《与妻书》教案2022-2023学年高教版中职语文基础模块下册

《与妻书》教案

教学目标：

1、了解作者及本文的写作背景；

2、掌握本文重点实虚词，掌握课文中活用的词。

3、领会“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义,理清文

章思路。

4、体会作者高尚的革命情操，激发爱国热情。

教学重点：

理解句子含义，感悟文中的至情至性。

教学难点：

1、学习本文综合运用抒情、记叙和议论的写法；

2、品味情真意切、朴实无华、亦文亦白的语言特色。

教学方法：讨论法、点拨法

课时安排：3课时

教学过程

第一课时

一、导入

为推翻清王朝腐朽的统治，公元1911年4月27日，革命志士炮轰两广总督

府，遭遇清军围攻，死伤惨重。英勇就义的有72位革命志士，其中一位25岁的

青年林觉民，在起义前夕给自己的妻子写了一封感人至深的书信，今天我们就一

起来学习这篇《与妻书》，看看作者在起义前给自己的妻子写了些什么。

二、时代背景

黄花岗起义：1910年11月孙中山、黄兴、赵声等革命党人在马来半岛的槟

榔屿召开庇能会议，决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。1911年4

月27日下午5时30分，黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署，发动了中国

同盟会的第十次武装起义广州起义。敢死队突入总督署，总督张鸣岐逃走，起义

军焚毁总督署后，在东辕门外与水师提督李准派来弹压起义的北洋军短兵相接。

起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。

起义失败后，黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞，林觉民等革命志士牺牲，

牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体由潘达微寻获

安葬于广州红花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗

起义。

三、走近作者

林觉民(1887-1911),字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。

少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国

同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文

随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，

史称〃黄花岗七十二烈士〃之一。

作品有《原爱》《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》，翻

译了《六国宪法论》。

林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子

的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇踏死地、义无反顾

的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的

同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满

了他热爱祖国，为争取独立而勇踏死地的崇高精神。

四、朗诵课文，读准字音

1、学生自由朗读,不会的字词，借助书下注释或工具书自行解决。

称(ch©n)心快意几家能毂(g6u)

必不能禁(jin)使之肖(xido)我

依依旁(bdng)汝念(nidn)六夜四鼓

2、学生可能出现的句子的节奏错误：

①谓吾不知/汝之不欲/吾死也

②当亦乐/牺牲/吾身与汝身之福利

③即欲乘便/以此行之事/语汝

④此吾/所以敢率性就死/不顾汝也

⑤吾平生/未尝以吾所志/语汝

3、放课文朗诵。

4、学生再次朗读。

第二课时

一、译读课文，积累字词

1.请结合课文下注释,翻译全文。

(1)译文:意映爱妻如见面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时,

还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。当我写这封信(的

时候)，泪珠和笔墨一齐落下，不能把信写完就搁笔了，又很担心你不能深深地了

解我的苦衷,说我忍心丢下你去死,说我不知道你不愿我死,所以就强忍着悲痛给

你说这些话。

（2）译文：我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我

自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街

凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不

能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老

人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。

我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不

顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人……

（3）译文：你还记得不？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我

先死，不如让你先死。"你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然

不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不

住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死,

让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！

（4）译文：我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过

走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我

和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅

枝筛下月影，遮掩映衬；我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不

倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家

里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉

我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远

行的事告诉你，等到跟你面对时，又不开口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受

悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容

的。

（5）译文：我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾

能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官

污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，

每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看

我死，我能这样做么？还是你能这样做么？全国人民中不当死而死（不应当死却

死了）、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚

的人，能忍看这种（惨状）吗？这就是我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命而）

死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们

在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下

国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我

的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，

那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯

定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。

（6）译文：我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的

哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在有

人提出（死人和活人之间）有心电感应的现象，我也希望他们说的是事实，那么

我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。

（7）译文：你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到

你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾全自己。唉！方巾短小情

义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我

现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲

痛了！

（8）译文：辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。家中各位伯母、叔

母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思,

这是我最后的希望。

2、翻译重点语句

（1）司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

“春衫”实际是“青衫”，原句是《琵琶行》中“座中泣下谁最多?江州司马

青衫湿。""太上"就是"太古"，最远最古的，引申为最高尚的人。

译文:江州司马的青衫（湿了），我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。

（2）汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福

利,为天下人谋永福也。

“乐”意动用法，以……为乐。

译文：你在哭不成声以后体察我的苦衷，也能把天下人（的福禾。放在心

上，（那么），就应当也把牺牲我跟你的福利作为乐事,去为天下人谋福利啊！

（3）初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影,依稀掩映。

“适”，恰逢的意思。“筛”名词兼动词，既表动作又表动作使用的工具。“依

稀”作“仿佛”“朦胧”讲。

译文:新婚三四个月，恰巧是冬天的某个月半的前后，窗外稀疏的梅枝就像筛

孔一样,筛出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦胧地互相掩映。

（4）吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾

牺牲百死而不辞,而使汝担忧，的的非吾所忍。

“牺牲”和“百死”同义，这里复用，为的是强调死。

译文:我平时不曾把我所追求的目标告诉你，是我的不是；但是,如果告诉

了你却又很怕你天天替我担忧。我即使牺牲一百次也不退避，使你担忧倒的的确

确不是我能忍心的。

二、归纳文言现象

1.根据课文注释，完成下列问题。

⑴通假字

几家能萋（“歌’通"够”。）

卷六夜四鼓（同“廿”，二十）

吾灵尚依依旁汝也（“旁”通“傍”，依傍，依靠。）

⑵古今异义

汝可以模坦得之（古义：揣摩，推测。今义：模仿。）

吾克吾爱汝之心（古义：扩充，发扬。今义：满，足；冒充。）

第以今日事势观之（古义：但，但是。今义：常用在整数的数词前面，表示次序。）

（3）一词多义

⑷词类活用

考吾老以及人之老,仙吾幼以及人之幼（名词用作动词,尊敬,疼爱）

汝注告我（名词用作状语,哭着）

小分之日可以死（名词用作状语,像分瓜一样）

不能童书而欲搁笔（动词使动用法，使……完毕）

当尽吾意为幸（动词使动用法，使……尽）

卒不忍独善其身（形容词用作动词,完善）

当亦不牺牲吾身与汝身之福利（形容词意动用法，以……为乐）

（5）特殊句式

称心快意,几家能段（主谓倒装句）译文:有几家能够称心快意地过日子呢？

（6）用典

司马春衫、太上忘情、望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆

三、课堂小结

作者是怀着悲痛而又复杂的感情来写这封信的，他深爱着自己的妻子，但为

了国家、民族，最终选择了离开妻子，投身革命。

第三课时

一、研读课文，理清思路

以小组为单位，理清全文的层次。

第一部分（第1段），作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因

和悲痛的心情。

第二部分（第2~4段），是信的核心。在这部分中，烈士倾诉自己“至爱汝”

又“忍舍汝而死”的心情和原因。

第三部分（第5~7段），作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍

舍汝而死”的衷肠。

小结：这封遗书表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福

与全民幸福的关系以及为了全民的幸福甘愿牺牲个人一切的崇高革命精神。

二、深层理解

1、作者写这封信的原因是什么？

明确：”吾今以此书与汝永别矣。”

2、作者写作《与妻书》当时的心情是什么？

明确：写遗书时的心情：故遂忍悲为汝言之。一一悲。

3、作者为什么勇于就死，又为什么“忍舍汝而死”？

明确：“吾至爱汝！”一一爱妻之至情；

“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”一一报国之至理

4、（第2段）怎样理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”

明确：我极其爱你，就是这一爱你的念头，使我（能）勇敢地走向死亡啊。

全文中心句。全文说理，由此展开。一一吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇

于就死也。

5、在这封遗书中，作者反复强调的这一中心思想是怎样贯穿全文的？

明确：“吾至爱汝，即此爱汝一念,使吾勇于就死也”。文章第1段“吾作此

书……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因,在说明心情时

即深含“吾至爱汝”的感情,而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念,使吾勇

于就死也”。第2段中“吾至爱汝……使吾勇于就死也”这句话,则是直接提出了

全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了“吾至爱

汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”

这句话所包含的道理，呼应了“即此爱汝一念,使吾勇于就死也”。第5段进一步

呼应“吾至爱汝”，表达了“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的

心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”

与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。

第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。

3、'’吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”中''爱汝”与“勇于就死”，

是否矛盾？如何理解？

明确：“吾至爱汝”，是在表明他极其疼爱自己的妻子，在后面他又说道：“乐

牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”在作者看来，个人的幸福与天下

人的幸福比起来，是微不足道的。

林觉民极其疼爱自己的妻子，正是这种感情的升华，才使他“勇于就死”。

正因为自己享受了爱情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为

天下人谋永福”而甘愿牺牲自己小家庭之幸福。

4、这个说法不是自相矛盾吗？既然“至爱汝”，又为什么能“勇于就死”

呢？既然“至爱汝”，又为什么舍得“勇于就死”呢？我们来看看林觉民是怎么

解释的？请大家一起来读一读。

吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾

此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人

谋永福也。

林觉民说因为我深深地爱着你，所以我以这份心去爱天下人，我愿意牺牲自

己的幸福，帮天下人谋幸福。就是将爱妻之情与报国之志统一起来，即舍小我以

成大我。

“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理

由此而展开，“爱汝”与“勇于就死”看来是矛盾的，但在有志于济世的革命者

看来，是统一的。

5、阅读第3—5段，思考：作者与妻子有着怎样的深情厚意？在文中回忆

了哪几个生活场景？

明确：汝忆否、回忆、又回忆

三忆三愿-一表达了作者对妻子的挚爱深情和不忍离别的内心痛苦。

（1）一忆关于夫妻先死、后死的争议。

（2）二忆新婚燕尔，两人双栖之所

（3）三忆六七年前远行欲告又止的情景。

第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿先死而“留苦”给妻子。第

二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己真真不能忘记爱妻。第三件事是两次离

家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“挚爱”妻子，怕妻子担受不起

深重的悲痛。这三件事的共同之处都反映了烈士生前对妻子的眷恋之深，为妻子

着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人。

6、此处提出“一嘱”“三愿”，请列出，并说说表现出何种感情？

一嘱：嘱咐后事

三愿：一愿九泉之下“哭相和”；

二愿真有鬼；

三愿心电感应有道，灵魂常相依（板书）

感情一一说出志愿，再表达“吾至爱汝”之衷情。

7、“吾平日不信有鬼，今则又望其有”这句话表达作者怎样的思想感情？

作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己

对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革

命而死的高尚胸怀。由此，我们可以感受得到，林觉民是真爱他的妻子，这份爱

刻入了他的骨血之中，让他肝肠寸断。

8、作者深深地爱着自己的妻子，希望与妻子“相守以死”，甚至希望妻子先

自己而死，但为什么最终却决意离开妻别子、慷慨赴死？

明确：当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。国之不存家何以附？破镜难

圆生离死别。天下人的生离死别自己不忍不救。所以，作者忍痛割舍对妻子的爱。

10、（第5段）“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，

又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”“幸”与“不幸”分别指什么？

明确：“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，国难当头，“忍舍汝而死”。

11、“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？

明确：“独善其身”出自《孟子•尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别

人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿

“独善其身”。这句话是全文的总结。

12、阅读第6段，如何理解“当尽吾意为幸。”？

明确：希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心一一“吾意”即

“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”

三、探究主题

理解作者在两难抉择中体现的“大爱”（重点）

1、既然如此“至爱汝”，又为何忍舍妻而“勇于就死”呢？当时国事如何？

请同学们找一找。

①遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能毅？

②天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处

今日之中国，国中无地无时不可以死。

③离散不相见，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计。

2、概括说也就是国家腐败，社会黑暗，灾难深重，百姓苦痛。但是，这与

林觉民夫妻何干？他们夫妻二人出身书香门第之家，只要安守本分，相信能“执

子之手与子偕老”。为什么林觉民非得走上一条在旁人看来是不归之路的革命道

路？我们来看看林觉民的内心剖白吧。

①吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属

②司马青衫，吾不能学太上之忘情也。

③仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”

④钟情如我辈者，能忍之乎？

3、这是一个有小情，但更有大爱的至情至爱之人。贯穿全文的一个“情”

字

对妻子的爱恋和怀念之情；死别的悲哀和伤痛之情；

对黑暗现实的愤懑之情；献身革命的豪迈之情。

（儿女情长，英雄志坚）这是一个真正的有情人。

4、《与妻书》为何如此感人？

明确：主题：个人幸福、全民幸福

儿女之情、革命豪情

牺牲一己、为天下谋永福

（光辉的思想、高尚的情操）

这封书信表达了林觉民对革命的无限忠诚和对妻子的拳拳深情，深刻地阐明

了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的“亲情”要服从革命需要的道理，表现

了烈士为亿万民众能过上幸福生活而不惜牺牲个人一切的崇高献身精神。

5、有人说，很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨，大义凛然。而