化"形成阐释，后者侧重于“文化江南”对“江南文化"作用的分析。

B.材料一大量引用了史料和名人名言，这是文化学术论文的特质，既丰富了文章内容，又增强了可信度和权威性，强化了论证力度。

C.“江南范儿”对今天的人们来说十分熟悉，一提起它，江南山水风物、江南文化精神就萦绕脑中，其形成经历了较长的历史时期。

D.江南的文化传统之所以会影响人们的生活，根源在于不同区域的环境、物质要素、生产方式和社会习俗等方面存在着区域差异。

3.下列选项中，不能支撑材料一第三段中的观点的一项是（）

A.永嘉之后，人们南渡避难，北方士族文化给彼时的江南注入了诗性内涵，推动了“吴越之风"向“江南文化”的转变。

B.人口大迁移让南方的人口数量大大超过北方，诸多学者大儒和大批职业艺人集聚江南，江南文化得到了广泛的发展。

C.汉朝以后，全球气温降低，江南一带的气候适宜耕种和居住，土地开垦和经济发展为江南文化的繁盛奠定了物质基础。

D.在明清时期的科举考试之中，明代状元中有四分之一的人来自江南地区；而清代状元中，江南地区的人数占半数以上。

4.下列选项，不属于“江南文化"的内涵与外延的发展变化的一项是（）

A.江南处于“火耕而水耨”，是“文身断发"的蛮夷之地，其人尚勇好斗。

B.江南区域地缘文化包含着古代吴、楚、越三大分支文化内涵，且彼此重叠。

C.江南区域文化发展呈现多样性与统一性特征，彼此竞争与融合，流派纷呈。

D.吴方言成为江南文化的核心标志，可以此来确定文化江南的地理范围。

5.“地缘上的江南”和“文化概念中的江南"有什么不同？请根据材料内容简要分析。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

最后的名将——蓝玉

当年明月

蓝玉永远也忘不了洪武五年的那次战争，王保保的军队突然出现，将自己打得措手不及，他连王保保长得什么样都没有看清，就被击溃。虽然这次失利并不是他的责任，但他明白，要争取自己的光荣，最好的方法就是再次与王保保交锋，彻底击败他，然后站在他的面前，骄傲地对他说：我就是蓝玉，曾经被你击败的蓝玉，现在，你是我的俘虏！

从那之后，蓝玉苦苦思索着用兵之道，他不断地总结经验，熟读兵书，朝思暮想的就是与王保保再战一场。然而他的愿望落空了，洪武八年（1375），王保保死在了漠北。

蓝玉一度失去了目标，但他很快又找到了新的方向——彻底消灭北元！

蓝玉是一个要强的人，他从不会承认自己比任何人差。

这次远征的目标是占据松花江以北广大地区的元太尉纳哈出，纳哈出也是一位优秀的将

领，在王保保死后，他拥兵二十万，占据辽东的大片地区，严重威胁着明朝的边界。蓝玉看着他的部下们，这些人都是他精心挑选出来的，即将出征去获取更大的光荣。

此时天降大雪，万物被白雪覆盖，天地一片苍茫，山川大地似乎已经没有了界限。大军就要在这样的环境中出发，向那不可知的前方挺进。

在出征之前，蓝玉对他的士兵们说道：“我们马上就要出征了，此次攻击务求必胜，各位要奋力杀敌！唐时名将李愬冒雪下蔡州，一举荡平藩镇，立下不朽功业，今天又降大雪，岂非天意！望各位以身许国，至死不弃，建立功勋，名留青史！”

言罢，他翻身上马，向庆州出发。

这支军队就在白茫茫的风雪中开始了行军，严寒之下，万物似乎都没有了生机，一片寂静中，只能听见急促的马蹄声，疾驰而来，又飘然而去。马蹄印很快就被大雪覆盖，仿佛从未有人经过。

他已经等了二十年，二十年中，多少士兵跨上战马，踏上征途就再也没有回来，在边塞里，在沙漠中，处处都有战死士兵的尸体，无数的家庭失去了父亲、丈夫、儿子。为了解除北元的威胁，付出的代价太大了。

不能再等了，毕其功于一役吧！

当蓝玉从朱元璋手中接过帅印的时候，他感受到一种难以抑制的兴奋，自己十几年的努力终于没有白费，上天给他的比他要求的还要多。

蓝玉的军队出征了，他们的目标是脱古思帖木儿驻扎的捕鱼儿海（今贝加尔湖）。

这是一条艰苦的道路，不但路途遥远，而且路上还要经过荒芜的沙漠，后勤也很难得到保障，一旦迷路，后果更是难以想象，军心也会动摇。他们攀越高山，渡过大河，进入了沙漠，在这片不毛之地里，有的只是那刺眼的阳光和漫天的风沙，他们的后勤无法保障，士兵们只能自己携带笨重的干粮辎重，不断有人倒下，但余下的人继续向前走。

蓝玉看着他的士兵们，他为自己有这样的部下而自豪，但他也明白，这次战争的关键不是排兵布阵，而是找到敌人。

很明显，北元已经知道了明军的行动计划，他们躲藏了起来，这可不是平日孩童们玩的躲猫猫游戏，茫茫大漠，又没有侦察卫星，到哪里去找人？

正在蓝玉思考的时候，部将郭英向他报告了粮食缺乏和水源殆尽的情况，蓝玉明白，下决断的时候到了。

蓝玉终于明白了当年徐达被击败后的沮丧和失落，现在他也陷入了这种痛苦之中，何去何从呢？

就此退回去吗？那自己十几年的心血岂不是白费了，等待了这么久，临到关键时刻功亏一篑？不，我决不甘心！

直觉？对，就是直觉！这里漫天黄沙，遍地荒芜，没有人烟，但我能感觉到，敌人一定就在附近！

没有理由，没有线索，没有证据，但敌人一定就在附近！

前进！这就是我的判断！我的判断是对的，我的判断一定是对的！

他下定了决心，沉稳地对那些等待他的将领们说道：“前进，敌人就在附近。"

于是，十五万大军出发了，士兵们向着未知的命运又迈出了一步，但这支荒漠中的军队没有犹豫，没有动摇。因为他们相信，无论如何困难，蓝玉一定是有办法的，这个人一定能够带领他们取得胜利，并活着回家。

蓝玉带着他的军队继续深入荒漠，他们行军路上小心翼翼，就连做饭也要先在地上挖个洞，在洞里做饭，以防止烟火冒出，被敌军发觉（军士穴地而炊，毋见烟火）。这实在是一支可怕的军队，在茫茫沙漠中，还注意到这样的细节，这支军队就像一只沙漠中的蝎子，悄悄地前进，隐藏在阴影中，只有看到敌人，才会发出那致命的一击。

当大军到达捕鱼儿海南面后，蓝玉终于发现了北元大军的踪迹，但到底有多少人，首领有多高的级别，他并不知道。

他们不问来由，以千钧之势冲入元军大营，挥舞马刀，见人就砍，无数的北元士兵在黑暗之中恐惧万分，以为这些人真是地狱中的妖魔鬼怪，完全丧失了抵抗的勇气。

皇帝已经跑了，统帅也死了，抵抗还有什么用呢，于是很多人放下了武器。

当蓝玉来到北元军营时，他看到的是成群的俘虏和牛羊，是垂头丧气的北元贵族，是一场真正而彻底的胜利。

他遥望天际，仰天长啸：伯仁（常遇春，字伯仁），终平矣！不负此生！

（选自《明朝那些事儿》，有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.蓝玉从来没有承认过自己比任何人差，我们可以看出他是一个很要强的人。

B.远征之路艰苦且遥远，但出征前蓝玉和他的士兵们乐观地认为能找到并全歼敌人。

C.郭英向蓝玉报告了粮食缺乏和水源殆尽的情况，说明蓝玉所率军队即将陷入困境。

D.蓝玉军队发现北元大军踪迹后，他们立即冲人元军大营，挥舞马刀，见敌就杀。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.本文开篇记叙蓝玉与王保保之间的故事，看似闲笔，却从另一个侧面展现了蓝玉永不服输的性格特点。

B.本文采用第三人称的叙事视角，把蓝玉率部进军藏在捕鱼儿海北元大军的历史事件呈现给读者。

C.“没有理由，没有线索，没有证据，但敌人一定就在附近”运用排比和转折句式，塑造了蓝玉在战场上刚愎自用的一面。

D.本文结尾，蓝玉的内心独白既表达了对已故的常遇春的崇敬之情，也表达了他夙愿得偿的不易之感和激动心情。

8.蓝玉向捕鱼儿海进发的过程中，思绪随着他行军的所见所闻而逐步展开。请结合文中相关内容简要分析。

9.《明史·蓝玉传》里面并没有记载蓝玉出征前以名将李愬的事迹来鼓舞将士之事，而当年明月却将其作为蓝玉与士兵们话语内容的一部分，这一改写带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

萧翼①遂改冠微服，衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？"翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖。历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。通宵尽欢，明日乃去。辩才云：“檀越闲即更来此。"翼乃载酒赴之。兴后作诗如此者数四诗酒为务僧俗混然。遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。"翼依期而往，出其书以示辩才。辨才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善，贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？"辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳。"辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾，付受有绪，那得参差。可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣，曰：“果是响拓书也。"纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋。翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖。即使人召辩才，萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。"辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。

（选自《法书要录》，有删改）

材料二：

王羲之尝书《兰亭会序》。隋末，广州好事僧得之。僧有三宝，宝而持之。一曰右军《兰亭》书，二曰神龟，三曰如意。太宗特工书，闻右军兰亭真迹，求之得其他本，若第一本，知在广州僧，而难以力取。故令人诈僧，果得其书。僧曰：“第一宝亡矣，其余何爱。”乃以如意击石，折而弃之；又投龟一足伤，自是不能行矣。

（选自《纪闻》，有删改）

[注]①萧翼，唐朝官员。太宗时，命为监察御史，奉命取王羲之《兰亭序》真迹于越僧辩才。他设酒酣乐，探韵赋诗，成功窃取《兰亭序》而归。②檀越，指施主。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

兴后A作B诗C如此者D数四E诗酒E为务G僧H俗混然。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.投壶，古时宴会时的一种游戏。以矢投壶中，投中多者为胜。

B.参差，指差错，与“参差十万人家"（《望海潮》）中的“参差”含义不同。

C.遗，遗失、丢失，与“留待作遗施"（《孔雀东南飞并序》）中的“遗”含义相同。

D.宝，把……当作宝贝，与“使人听此凋朱颜"（《蜀道难》）中的“凋”用法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.为了接近辩才，萧翼不仅换了衣服和帽子，装扮成从山东来的书生模样，还故意在辩才的禅房门前站着，好让辩才注意到他。

B.萧翼以诗酒为借口和辩才混在一起，让辩才逐渐对自己放松警惕；接着用自己带的二王字帖，诱骗辩才拿出《兰亭序》书帖。

C.萧翼终于等来了获取《兰亭序》的时机，他趁辩才外出做法事之际，私自拿走书帖，之后召来辩才告诉他真相，辩才被气得当场昏倒。

D.僧人将《兰亭会序》书帖和神龟，如意视为“三宝”，被骗走了书帖后，僧人精神崩溃，损坏了神龟、如意，自己也不能行走了。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。

（2）翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳。”

14.两则材料在对唐太宗获取《兰亭序》真迹一事的记叙详略上有何不同？请简要说明。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这两首唐诗，完成下面小题

杨柳枝

白居易

（其一）

陶令门前四五树，亚夫［注］营里百千条。

何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。

（其二）

依依袅袅复青青，勾引清风无限情。

白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。

［注］周亚夫，西汉名将，文帝时以河内守驻守细柳。

15.下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.《杨柳枝》即古乐府《折杨柳》或《折柳枝》，为七言四句，后沿用为词牌。

B.其一开头两句借助历史上的名隐士和名将领来写柳，“陶令"即陶渊明。

C.其二写柳树花繁扑地、不堪负起黄莺，突出其枝条柔嫩、细弱无力的特点。

D.两首诗意味隽永，不同情境下的杨柳形象都非常逼真，具有深沉的历史感。

16.这两首诗是如何描写杨柳的形象的？请结合诗句简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中，运用夸张手法写出自古以来秦、蜀之间少有往来的两句是“_____________，”。

（2）姜夔《扬州慢（淮左名都）》中，用拟人手法形容战争的残酷和破坏之深重，并从侧面反映人们对战乱痛心疾首的句子是“自胡马窥江去后，_____________，"。

（3）“梦”作为一种带有虚幻色彩的意象，常被唐代诗人用来表意抒情，如“_____________，"。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

在《墨戏》中，古筝演奏配合中国舞的水袖身姿，刚柔并济，虚实相生，展现书法艺术①的音韵美、律动美和线条美，让人沉浸在水墨世界中。多媒体画面选自《兰亭集序》，琴音流转，笔墨挥洒。

《山水》的背景画面取材自上海博物馆藏品——元代画家钱选的《浮玉山居图》。画卷缓缓展开，或山势峻峭，或云雾缭绕，箜篌、阮、笙、筝等7种乐器悠然入画，遨游于群山雾影之间，古意盎然，与观众共赴山水之约。

乐曲《蜂飞》则融合了二胡、韶琴、阮、笙与打击乐，5名演奏家分别独奏，重奏环节则将5种乐器声音②_____________，呈现野蜂飞舞的效果。

有观众形容：“我听见了水的柔美、火的热烈、山的灵秀、墨的洒脱、酒的狂放……当代国乐的包容性之强，每次倾听，内心深处的民族自豪感都会③_________________。”对此，罗小慈说：“热爱、敬畏、守正、创新，有这样的信念，民族音乐会更有长久的生命力。"

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请结合文本简要分析其表达效果。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

在鄂西南的一个小山村，有一棵神奇的树。A它为植物分类学树立了一座丰碑，让约80多个国家和地区的专家学者来此考察。

为什么在世界上的水杉多已灭绝之时，鄂西南方圆600多平方公里版图上的水杉却“香火”不灭，延续至今？利川市得天独厚的自然和人文环境，让这里成为呵护水杉存续至今的“方舟"。利川平均海拔1100米，而磨刀溪海拔达1400米，这里四周都是高山峡谷，飞瀑流泉，冬无严寒，夏无酷暑；地势南低北高，夏天南风浩荡，雨量充沛，冬季朔风被阻，严寒难侵，①，而土壤中富含稀有元素硒，更是大大增强了植物抵御自然灾害的能力。

往远说，②，是侏罗纪时期形成的紫色砂岩，侏罗纪以来很少变化，也未受燕山运动的影响，所以，古生植物得以留存。

B还有一个重要因素，就是鄂西南的人民世世代代有植绿、护绿、爱绿、敬绿的传统。人们把先祖种植的或自然生长的水杉树当作祖传家珍，③，要亲手栽一对“夫妻树”，以志百年偕老；家里添了子孙时，也要种一棵水杉，以示祝福。

20.文中两处画波浪线的句子都有病语，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

21.下列选项中引号的用法和文中“方舟"引号的用法不同的一项是（）

A.新时代的利川，把水杉“文章”写得精彩传神。

B.东至黄海、东海沿岸，都有这棵母杉的“子孙后代"。

C.这是一棵水杉模式标本树，被誉为“水杉之母”。

D.鄂西南方圆600多平方公里版图上的水杉却“香火"不灭。

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中常有这样矛盾的说法：有人说，多听听别人的话总没有错；也有人说，做事要有独立的见解。这样一来，弄得我们不知所措。对此，你是怎么看待的？

请联系生活实际和自身发展，写一篇不少于800字的文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。高二语文试题参考答案

1.C(“但两区域内诗人的诗歌成就难以并论”无中生有。根据材料一中“但安史之乱之后，南方

诗人人数大幅提高，与北方不相上下"的信息可知，材料一只提到了两地的诗人人数，并没有

提到两区域内诗人的诗歌成就的情况)

2.D(D项“江南的文化传统之所以会影响人们的生活”与“不同区域的环境、物质要素、生产方

式和社会习俗等方面存在着区域差异"因果关系不当。根据材料二中“由于人们在社会生活

中的感受与理解不同，加上环境、物质要素、生产方式和社会习俗等方面的区域差异，文化要

素必然会表现出种种不同阶层、不同区域的类型和个性”的信息可知，“不同区域的环境、物质

要素、生产方式和社会习俗等方面存在着区域差异"只会影响文化要素的不同呈现，跟文化传