大学语文-2专升本大学语文-现代文阅读9

大学语文第一页，编辑于星期日：九点五十二分。1.*《灯下漫笔》（重点课文）鲁迅作者鲁迅，我国现代文学的奠基人。本文是鲁迅写的一篇文艺性论文。一、课文主旨作者深入剖析了中国封建社会的历史特点，指出封建暴君的残酷统治是造成中国社会落后、国民愚昧麻木的根本原因。作者还把批判的矛头指向百姓，他在对其悲剧命运寄予深切同情的一刻，也尖锐讽刺批判了国民的奴性人格和奴才传统。第二页，编辑于星期日：九点五十二分。二、学习要点1．掌握鲁迅所指“第三样时代”的含义：透视民众的病态心理（奴性心理），进而触及产生这种病态人生的社会背景──“极易变成奴隶”的时代。引出对中国历史的反省与批判——中国的历史只有“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”两者的交替。第三样时代指人民当家作主的时代。2．掌握本文所用比喻、排比、反语等修辞方法。比喻：将中国文明比作人肉的筵宴，把中国比作安排人肉筵宴的厨房。排比：不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀……就有一个较强、或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来……反语：“古人的良法美意”、“皇恩浩荡”、“天下太平”等。第三页，编辑于星期日：九点五十二分。三、《重点段落分析》我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。1．这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？当时中国的社会现实是贫富悬殊、阶级对立，仍然是人吃人的社会。2．本段议论中采用了哪几种修辞手法?排比和比喻。第四页，编辑于星期日：九点五十二分。这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！1．这里的“厨房”、“筵宴”、“人肉的筵宴”各指的是什么？“厨房”喻指中国；“筵宴”喻指中国固有文明；“人肉的筵宴”喻指中国固有文明的“吃人”实质。2．这里反映了当时中国怎样的社会现实？鲁迅认为当时的中国还处于“吃人”的、人民“想做奴隶而不得”的时代。3．鲁迅认为当时中国青年的使命是什么？中国青年的使命：“扫荡这些食人者”——打倒封建专制主义者和帝国主义者；“掀掉这筵席”——彻底否定“吃人”的封建礼教；“毁坏这厨房”——改造旧中国，创造中国历史上未曾有过的新中国。第五页，编辑于星期日：九点五十二分。假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发出“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。1．这段话揭示了当时人们怎样的落后心态？揭示了当时人们容易满足的“奴化”落后心态。2．作者认为造成这种落后心态的主要社会原因是什么？造成这种落后心态的主要社会原因是“暴力”——长期的专制统治。3．你认为鲁迅揭示这种民族落后心态的意图是什么？鲁迅的意图是“攻打病根”，“改造国民性”。第六页，编辑于星期日：九点五十二分。重点难点考点概括说明本文第一部分和第二部分的中心论点，说明两部分之间的内在联系。理解第一部分中作者对历史的剖析和鲁迅所指“第三样时代”的含义。理解第二部分中作者对复古主义者赞美的“固有精神文明”和军阀统治的现实的剖析。理解本文行文中高度的理论概括和文艺性、形象化说明相结合的表现手法。掌握本文所用比喻、排比、反语等修辞方法。第七页，编辑于星期日：九点五十二分。2.*《论快乐》（重点课文）钱钟书作者钱钟书，中国现代着名学者、作家。掌握本文所揭示的“快乐由精神来决定”的人生哲理，理解作者阐发这一哲理所选择的角度。理解本篇随笔见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙的写作特点。理解本文所使用的比喻和警策语。一、课文主旨快乐是短暂的，但快乐是由精神决定的，对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉。第八页，编辑于星期日：九点五十二分。二、学习要点1．掌握本文所揭示的“快乐由精神来决定”的人生哲理。2．理解作者阐发这一哲理所选择的角度。3．掌握本文阐述“快乐”的角度：语言学和心理学的角度——“快”乐，无法永远；快乐在人生中的地位——快乐是人生永远的诱惑和希望；快乐的属性——快乐是由精神决定的；由快乐的属性引申——人生可以凭借强大的精神力量保持乐观，超越痛苦。第九页，编辑于星期日：九点五十二分。三、重点段落分析穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。1．从上面一段文字看来，作者所论证的人生哲理是什么？快乐由精神决定。2．总结这段文字的写作特点。见解深湛，征引繁富，联想丰赡，妙趣横生，词彩精妙。第十页，编辑于星期日：九点五十二分。发现了快乐由精神来决定，人类文化又进了一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉他们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们在前面说，人虽不快乐，而仍能乐观。第十一页，编辑于星期日：九点五十二分。1.这一片段论说的中心问题是什么？这一片段主要论述了发现“快乐由精神来决定”可以使“痛苦失掉了他们的可怕，肉体减少了专制”。它可以改写人生，改变以往消极悲观的人生态度：既然精神是一切快乐的根据，那么精神的炼金术就可以使人们找到战胜痛苦的法宝，因此“人生虽不快乐，而仍能乐观”。2.这一片段中排比句的运用对中心问题的论说有何作用？文中的排比句是警言妙句，是作者对人情世态的细致观察和对一些超脱者的赞美。排比句的运用进一步论证了文中的中心论点。第十二页，编辑于星期日：九点五十二分。3.《选择与安排》朱光潜作者朱光潜，现当代着名的美学家和文艺理论家。理解本文关于写文章应该如何选择和安排材料的主要观点。理解本文广征博引、取用精当的特点。掌握本文所运用的类比推理方法。一、课文主旨这是一篇谈写作经验的议论文，文章认为，在作文运思时，最重要的而且最艰苦的工作不在搜寻材料，而在有材料之后，将它们加以选择与安排，这就等于说，给他们一个完整有生命的形式。第十三页，编辑于星期日：九点五十二分。二、学习要点1．理解本文关于写文章应该如何选择和安排材料的主要观点作者认为：在写作过程中，最重要的是有了材料后，如何选择和安排。强调形式技巧的重要性，具体指出了人们在选材和安排结构上容易出现的毛病，也阐述了正确的方法和要求。2．理解本文广征博引、取用精当的特点。第十四页，编辑于星期日：九点五十二分。二、学习要点3．掌握本文所运用的类比推理方法类比推理是将两个特征相近的事物放在一起加以比较，从而突出要说明的道理。一般用比较熟悉的事物来比喻比较陌生的事物，以比较具体的道理来说明比较抽象的道理。本文作者把用兵打仗与写作类比，指出两者的相似之处，生动形象地说明了选择与安排的重要性。第十五页，编辑于星期日：九点五十二分。三、重点段落分析我们可以知道文章有一定的理，没有一定的法。所以我们只略谈原理，不像一般文法修辞书籍，在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”知道文章作法，不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐，整齐易说，变化则全靠心灵的妙运，这是所谓“神而明之，存乎其人”了。1.这一语段论说的中心问题是什么？这一语段论说的中心问题是：文章有一定的理，没有一定的法。第十六页，编辑于星期日：九点五十二分。三、重点段落分析2.怎样理解“文章有一定的理，没有一定的法”所蕴涵的意思。文章写法虽有一定的原理，有章可循，但文章之道是千变万化的，世上没有一成不变的方法，这是写作的辩证法。人们应该自己不断去摸索，用心去揣摩写作中的真谛，根据不同的情况去灵活掌握。第十七页，编辑于星期日：九点五十二分。这里我们可以再就用兵打比譬，用兵致胜的要决在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望风披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射马，擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点，等到自己的实力消耗尽了，敌人的要塞和主力还屹然未动，那还能希望打什么胜仗？做文章不能切中要害，错误正与此相同。1．请概括这段文字的基本观点。选择材料应该突出主旨，切中要害。2．这段文字运用了哪两种论证方法？类比法，对比法。第十八页，编辑于星期日：九点五十二分。4.《论学问》培根作者培根，英国16世纪哲学家、散文家。理解本文阐述的两个问题：一是治学的目的，一是治学的方法。理解各种学问对人精神的影响、作用。理解本文用比喻和精辟的语言阐述深刻道理的特点。一、课文主旨通过对学问的用途，读书治学的目的，读书治学的方法的论述，体现了作者唯物主义思想和重视实验科学的精神，具有积极的认识意义。第十九页，编辑于星期日：九点五十二分。二、学习要点1．理解本文阐述的两个问题一是治学的目的，一是治学的方法：治学的目的是娱乐、装饰和增长才识，增长才识最为重要。2．治学方法有三种不同的书有不同的读法；阅读与会谈、笔记相结合；把治学与弥补自己的精神缺陷结合3．理解学习的用途。（1）娱乐；（2）装饰；（3）增长才干。4．理解本文用比喻和精辟的语言阐述深刻道理的特点第二十页，编辑于星期日：九点五十二分。三、《重点段落分析》“精神上的缺陷没有一种是不可能由相当的学问来补救的，……精神上各种的缺陷都可以有一种专门的补救之方。”1．本段的论证方法：类比法。用运动能治病来类比学问能补救精神上的缺陷。2．修辞方法为比喻，排比，能找出比喻的句子，排比的句子。第二十一页，编辑于星期日：九点五十二分。5.《往事》（——之十四）冰心一、课文主旨冰心，“文学研究会”成员，本文是一篇托物言志的散文。全文赞美大海的品格，号召年轻人做“海化”青年的中心思想。第二十二页，编辑于星期日：九点五十二分。5.《往事》（——之十四）冰心二、学习要点1．掌握本文欲扬先抑的表现手法：本文的主旨是赞美大海，但文章的开头却两次说到大海的“单调”，是运用了欲扬先抑的手法。开头说海的单调是为下文突出海的丰富多彩的品格服务的。2．掌握本文拟人化的修辞方法：作者对大海女神的描绘使用了拟人化的手法。赋予大海以感情和生命，又以大海的形象象征了人的品格。这种拟人化的象征手法，使作品完成了从“海性”到“人格”的过渡。第二十三页，编辑于星期日：九点五十二分。三、重点段落分析每次拿起笔来，头一件事忆起的就是海。我嫌太单调了，常常因此搁笔。每次和朋友们谈话，谈到风景，海波又侵进谈话的岸线里，我嫌太单调了，常常因此默然，终于无语。1.作者对大海的爱表现在哪里？一拿起笔，就想到大海；一与朋友谈话，就想到大海。2.从全文看作者心中的大海绝不“单调”，为什么文章里要写“我嫌单调了”？说大海“单调”，只是对海太大了，其丰富性格和深邃内涵难以穿透、难以表述的一种心理反应，并非真的小视和贬斥。第二十四页，编辑于星期日：九点五十二分。他们都笑了——我也笑说，“不是说做女神，我希望我们都做个‘海化’的青年。像涵说的，海是温柔而沉静。杰说的，海是超绝而威严。辑说得更好了，海是神秘而有容，也是虚怀，也是广博……”3．大海有哪些优良品质？大海的优良品质是：温柔而沉静；超绝而威严；神秘而有容，虚怀、广博。4．“海化”的青年应怎么样理解？“海化”的青年、就是像大海一样的青年，具有大海的优秀品质的青年。第二十五页，编辑于星期日：九点五十二分。考点作家作品，创作年代，社团组织，思想主张冰心，《两个家庭》《超人》，

诗集《繁星》、《春水》；

散文集《寄小读者》《往事》。五四问题小说和小诗派的代表作家之一。解放后，创作《小橘灯》《樱花赞》主张：母爱，童心，大自然。第二十六页，编辑于星期日：九点五十二分。6.《背影》朱自清朱自清，现代散文家，诗人，学者。文学研究会早期成员。代表作《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》；散文集《背影》《欧游杂记》《你我》一、课文主旨作者朱自清，“文学研究会”成员，本文是一篇回忆性的抒情散文。通过回忆父亲送子乘火车背上读书的情景，特别描写父亲送行的背影，表现了父子间真挚动人的感情。第二十七页，编辑于星期日：九点五十二分。二、学习要点1．理解作者所选取的独特视角，体会文章所表现的真挚动人的父子深情：文章选取了“背影”这一独特的视角来表现，别开生面。父亲不辞辛劳翻越站台为儿子买桔子的背影，凝聚着父亲对儿子的一片真情，也是儿子记忆中最深刻的印象。第二十八页，编辑于星期日：九点五十二分。二、学习要点2．掌握文章的结构线索，说明文章四次出现的“背影”各自的表现作用：文章以“背影”为结构线索，背影在文中四次出现。开篇点题，说明难以忘怀“背影”，引起读者的关注；中间对“背影”正面描写，先后两次，表现背影所凝结的父子深情；结尾写到泪光中的“背影”，首尾呼应，给读者留下无穷回味。文章线索清晰，结构严谨。第二十九页，编辑于星期日：九点五十二分。三、疑难词句1．父亲的差事也交卸xiè了。（交卸：移交卸任）2．回家变卖典质。（典质：抵押，典当。）3．一半为了父亲赋闲。（赋闲：在家闲住。）4．勾留了一日。（勾留：停留，耽搁。）5．举箸提笔（箸，筷子。）6．大约大去之期不远矣。（大去之期，死期，用作死亡的讳词）第三十页，编辑于星期日：九点五十二分。四、《重点段落分析》走到那边月台，需穿过铁道，需跳下去又爬上去，父亲是一个胖子，走过去自然要费事些，……我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探下身去，上不大难，可是他穿过铁道，要爬上那月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚在向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。1.这段描述表现了父亲怎样的感情？表述了父亲对儿子真挚的爱。2.这里主要运用了哪两种人物描写方法？主要是肖像描写和行为描写。3、动词运用的也很好，要注意！第三十一页，编辑于星期日：九点五十二分。近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年时出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境确如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一封信给我。信中说道，“……大约大去之期不远矣”。我读到此，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。1.概括这一段描写的中心意旨。父亲晚年心境的颓唐。2.近几年来，父亲为什么待我渐渐不同往日？因为家境日趋窘迫，父亲的晚景十分凄凉，所以心情不好容易“触目伤怀”不能自已，因而待儿子也就“渐渐不同往日”。并非真的对儿子越来越不满。3.文章最后又写到背影这有什么作用？与文章开头点到父亲的背影相呼应，与中间特写父亲背影相照应，形成全文的中心线索，给读者留下悠长而难忘的回味。第三十二页，编辑于星期日：九点五十二分。7.《故都的秋》郁达夫作者郁达夫，现代著名作家。本文是一篇游记散文。考点理解本文所写北京秋天“清、静、悲凉”而又“色彩浓、回味永”的特点。理解本文选取富有北京地方色彩的景物表现故都秋色的写景方法。分析本文通过“南国之秋”与“北国之秋”的对比，突出全文中心思想的写法。分析概述全文写景、抒情、议论三者结合，融情于景，情景交融的表现手法。第三十三页，编辑于星期日：九点五十二分。一、课文主旨作者郁达夫，“创造社”成员。本文是一篇游记散文。本文着眼于故都的秋色，秋声，秋意，突出表现“色彩浓，回味永”以及“清，静，悲凉”的北国秋天的特点，表达作者向往，热爱北国秋天的思想感情。郁达夫：与郭沫若，成仿吾等组织创作社。代表作《沉沦》《春风沉醉的晚上》，与鲁迅合编《奔流》，“左联”发起人。小说：自叙传小说，大胆袒露自我内心世界的苦闷。散文：长于游记。第三十四页，编辑于星期日：九点五十二分。二、学习要点1．了解本文写景、抒情、议论三者结合，融情于景，情景交融的表现手法。2．掌握对比手法。本文主要描写北京之秋，却两次描写南国之秋。这是运用对比手法来描写北京之秋的“色彩浓，回味永”。通过南国之秋的“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”“色彩不浓，回味不永”，从反面来衬托北京之秋的特点。第三十五页，编辑于星期日：九点五十二分。三、重点段落分析在北平即使不出门，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐——比起北国的秋来，正像黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。1．作者推崇北国之秋的“清，静，悲凉”，因此主要描写皇城一间破屋，独处幽静，去品味北方秋天的味道。2．选取最能反眏北方秋天的典型物候景物。第三十六页，编辑于星期日：九点五十二分。本文写于1934年8月。1933.4由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫移居杭州，隐逸山水之间，思想苦闷，创作枯淡。北国的秋，本来可写的很多，但是作者身处当时的时代，内心投射下深远的忧虑和孤独冷落之感。因此，故都秋天的清、静、悲凉，也是作者内心世界的一种反映。第三十七页，编辑于星期日：九点五十二分。三、疑难词句1．“香市”：作者在《故乡杂记》一文中说：“‘香市’就是阴历三月初一起，十五日止的土地庙的‘庙会’式的临时市场。乡下人都来烧香，祈神赐福，——蚕好，趁便逛一下。”2．弄缸弄甏（bèng）：是杂耍儿节目之一，常以头、肩等身体部位顶接缸、甏。甏：大瓮，一种腹大口小的陶器。3．《良友画报》：上海良友图书印刷公司编辑出版的一种画报。第三十八页，编辑于星期日：九点五十二分。四、重点段落分析天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前面虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音，可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍了，屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了！1．这段文字主要运用了怎样的表现手法？本段文字主要运用了今昔对比的表现手法，突出了香市冷落不堪的现状。2．分析“屋椽子像瘦人肋骨”这一比喻的深层含义。这个比喻暗示了整个香市乃至中国农村，在重重压榨之下贫困不堪的情状。第三十九页，编辑于星期日：九点五十二分。8.*《爱尔克的灯光》（重点课文）巴金作者巴金，现代着名作家。本文是记叙文中的抒情散文。信奉无政府主义代表作：《灭亡》；《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）；《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）；《憩园》《第四病室》《寒夜》一、课文主旨作者巴金，本文是一篇夹叙夹议的抒情散文。作者通过所忆、所念、所感，表现了对封建家庭、封建礼教的否定和“走向广大的世界中去”的坚定信念。第四十页，编辑于星期日：九点五十二分。二、学习要点1．理解作者由“长宜子孙”所引发的人生道路思考：“长宜子孙”是封建家长对自己家庭的一种要求与期许，希望自己建立起的家业，这也是封建家庭为自己及儿孙设定的一种人生道路。但巴金对这四个字却有着完全不同的另一种认识，在文章中，他通过姐姐的悲剧，揭示了封建家庭中“财富并不‘长宜子孙’，倘使不给他们一个生活技能”，“财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的享乐上面。”作者从理想和感情上彻底否定了这一条“长宜子孙”的道路。2．理解文中三种灯光的象征意蕴。本文写到了三种灯光：第一种灯光，即大门内亮起的昏暗的灯光，是旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的象征。第二种灯光，是哈立希岛上的灯光，既表现了作者与姐姐的深情，又象征着旧生活的悲剧和希望的破灭。第三种灯光，是文章最后一段出现的“我心灵的灯”，象征着作者对新生活的信念和对理想的追求。3．理解本文以灯光为线索贯串全文的特点。第四十一页，编辑于星期日：九点五十二分。三、《重点段落分析》傍晚，我靠着逐渐黯淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的故居。……大门开着，照壁上“长宜子孙”四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。我望着那同样的照壁，我被一种奇异的感情抓住了，我仿佛要在这里看出过去的十九个年头，不，我仿佛要在这里寻找十八年以前的遥远的旧梦。1．从这个开头可以看出文章中关于人生道路的思索是由什么引发出来的？由故居照壁上“长宜子孙”四个字引发出来的。2．“照壁上‘长宜子孙’四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀”，这句话有何寓意？虽然经过了十八年的风风雨雨，但中国的封建家庭、封建礼教却没有发生根本的变化。表现方法：象征暗示。第四十二页，编辑于星期日：九点五十二分。然而人的安排终于被“偶然”毁坏了。这应该是一个“意外”。但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。我离家不过一年半光景，就接到了姐姐的死讯。……对于姐姐，她生前我没有好好地爱过她，死后也不曾做过一样纪念她的事。她寂寞地活着，寂寞地死去。死带走了她的一切，这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。1．作者对姐姐的回忆在全文中有什么作用？以姐姐的悲惨命运为例，为揭露控诉封建家庭。封建礼教摧残青春与生命的罪恶。2．这段文字寄托着作者怎样的感情？寄托着作者对姐姐的痛切哀思和对封建家庭、封建礼教的憎恶与否定。3．作者在“偶然”和“意外”上加引号的用意是什么？姐姐的死既不偶然，也不意外，而是旧式女子的共同命运。第四十三页，编辑于星期日：九点五十二分。“长宜子孙”，我恨不能削去这四个字!许多可爱的年轻生命被摧残了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。这就是“家”!“甜蜜的家”!这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。1.“长宜子孙”本来意味着什么？作者为什么恨不得要削去它？“长宜子孙”是“祖父”们给后代安排好了的人生道路，在他们看来，它意味着家庭、礼教、财富和幸福。但在作者看来，它却是一条摧残青春、摧残生命、摧残心灵的死路，所以恨不得把它削去。2.从这