稠州中学八年级上学期语文1月检测试卷

稠州中学八年级上学期语文1月检测试卷浙江省义乌市稠州中学2023-2024学年八年级上学期语文1月检测试卷

一、班级正在举办“拥抱自然"综合性学习活动。请你一起参加完成相应任务。（32分）

（2023八上·义乌月考）帮同学们补上“寄语”部分的空缺内容，并完成相关题目。

“诗文中的自然之美"梳理单

赏景研句会意寄语

水急湍甚箭，____。（《与朱元思书》吴均）对富春江水流之急、猛的惊叹。自然景物皆显造化之妙。在新时代的春风里，风华正茂的我们更应细细留意身边的诸多美好。从细微处欣赏一切——斑驳的阳光、婆suō____的树影、猝至的雨滴……它们都能让我们远离xuān____嚣，获得美的享受，净化心灵，陶yě____情操！

____，绿水逶迤。（《____》欧阳修）赞叹西湖春水碧绿，流转绵延。

鸟____，飞鸟相与还。（《饮酒（其五）》陶渊明）____

树白杨树算不得树中的好女子，但是她伟岸、正直、朴质、严肃，____，____，它是树中的伟丈夫！（《白杨礼赞》茅盾）赞美白杨树的高洁品质！

夕阳____，____。（《野望》王绩）萧瑟之秋景中流露孤寂之情。

金陵城上西楼，倚清秋。____。（《相见欢》朱敦儒）残阳仿佛在抗议，抒发国家衰亡而生的抑郁之气。

1．根据拼音，写出相应汉字。

婆suōxuān嚣陶yě

2．请给加点字“猝”选择正确的读音（）

A．cùB．zú

3．请提取划线句的主干。

4．补全梳理单中“研句"会意”的空白部分。

【答案】1．娑；喧；冶

2．A

3．我们留意美好。

4．猛浪若奔；轻舟短棹西湖好；采桑子；山气日夕佳；也不缺乏温和；更不用提它的坚强不屈与挺拔；树树皆秋色；山山唯落晖；万里夕阳垂地大江流；寄托诗人想摆脱束缚，追求悠闲自在之情。

【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；主谓句；一般性默写；理解性默写

【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。

（2）本题考查学生对字音的理解识记能力。本题要结合平时课文中所学词语来辨析字音，要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析。

（3）本题考查学生提取句子主干的能力。首先去枝叶，留主干，找出句子的主谓宾即可。

（4）本题考查学生对古诗文名句的识记、理解和运用能力，为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

1．婆娑pósuō：形容盘旋和舞动的样子；喧嚣xuānxiāo，是指声音大而嘈杂、吵闹之意；陶冶táoyě：制作陶器和冶炼金属。比喻给人的品格以有益的影响。

故答案为：娑；喧；冶

2．猝至cùzhì：仓促、匆忙。

故答案为：A。

3．在新时代的春风里，风华正茂的我们更应细细留意身边的诸多美好。这句话的主语是：我们，谓语是：留意；宾语是：美好。所以句子的主干是：我们留意美好。

故答案为：我们留意美好。

4．注意易写错的字：棹、桑、唯、晖、垂。

故答案为：猛浪若奔；轻舟短棹西湖好；采桑子；山气日夕佳；也不缺乏温和；更不用提它的坚强不屈与挺拔；树树皆秋色；山山唯落晖；万里夕阳垂地大江流；寄托诗人想摆脱束缚，追求悠闲自在之情。

（2023八上·义乌月考）在品悟自然景物之美时，小稠学习组的成员们对“古代文人为何钟情于竹"这一话题产生兴趣，请你

参与探究。

【材料一】

猗猗①修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特②以高世，姿潇洒以拔俗。观夫临曲槛③，俯清池。色浸

云漠，影动涟漪。苍云夏集，绿雾朝霏。萧萧雨沐，袅袅风披。露鹤长啸，秋蝉独嘶。

若乃良夜明月，穷冬积雪，扫石上之阴，听林间之折。意参太古，声沉寥泬④。耳目为之开涤，神情以之怡悦。盖其媲秀碧梧，托友青松。蒲柳渐弱，桃李羞容。至于虚其心，实其节，贯四时而不改柯易叶，

则吾以是观君子之德。

——赵孟頫《修竹赋》（有删改）

【注】①猗猗：柔美的样子。②挺特：超群特出。③曲槛：曲折的栏杆。④寥泬：空虚幽静。

【材料二】

可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高

还似痴。若对此君①仍大嚼，世间那有扬州鹤②。

——【宋】苏轼《于潜僧绿筠轩》【注】①竹子。②扬州鹤：据传说，有四人谈论平生最快意之事，一人希望多财，一人说宁愿骑鹤作神仙，

另一人希望作扬州太守。最后一人说：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”意思是三者得兼。

【材料三】

竹凳斗笠竹笋竹船

5．阅读材料一，参考表格提示的方法，解释加点词。

文言词句方法解释

不卉不蔓.课内迁移法：不蔓不枝

媲秀碧梧，托友青松查字典法：①配偶②比得上；匹敌③比如，比拟（填序号）

至于虚其心，实其节课内迁移法：劳其筋骨，饿其体肤

贯四时而不改柯易叶根据对称句式：改柯易叶

6．请你补充欣赏角度在④处，并结合材料一的划线句，赏析修竹之美。

欣赏角度①生机无限：大自然的无限生机尽在字里行间，动植物都是生机勃勃的。②细节生辉：美感就在某个字眼里，美感就在句子细微之处。③色彩丰富：竹林青葱茂密，云雾、秋蝉、鹤也有各自的颜色……④_______________________________________________________________

7．小组成员认为，材料一与《白杨礼赞》在写法上有异曲同工之妙。请参考“内容回顾”，结合相关内容，阐述你的理解。

《白杨礼赞》内容回顾：①我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。②让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！

8．结合材料一二，探究古人钟情于竹的原因。

9．有小组成员建议，加入材料三能帮助小组进一步探究竹文化。结合相关材料及你的生活经验，阐述你对该建议的看法。

【答案】5．长枝蔓；②；使……空虚

6．示例1：作者调动多种感官写景，从视觉上写出了竹影的婀娜多姿，从听觉上描写了悠长的鹤啸、悲凉的蝉嘶，映衬竹的清幽之美，又描绘了风来竹摇、雨打竹飘的美景，令人身临其境。表达了作者对修竹的赞美之意。示例2：运用动静结合的手法，描绘婀娜的竹影，也写缭绕于竹丛的雾气与竹林时时相遇的风雨，令人既见竹林静止的样貌，同时又借“鹤啸”“蝉嘶"色浸”“影动"云集”等词语让人感受到竹子摇曳飘摇的清幽姿态，有动有静，赏心悦目。字里行间洋溢着作者对修竹的喜爱与赞叹。（手法+分析+情感）（从句式等角度赏析亦可，言之有理即给分）

7．①两文都运用了象征的手法，《白杨礼赞》中用白杨树象征北方的农民及朴质坚强、力求上进的精神；

《修竹赋》中的竹，形态修长挺拔，枝叶四季不变，也象征着君子般的坚贞不屈。

②都妙用了衬托（或对比）的手法。《白杨礼赞》中，以贵族化的楠木与白杨树的“极普通"形成鲜明对比，反衬白杨树的不平凡，表达自己对共产党所领导下的北方抗日军民的热爱之情；《修竹赋》中，以

“碧梧青松”正面衬托“竹"的高洁／以“蒲柳桃李”反衬“竹"的高洁。

8．①竹子修长挺拔，有清幽多姿之美；②竹子挺拔、四季常青，象征着君子高洁坚贞的情操；③竹子清雅脱俗，给人以精神享受。（评分标准：外形美、象征君子之风、脱俗的审美享受，答出2点即满分。）

9．我同意该观点。材料一提到竹子的外观及其象征的君子美德；材料二提到了竹子特别具有不媚俗的美学价值；而材料三的四种样品，凸显竹子在生活当中“吃穿住行”的实用价值。材料的加入，丰富了“竹子"不同于一般物体的特性，更能体现竹子不仅是文人雅士的喜爱，也是老百姓的生活必需，正如家中常用的竹签、竹托盘、竹扫帚等。

【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析文言文的写作特色；根据文言文中某一内容谈观点；常用文言实词

【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语含义的理解。重点文言实词的含义需要在平时多积累识记，学会从课内向课外的迁移。解答本题，要先理解句子的意思，再据此推断加点词的含义。

（2）本题考查对词句的赏析。赏析词语，首先要弄清词语的本义、语境义和表述的对象，然后分析其表达效果。赏析句子，则可从句子运用的修辞手法、表现手法，句子的突出特征、含义等方面着手分析表达效果。

（3）本题考查对象征手法的理解。象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。

（4）本题考查对文章内容的理解。解答本题，需根据对文章内容的把握，结合被考查语句的具体内容，联系作者的写作目的或表达中心的需求，进行分析。

（5）本题考查对文章的理解与拓展。解答本题，首先需结合题干信息，确定自己的观点；然后结合文章主旨，找出充足的理由来阐述。

参考译文：

美好的修竹，不开花也不生藤蔓，不是草也不是树。节操高洁高出俗世，姿态潇洒超凡脱俗。看它挨着池塘，影子投进清澈的水里。它的颜色浸入高空，影子摇动，水面荡起涟漪。乌云在夏天聚集，早晨竹林里腾起云雾。潇潇的细雨沐浴，袅袅的风吹过来。（这声音像）夜里的仙鹤长久地鸣叫，（又像）秋天的蝉独自嘶鸣。（这声音一会儿）像钟磬的声音交错响起，（一会儿）又好像笙竽的声音杂乱地吹奏着。

如果是美好的夜晚，月色明亮，深冬雪厚，扫除石头上的阴凉，倾听竹林间竹子折断的声音。意境像回到了古时，声音沉重，空虚幽静。眼睛和耳朵因为它洗涤一新，精神情绪因为它愉悦。它比碧梧灵秀，青松（也只是它的）陪衬。（在它面前）蒲柳自惭形秽，桃李也无地自容。至于竹子的虚心实节，一年四季也不改换枝叶（的节操），这是我用来评判君子美德（的标准）。

5．①句意：不开花也不生藤蔓，蔓：长枝蔓；

②句意：它比碧梧灵秀，青松（也只是它的）陪衬，媲：比得上；匹敌；

③句意：至于竹子的虚心实节，一年四季也不改换枝叶（的节操），虚：使……空虚

故答案为：长枝蔓；②/比得上；匹敌；使……空虚

6．色浸云漠，影动涟漪。苍云夏集，绿雾朝霏。萧萧雨沐，袅袅风披。露鹤长啸，秋蝉独嘶。这句话的意思是：靠近观看蜿蜒的河道，俯视清澈的河水，云朵倒映在水中，云影随着水波飘动。夏天，云彩在天空聚集，翠竹在如烟的云雾中若隐若现，细雨漾漾沐浴，清风袅袅吹拂。远处野鹤长唳，秋日寒蝉独鸣。金石器乐交错发出，管吹笙箫杂乱响起。这句话可以调动多种感官写景，也可以运用动静结合的手法进行赏析，如：示例1：作者调动多种感官写景，从视觉上写出了竹影的婀娜多姿，从听觉上描写了悠长的鹤啸、悲凉的蝉嘶，映衬竹的清幽之美，又描绘了风来竹摇、雨打竹飘的美景，令人身临其境。表达了作者对修竹的赞美之意。示例2：运用动静结合的手法，描绘婀娜的竹影，也写缭绕于竹丛的雾气与竹林时时相遇的风雨，令人既见竹林静止的样貌，同时又借“鹤啸”“蝉嘶"色浸”“影动"云集”等词语让人感受到竹子摇曳飘摇的清幽姿态，有动有静，赏心悦目。字里行间洋溢着作者对修竹的喜爱与赞叹。（手法+分析+情感）（从句式等角度赏析亦可，言之有理即给分）

故答案为：示例1：作者调动多种感官写景，从视觉上写出了竹影的婀娜多姿，从听觉上描写了悠长的鹤啸、悲凉的蝉嘶，映衬竹的清幽之美，又描绘了风来竹摇、雨打竹飘的美景，令人身临其境。表达了作者对修竹的赞美之意。示例2：运用动静结合的手法，描绘婀娜的竹影，也写缭绕于竹丛的雾气与竹林时时相遇的风雨，令人既见竹林静止的样貌，同时又借“鹤啸"蝉嘶”“色浸"影动”“云集"等词语让人感受到竹子摇曳飘摇的清幽姿态，有动有静，赏心悦目。字里行间洋溢着作者对修竹的喜爱与赞叹。

7．结合《白杨礼赞》在写法上的特点：《白杨礼赞》中用白杨树象征北方的农民及朴质坚强、力求上进的精神；《白杨礼赞》中，以贵族化的楠木与白杨树的“极普通”形成鲜明对比，反衬白杨树的不平凡，表达自己对共产党所领导下的北方抗日军民的热爱之情；也可以找到《修竹赋》相同的写法：《修竹赋》中的竹，形态修长挺拔，枝叶四季不变，也象征着君子般的坚贞不屈。修竹赋》中，以

“碧梧青松"正面衬托“竹”的高洁／以“蒲柳桃李"反衬“竹”的高洁。

故答案为：①两文都运用了象征的手法，《白杨礼赞》中用白杨树象征北方的农民及朴质坚强、力求上进的精神；《修竹赋》中的竹，形态修长挺拔，枝叶四季不变，也象征着君子般的坚贞不屈。

②都妙用了衬托（或对比）的手法。《白杨礼赞》中，以贵族化的楠木与白杨树的“极普通"形成鲜明对比，反衬白杨树的不平凡，表达自己对共产党所领导下的北方抗日军民的热爱之情；《修竹赋》中，以“碧梧青松”正面衬托“竹"的高洁／以“蒲柳桃李”反衬“竹"的高洁。

8．材料一中①竹子修长挺拔，有清幽多姿之美；②竹子挺拔、四季常青，象征着君子高洁坚贞的情操；材料二中竹子清雅脱俗，给人以精神享受，特别具有不媚俗的美学价值。故古人钟情于竹子。

故答案为：①竹子修长挺拔，有清幽多姿之美；②竹子挺拔、四季常青，象征着君子高洁坚贞的情操；③竹子清雅脱俗，给人以精神享受。

9．结合竹子的外在特点和内在修养，及竹子的实用价值，把材料三加进去能更好的探究竹文化，就此一点谈谈自己的看法即可

故答案为：我同意该观点。材料一提到竹子的外观及其象征的君子美德；材料二提到了竹子特别具有不媚俗的美学价值；而材料三的四种样品，凸显竹子在生活当中“吃穿住行”的实用价值。材料的加入，丰富了“竹子"不同于一般物体的特性，更能体现竹子不仅是文人雅士的喜爱，也是老百姓的生活必需，正如家中常用的竹签、竹托盘、竹扫帚等。

二、阅读

（2023八上·义乌月考）阅读下面的文字，回答问题。

过年

丰子恺

①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。

②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。

③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。

④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。

⑤我现在回想，他是假痴假呆，逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事①，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。

⑥廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。两枕“当家年糕"约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕、白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。

⑦二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红来围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家。三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竞像是小人国里的过年。

⑧年底这一天，是准备通夜不眠的，店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。花炮种类繁多，其中万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。

⑨年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废。还希望我将来也中个举人，重振家业，所以把我如此打扮，聊以慰情。

⑩初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来，搬出就是。但是到了正月半，也就差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到正月半，烂滤鸡屎炒青菜。"我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！

（选自《丰子恺散文精选》，有删改）

【注释】①年中行事：一年当中的传统民俗活动。

丰子恺散文取材于生活见闻⑴过年是我国的传统民俗。请你阅读本文，填补民俗活动。过年日程安排

腊月十六摆年酒→廿三10．、11．→廿七祭年菩萨→除夕吃年夜饭。

正月初一开始12．→初五以后，过年的事基本结束。

丰子恺散文语言朴实而率真⑵读下面这组句子，探究加点词在文中的表达作用。13．_____________________①每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。②烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。③吃饭碗数，不可成单，必须成双，如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。

丰子恺散文蕴含着人间情味⑶下面是小稠和小州就本文叙述视角的对话。请你结合文中的两处画线句，帮助小州作具体分析。14．_________________________________小稠：在童年的丰子恺眼里，过年真是有滋有味、好看好玩！小州：我觉得不止如此。在成年的丰子恺笔下，过年的回忆中寄寓着他对人生的感悟与思考。

丰子恺散文与漫画互为融通⑷如果给本文配一幅丰子恺的漫画，你会选择下面哪一幅？请借助小贴士并联系文章，说说你的理由。15．___________________________________________________

A.B.小贴士◆丰子恺漫画，笔画简练，寥寥数笔，不加修饰。◆丰子恺漫画，儿童的题材居多，讲究纯真童趣◆丰子恺漫画，很接地气，给人带来朴素的温情。

【答案】10．送灶神；11．打年糕；12．拜年；13．“必须”有强调的意思，文中反复运用，突出过年时人们对这些习俗的重视程度，表现了人们虔诚的心理，表达对新的一年美好的期许。14．成年丰子恺回忆父亲年中行事的举动，说他是“假痴假呆，逢场作乐”，可以读出成年丰子恺对父亲生不逢时聊以自慰的理解，以及对生活不如意的释然和豁达；成年丰子恺回忆父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年的难堪举动，却体会到了母亲希望重振家业的苦心和聊以自慰的心情，体现出作者释然豁达的人生态度。15．示例1：我选A。图中三位小孩打着灯笼，欢度除夕，让人感受到过年的热闹气氛，与文中所叙述的过年往事相契合；三个小孩天真可爱，画面充满了纯真童趣，笔画简练，不加修饰，符合丰子恺散文语言朴实率真的特点。配图与散文的主题与内容十分一致，相得益彰。示例2：我选B。图中小孩子在放鞭炮，很接地气，让人感受到过年的热闹气氛，散文中写道我买花炮、放花炮，有童真童趣，画面与之很贴切；笔画简练，不加修饰，符合丰子恺散文语言朴实率真的特点。配图与散文的主题与内容十分一致，相得益彰。

【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点

【解析】【点评】（1）-（3）本题考查筛选信息概括内容。解答本题，要根据题干要求锁定相关答题区间，抓住关键语句进行提炼概括。注意语言要简洁。

（4）本题考查赏析词句。赏析词语，一般先理解词语的本义；然后结合文章具体内容，理解其语境义，并分析其表达效果。

（5）本题理解理解语句情感主旨。解答本题，要按顺序找到相应的段落，结合其中描写作者心理、动作的语句，分析作者的感情或找出文中直接表达作者感情的词语，概括作答即可。

（6）本题考查拓展与运用。结合小贴士、图画内容与文章内容，选择一幅漫画，阐述理由即可。

10．结合第③段“腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个”可知，过年的日程安排是廿三送灶神。

故答案为：送灶神

11．结合第⑥段“廿三送灶之后，家中就忙着打年糕"可知，过年的日程安排是廿三送灶神后是打年糕。

故答案为：打年糕

12．结合第⑨段“年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年”可知，初一开始拜年。

故答案为：拜年

13．结合第②段“但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位"分析，举办年酒时，母亲总是关照仆人，必须把鸡头向着空位，加点词“必须”写出了民俗过程中人与人之间的温情；

结合第③段“每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他"分析，每逢初一、月半，必须点起香烛来拜灶神，加点词“必须”表达了人们对灶神的敬重和对美好生活的向往；

结合第④段“烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门"分析，父亲送灶神，必须抢纸金元宝，预祝明年有真金元宝进门之意，加点词“必须”表达了人们对美好生活的向往；

结合第⑥段“廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙"分析，二十三送灶之后，我们家必须请一个男工来帮忙希望能打出又大又韧糯米年糕，加点词“必须”表达了人们对美好生活的追求；

结合第⑧段“吃饭碗数，不可成单，必须成双"分析，吃饭碗数，不可成单，必须成双，寓意着好事成双，加点词“必须”表现了人们对美好生活的向往。

故答案为：“必须"有强调的意思，文中反复运用，突出过年时人们对这些习俗的重视程度，表现了人们虔诚的心理，表达对新的一年美好的期许。

14．结合第⑤段画线句“我现在回想，他是假痴假呆，逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事，聊资消遣，亦四时佳兴与人同之意耳”分析可知，成年以后，作者回想往事，感受到父亲郑重的祭祀灶君只不过是生不逢时聊以自慰的行为，是为排解自己在生活中的不如意，这是他对父亲人生的感悟与思考；

结合第⑨段画线句子“她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业，所以把我如此打扮，聊以慰情"分析可知，成年以后的作者回想母亲过年时让自己穿礼上街去拜年的行为，明白了母亲的一片苦心，明白母亲是希望我重振家业，“聊以慰情”，表现了作者豁达释然的人生态度。

故答案为：成年丰子恺回忆父亲年中行事的举动，说他是“假痴假呆，逢场作乐”，可以读出成年丰子恺对父亲生不逢时聊以自慰的理解，以及对生活不如意的释然和豁达；成年丰子恺回忆父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年的难堪举动，却体会到了母亲希望重振家业的苦心和聊以自慰的心情，体现出作者释然豁达的人生态度。

15．观察B漫画可知，漫画内容为孩童们快乐地放花炮；结合第⑧段“吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。花炮种类繁多，其中万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气”可知，文中记叙了过年“我"用压岁钱买花炮，并放花炮的事，与B漫画中的内容是一致的；结合小贴士“丰子恺漫画，笔画简练，寥寥数笔，不加修饰”“丰子恺漫画，儿童的题材居多，讲究纯真童趣"丰子恺漫画，很接地气，给人带来朴素的温情”可知，漫画作品笔画简练，寥寥数笔就表现出了孩童们的纯真童趣，使人感受到朴素的温情。故可选择B漫画作本文的配图。

故答案为：示例1：我选A。图中三位小孩打着灯笼，欢度除夕，让人感受到过年的热闹气氛，与文中所叙述的过年往事相契合；三个小孩天真可爱，画面充满了纯真童趣，笔画简练，不加修饰，符合丰子恺散文语言朴实率真的特点。配图与散文的主题与内容十分一致，相得益彰。示例2：我选B。图中小孩子在放鞭炮，很接地气，让人感受到过年的热闹气氛，散文中写道我买花炮、放花炮，有童真童趣，画面与之很贴切；笔画简练，不加修饰，符合丰子恺散文语言朴实率真的特点。配图与散文的主题与内容十分一致，相得益彰。

（2023八上·义乌月考）小稠带领班级同学探寻生活中的理性，请你参与。

【带着理性看新闻】

材料一：

2023年2月，婺剧《义乌高华》被评为浙江省第十五届戏剧节最高奖“兰花奖新剧目大奖"。小稠为家乡感到自豪，同时也迷上了戏曲，对戏曲新闻尤其关注。当小稠看到越剧表演艺术家何赛飞老师“怒批演员生存境况，痛斥梅花奖”冲上热搜，强势霸屏，他觉得很奇怪，据他了解“梅花奖"是中国戏剧表演艺术最高奖，是对戏曲演员极大的肯定。演员生存状况堪忧，为何要痛斥梅花奖？小稠迅速地查找了新闻，看到权威媒体《北京日报》第一时间派记者就网友关心的问题采访了何赛飞老师。

5月18日至24日，《戏聚高平擂响中华——中国梆子大会》在山西省高平市举办，何赛飞、虎美玲、李东桥、齐爱云等戏曲名家担任比赛评委。比赛期间，何赛飞针对行业现状的一番含泪发言振聋发聩，引起了极大的反响和共鸣，迅速冲上热搜。

视频中，何赛飞看到有的演员对戏曲充满热爱，表演非常出色，但生存状况却令人堪忧的情况，现场真情流露，言语哽咽地激情表态道：“这样的艺术家不保护，不给予基本生存，给谁？！”她提到在戏曲资金的使用上，某些戏曲团体为了得梅花奖，“花了那么多钱排一台戏，得了奖以后，放在仓库里面，老百姓也看不到”，可谓痛斥行业现状。

记者：①何老师，今天您的发言视频在网络反响很大，在社交平台上都被刷屏了。这个情况给您造成什么影响了吗？

何赛飞：现在有人在传播视频的时候，自己胡起了个“痛斥梅花奖”的标题。可我的发言内容中，哪有一句是“痛斥梅花奖"了？梅花奖是中国演员为之奋斗的艺术最高标准，我拼命鼓励年轻演员去努力得奖，怎么可能会“痛斥梅花奖”？这样断章取义的歪曲是非常不合适的，反而会扰乱我们正常的态度和发声，甚至扰乱活动的进行。不过（A）____。

记者：②可能因为今天刚好也是第31届梅花奖的颁奖日，所以引起的反响特别大。那么您对“梅花奖"的真正态度是什么呢？

何赛飞：这些话我其实早就讲过了。在之前很多戏曲评奖活动中，我就有过类似的发言，表达过类似的愿望。这不是第一次了。大家都希望戏曲的创作、演员的生存环境，能够更加健康，更加有利于戏曲艺术的发展。演员们能够有好的保障，才能安心学戏演戏。我这次做评委，就看到很多演员的业务都很好，这让人很高兴，戏曲发展应该是有前途的，关键是要给他们的创作机会和生活的基本条件。

记者：③刚您提及这次是作为评委登上舞台，有没有让您印象特别深刻的故事可以和大家分享？何赛飞：……（省略）

记者：④您在发言中对一些戏曲行业现状也表达了批判的态度，能否具体再说一说呢？何赛飞：……（省略）

记者：⑤那您觉得这些问题应该如何解决呢？

何赛飞：……（省略）

材料二：

假新闻为什么会泛滥？

一是错误传播的消息，指信息发出者并非有意散布假消息，而是因为传播者获得的信息有限或片面，产生了误解并传播开来。另外，新闻工作者不够专业，在报道时出现失误也可能造成假新闻。二是刻意制造的谣言，一般是发布者出于无聊或获取流量的目的而制造虚假信息，以此博人眼球。三是别有用心制造的半真半假信息，指部分发布者出于挑起种族、地域、性别等方面冲突为目的，故意选择部分真实的信息与虚构或者夸大的内容结合，以误导读者，传递某种价值观。另外，因为有些读者不熟悉外文，部分发布者在翻译外国新闻时，真假参半。

如何辨别假新闻？

在这个传言满天飞的互联网时代，我们到底该如何辨别假新闻呢？

我们应重点关注信源。主要留意信息发布方是否可靠、权威，例如是否为官方新闻机构，是否为第一手消息。毕竟参差不齐的自媒体领域，是假新闻的重灾区。另外要特别注意的是，有一些自媒体博主会在较大的讯息平台上发布消息，所以我们要留意的不仅是发布平台，还有内容创作者的身份。此外，只有一个独立信源也并不完全可信，至少需要两个或以上的独立信源，能够对信息进行相互印证。要注意的是，若消息是被另一个信源直接转载的，则称不上独立信源。

面对纷繁复杂的互联网环境，“冲浪”的我们不能丢了理性和批判性的思考，避免被情绪带着走，同时也可以增强外语水平，尽量避免被翻译有误的假新闻误导，也努力保持开放的心态，不要急于肯定甚至转发，毕竟新闻事件的发展是一个动态的过程，不妨“让子弹飞一会儿"……

【在中华传统文化中寻找理性资源】

材料三：

晚步西园

[南宋]范成大

料峭轻寒结晚阴①，飞花院落怨春深。

吹开红紫还吹落，一种东风两样心。

①晚阴：傍晚时的阴霾。

小稠看了新闻后，想到从古至今，人们都会可笑地传播谬误、谣言，并存有偏见，也总有理性的大脑，带大家走出迷雾，现在我们借助这些古代文化的资源，也可以让自己变得更智慧。

16．材料一中，针对记者的第一个采访问题，何赛飞老师在（A）处表达了对观众和网友能理性看待视频、理解自身本意的期待。请你补全。

17．你认为记者就此事件网友关心的问题提出的五个采访问题，哪一个不太合适，原因是什么？

我认为采访问题不合适，因为_________________________________

18．范成大的《晚步西园》是对一种偏见的回应，请根据诗的内容，并结合划线句揣摩这种偏见是什么。

19．结合上述三则材料，谈谈对你在生活中保持理性、获得真知灼见有什么启示？

20．根据活动主题，策划组还设计了以下专题，最符合要求的两项是（）（）

A．《探寻共产党人的革命信仰》B．《陪着斯诺贯陕甘宁风光》

C．《走进斯诺笔下的苏维埃》D．《跟着斯诺学写人物通讯》

21．策划组打算从五个方面制作《斯诺笔下的“长征”》专题短视频，参考《红星照耀中国》中“第五篇·长征"的目录，帮他们补充内容提纲。

22．在制作《斯诺眼中的红军领袖》专题时，策划组为红军领袖们各设计了一张人物卡，右边是“领袖人物·朱德”的人物卡，请根据朱德的革命经历，结合卡片中的句子，分析策划组选择此句子的原因。

23．越来越多的人追寻红色记忆，感受红色文化。策划组请你根据图片及表格中的信息，拟写一段说明性文字，为慕名前来的全国朋友介绍“朱德故居"。

要求：①说明对象明确，信息有效；②说明顺序合理，条理清晰；③使用不少于2种说明方法；④字数150左右。

历史始建于清代嘉庆末年，已有190多年的历史。

地理位于四川省南充市仪陇县马鞍镇。

规模整个建筑占地2000多平方米，建筑面积336平方米。

主要建筑材料泥土、木材

布局整栋建筑分三个部分组成：正面是堂屋、歇屋、厨房；东厢房为客房、蚕房和煮酒作坊；西厢房是歇屋和猪、牛圈。

陈列物件存列着朱德少年读书时用过的条桌、桐油灯盏、蓝麻布文帐、装书的背篮、算盘，砚台等遗物。

图1

【答案】16．但是我也相信所有的观众和网友，都能看清视频里面我的发言的真正内容，不会受这种标题的干扰。真正想搞清楚整个情况的朋友，可以去看节目，更全面的了解情况再发表看法，这是一种负责任的态度。

17．③；问题3与何赛飞老师做评委经历相关，但采访的目的是就网友们关注的“何赛飞老师痛斥梅花奖”事件进行解疑，网友们疑惑的是演员生存状况堪忧与痛斥梅花奖之间不能形成合理的因果联系，他们想知道何赛飞老师“痛斥梅花奖"的真相是什么。问题3偏离了这一目的。

18．人们往往只想到晚春东风吹落百花的愁怨，所谓“东风无力百花残”，却忽略了吹开百花的也是东风，所谓“百般红紫斗芳菲"。范成大此诗是对东风无情的成见的一种回应，东风是同一种，却有无情和有情两种心灵。

19．根据何赛飞老师遭遇的短视频事件，我认为生活中处理信息不应该断章取义，对于获取信息也不应该只了解部分，应该了解事实的全部；根据材料二，可知在阅读新闻时需注重信息来源，关注内容创作者的身份，并且要多寻找两个或以上的独立信源，对信息进行相互印证，进行理性和批判性的思考；根据范成大《晚步西园》，保持理性最重要的是不能片面地看待问题，尤其是已经存在的成见，应该时常反思。

20．A；C

21．长征的起因/长征的背景；长征中的大事件（长征中具有重大意义的事件）

22．这句话是朱德革命经历的生动写照。朱德有杰出的军事才能，他参加过数百场的战争，都取得了不错的成绩；并且作为领袖，他和士兵们同甘共苦，长征中还把自己的马给其他人骑，深受大家的爱戴。不愧是个真将军。

23．朱德故居位于四川省南充市仪陇县马鞍镇。它始建于清代嘉庆末年，已有190多年的历史。是一座坐北朝南的土木结构房屋，建筑面积336平方米。整个建筑古朴雅致，分三个部分组成：正面是堂屋、歇屋、厨房；东厢房为客房、蚕房和煮酒作坊；西厢房是歇屋和猪、牛圈。屋内存列着朱德少年读书时用过的条桌、桐油灯盏、蓝麻布文帐、装书的背篮、算盘，砚台等遗物。

【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类

【解析】【点评】（1）本题考查补写句子。所补充的语句必须与上下语境契合，语言要符合人物身份和形象，结合本文要表现的主题作答。

（2）本题考查理解材料内容。解答本题，需根据对文章内容的把握，结合被考查语句的具体内容，联系作者的写作目的或表达中心的需求，进行分析。

（3）本题考查仿照示例品味句子。解答本题，要先根据题干要求，结合文章内容理解句子的意思；再根据自己的成长经历来谈感受。

（4）本题考查对诗歌内容的理解。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。

（5）本题考查专题设计。选好同一主题的内容，进行专题学习。

（6）本题考查拟写提纲。根据专题短视频的内容，用简洁的语言梳理出先后顺序即可。

（7）本题考查对名著人物的分析。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。

（8）本题考查小作文的写作。注意题目要求：说明顺序合理，条理清晰；使用不少于2种说明方法。如举例子、分类别、下定义墓状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用等。

16．根据何赛飞老师“现在有人在传播视频的时候，自己胡起了个‘痛斥梅花奖’的标题。可我的发言内容中，哪有一句是‘痛斥梅花奖’了？”，可知短视频制作者错误的信息处理方式是：短视频博主断章取义，对何赛飞老师的观点进行了歪曲；

根据记者的第一个问题中“今天您的发言视频在网络反响很大，在社交平台上都被刷屏了”，可知短视频制作者的目的是：以骇人听闻的假消息，获得视频的流量；

故A处补写内容为：这些短视频博主断章取义，对我的观点进行了歪曲，主要目的是以骇人听闻的假消息，获得视频的流量。

故答案为：但是我也相信所有的观众和网友，都能看清视频里面我的发言的真正内容，不会受这种标题的干扰。真正想搞清楚整个情况的朋友，可以去看节目，更全面的了解情况再发表看法，这是一种负责任的态度。

17．从材料一“近日，越剧表演艺术家何赛飞老师‘怒批演员生存境况，痛斥梅花奖’冲上热搜，强势霸屏。小甘觉得很奇怪，据她了解‘梅花奖’是中国戏剧表演艺术最高奖，是对戏曲演员极大的肯定。演员生存状况堪忧，为何要痛斥梅花奖？小甘迅速地查找了新闻，看到权威媒体《北京日报》第一时间派记者就网友关心的问题采访了何赛飞老师”，可知采访的目的是就网友们关注的“何赛飞老师痛斥梅花奖"事件进行解疑，网友们疑惑的是演员生存状况堪忧与痛斥梅花奖之间不能形成合理的因果联系，他们想知道何赛飞老师“痛斥梅花奖”的真相是什么。

问题④“观众们现在都熟知您是一位电视电影演员，作为一个戏曲演员你对电影电视这种艺术又有什么看法？"问的是“何赛飞老师对电影电视这种艺术又有什么看法”与何赛飞老师“痛斥梅花奖"没有关系；

故答案为：③；问题3与何赛飞老师做评委经历相关，但采访的目的是就网友们关注的“何赛飞老师痛斥梅花奖”事件进行解疑，网友们疑惑的是演员生存状况堪忧与痛斥梅花奖之间不能形成合理的因果联系，他们想知道何赛飞老师“痛斥梅花奖"的真相是什么。问题3偏离了这一目的。

18．首先找到王仁裕感慨的句子，然后仿照示例品味赏析即可。

“乃知人之误传者何限哉！”意思是：才知道人们的误传没有边际呢！，据意思可知这就是王仁裕的感慨；

品味赏析：先解释意思，该句的意思是“才知道人们的误传哪有边界啊"；然后感慨现象，“剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有巨虺，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎拳顶礼，若亲面其如来”意思是：门左边的峭岩之间，有一棵大树，生长在石缝中，好几围粗，枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇，盘踞在那里守护着，村民不敢去采伐它。又说西岩壁的半腰处，有志公和尚的影像。路人从这里走过的时候，都要朝西方擎起双手顶礼膜拜，就像亲眼见到了如来一样。据此可概括现象：人们对白檀树、志公影的传闻竟信以为真，甚至顶礼膜拜；最后赏析语气词，语气词“哉”，表达了作者对不求实证、主观臆断现象的不满与批评。

故答案为：人们往往只想到晚春东风吹落百花的愁怨，所谓“东风无力百花残”，却忽略了吹开百花的也是东风，所谓“百般红紫斗芳菲"。范成大此诗是对东风无情的成见的一种回应，东风是同一种，却有无情和有情两种心灵。

19．诗歌意思是：轻轻的寒意凝结着傍晚的阴霾，飞花在庭院里抱怨春日已浓郁。东风吹开了春花又吹落了春花，一种东风却是两种不同的心灵。由此可知人们往往只想到晚春东风吹落百花的愁怨，却忽略了吹开百花的也是东风。“东风无力百花残”意思是：况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。据此可知：范成大此诗是对东风无情的成见的一种回应，东风是同一种，却有无情和有情两种心灵。

故答案为：根据何赛飞老师遭遇的短视频事件，我认为生活中处理信息不应该断章取义，对于获取信息也不应该只了解部分，应该了解事实的全部；根据材料二，可知在阅读新闻时需注重信息来源，关注内容创作者的身份，并且要多寻找两个或以上的独立信源，对信息进行相互印证，进行理性和批判性的思考；根据范成大《晚步西园》，保持理性最重要的是不能片面地看待问题，尤其是已经存在的成见，应该时常反思。

20．《红星照耀中国》，曾易名为《西行漫记》，是美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学作品。该作品真实记录了埃德加·斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。斯诺通过对领导人和普通民众的观察和描述，把枯燥的红区党组织、各种文件、会议等内容转变为让读者读起来感到亲切生动的文字。活动主题是“追寻红色足迹，传承革命精神”，专题《陪着斯诺贯陕甘宁风光》和《跟着斯诺学写人物通讯》与主题不符，专题《探寻共产党人的革命信仰》《走进斯诺笔下的苏维埃》更符合活动主题；

故答案为：A；C。

21．由专题目标“全面、深刻地了解长征”可知，内容提纲要围绕长征来拟写。如长征的起因、长征的路线、长征中面临的困难、长征中具有重大意义的事件、长征的历史价值。

故答案为：长征的起因/长征的背景；长征中的大事件（长征中具有重大意义的事件）

22．朱德是《红星照耀中国》中一位深受人们敬爱的红军领导人。他外表并不出众，但拥有铁一般的臂膀和腿，展现出坚韧不拔的毅力。他作为红军司令，却始终保持与士兵同甘共苦的生活态度，衣食住都与士兵一样，这种亲民作风赢得了士兵们的深深敬爱。朱德喜欢与士兵们交流，分享故事，关心他们的生活，这种平易近人的性格使他在红军中拥有极高的威望。同时朱德也是一位杰出的军事家，他作战经验丰富，善于制定战略计划，精细处理一切事务，亲自领导部队作战。他的大智大勇和出色的军事才能为红军的胜利作出了重要贡献。毛泽东在他的《六言诗·给彭德怀同志》一诗中写道“谁敢横刀立马唯我彭大将军"。“嗟乎，此真将军矣”，这句话是朱德革命经历的生动写照。

故答案为：这句话是朱德革命经历的生动写照。朱德有杰出的军事才能，他参加过数百场的战争，都取得了不错的成绩；并且作为领袖，他和士兵们同甘共苦，长征中还把自己的马给其他人骑，深受大家的爱戴。不愧是个真将军。

23．结合所给材料，按照地理、历史、规模、布局、主要建筑材料、陈列物件的顺序进行介绍即可。

故答案为：朱德故居位于四川省南充市仪陇县马鞍镇。它始建于清代嘉庆末年，已有190多年的历史。是一座坐北朝南的土木结构房屋，建筑面积336平方米。整个建筑古朴雅致，分三个部分组成：正面是堂屋、歇屋、厨房；东厢房为客房、蚕房和煮酒作坊；西厢房是歇屋和猪、牛圈。屋内存列着朱德少年读书时用过的条桌、桐油灯盏、蓝麻布文帐、装书的背篮、算盘，砚台等遗物。

三、按要求写作。（50分）

24．（2023八上·义乌月考）按要求写作。

碰：突然地遇见、接触；撞：强调冲击性大；碰撞：突然的遇见或接触，形成很大的冲击。

在学习中，与唐诗宋词的碰撞，可以让我们濡染诗意，涵养胸襟；在生活中，与登高赏月的碰撞，可以让我们亲近民俗，感悟智慧；在社会中，与长城故宫的碰撞，可以让我们领略繁华，拓宽视野……

你与传统文化有过怎样的碰撞？请以“碰撞，让我走近你"为话题，写一篇作文。

要求：文体不限，除诗歌外，但要求文体特征鲜明，不得抄袭和套作。不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名及个人信息。

【答案】例文：

碰撞，让我走近你

在世界桥梁业有着这样一句话：世界桥梁建设20世纪70年代以前看欧美，90年代看日本，21世纪看中国。目前，“中国桥梁”，已经成了中国的一张亮丽名片和彰显综合国力的重要符号。

中国桥，本质上是一种中国文化，蕴藏着中国人民勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的民族精神。中国桥文化，从历史到现实，从传说到梦想，桥文化的内涵虽顺时代而变，但仍体现中国之精神。

桥文化，具有相对稳定性和鲜明的民族性。是中华人民精神意志的体现。

中国的桥文化，是一种优秀的中华传统文化。远到中国隋朝的赵州桥，它体现了中国人民的勤劳勇敢。近到当代中国“一带一路"的建设，它反映了中国追求各国共同发展繁荣、合作共赢的精神，体现了中国历年来对和平的向往。无论古今，无论梦想还是现实。它都是中国精神的体现。就像中国的水，黄河是最能体现中国民族精神的水，它是中华文明的发源地。所以，若说到建筑，我认为桥文化是最贴切体现中国精神的。桥文化值得我们去弘扬。

继承是发展的前提，发展是继承的必然要求，它们是同一个问题的两个方面。我们要继承桥文化中的民族精神，相信再也没有哪个民族像中国一般酷爱桥文化，它具有鲜明的民族性。而桥文化的相对稳定性又要求我们要革故鼎新，推陈出新。顺时代而变，充分体现其时代性。

长征精神，过铁索桥，千军万马浩浩荡荡过长江，这是土地革命时期的桥文化；抗洪精神，踏浑水，水没腰，抗洪战士手拉手形成一座生命桥，让一名名受难者跨着这座桥，逃离死亡，走向生的希望。

是啊，中国的桥文化会顺时代而变，它从具象变为抽象，由现实中的桥变为人们心中的桥。我们看得到，摸得到的赵州桥和港珠澳大桥。我们看不到的，人们对美好期盼的鹊桥，连接国与国的一带一路桥。从有形到无形，桥文化在顺时代而变，而中国人民的精神永远不变。

让我们把过去与未来的桥文化有机结合起来吧，让传统的桥文化更好地被赋予时代色彩，体现时代精神。这样，桥文化才会带着我们美好与希望一代又一代地传承下去。

桥文化，中国民族的文化。它在时代的浪涛中仍向前奔跑。因为，它顺时代而变，体中国之精神。

【知识点】话题作文

【解析】【分析】这是一篇命题作文。

第一，审题立意。“碰撞”本意是撞击或冲犯。根据材料“碰：突然地遇见、接触；撞：强调冲击性大；碰撞：突然的遇见或接触，形成很大的冲击"的提示可知，本题是突然的遇见或接触，形成很大的冲击。审题时，应思考什么东西碰撞，根据材料“在学习中，与唐诗宋词的碰撞，可以让我们濡染诗意，涵养胸襟；在生活中，与登高赏月的碰撞，可以让我们亲近民俗，感悟智慧；在社会中，与长城故宫的碰撞，可以让我们领略繁华，拓宽视野……”和题干“你与传统文化有过怎样的碰撞"的提示可知，本题是“我”与某种传统文化的具体载体碰撞，如我与唐诗碰撞、我与宋词碰撞、我与长城碰撞等等。“让我走近你"应写出碰撞的结果或影响，其中的“你”是指某种精神、品德、文化等。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。可写成记叙文，也可写成议论文。

第二，选材构思。应先根据对题意的理解，选出碰撞的对象，如剪纸、京剧、元曲、四书五经等，实惠思考对自己的冲击和影响，如涵养胸襟、感悟智慧、领略繁华、增强文化自信等。然后根据自己熟悉的体裁确定文体。如写成记叙文，应讲述自己与某种传统文化的具体载体的故事，要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；重点写出如何碰撞的以及对自己的冲击。要用心理描写出自己的感受，用议论抒情语句点明“碰撞"的意义或作用。如写成议论文，应先明确中心论点，如与二十四节气的碰撞让我们增强民族自信，然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。【点评】本题考查话题作文。根据引导语来审题立意，注意从不同角度分析，从立意角度可以分正面立意、反面立意。然后进行选材构思。注意列提纲，明确整篇作文的框架，最后调动积累的好词佳句，填充内容，完成习作。在此基础上，还可以试着运用各种修辞手法，丰富细节，使文章内容更充实、主题更深刻。

1/1浙江省义乌市稠州中学2023-2024学年八年级上学期语文1月检测试卷

一、班级正在举办“拥抱自然”综合性学习活动。请你一起参加完成相应任务。（32分）

（2023八上·义乌月考）帮同学们补上“寄语"部分的空缺内容，并完成相关题目。

“诗文中的自然之美”梳理单

赏景研句会意寄语

水急湍甚箭，____。（《与朱元思书》吴均）对富春江水流之急、猛的惊叹。自然景物皆显造化之妙。在新时代的春风里，风华正茂的我们更应细细留意身边的诸多美好。从细微处欣赏一切——斑驳的阳光、婆suō____的树影、猝至的雨滴……它们都能让我们远离xuān____嚣，获得美的享受，净化心灵，陶yě____情操！

____，绿水逶迤。（《____》欧阳修）赞叹西湖春水碧绿，流转绵延。

鸟____，飞鸟相与还。（《饮酒（其五）》陶渊明）____

树白杨树算不得树中的好女子，但是她伟岸、正直、朴质、严肃，____，____，它是树中的伟丈夫！（《白杨礼赞》茅盾）赞美白杨树的高洁品质！

夕阳____，____。（《野望》王绩）萧瑟之秋景中流露孤寂之情。

金陵城上西楼，倚清秋。____。（《相见欢》朱敦儒）残阳仿佛在抗议，抒发国家衰亡而生的抑郁之气。

1．根据拼音，写出相应汉字。

婆suōxuān嚣陶yě

2．请给加点字“猝"选择正确的读音（）

A．cùB．zú

3．请提取划线句的主干。

4．补全梳理单中“研句”“会意"的空白部分。

（2023八上·义乌月考）在品悟自然景物之美时，小稠学习组的成员们对“古代文人为何钟情于竹”这一话题产生兴趣，请你

参与探究。

【材料一】

猗猗①修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特②以高世，姿潇洒以拔俗。观夫临曲槛③，俯清池。色浸

云漠，影动涟漪。苍云夏集，绿雾朝霏。萧萧雨沐，袅袅风披。露鹤长啸，秋蝉独嘶。

若乃良夜明月，穷冬积雪，扫石上之阴，听林间之折。意参太古，声沉寥泬④。耳目为之开涤，神情以之怡悦。盖其媲秀碧梧，托友青松。蒲柳渐弱，桃李羞容。至于虚其心，实其节，贯四时而不改柯易叶，

则吾以是观君子之德。

——赵孟頫《修竹赋》（有删改）

【注】①猗猗：柔美的样子。②挺特：超群特出。③曲槛：曲折的栏杆。④寥泬：空虚幽静。

【材料二】

可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高

还似痴。若对此君①仍大嚼，世间那有扬州鹤②。

——【宋】苏轼《于潜僧绿筠轩》【注】①竹子。②扬州鹤：据传说，有四人谈论平生最快意之事，一人希望多财，一人说宁愿骑鹤作神仙，

另一人希望作扬州太守。最后一人说：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。"意思是三者得兼。

【材料三】

竹凳斗笠竹笋竹船

5．阅读材料一，参考表格提示的方法，解释加点词。

文言词句方法解释

不卉不蔓.课内迁移法：不蔓不枝

媲秀碧梧，托友青松查字典法：①配偶②比得上；匹敌③比如，比拟（填序号）

至于虚其心，实其节课内迁移法：劳其筋骨，饿其体肤

贯四时而不改柯易叶根据对称句式：改柯易叶

6．请你补充欣赏角度在④处，并结合材料一的划线句，赏析修竹之美。

欣赏角度①生机无限：大自然的无限生机尽在字里行间，动植物都是生机勃勃的。②细节生辉：美感就在某个字眼里，美感就在句子细微之处。③色彩丰富：竹林青葱茂密，云雾、秋蝉、鹤也有各自的颜色……④_______________________________________________________________

7．小组成员认为，材料一与《白杨礼赞》在写法上有异曲同工之妙。请参考“内容回顾”，结合相关内容，阐述你的理解。

《白杨礼赞》内容回顾：①我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。②让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！

8．结合材料一二，探究古人钟情于竹的原因。

9．有小组成员建议，加入材料三能帮助小组进一步探究竹文化。结合相关材料及你的生活经验，阐述你对该建议的看法。

二、阅读

（2023八上·义乌月考）阅读下面的文字，回答问题。

过年

丰子恺

①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。

②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。

③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。

④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。

⑤我现在回想，他是假痴假呆，逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事①，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同"之意耳。

⑥廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。两枕“当家年糕”约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕、白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。

⑦二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红来围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家。三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竞像是小人国里的过年。

⑧年底这一天，是准备通夜不眠的，店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。花炮种类繁多，其中万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。

⑨年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废。还希望我将来也中个举人，重振家业，所以把我如此打扮，聊以慰情。

⑩初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来，搬出就是。但是到了正月半，也就差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到正月半，烂滤鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！

（选自《丰子恺散文精选》，有删改）

【注释】①年中行事：一年当中的传统民俗活动。

丰子恺散文取材于生活见闻⑴过年是我国的传统民俗。请你阅读本文，填补民俗活动。过年日程安排

腊月十六摆年酒→廿三10．、11．→廿七祭年菩萨→除夕吃年夜饭。

正月初一开始12．→初五以后，过年的事基本结束。

丰子恺散文语言朴实而率真⑵读下面这组句子，探究加点词在文中的表达作用。13．_____________________①每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。②烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。③吃饭碗数，不可成单，必须成双，如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。

丰子恺散文蕴含着人间情味⑶下面是小稠和小州就本文叙述视角的对话。请你结合文中的两处画线句，帮助小州作具体分析。14．_________________________________小稠：在童年的丰子恺眼里，过年真是有滋有味、好看好玩！小州：我觉得不止如此。在成年的丰子恺笔下，过年的回忆中寄寓着他对人生的感悟与思考。

丰子恺散文与漫画互为融通⑷如果给本文配一幅丰子恺的漫画，你会选择下面哪一幅？请借助小贴士并联系文章，说说你的理由。15．___________________________________________________

A.B.小贴士◆丰子恺漫画，笔画简练，寥寥数笔，不加修饰。◆丰子恺漫画，儿童的题材居多，讲究纯真童趣◆丰子恺漫画，很接地气，给人带来朴素的温情。

（2023八上·义乌月考）小稠带领班级同学探寻生活中的理性，请你参与。

【带着理性看新闻】

材料一：

2023年2月，婺剧《义乌高华》被评为浙江省第十五届戏剧节最高奖“兰花奖新剧目大奖"。小稠为家乡感到自豪，同时也迷上了戏曲，对戏曲新闻尤其关注。当小稠看到越剧表演艺术家何赛飞老师“怒批演员生存境况，痛斥梅花奖”冲上热搜，强势霸屏，他觉得很奇怪，据他了解“梅花奖"是中国戏剧表演艺术最高奖，是对戏曲演员极大的肯定。演员生存状况堪忧，为何要痛斥梅花奖？小稠迅速地查找了新闻，看到权威媒体《北京日报》第一时间派记者就网友关心的问题采访了何赛飞老师。

5月18日至24日，《戏聚高平擂响中华——中国梆子大会》在山西省高平市举办，何赛飞、虎美玲、李东桥、齐爱云等戏曲名家担任比赛评委。比赛期间，何赛飞针对行业现状的一番含泪发言振聋发聩，引起了极大的反响和共鸣，迅速冲上热搜。

视频中，何赛飞看到有的演员对戏曲充满热爱，表演非常出色，但生存状况却令人堪忧的情况，现场真情流露，言语哽咽地激情表态道：“这样的艺术家不保护，不给予基本生存，给谁？！”她提到在戏曲资金的使用上，某些戏曲团体为了得梅花奖，“花了那么多钱排一台戏，得了奖以后，放在仓库里面，老百姓也看不到”，可谓痛斥行业现状。

记者：①何老师，今天您的发言视频在网络反响很大，在社交平台上都被刷屏了。这个情况给您造成什么影响了吗？

何赛飞：现在有人在传播视频的时候，自己胡起了个“痛斥梅花奖”的标题。可我的发言内容中，哪有一句是“痛斥梅花奖"了？梅花奖是中国演员为之奋斗的艺术最高标准，我拼命鼓励年轻演员去努力得奖，怎么可能会“痛斥梅花奖”？这样断章取义的歪曲是非常不合适的，反而会扰乱我们正常的态度和发声，甚至扰乱活动的进行。不过（A）____。

记者：②可能因为今天刚好也是第31届梅花奖的颁奖日，所以引起的反响特别大。那么您对“梅花奖"的真正态度是什么呢？

何赛飞：这些话我其实早就讲过了。在之前很多戏曲评奖活动中，我就有过类似的发言，表达过类似的愿望。这不是第一次了。大家都希望戏曲的创作、演员的生存环境，能够更加健康，更加有利于戏曲艺术的发展。演员们能够有好的保障，才能安心学戏演戏。我这次做评委，就看到很多演员的业务都很好，这让人很高兴，戏曲发展应该是有前途的，关键是要给他们的创作机会和生活的基本条件。

记者：③刚您提及这次是作为评委登上舞台，有没有让您印象特别深刻的故事可以和大家分享？何赛飞：……（省略）

记者：④您在发言中对一些戏曲行业现状也表达了批判的态度，能否具体再说一说呢？何赛飞：……（省略）

记者：⑤那您觉得这些问题应该如何解决呢？

何赛飞：……（省略）

材料二：

假新闻为什么会泛滥？

一是错误传播的消息，指信息发出者并非有意散布假消息，而是因为传播者获得的信息有限或片面，产生了误解并传播开来。另外，新闻工作者不够专业，在报道时出现失误也可能造成假新闻。二是刻意制造的谣言，一般是发布者出于无聊或获取流量的目的而制造虚假信息，以此博人眼球。三是别有用心制造的半真半假信息，指部分发布者出于挑起种族、地域、性别等方面冲突为目的，故意选择部分真实的信息与虚构或者夸大的内容结合，以误导读者，传递某种价值观。另外，因为有些读者不熟悉外文，部分发布者在翻译外国新闻时，真假参半。

如何辨别假新闻？

在这个传言满天飞的互联网时代，我们到底该如何辨别假新闻呢？

我们应重点关注信源。主要留意信息发布方是否可靠、权威，例如是否为官方新闻机构，是否为第一手消息。毕竟参差不齐的自媒体领域，是假新闻的重灾区。另外要特别注意的是，有一些自媒体博主会在较大的讯息平台上发布消息，所以我们要留意的不仅是发布平台，