2019-2020年高三历史上学期第一次月考试题无答案

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）A.“刑鼎”体现青铜器冶铸技术的进步B．孔子反对以严刑峻法治理国家C.孔子力图维护传统的等级秩序D.“贵贱无序”会危及到君主专制统治2.汉语中“父子”“婆媳”“君臣”“将士”“男女”“父母”“夫妻”等，这些称谓语尽管都是并列关系，但是不能把其顺序颠倒，比如“主仆”不能说成“仆主”，“父母”也不能说成是“母父”。该现象体现的实质问题是()3.战国以来，郡县制逐渐得到推广，但分封制并未退出历史舞台，甚至在某些时期出现了逆袭。这一现象反映了()A.君主专制影响国家制度变革 B.郡县制度还不够完善C.分封制利弊并存 D.分封制不利于中央集权4.1938年，蒋廷黻先生在其所著《中国近代史》中指出：“当时的人对于这些条款最痛心的是五口通商。……协定关税和治外法权是我们近年来所认为不平等条约的核心”。材料中人们认识的变化主要表明()A．五口通商危害减弱B．协定关税和治外法权影响加大C．民族危机日益深重D．人们的国家主权意识逐渐增强5.2016年1月18日，蔡英文获得台湾地区领导人选举胜利。美国、德国等多国发表声明说，将维持着一贯的“一个中国”政策，与台湾保持合作关系。下列有关台湾的历史事实阐述正确的是（）A．邱逢甲是甲午战争后反割台斗争中著名的清军将领B．开罗会议和德黑兰会议都明确陈述台湾是中国领土C．朝鲜内战爆发后，美国出动第七舰队进驻台湾海峡，干涉中国内政D．1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，并宣布停止炮击大小金门6.冷战期间，中国对外战略大约每十年调整一次，50年代“一边倒”、60年代“两条线”、70年代“一条线”、80年代以来“独立自主”。（张小明《冷战时期新中国的四次对外战略抉择》）“一条线”主要是指()A．与亚非人民团结一致反对殖民主义B．与社会主义国家建立广泛外交关系C．以联合国为中心积极开展多边外交D．与美日等国家外交关系恢复正常化7.《十二铜表法》规定，提起“请求返还所有物的诉讼”时，必须携带有争执的实物到庭。如果物品不便携带，要拿出能代表其实物的一些东西如土块或树枝，同时当事人在诉讼时要用一根木棒触到该实物。该项规定说明罗马法()A.注重维护公平、公正B.注重司法程序和形式C.主要保障贵族的利益D.促进商品经济的发展8.英、法、美、德在近代都建立了代议制民主，但各国模式又不完全相同，其共同点不包括()A．逐步形成分权制衡机制B．民意代表由选民选举产生C．国家元首拥有行政实权D．法律规定议会享有立法权9.1918年《土地法令》规定，立刻无偿地没收地主土地，把地主的田庄及一切皇室、修道院、教堂的土地，连同耕畜、农具、庄园建筑和一切附属物，一律交给乡土地委员会和县农民代表苏维埃支配。这项措施的实施（）A.促使俄国走上农业集体化B.具有杜会主义革命的性质C.促进了苏俄工业化的迅速开展D.使农民成为土地的所有者10.关税与贸易总协定只适用于货物贸易，缺乏法律约束，也无必要的检查和监督手段，对不同的社会经济制度带有歧视色彩，损害了总协定的自由贸易原则，最终被世界贸易组织（WTO）所取代。可知1995年世界贸易组织的成立()

A.适应了经济全球化的发展

B.开启国际贸易自由化进程

C.可彻底消除国家贸易纠纷

D.使国际格局发生重大变化11.班固在《汉书·食货志》中写道：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本……食足货通，然后国实民富，而教化成。”以下对班固经济思想的理解准确且全面的是()A．重视农业生产B．承认商业的重要性C．继承重农抑商思想D．提出农商并重思想12.曾国藩说：“余以为欲制(夷)人，不宜在关税之多寡、礼节之恭倨上着眼。……吾辈着眼之地，前乎此者，洋人十年八月入京，不伤毁我宗庙社稷，目下在上海、宁波等处，助我攻剿发匪。二者皆有德于我，我中国不宜忘其大者而怨其小者。欲求自强之道，总以修政事、求贤才为急务，以学作炸炮、学造轮舟为下手工夫。”曾国藩这段话旨在()A．用外交的挫败来宣扬内政改革的必要性B．主张处理好和西方国家的关系C．宣传“中学为体，西学为用”的思想D．要求实行资产阶级性质的改革13.电视剧《历史转折中的邓小平》中有这样一幕：上世纪80年代初期，以田源为代表的大量知青返回城市，为解决就业问题，田源联合几个云南知青偷摸卖鸡蛋、卖煎饼，后来国家允许他们开办“个体企业”，同时规定“个体户雇工不得超7人，企业主自己也必须从事劳动”。这说明()A．国家经济所有制结构有所突破B．国家已开始探索市场经济体制C．城市经济体制改革已取得突破D．我国改革开放已取得重大突破14.《上海社会现象》记载：“自脚踏车风行沪地，初唯一二矫健男子取其便捷，互相乘坐，近则闺阁中人，亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地，时有女郎三五，试车飞行，燕掠莺梢，钗飞鬓颤，颇堪入画。”从这段材料不能得出的信息是()A.新式交通工具传入中国 B．男尊女卑的旧观念已经消除C.近代上海女性追求时尚 D．西方文明冲击国人传统观念15.“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。据此并结合所学历史知识判断下列按时序排列正确的是()A.天朝惊梦一专制梦醒一自强梦碎一建国梦成一富强梦扁航B.天朝惊梦一自强梦碎—专制梦醒一建国梦成一富强梦启航C.天朝惊梦一富强梦启航一专制梦醒一自强梦碎一建国梦成D.天朝惊梦一专制梦醒一自强梦碎一富强梦启航一建国梦成16.二战后70年代，美国有些经济学家倡导“既然危机如同人体感冒发烧一样，感冒本来是排毒，是人体的自然调整，感冒一来就上抗生素，表面上看好了，但深层次的矛盾却被掩盖了……正是说明面对危机不能反应过度”。下列主张与该材料观点一致的是()A．增大自由经济比率，削减国有化比B．充分发挥计划杠杆，收缩市场经济调节C．完善福利国家制度，缩减社会贫富差距D．调整产业结构，大力发展第三产业17.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（苏联）的五年计划引起了全世界的关注。尤其是因为同一时期西方经济的崩溃。……因此。原先的怀疑态度转变为真正的兴趣，有时转变为模仿。”对这里的“模仿”表述正确的是()A．从根本上调整了生产关系B.完全照搬了苏联的经济发展手段C．缓解了当时的经济危机D.以人民利益为出发点，兼顾了社会各阶层18.“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称（如图7所示）2013年9月和10月，由中国国家主席习近平分别提出。这一构想()A．将在共商、共建、共享的原则下，作为新实体与机制，实现优势互补B．顺应世界政治多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的潮流C．将会与上海合作组织、欧亚经济联盟、中国一东盟等产生重叠或竞争D．是作为古代中国与西方政治经济文化往来通道的丝绸之路的继续发展19.《荀子·礼论》记载“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生?无先祖恶出？无君师恶治?三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”在此荀子主张()A．天人合一、君权神授B．以礼治国、礼法并施C．中央集权、君主专制D．以礼为序、稳定社会20.《四库全书总目》一共评价了37部明末清初在华传教士及其协作者的著作。其中对意大利传教士利玛窦的《乾坤体义》有这样的评价：“是书上卷皆言天象，以人居寒暖为五带，与周髀七衡说略同。以七政恒星天为九重，与《楚辞·天问》同……”这表明()A．传统科技与西方科技根出同源

B．中国传统文化具有心理优势C．意大利成为世界科技创新中心

D．明清政府文化开明的心态21.近代中国人的观念不断更新：“师夷长技”更新了“华夏变夷”的观念，“维新变法”更新了“尊王法祖”的观念，民主、民权更新了“君权神授’’的观念，理智、务实更新了偏颇，尚虚的观念；男女平等更新了男尊女卑观念。这主要体现了()A．传统文化的渐趋衰落B．民主宪政的艰苦探索C．独立富强的不懈追求D．人性束缚的逐渐解放22.1928年毛泽东在《井冈山土地法》中指出：“没收一切土地归苏维埃政府所有，用下列三种方法分配之：一分配农民个别耕种；二分配农民共同耕种；三由苏维埃政府组织模范农场耕种。”这一政策()A．有助于农村革命根据地的发展 B．形成了成熟的土地革命原则C．满足了农民土地私有的愿望 D．否定了苏俄革命经验的指导23.1977年高考，有一个考生在作文中，以优美的文字、犀利的笔触，直接抨击“文化大革命”，引起评卷人员的极大争议，在给满分还是给零分问题上“官司”一直打到教育部和邓小平那里。这说明()A.解放思想成为十分紧迫的任务B．改革初期人们的认识存在差异C．过度的拨乱反正引起思想混乱D．教育和考试必须坚持政治原则24.有学者认为，15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中，它严格按照物理学规律来绘画，肯定自然主义，反对中世纪的象征主义，为近代科学创造了一个理论前提。该观点()A．描绘了艺术与科学的必然关系B．揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征C．否定了神学对艺术创作的影响D．诠释了近代自然科学诞生的历史条件25.马克垚主编的《世界文明史》中写道：“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”这主要说明牛顿革命()A．激发了法国人极富玄想的探索精神B．促进了文艺复兴运动的开展C．确立了理性化或科学化的思维传统D．推动了宗教改革运动的兴起第II卷（非选择题）二主观题（本题共4道小题,第1题11分,第2题13分,第3题11分,第4题15分）26.在人类历史的长河中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。（20分）材料一：“天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！”——明末清初思想家黄宗羲“人生而是自由的，可是现在他却处处带着镣铐。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”——法国启蒙思想家卢梭（1）归纳材料一中两国思想家主张的相同点，并结合所学知识分析其思想产生的不同影响。（5分）材料二：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪。”他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。……孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。——庞忠甲《论儒学的国际影响》（2）据材料二，指出欧洲思想家对待中国文化的两种不同观点。（4分）材料三：80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》（3）据材料二、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。（2分）27.（13分）阅读材料，回答问题：材料一“滨海居民不许与外洋番人贸易”“敢有私下诸番互市者，必置之重法”“将人口军器出境及下海者，绞。”——《明太祖实录》“今后凡有商民船只私自下海，不论官民，俱奏闻处斩。”“不许片帆入口。”——《清世祖实录》材料二洋货“充积于厦口”。洋布、洋棉“其质既美，其价复廉，民间之买洋布、洋棉者，十室而九。”因此，“江浙之棉布不复畅销”，“闽产之土布……不能出口。”——人教版《中国近代史·上册》《中国土特产品出口统计表》时间茶叶生丝1840年前5000（年平均值）5000（年平均值）1846年7010132201854年14122628961871年1022159126000——整理自《中国近代对外贸易史资料》材料三“近年来，全球贸易开始了新一轮竞争，面对这一系列变化，我们不主动对接，就面临再次入世的可能。”上海自由贸易区的试验……这是顺应全球经济治理新秩序，主动对接国际规则的战略举措。先行先试国际经贸新规则新标准，推进中国的新一轮开放，提升中国经济转型速度和质量，这成为上海自贸区试验的重要使命。——2013年9月《人民日报》：上海自贸区撬动新一轮改革开放请回答：（1）材料一反映了明清王朝实行的是一种什么政策？（1分）结合明清（鸦片战争前夕）时期的世界经济形势分析该政策对中国社会产生的影响。（3分）（2）材料二反映了1840年后中国社会经济结构发生了哪些变动？（2分）结合所学知识指出造成这些变动的主要原因。（2分）（3）改革开放30年来上海是如何逐步走向开放的？（3分）依据材料并结合所学知识分析中国政府成立上海自贸区以撬动新一轮改革开放的时代背景。（2分）28.阅读材料，并结合所学知识回答问题：材料一“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可