红色党政风纪念辛亥革命113周年

天下为公辛亥革命113TH中华民族伟大复兴1911-2024【辛亥革命与中国共产党的诞生】汇报人：汇报时间：20XX天下为公辛亥革命113TH中华民族伟大复兴今年是辛亥革命爆发113周年，是中国共产党成立103周年。我们纪念辛亥革命，追忆和缅怀以孙中山先生为代表的革命先驱们的历史功勋，学习他们在近代中国探索奋斗中留下的精神遗产，就是为了以史为鉴、开创未来，在全面建设社会主义现代化国家新征程上继续担当历史使命，掌握历史主动，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进。天下为公辛亥革命113TH中华民族伟大复兴一辛亥革命爆发的历史背景目

录二辛亥革命的历史贡献与历史局限性三辛亥革命与中国共产党的诞生四发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进天下为公辛亥革命113TH中华民族伟大复兴第一章节辛亥革命爆发的历史背景辛亥革命爆发的历史背景回顾辛亥革命的历史，首先需要考察当时国内、国际全局的状况。否则，就很难理解它为什么会爆发、具有哪些历史作用和影响，又为什么会存在严重局限，这一切都是历史发展进程中的产物。中国是一个有着几千年历史的文明古国，创造过辉煌灿烂的古代文明。近代以来：中国却大大落后于世界的发展。鸦片战争后：西方列强依靠船坚炮利，轰开中国的大门

使中国社会发展脱离了原有的轨道，一步步走上半殖民地半封建社会的悲惨道路，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。中国的命运不再掌握在自己手里，亡国灭种的阴影沉重笼罩在中国人的心头。辛亥革命：正是在这种历史背景下，为挽救中华民族危亡而爆发的。辛亥革命爆发的历史背景可以说许多人对严重的民族危机还处于相当麻木的状态。直到甲午战争前夜，进步思想家郑观应已经感到需要向社会发出“危言”，但仍不敢公然指出中国已处在“衰世”这一事实，而将书名称为《盛世危言》。要谈辛亥革命的历史，不得不从中日甲午战争讲起。它是中国近代历史发展进程中的一个重要转折点，中国的内外局势发生了巨大变化。辛亥革命同它直接相关。甲午战争前半个世纪，中国人是在几乎没有精神准备的状况下，不自觉地卷入世界历史的进程。鸦片战争的炮声、丧权辱国的南京条约使人们感到震惊。人们突然发现在中国以外还存在一个如此陌生的世界，但一时又不能明白周围发生的一切深刻变化。标榜“自强”“求富”的洋务运动，还使人们一度产生一种虚幻的安全感。魏源提出的“师夷长技以制夷”，仍然希望中国重新回到“一喜四海春，一怒四海秋”那样的盛世辛亥革命爆发的历史背景祖国正处于危急之中！人们不能不痛心地喊出“救亡”的口号。尽管以康有为、梁启超为首的维新派向清政府提出一系列改良要求，但早已沦为“洋人的朝廷”的清政府拒绝接受，逼迫革命党人不得不发动席卷全国的革命运动。被誉为“革命军中马前卒”的邹容在《革命军》一书中慷慨激昂地呼喊道：不可不革命我中国欲独立我中国欲与世界列强并雄我中国欲长存于20世纪新世界上辛亥革命爆发的历史背景辛亥革命爆发的历史背景1905年全国各地的革命团体迅速联合起来，在孙中山先生的领导下，成立中国同盟会,他们前赴后继，接连发动多次武装起义，特别是以黄花岗七十二烈士为代表的广州起义，震动了全国。1911年10月10日武昌起义爆发，全国各地纷纷响应，不仅推翻了清政府的统治，更终结了已经延续统治中国几千年的君主专制制度，在中国大地上建立起共和政体的国家。“近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉开了序幕。这是中国人民和中国先进分子为实现民族独立、人民解放进行的一次伟大而艰辛探索。”天下为公辛亥革命113TH中华民族伟大复兴第二章节辛亥革命的历史贡献与历史局限性辛亥革命的历史贡献与历史局限性应该说两方面同时存在，推翻君主专制、建立共和政体。它使旧有的反动统治秩序再也无法稳定下来，民族觉醒和民族精神在全国普遍高涨，亲身参加过辛亥革命的共产党人林伯渠，曾经很有感触地说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事辛亥革命是成功还是失败？辛亥革命的历史贡献与历史局限性中国的君主专制政体经历过几千年的漫长岁月。其中神圣不可侵犯的“皇权”，一直是封建主义统治的集中体现。直到近代以来孙中山先生领导革命前同盟会明确把“创立民国”作为自己的奋斗目标。它在1906年颁布的《革命方略》中更是响亮地宣告：“今日由平民革命以建国民政府还没有人提出过推翻君主专制的主张。孙中山先生正是在这样的历史条件下，破天荒地第一次在中国历史上提出推翻帝制、建立共和的主张凡我国民皆平等以有参政权。”今后“敢有帝制自为者，天下共击之”。就能体会到这是在当时是石破天惊之论，只要何等巨大的根本性变化辛亥革命的历史贡献与历史局限性放眼113年前的世界，在主要资本主义国家中，除了法国大革命和美国独立战争后，分别在欧洲和北美大陆上建立起仅有的两个共和政体外，大英帝国、沙皇俄国、奥匈帝国、德国、意大利、日本等无一不保留着君主政体。中国是亚洲第一个建立共和政体的国家，这是相当不容易的。历史贡献与历史局限性辛亥革命带来的直接成果，至少有两条：它打乱了中国封建统治的政治秩序。辛亥革命废除了帝制，就从根本上瓦解了封建统治基础。同时，为中国民族资本主义经济的发展提供了更多空间，无产阶级队伍也不断发展壮大。它使中国人民在思想上得到了一次大解放，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国的社会变革。辛亥革命的历史贡献与历史局限性辛亥革命的历史贡献与历史局限性从这个意义上讲，这场革命又是失败的。我们也应该看到这场革命并没有从根本上改变中国近代社会的基本矛盾和社会性质，革命的果实被袁世凯窃取。民国成立后许多人便以为革命的目标已经达到，从而失去继续前进的方向，妥协逐渐上升为主流，导致革命半途而废。辛亥革命没有提出一套科学的理论来指引中国的前进方向没有充分发动并依靠广大人民群众，没有找到解决中国前途命运问题的正确道路和领导力量。人民的悲惨境遇仍未能改变，中国依然是一个贫穷、落后、分裂、混乱的国家辛亥革命的历史贡献与历史局限性01我们常常说某一事件有它的历史局限性所谓历史局限性，按历史唯物主义的观点，就是说它存在的问题未能解决，是因为当时的客观物质条件还未具备，这是不以人的意志为转移的。谈到辛亥革命的历史局限性，毛同志曾谈到三点，最能说明这一问题：“辛亥革命发生在中国无产阶级还没有觉醒，中国共产党还没有形成的时候”；02“全世界无产阶级在巴黎公社失败以后，还没有实际革命行动，只是准备革命的时候”；“殖民地半殖民地的革命运动，还是世界资产阶级革命后备军的时候。但是，一次革命的价值不能仅从它的短期效果来衡量。从长远的历史眼光看，辛亥革命产生的深远影响是无法磨灭的。它极大推动了中华民族的思想解放，为中华民族发展进步探索了道路。辛亥革命的历史贡献与历史局限性领导人在纪念辛亥革命110周年大会上的重要讲话中庄严指出：“孙中山先生和辛亥革命先驱为中华民族建立的历史功绩彪炳千秋！在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们名垂青史！辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑！”辛亥革命的历史贡献与历史局限性天下为公辛亥革命113TH中华民族伟大复兴第三章节辛亥革命与中国共产党的诞生辛亥革命与中国共产党的诞生历史是一步一步前进和发展的。从辛亥革命爆发到中国共产党成立，相隔不到十年。中国共产党的许多早期领导人，早年都参加过辛亥革命。吴玉章、林伯渠、董必武、朱德等人年轻时都是同盟会的骨干陈独秀是当时革命团体岳王会的领导人，辛亥革命那一年担任过独立后的安徽都督府秘书长；毛同志在湖南起义时的新军中当过兵。不少早期共产党人正是先投身到辛亥革命中或受到它的深刻影响提高了爱国主义和民主觉悟，以后又察觉到它的根本缺陷，继续探索前进，最终成长为坚定的共产党人。这中间有继承有发展，存在着清楚的前后相续的传承关系辛亥革命与中国共产党的诞生辛亥革命爆发后的第三年：第一次世界大战爆发，再过三年：十月革命一声炮响为中国送来了马克思列宁主义，促进了中国人民的伟大觉醒，社会主义从理论变为活生生的现实01随着客观条件的成熟：无产阶级队伍的日渐扩大，工人运动发展起来，在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中，中国共产党应运而生02这个最初只有五十多名党员的党，指明了中国社会的正确发展方向。中国共产党成立，是中华民族发展史上开天辟地的大事变，民族复兴从此有了坚强正确的领导者03辛亥革命与中国共产党的诞生中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者最忠诚的合作者最忠实的继承者反帝、反封建，是近代民族民主革命的两大目标。反帝，就是追求民族独立与解放，反封建，首先要结束君主专制制度，建立民主共和政体。基于这一认识，我们才说辛亥革命“开创了完全意义上的近代民族民主革命”，它是实现中华民族伟大复兴的重要准备。所以毛同志提醒我们，研究党史“还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。百余年历史巨变得出科学结论：实现中华民族伟大复兴，必须坚持中国共产党的领导、坚定不移地走中国特色社会主义道路。走自己的路，是党的全部理论和实践立足点更是党百年奋斗得出的历史结论，新中国成立后，中国共产党团结带领中国人民，自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就；解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就；辛亥革命与中国共产党的诞生创造了新时代坚持和发展中国特色社会主义的伟大成就。自信自强守正创新伟大工程统揽伟大斗争伟大事业伟大梦想辛亥革命与中国共产党的诞生“抚今追昔，孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱对中华民族发展的美好憧憬，近代以来中国人民梦寐以求并为之奋斗的伟大梦想已经或正在成为现实，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程领导人指出天下为公辛亥革命113TH中华民族伟大复兴第四章节发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进这在许多人看来似乎早就习以为常：它是中国境内各民族的总称。但人们也可以反过来问：世界上存在着不少由多民族组成的国家，但它们都没有被统称为某某民族，且往往都在历史变迁中很快土崩瓦解、四分五裂。什么是中华民族中华民族是由56个民族组成：费孝通先生把它称为“多元一体”：即56个民族又形成一个共同民族——中华民族，它是历史长期发展中形成的一个有机整体。放眼世界，这种现象如果说不是独特的，至少是罕见的。中华民族作为一个稳定的共同体：主要是在辛亥革命酝酿和爆发前后发展起来的。1894年，孙中山先生在起草兴中会章程中第一次响亮地喊出“振兴中华”的口号，就是要共同实现民族复兴。在推动革命发展的进程中，仁人志士们自觉提出并逐步完善了“中华民族”这一共同体概念。发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进华人，华工，华商，华侨最早使用“中华民族”这一名称，是1902年维新派梁启超提出来的。梁启超曾解释道：“何谓民族意识？谓对他而自觉为我。‘彼，日本人；我，中国人’，凡遇一他族而立刻有‘我中国人’之一观念浮于其脑际者，此人即中华民族之一员也。”“中国人”的另外一些称谓,近代以来，随着海外交往的扩大也开始在海外逐渐流行起来发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进“中华民族”这一名称被广泛使用，则是在辛亥革命建立中华民国以后。孙中山先生在就任临时大总统的《宣言书》中写道：“国家之本，在于人民。含汉满蒙回藏诸地为一国，即合汉满蒙回藏诸族为一人，是曰民族之统一。”01此后，“五族共和”成为传诵一时之口号。中华民国最早的国旗“五色旗”，就是“五族共和”的标志。北京是明、清等朝的古都，紫禁城以南号称“国门”的“大明门”“大清门”，民国成立后更名为“中华门”。辛亥革命后02许多大城市都陆续命名或更名了一条街名：“新华街”。由此可见，“中国人”的身份形成，是现代中华民族共同体自觉认同的文化基础，深入揭示这一认识的形成过程，对于今天加强和铸牢中华民族共同体意识，具有重要的历史意义和现实价值03发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进1894年11月24日：孙中山先生在檀香山创立第一个革命团体，最直接的刺激就是日本发动侵略中国的甲午战争。这一天是日军占领旅顺的第三天，因此他亲自将这个革命团体定名为“兴中会”。第二年中日签订《马关条约》：日本强行割占台湾兴中会明确提出“恢复台湾，巩固中华”。维护国家统一、反对国家分裂，是近代以来海内外中华儿女的共同期望，更是孙中山先生毕生追求的目标。逝世前四个月：对世人明确宣告：“‘统一’是中国全体国民的希望能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”抗日战争胜利后：抗日战争胜利后，台湾光复，回到祖国怀抱。其后不久，由于战争和外部势力的干涉，海峡两岸的统一再次受阻发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进中华民族具有反对分裂、维护统一的光荣传统。在中国共产党的坚强领导下，坚定推进祖国统一大业。领导人指出：“台湾问题纯属中国内政，不容任何外来干涉。任何人都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力！祖国完全统一的历史任务一定要实现，也一定能够实现！”辛亥革命不久，孙中山先生在浙江海宁观钱塘潮时，曾豪迈地留下一句名言：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”他生前曾这样表述过对中华民族的期盼：“中国如果强盛起来，我们不但是要恢复民族地位，还要对于世界负一个大责任。”他对未来世界秩序的设想，就是实现“人类进化，世界大同”。发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进毛同志在纪念孙中山先生诞辰90周年时曾感慨道“中国应当对于人类有较大的贡献。”实现中华民族的伟大复兴，就要求我们像先辈们那样，对人类社会进步作出应有的贡献。我们应以孙中山先生为榜样，永远站在时代的最前列，因潮流之动而动，同时代之风起而起。进入21世纪，人类面临的全球性挑战日益增多，加强全球合作是实现人类共同发展的必经之路，为此中国积极倡导共建“一带一路”，推动构建人类命运共同体。加强同世界各国人民的团结，共同反对霸权主义和强权政治，努力为人类作出新的更大贡献。做世界和平的建设者，全球发展的贡献者，国际秩序的维护者发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进发扬辛亥革命先驱的伟大精神，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进“革命尚未成功，同志仍须努力！”孙中山先生为鼓励后继者们继续前进，曾提出令人振奋的三个“有为”命题：“以有为之人，据有为之地，而遇有为之时”。我们要立志做“有为之人”中华民