《短文两篇-爱莲说》课件

爱

莲

说统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐同学们，你们知道莲花吗？莲花在中国文化中有着特殊的象征意义，你们知道是什么吗？统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐问题小剧场统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐解答莲花象征着高洁、清雅。那么，你们想过为什么莲花会受到这么多人的喜爱吗？今天我们要学习的《爱莲说》，就是一篇表达对莲花深深喜爱的文章。让我们一起来看看，作者周敦颐是如何通过文字来表达他对莲花的热爱的。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐学习目标1.了解作者及作品，了解“说”这种文体，积累文言词语，背诵课文。2.理解文章内容，把握作品主旨，学习托物言志和衬托的写法。3.感受作者不慕名利、洁身自好的生活态度，学习古代仁人志士的高尚品格。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐作者简介周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。原名敦实，避英宗旧讳改为敦颐。北宋著名的唯心主义哲学家，宋代理学的创始人，晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他一生为人清廉刚正、傲岸不阿，死后谥号“元公”。著有《太极图说》《通书》等。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐写作背景本文是周敦颐在南康郡(今属江西)任职时写的。他曾于府衙东侧挖了一方莲池，在池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，写下了这篇《爱莲说》。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐文体知识“说”是古代的一种议论文文体，大多是就一事、一物或一种现象来抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。代表作有《爱莲说》《马说》等。“说”统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐课堂任务快速阅读课文，尝试给课文划分节奏（3min）统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐课文水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。

予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。爱莲说统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐生字熟读周敦颐（

）

甚蕃（

）

淤泥（

）

濯清涟(

）

亵玩（

）鲜有闻（

）

噫（

）yífánxiǎnzhuóliánxièyīyū统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐课文赏析1水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

非常，很多只指唐朝从统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐课文赏析2予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我河沟、池塘里积存的污泥沾染（污秽）更加耸立的样子水波洗艳丽竖立亲近而不庄重统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐课文赏析3予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。以为，认为隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳有道德的人叹词，表示感慨少听说应当统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐课文赏析课文翻译正文译文水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐课文赏析课文翻译正文译文我则唯独喜爱莲花从淤泥中长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立(在那里)，(只)可以从远处观赏却不能靠近赏玩。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐课文赏析课文翻译正文译文我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，应当人很多了。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐深入探究问1：请读出文中描写莲的语句，看看作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？描写角度语句莲的特点生长环境体态香气风度气质出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直、不蔓不枝、香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉不同流合污高洁、质朴正直、不牵连攀附、香气远播洁净、雅致、端庄统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐深入探究问2：文中的爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？答：①爱菊代表的人生态度是隐居避世。②爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污。③爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐深入探究问3：为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、莲、牡丹?答：前文将菊、牡丹放在前面，是为了突出莲的品质；篇末将牡丹移到最后，是为了突出作者对当时追名逐利的世态的鄙弃，深化文章主旨。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐深入探究问4：我们学习了《陋室铭》，了解了作者运用托物言志的写作手法，借描写陋室，表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。那么，本文描写莲的形象和品质的目的是什么呢？答：作者把莲比作花中的君子，他是要借赞莲来颂人——表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐深入探究体会本篇文章描写莲花的手法：托物言志：莲花，出于污泥而不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照。作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。衬托：文章不仅写了莲，还写了菊和牡丹;不仅写了“予独爱莲”，还写了陶渊明爱菊、世人爱牡丹。以衬托莲的高洁品质和作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对贪图富贵、趋炎附势的世态的鄙弃。排比、比喻、反问等修辞手法的运用：“予谓菊……花之君子者也。”、“同予者何人？”统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐深入探究同桌之间互相讨论，谈谈看本文在做人方面给了我们什么启示？统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐深入探究无论环境怎样，都要保持高洁的人格，有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐关于”莲“莲生长环境

体态、香气风度出淤泥而不染濯清涟而不妖

中通外直,不蔓不枝香远益清

亭亭净植可远观而不可亵玩焉统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐课堂小结周敦颐既不愿像陶渊明那样隐居避世,也不愿如世人一般贪慕富贵、追名逐利,他要在污浊的世间独立不移、洁身自好，永远保持清白的操守和正直的品德，做一名君子。这种追求，在物质生活日益丰富的今天，有着不同寻常的教育意义。统编版七年级下册语文第17课时——周敦颐拓展阅读梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”，古诗文中经常写道这四种花。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作谦谦君子的象征。竹，节节上升，经冬不调，况且自成美景，它刚直、谦逊，不卑不亢，潇洒处世，常