《离骚》课件+2023-2024学年统编高中语文选择性必修下册

泽畔行吟五月孤忠沉夜月离骚寿世三闾遗恨泣秋风屈原《离骚》（节选）简介屈原

作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，开创了诗歌由集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。成长的背景战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。屈原与楚怀王同祖，是以宗亲而任重臣屈原的“敌人”楚国以公子子兰为首的一班贵族（宠姬郑袖，公子子兰，上官大夫靳尚），对屈原非常嫉妒和忌恨，常在楚怀王面前说屈原的坏话。那时西方的秦国最强大，时常攻击六国。秦王派相国张仪趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。屈原的故事屈原的经历青年时期为楚环王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。他立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。被疏远：后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈平”。被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。第一次被流放：大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带。怀王上当，兴兵讨伐秦国，以失败而告终。只得再度启用屈原，命出使齐国，修复楚、齐关系。第二次被流放：楚怀王被扣留，顷襄王立。以身殉国，希望用自己的生命警醒世人。后人评价近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《中国大百科全书-文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传）

端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。

每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。屈子词赋悬日月楚辞：1、具有鲜明的地方色彩。“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’”。（《宋文鉴》）2、主要作家：屈原。现存的《楚辞》主要是屈原和宋玉的作品。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。

《离骚》：1、是《楚辞》的篇名，屈原的代表作，是中国最长的抒情诗。2、创作缘由：

“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”——司马迁《史记·太史公自序》3、《离骚》篇名的涵义：

“离”为“罹”遭（遇）忧（愁）——班固

离愁——司马迁别愁——王逸《离骚》全诗可以分为三个部分：

1、叙述诗人的政治理想、高尚的品格、遭谗被疏的经历以及决不同流合污的意志。2、通过一系列“上下求索”幻想境界的描写，表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁心情。3、描写诗人经过激烈的去国和留楚的思想斗争之后，最终不忍心离开自己的祖国，并决心以身殉国。第一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；第二部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象；最后则以回到现实，结束全篇。总说《离骚》

《离骚》是屈原的代表作，是我国第一首长篇抒情诗。它采用浪漫的手法，抒发了自己的政治理想和抱负。名句有：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”等。《离骚》奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。

《离骚》展示了诗人的“美政”理想：圣君贤相的政治，民本思想。

骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩．骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。朗读课文

（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。

（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。

朗诵《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。《离骚》的语言有什么特色？

《离骚》的语言是相当美的。一、大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。二、汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。

三、大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。移情法《离骚》中常以“香草”、“美人”等来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这种艺术手法叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的年代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。比喻怎样比喻表达思想感情，抒发政治思想？现实中的君王修身养性君王失信比喻群贤香草——————————美人——————————荃草——————————采摘和披挂江蓠秋兰———群芳、申椒、菌桂、蕙、茝黄昏婚期而中道变卦———乘骐骥驰骋———————内在的美好品德理想中的君王追求和实现美好的政治理想补充屈原的名句长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。1、通假字肇锡余以嘉名通“赐”扈江离与辟芷兮通“僻”来吾道夫先路通“导”2、词类活用名余曰正则兮名→动：取名字余曰灵均名→动：取字纫秋兰以为佩动→名：佩饰朝搴阰之木兰兮名→状语：在早晨夕揽洲之宿莽名→状语：在黄昏不抚壮而弃秽兮形→名：秽恶之行3、特殊句式恐年岁之不吾与宾语前置肇锡余以嘉名介宾短语后置纫秋兰以（之）为佩省略句（美人）不抚壮而弃秽兮省略句来我道夫（于）先路省略句屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。先天下之忧而忧后天下之乐而乐

鲍鹏山先生在《屈原，无路可走》中认为屈原影响中国历史，不在于他的思想也不在于他的业绩，而是因为他的失败。这“是个人对历史的失败，个性对社会的失败，理想对现实的失败。”这句话的确具有高度的概括性。

已故作家江堤在他的《绝途》中认为，“屈原的痛苦是高层知识分子的痛苦，是上层知识分子的集体失意，其主题是失宠于帝王，落魄于官场。屈原是这一部分知识分子的精神代表，是他们用来抗拒堕落、战胜自我的一种话语武器。”

在时光的淘洗磨砺下，屈原也不再是历史中的那个屈原了，而成了一件符合公众需求的伟大艺术品，每一个人心中，都有他自己的屈原形象。屈原精神”也成了历代知识份子集体幽怨的结晶。就像把一粒沙子塞入蚌壳之中，若干年后掏出来的是一粒珍珠。这就是历史中的屈原与人们心中的屈原的区别。从这一点来说，屈原精神倒可以代代传下去了。《离骚》中深沉的忧患意识，强烈的爱国情怀对后世的影响1.建安文学所表现的“志深而笔长，慷慨而多气”2.李白的牢骚，杜甫的沉郁，“先天下之忧而忧”的范仲淹，“但悲不见九洲同”的陆游……3.顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”……4.“忧愤深广”的鲁迅，等等，等等这些都是忧国之思爱民之情的典型代表。重点人物素材

----屈原旧调重弹发新声---作文活用素材课堂拓展纳言的艺术

“相信自己与听取别人的意见”真诚地聆听别人的意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业；勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江山；楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土；项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄……如果我们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛？如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎能汇入我们的思想？我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。找准位置发扬自我

“位置与价值”

“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

留给明天

我们要为明天留下精神的财富。屈原为明天留下了爱国豪情，司马迁为明天留下了忍辱负重的勇敢；爱因斯坦为明天留下了自信与乐观的态度，伽利略为明天留下了“地球仍然在转动”的坚持。这些不朽的功勋人物之所以能为历史所铭记，就是因为他们留给明天，留给后人的永世不朽的精神财富。我是真的懂你

“感情的亲疏与对事物的认知”逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他！“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然，仰天长嗟：“天啊！奈何你这般对待我?！圣上啊?！你为何听信谗言，疏远我啊?！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中……勿为情所