《+复活》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

复活（节选）列夫.托尔斯泰学习目标：1、了解列夫·托尔斯泰；2、梳理故事情节；3、体会语言、动作、心理等方面的精妙描写，剖析两个主要的人物形象。4、通过小说描写的场面、情节，探究小说“复活”的主旨。世界文学史上，有两位作家因成就巨大被称为“翁”：莎翁-莎士比亚托翁-托尔斯泰列夫·托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家之一，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”，列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。作者介绍写作背景《复活》是托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期），俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水深火热之中。在这样的历史背景下，托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。作品简介《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年。该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。

《复活》中的聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。

聂赫留朵夫的思想变化可以分为：第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。“在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成为他妻子的女人都不是女人，而只是人”。第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。第三阶段是从忏悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。人物介绍——聂赫留朵夫

作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、瘸苦和按耐不住的愤怒。正是这种感情触动了她麻木不仁的灵魂，并最后使她觉醒过来。由于她的灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回亿，“悔罪”的聂赫留朵夫才能获得她的宽恕，井使她重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，表现出玛丝洛娃的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”，然而，我们却看到作者在寻求玛丝洛娃“复活”的过程中，逐步接近了托尔斯泰过去所否定和厌恶的“革命者”。作者让玛丝洛娃进入政治犯的圈子；跟这些人接触，使玛丝洛娃感到亲切和自然。西蒙松对玛丝洛娃的爱情，虽然说是出于同情，确也是合适的。这能使她的灵魂感到轻松和慰藉。尤其重要的是，他们的结合将会把玛丝洛娃带入革命者的队伍。而聂赫留朵夫的那种仁慈的“忏悔”，无论怎样真诚，却终究免不了带有居高临下的态度和宽宏大量的意味。玛丝洛娃意识到过去的爱情已经永远不能“复活”，她也不再需要这一切了。而此时在她面前展现的是她所渴望的、有意义的、鲜活的、真实生活，这才是玛丝洛娃真正的新生和灵魂的“复活”。人物介绍——玛丝洛娃作品主题托尔斯泰主义：托尔斯泰的《复活》是其晚年的代表作品，一方面，在对当时社会的罪恶和腐朽反动的国家、法律、教会制度的揭露上，很难找出另一部作品有这样的深度和广度；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。艺术特色对比：《复活》的结构与描写的基本原则，是尖锐的对比。小说中描写了极其广泛的生活画面：从法院到教堂，从监狱到流放所，从莫斯科到彼得堡，从城市到乡村，从俄罗斯到西伯利亚。通过这些画面，作者把上层社会与人民生活进行对比，把贵族老爷、达官贵人与贫苦的老百姓进行对比，把统治者与犯人进行对比。艺术特色心理描写：托尔斯泰善于通过人物复杂的心理状态表现人物的精神世界。如聂赫留朵夫在法庭上重见玛丝洛娃后，思想上引起的一系列的激烈斗争。小说巧妙地利用外界的事物和现象来刻画人物的心理，有时外界事物影响着人的情绪；有时又由于人的情绪使周围环境带上一种特殊的色彩。如法庭审判、监狱的情况，农民和流放犯的生活，都积极地影响着聂赫留朵夫的思想和情绪，有时聂赫留朵夫的恶劣情绪又产生对周围环境的厌恶感情，如聂赫留朵夫在参加法庭审判后到柯尔查庚家看见他家的一切都感到厌恶。作者通过聂赫留朵夫不同时期的心理活动的描写，对贵族地主进行了揭露和批判，同时也表现了聂赫留朵夫道德自我修养的整个过程。艺术特色讽刺：托尔斯泰所运用的讽刺手法，有他自己的独特的风格。他是在朴素的叙述中包含着辛辣的讽刺，利用揭露形式与内容的矛盾，造成有力的讽刺效果。例如作者对法庭的官员所进行的描述对整个法庭描写就是这样。托尔斯泰对整个法庭的描写从它的陈设到审判的程序都作了详尽的描绘，表面上看起来，这个法庭好像是很庄严很神圣的，但实际上却是极端轻率和不负责任的。通过逐步深入的描写，托尔斯泰揭露了那些执法者都是装模作样的。他们假装正经，故作姿态，都是一些道德败坏，草菅人命的官僚分子。像这样揭露法庭表里不一的讽刺手法，就辛辣地嘲笑了沙皇俄国法庭韵伪装公正，和貌似神圣的丑态。托尔斯泰还常常用他本人的解释来揭露贵族及官吏们的卑鄙和虚伪，并以此充实他对人物性格讽刺性的刻画。在果戈理的作品中，当书中人物大言不惭地谈论着卑鄙的事情时，他们自己就揭露了自己。而在托尔斯泰的作品里，人物常常隐讳着自己的罪恶。正因为这样，作者对他们的揭露就更为尖锐有力。

情节把握快速地浏览课文，概括节选部分的故事情节。高潮（44-58段）结局（59-78段）04聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的原谅，但被拒绝。玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。开端（1-21段）01发展（22-43段）0203任务活动一：故事情节圈画文中对人物进行肖像、语言、动作、心理等描写的语句，按照情节发展顺序分别概括聂赫留朵夫和玛丝洛娃的心理变化，从而剖析他们的形象。要求：请男生关注聂赫留朵夫的状态，女士关注玛丝洛娃的状态，在相关句段旁做批注，点明此部分人物的心理。任务活动二：人物心理分析“托尔斯泰伯爵才华的特点就是不限于描写心理过程的结果；他所关心的是过程本身——那种难以捉摸的内心生活现象，彼此异常迅速而又无穷多样地变换着的，托尔斯泰伯爵却能巧妙地描写出来。”———车尔尼雪夫斯基玛丝洛娃

玛丝洛娃以妓女的身份审视周围的人,看到眼前是个有钱人就露出习惯性的笑容。

生动地表现了饱尝世态炎凉后的玛丝洛娃已经世俗化了，变得善于察言观色了。第2、3段

不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。“您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。谄媚神态、语言、动作描写第9、10段

玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。“您说什么，我听不见。”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。痛苦玛丝洛娃

玛丝洛娃认出了眼前的人就是伤害她的聂赫留朵夫，这使她的内心非常痛苦。神态、语言、动作描写第15、16段

玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。“您好像是……但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。神态、语言、动作描写

玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的记忆又出现在她的脑海中。痛苦回避玛丝洛娃第20段

她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。第27段

过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈在额上；苍白而微肿的脸有点病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。肖像描写

这是一个可爱的姑娘，眼睛“特别有神”，让人无法讨厌她，作者这样写激起了人们对她的同情。沉默玛丝洛娃

聂赫留朵夫提到两人的孩子，但孩子的夭折对玛丝洛娃来说是沉重的打击，此时，玛丝洛娃内心是痛苦的，是愤恨的。

玛丝洛娃回忆起过去的残酷，竭力用堕落生活的特种迷雾把它遮住。竭力回避第32—42段“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37段）气愤痛苦玛丝洛娃语言、动作、神态描写

“嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意而为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。第43段接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。悲痛利用第45—57段玛丝洛娃罪恶感聂赫留朵夫给十个卢布她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（第65段）

语言、神态描写。突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。“何必提那些旧事。”她冷冷地说。（第69段）

语言、神态描写。表明聂赫留朵夫过去给她造成的伤害是巨大的，她不想再触及那段痛苦的回忆。她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（第76段）

动作描写。玛丝洛娃不仅不以自己的妓女身份为耻，甚至引以为荣。在她看来，茫茫尘世无非是好色之徒聚居的渊薮，他们从四面八方窥伺她，不择手段——去占有她，她过去的生活和现在的生活全都证实这种观点是正确的。“真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。（第78段）

语言、动作描写。表明了玛丝洛娃对自己的关爱极度的怀疑，不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。拒绝怀疑聂赫留朵夫第4、5段

“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。

“我想见见您……我……”

聂赫留朵夫在称呼上的斟酌和语言的不流畅表现了他思想上的矛盾。语言、心理描写犹豫、徘徊第11、12段“我来是……“

“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出来。

直接写聂赫留朵夫的心理，他认为玛丝洛娃的遭遇的根源在自己，自己应该赎罪。语言、心理、动作、神态描写激动聂赫留朵夫第17—19段“我来是要请求你饶恕。”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。

他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。怯懦羞耻坚定聂赫留朵夫神态、语言描写第21段

他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾的泪水，不让自己哭出声。

聂赫留朵夫“说不下去”，内心充满了伤悲，自己给对方造成的伤害如此之大，表现了他对自己的反省。动作、神态描写忏悔聂赫留朵夫第59—63段

……他的内心刹那间发生了动摇。

昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。

……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。

“卡秋莎！我是来请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对马丝洛娃改成“你”了。动摇坚定心理描写聂赫留朵夫

表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，其实这也是他迈出自己精神复活的第一步。第66—68段

不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近他……对她豪无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。决绝坦诚心理描写聂赫留朵夫第70段

“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。

表现了聂赫留朵夫的懦弱，也表现了他内心深深的自责和忏悔。语言、心理描写懦弱忏悔聂赫留朵夫聂赫留朵夫玛丝洛娃心理谄媚犹豫徘徊痛苦激动痛苦回避怯懦羞耻坚定沉默忏悔竭力回避气愤痛苦悲痛利用罪恶感动摇坚定决绝坦诚懦弱忏悔拒绝怀疑聂赫留朵夫聂赫留朵夫是一个什么形象？玛丝洛娃玛丝洛娃是一个什么样的形象？人物形象总结始乱终弃的贵族老爷作风随便，诱奸玛丝洛娃使其怀上孩子，将其抛弃。忏悔的罪人既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。年轻美丽、单纯善良的姑娘生活不幸、自甘堕落的沉沦忏悔的罪人善于讨好，献媚对人生、对生活、对社会充满的是厌恶对决心赎罪，帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任环境赏析小说的丰富内涵可能就寄寓在不起眼的环境描写中，课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析课文选取监狱作为典型环境的用意何在？课文选取的典型环境——监狱，这一环境的特点：混乱、嘈杂。以环境的混乱、嘈杂映衬玛丝洛娃精神世界的混乱暗示人物命运的波折映衬社会执法的混乱不清。标题意蕴结合所学聂赫留朵夫和玛丝洛娃的人物形象，品读课文中的心理描写，思考并总结这部小说中以“复活”为题的意蕴。

①“复活”就是灵魂拯救的成功，是灵魂精神的复活。

②是聂赫留朵夫灵魂自我拯救的“复活”（赎罪）。

曾经聂赫留朵夫是一个沉迷声色的花花公子，每天的生活看似光鲜，实则内心充满空虚。直到他再次看到玛丝洛娃，那个因为他的欲望毁掉的女孩儿，他开始审视自己的经历，开始直面他的过去的错误。他内心中自己善良的一面，在压迫中终于开始苏醒。他放下自己的贵族身段。向她忏悔自己曾经犯下的罪恶，祈求获得宽恕。他曾经沦丧的道德感再次回归，这是他道德的复活。

③是玛丝洛娃灵魂在聂赫留朵夫道德光辉照耀下的被动“复活”。主旨概括本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理。这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”。表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。深层探究聂赫留朵夫要用自己的行为对玛丝洛娃赎罪，这种想法是一以贯之的还是有过动摇?有过动摇。从聂赫留朵夫见到玛丝洛娃，并通过交谈，认识到自己的行为和对她造成的伤害而深深忏悔，决定用自己的行动赎罪。但是看到玛丝洛娃问自己要钱，觉得她已经不是以前的玛丝洛娃时，也进行过激烈的思想斗争，怕被她连累，并想用金钱洗刷自己的罪责，但随之又坚定了自己的想法，坚定了赎罪的决心。将本文的聂赫留朵夫与周朴园进行比较，探究他们的相同点与不同点。相同点：两人均是大少爷的身份，均在年轻时爱上了家中的女仆，均