部编版年级历史上册第一单元《古代亚非文明》同步课时优化练习含答案

部编版年级历史上册第一单元《古代亚非文明》同步课时优化练习含答案第1课古代埃及1.人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域()A.商品经济比较活跃 B.适合于农业耕作C.民主政治起源较早 D.有利于建金字塔2.“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知()A.人类文明最初诞生于两河流域 B.文化交流促进区域文明的发展C.文明成长呈现地域性与世界性 D.文明起源具有统一性和多样性3.大河流域是人类文明的摇篮。其中尼罗河流域孕育的文明国度是()A.古代罗马 B.古代印度 C.古代埃及 D.古代雅典4.为了获得更好的收成，古埃及人定期为尼罗河呈送祭品、吟唱颂歌。据此可知，古埃及()A.重视农业生产 B.自然条件优越 C.阶级分化严重 D.法老地位崇高5.公元前3100年左右，上埃及国王纳美尔将他的统治权延伸覆盖到上下埃及的两方土地之上。这表明古埃及()A.初步实现统一 B.遭到外族入侵 C.文明未能延续 D.等级制度森严6.胡夫金字塔使用了230万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程。金字塔的修建反映了古埃及()A.环境的优越 B.城市的兴盛 C.王权的强大 D.战争的频繁7.某旅行社宣传语为“沿尼罗河而行，观赏金字塔的壮美，感受法老权威”。据此推断，该旅行社宣传的国度是()A.埃及 B.伊拉克 C.印度 D.希腊8.诞生金字塔文明成果的地区是()A.印度河和恒河流域 B.长江黄河流域C.尼罗河流域 D.幼发拉底河和底格里斯河流域9.法老作为古埃及最高的统治者，具有无上的权威。下列最能印证这一史实的是()A.象形文字的发明 B.木乃伊的制作C.太阳历的制定 D.金字塔的修建10.古埃及人赞扬某位法老时说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”材料表明()A.古埃及人崇拜神灵 B.法老崇尚理性C.法老具有至上权威 D.法老以法治国11.阿拉伯人有一句谚语：“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经四千多年风雨沧桑的金字塔，仍巍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证着人世间的变迁。金字塔的建造者是()A.苏美尔人 B.雅利安人 C.古埃及人 D.古罗马人12.大河流域孕育了古代灿烂的人类文明。下列属于尼罗河流域古代文明代表的是()A.金字塔 B.种姓制度 C.雅典卫城 D.《儒略历》13.阅读材料，回答问题。材料一尼罗河的定期泛滥，留下适宜作物生长的沃土的同时还带来丰富的水源，在此基础上古埃及原始农业文明诞生，并不断发展。但过于优越的农业生态环境也使得在古王国至中王国这1000多年的漫长历史中，古埃及仍一直处于金石并用的时代，人们长期使用木质农具，直到新王国时期才逐渐广泛使用青铜农具。除了自然环境因素，古代埃及是古代世界中，宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家。宗教甚至干预国家政治和经济生活，成为社会的主流意识形态。材料二中华文明是唯一延续至今的古代文明，这是中华文明的一大基本特征。在中华文明的发展历程中，华夏族像滚雪球一样越滚越大，把周围的其他民族不断吸收进入这个核心，从而使得中华文明有了可以薪火相传的族群基础。中国社会历代从国本倡导、人才选拔、学校教育到日常生活，都有浓厚的人文教化传统，为中华文明的延续提供了联结纽带。华夏文化讲求“穷则思变”，作为其核心的儒学以及文化制度都在不断改造、革新，这又为中华文明适应历史发展提供了不竭的内动力。另一方面，我们可以看到，中国人尊崇的是世俗间的圣贤先哲，祖先崇拜的实质是先贤崇拜，各种民间信仰（城隍、龙王、土地、山神等各路神仙）亦是如此，因此，中华文明在社会主流意识形态上呈现出鲜明的世俗化特征。（1）根据材料一，归纳自然环境对古埃及历史产生的影响。（2）根据材料二，概括指出推动中华文明延续至今的因素。（3）综上，你认为古埃及文明与中华文明在社会主流意识形态上的特征有何不同？14.古埃及有着璀璨古文明的独特魅力。让我们穿越时空，去法老的世界见证传奇，探索古老国度的千古之谜。阅读下列材料，回答问题。【自然篇】材料一如图。【文字篇】材料二【政治篇】材料三有个高官的墓志铭上受宠若惊地写道，他蒙受法老的恩宠，因为法老允许他吻脚。【建筑篇】材料四古希腊历史学家希罗多德根据传闻写道：“他(胡夫)强迫所有的人为他做工……他们分成10万人的大群来工作，每一个大群都要工作3个月……金字塔本身的建造用了约20年。”材料五据研究，胡夫金字塔，四边底线误差不出20厘米，与230米的总长度比较，误差在1/1000之内；基底四个直角误差最大不过3分2秒，四边方位同准确的东西南北方位误差也只在1分15秒到5分30秒之间。(1)阅读材料一中的地图并结合所学知识，谈谈你对埃及是“尼罗河的赠礼”的理解。(2)材料二反映的是哪种文字？最早创立这种文字的是什么人？破译这些文字有何现实意义？(3)上述材料中的“法老”是谁？拥有怎样的权力？(4)上述两则材料说明了什么？答案以及解析1.答案：B解析：据所学可知，每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”。故选B。2.答案：D解析：根据材料“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的，……在其形成过程中带有许多共同点”可知，古代文明的起源具有统一性；根据“又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”可知，古代文明又具有多样性，D项正确；诞生于两河流域的文明是美索不达米亚文明，与其他文明不符，排除A项；材料内容没有体现文化交流，排除B项；材料内容无法体现文明成长的世界性，排除C项。故选D项。3.答案：C解析：根据所学知识，这四大文明的形成有相同的地理因素，都是处于河谷地带，地形平坦，土壤肥沃，气候适于人类生活，中国黄河流域，古埃及位于尼罗河流域，尼罗河流域造就了埃及文明，古巴比伦属两河流域，古印度属印度河流域，因此，河流在这些文明的形成中起重要的作用，本题选C。4.答案：A5.答案：A解析：根据“上埃及国王纳美尔将他的统治权延伸覆盖到上下埃及的两方土地之上”可知，上埃及国王纳美尔统治了上下埃及，说明古埃及初步实现统一，A正确。其他三项在材料中未体现，排除B、C、D。故选A。6.答案：C解析：结合所学知识，金字塔是法老死后的陵墓，需要动用大量的人力和物力修建，体现了法老生前和死后的荣耀，也象征着法老的权威，C项正确；从材料“胡夫金字塔使用了230万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程。”可知，古代劳动人民的智慧，也能排除A；金字塔主要是法老死后的陵墓，城市无关，排除B项；材料中并未体现法老修建陵墓和战争有关，排除D项。故选：C。7.答案：A解析：A.根据材料“沿尼罗河而行，观赏金字塔的壮美，感受法老权威”可知，叙述的是古埃及文明的相关内容，故A正确。B.伊拉克位于亚洲西南部，阿拉伯半岛东北部，排除B。C.印度位于南亚地区，排除C。D.希腊位于欧洲巴尔干半岛最南端，排除D。故选：A。8.答案：C解析：金字塔是古埃及的国王的陵墓，是国王权利的象征，被称为世界八大奇迹之一。金字塔是古埃及的文明成果，位于非洲东北部尼罗河畔。C符合题意；印度河和恒河流域诞生古印度文明，排除A；长江黄河流域诞生中国文明，排除B；幼发拉底河和底格里斯河流域诞生古巴比伦文明，排除D。故选：C。9.答案：D解析：结合所学可知，古埃及法老(国王)的陵墓金字塔，是国王权力和地位的象征，金字塔的修建，体现了古埃及国王的无限权力，D项正确；象形文字的发明、木乃伊的制作、太阳历的制定都与权力的大小无关，排除ABC项。故选D项。10.答案：C解析：从材料中的“威令在你的口中，认知在你的心中”“你的舌头可以产生正义”可以看出埃及人对法老的崇拜，表明法老具有至上权威，故C正确。材料体现的是对法老的崇拜，而不是对神灵的崇拜，故排除A。材料体现的是法老的个人权威，而不是他的理性，更不法治，故B、D错误。故选：C。11.答案：C解析：依据所学可知，金字塔是古埃及法老和王后的陵墓，外形近似中国汉字的金字，所以称为金字塔，它们是古埃及国王权力的象征。古埃及又被称为“金字塔的国度”。C项符合题意，故此题选C。12.答案：A解析：古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。故A符合题意；种姓制度是古印度的文明成果，排除B；雅典卫城是古希腊的文明成果，排除C；《儒略历》是古罗马的文明成果，排除D。故选：A。13.（1）答案：①尼罗河带来的沃土和水源促进了古埃及原始农业文明的诞生。②过于优越的农业生态环境限制了古埃及的进一步发展。解析：根据材料一中的“尼罗河的定期泛滥，留下适宜作物生长的沃土的同时还带来丰富的水源，在此基础上古埃及原始农业文明诞生，并不断发展”可见自然环境对古埃及历史产生的影响之一是尼罗河带来的沃土和水源促进了古埃及原始农业文明的诞生。根据材料一中的“但过于优越的农业生态环境也使得在古王国至中王国这1000多年的漫长历史中，古埃及仍一直处于金石并用的时代，人们长期使用木质农具，直到新王国时期才逐渐广泛使用青铜农具”可见自然环境对古埃及历史产生的影响之二是过于优越的农业生态环境限制了古埃及的进一步发展。（2）答案：①华夏族率先成为核心，并向四周辐射，奠定了中华文明世代相传的族群基础。②浓厚的人文教化传统提供了联结纽带。③华夏文化不断革新，为中华文明适应历史发展提供了不竭动力。解析：材料二中“在中华文明的发展历程中，华夏族像滚雪球一样越滚越大，把周围的其他民族不断吸收进入这个核心，从而使得中华文明有了可以薪火相传的族群基础”并结合所学可知，推动中华文明延续至今的因素之一是华夏族率先成为核心，并向四周辐射，奠定了中华文明世代相传的族群基础。材料二中的“都有浓厚的人文教化传统，为中华文明的延续提供了联结纽带”说明推动中华文明延续至今的因素之二是浓厚的人文教化传统提供了联结纽带。材料二中的“华夏文化讲求‘穷则思变’，作为其核心的儒学以及文化制度都在不断改造、革新，这又为中华文明适应历史发展提供了不竭的内动力”说明推动中华文明延续至今的因素之三是华夏文化不断革新，为中华文明适应历史发展提供了不竭动力。（3）答案：古埃及文明的特征是宗教化；中华文明的特征是世俗化。解析：据材料一“古代埃及是古代世界中，宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家”可知，古埃及文明的特征是宗教化；据材料二“中华文明在社会主流意识形态上呈现出鲜明的世俗化特征”可知，中华文明的特征是世俗化。14.答案：(1)埃及位于非洲东北部，气候干旱，终年雨量稀少，尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”。(2)象形文字。古代埃及人。为认识古埃及文明提供了条件。(3)古埃及国王。法老作为全国最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身。(4)说明了金字塔既是古埃及人民劳动和智慧的结晶，也是古埃及统治者残酷奴役劳动人民的历史见证。解析：由材料一中的地图可以看出，尼罗河贯穿埃及南北，从尼罗河有利于埃及农业发展方面回答第(1)题。第(2)题，由材料二中的图和字，结合所学知识，可得出这是古埃及的象形文字。释读象形文字对现在研究古埃及文明的遗物有很大帮助。第(3)题，结合所学可知，古埃及的国王称“法老”。法老作为全国最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身。由材料四可以得出，金字塔的修建是建立在对古代劳动人民的压榨和剥削的基础之上的。阅读材料五，可以得出，修建金字塔，需要高超的科学理论，说明古代埃及人非常睿智。在分析的基础上，可解答第(4)题。部编版历史九年级上册第2课《古代两河流域》同步课时优化训练1.20世纪初，考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱，它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是()A.古代埃及文明 B.古代两河流域文明C.古代印度文明 D.古代中国文明2.早王朝后期，苏美尔各邦之间的争霸战争更加激烈。经长期混战，两河流域逐渐形成了南北两大军事同盟。这标志着两河流域南部小邦林立、独立自治局面的结束与地域性统一王国的出现。由此可见当时实现统一的方式是()A.和平的协商 B.战争 C.贸易往来 D.民族交融3.两河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、犹太文明、伊朗文明等中都有丰富的表现。这表明两河流域文明()A.历史悠久 B.成果丰富 C.传播广泛 D.绵延至今4.居住在苏美尔周边的蛮族对苏美尔的压力与日俱增。公元前1950年，东方的宿敌到了埃兰。另有一支阿摩利人从西边的沙漠接踵而至，乘苏美尔人在南方混战之际，名小镇巴比伦成了这个王朝的都城。这段历史发生在()A.亚洲两河流域B.欧洲希腊半岛C.非洲尼罗河流域D.亚洲阿拉伯半岛5.古巴比伦文明是古代两河流域文明发展的高峰。该文明的重要标志是()A.金字塔B.《汉谟拉比法典》C.青铜器D.太阳历6.如图中的文字是苏美尔人用泥版通过图画的形式记录账目渐渐形成的符号。这些符号后来演变为表意符号，当人们把一个或几个符号组合起来时，它们便表示新的含义。由此可见，文字的产生是为了()A.传播知识 B.传承文明 C.记录历史 D.生产生活7.大河流域孕育了古代亚非文明。下列说法与右图所体现的文明不相符的是()A.金字塔是其文明成就之一B.苏美尔人发明了楔形文字C.人类最早文明的发祥地之一D.《汉谟拉比法典》源于此地 8.公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”该部法典是()A.《查士丁尼法典》 B.《十二铜表法》C.《汉谟拉比法典》 D.《拿破仑法典》9.历史遗迹和文物是研究历史的重要史料。以下可以作为研究古代两河流域历史的是()A.帕特农神庙遗址 B.《汉谟拉比法典》C.金字塔 D.《荷马史诗》文献10.斯塔夫里阿诺斯认为：美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突……法律制度，也照亮了当时的社会。这部法典()A.表明了人类社会的法制传统源远流长B.是罗马法制建设的第一步C.和中国秦朝的《秦律》本质相同，都是为了维护奴隶主贵族的利益D.奠定了欧洲民法的基础11.《吉尔伽美什史诗》是目前已知世界上最古老的英雄诗史，早在4000多年前就已在苏美尔人中流传，经过千百年的加工提炼()A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.字母文字12.《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨摧毁了他的田地，或者洪水冲走了庄稼，当年他可以不向债主归还粮食，不付那一年的利息。”该法律规定的作用是()A.维护了奴隶主利益 B.有利于缓和社会矛盾C.促进了经济的发展 D.预告了暴风雨的到来13.阅读下列材料，回答问题。材料一：斯塔夫里阿诺斯在《全球通史：1500年以前的世界》中提道：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。”材料二：法典刻在一块黑色石柱上，法典正文包括282条法律，涉及现代意义上的诉讼法、民法、刑法、婚姻法等内容，意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会、婚姻关系。……法典对债务奴隶制和高利贷有所抑制，限制对小生产者过分的掠夺，以免动摇兵源和税源。材料三：图1太阳历图2儒略历图3现代公历（1）材料一斯塔夫里阿诺斯的观点里，“中东”孕育的文明有哪些？中东、印度、中国孕育的历史文明的发源地有何共同特征？（2）材料二出自哪一文献？该文献有何历史地位？（3）根据所学知识，谈谈材料三三幅图片之间的内在联系。14.阅读材料，完成下列要求。材料一：两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字。他们用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此，由这些笔画组成的文字被称为“A”。这种文字在西亚流行了数千年。——摘编自普通高中教科书《历史选择性必修3—文化交流与传播》材料二：活字印刷术大大节省了人力，缩短了出书周期，这是印刷史上又一次重要的技术革命。印刷术传到欧洲后，从根本上改变了欧洲的社会文化环境，对当时欧洲资产阶级的兴起和思想文化的传播，起到了巨大的推动作用。——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三：每一种文明都扎根于本民族的土壤，都凝聚着一个民族的历史智慧和精神追求，都有自己存在的价值。中华优秀传统文化是中华民族的根脉，是实现中华民族伟大复兴的文化支撑，是在世界文化激荡中站稳脚跟的文化根基。——摘自《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》（《求是》2023年第18期）（1）根据所学知识，写出材料一中所描述的文字A的名称。该文字诞生于古代西亚的两河流域，两河流域还诞生了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，请写出该法典的名称。（2）活字印刷术的发明者是谁？根据材料二、分析这一技术成就对欧洲社会发展的影响。（3）依据上述材料并结合所学知识，谈谈我们应该如何对待中国的优秀传统文化。

答案以及解析1.答案：B解析：由材料“考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱”可知，这与古巴比伦的《汉谟拉比法典》有关，题干中的“黑色石柱”应为《汉谟拉比法典》石柱。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区，建立起中央集权的奴隶制国家。他在位时，为维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》。故选B。2.答案：B解析：题干提供的关键信息是“经长期混战”，由此可见实现统一的方式是通过战争。3.答案：C解析：据“两河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、犹太文明、伊朗文明等中都有丰富的表现。”可知，这表明两河流域文明传播广泛，传播到其它许多地区，C项正确；两河流域文明的历史在题干中未有体现，排除A项；两河流域文明的成果在题干中未有体现，排除B项；两河流域文明绵延至今在题干中未有体现，排除D项。故选：C。4.答案：A解析：居住在苏美尔周边的蛮族对苏美尔的压力与日俱增。公元前1950年，东方的宿敌埃兰俘虏了乌尔国王，并把他带到了埃兰。另有一支阿摩利人从西边的沙漠接踵而至，乘苏美尔人在南方混战之际，阿摩利人在北方建立了王朝，无名小镇巴比伦成了这个王朝的都城。这段历史发生在亚洲两河流域。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。故选：A。5.答案：B解析：A.金字塔是古埃及文明的重要成就，排除A。B.《汉谟拉比法典》，两河流域地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。故B正确。C.青铜器是中华文明的重要成就，排除C。D.太阳历属于古埃及的历法成就，排除D。故选：B。6.答案：D解析：大约在埃及象形文字出现的同一时期，西亚两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，形状像楔子，楔形文字后来流传到亚洲西部的许多地方，被西亚古代各民族所采用，为人类文明的发展作出了重大贡献。据题干关键信息“苏美尔人用泥版通过图画的形式记录账目，渐渐形成的符号”并结合所学可知，苏美尔人创制楔形文字是为了生产生活的需要，D符合题意；ABC不符合题意。故选：D。7.答案：A解析：据题干“古代两河流域示意图”和所学知识可知，金字塔是古埃及文明成就之古埃及位于尼罗河流域，A项符合题意，选择A项；两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，B项不符合题意，排除B项；两河流域是人类最早文明的发祥地之一，C项不符合题意，排除C项；古巴比伦王国是两河流域地区强大的王国，国王汉谟拉比颁布了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典——《汉谟拉比法典》,D项不符合题意，排除D项。故选A项。8.答案：C解析：根据题干信息“公元前18世纪，西亚地区的一部法典”，结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉漠拉比法典》，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，C项正确；东罗马帝国皇帝查士丁尼上台后，组织法典编纂委员会，经过6年努力，编成《查士丁尼法典》，与题干信息“公元前18世纪，西亚地区的一部法典”不符，排除A项；公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为“《十二铜表法》”，与题干信息“公元前18世纪，西亚地区的一部法典”不符，排除B项；为了整理法国大革命以来的立法成果，拿破仑主持制定了民法典，名为《拿破仑法典》，体现了自由平等和私有财产神圣不可侵犯等原则，与题干信息“公元前18世纪，西亚地区的一部法典”不符，排除D项。故选C项。9.答案：B10.答案：A11.答案：B解析：根据题干可知，《吉尔伽美什史诗》是苏美尔人的文学作品。结合所学知识可知，古代两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，因此这里的“文字”最有可能是楔形文字。故选B。B象形文字是古埃及人创造的，排除A项。C甲骨文是中国人创造的，排除B项。D字母文字最早起源于古埃及，排除D项。故选：B。12.答案：B解析：据题干主旨可知，债务人因为天灾等不可抗拒的因素导致收成受损而无力还债，法律允许他当年不还债、暂停履行合同且不付当年的利息，体现了具体问题具体分析，适度保护非因诚信而赖账的债务人，这在一定程度上缓和了社会矛盾，B项正确；《汉谟拉比法典》本身是保护奴隶主利益，但是题干主旨并未体现，排除A项；材料没有体现《汉谟拉比法典》促进了经济的发展，排除C项；材料中德规定在一定程度上缓和了社会矛盾，起不到天气预报的作用，排除D项。故选B项。13.答案：（1）文明：古埃及文明和古巴比伦文明。共同特征：都属于大河流域的农业文明。（2）文献：《汉谟拉比法典》。历史地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（3）联系：以太阳历为蓝本编制的新的历法，称“儒略历”，儒略历成为今天人们使用的公历的基础。解析：（1）文明：根据材料一“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区”并结合所学知识可知，“中东”孕育的文明有古埃及文明和古巴比伦文明。中东、印度、中国孕育的历史文明的发源地的共同特征：都属于大河流域的农业文明。共同特征：结合所学知识可知，中东地区的古巴比伦文明得益于境内的幼发拉底河和底格里斯河，古印度文明得益于其境内的印度河和恒河，中国古代文明得益于境内的黄河和长江，这三个地区境内都有大河，农业发达，所以说共同点是都属于大河流域的农业文明。（2）文献：根据材料二“法典刻在一块黑色石柱上，法典正文包括282条法律，涉及现代意义上的诉讼法、民法、刑法、婚姻法等内容”可知，是《汉谟拉比法典》。它刻写在一块黑色柱石上，内容十分广泛，从中可以清晰地了解到古巴比伦社会。历史地位：结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵遗产。（3）联系：根据材料三图1“太阳历”、图2“儒略历”和图3“现代公历”并结合所学关于古代历法的知识可知，三幅图片之间的内在联系是以太阳历为蓝本编制的新的历法，称“儒略历”，儒略历成为今天人们使用的公历的基础。14.答案：（1）文字：楔形文字。法典：《汉谟拉比法典》。（2）发明者：毕昇。影响：推动了欧洲教育的发展；促进了欧洲资产阶级的兴起；有利于欧洲资产阶级思想文化的传播。（3）对待：在学习中继承优秀传统文化，在行动中践行中华优秀传统文化的精神；取其精华，创新发展；等等。解析：（1）文字A：据材料“两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字……”可知，材料反映的是两河流域的楔形文字。法典：据所学可知，两河流域还诞生了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》。（2）发明者：据所学可知，活字印刷术的发明者是毕昇。影响：据材料“印刷术传到欧洲后，从根本上改变了欧洲的社会文化环境，对当时欧洲资产阶级的兴起和思想文化的传播，起到了巨大的推动作用”可知，活字印刷术传到欧洲后，推动了欧洲教育的发展；促进了欧洲资产阶级的兴起；有利于欧洲资产阶级思想文化的传播。（3）对待：开放性回答，言之有理即可，根据材料“中华优秀传统文化是中华民族的根脉，是实现中华民族伟大复兴的文化支撑，是在世界文化激荡中站稳脚跟的文化根基”并结合所学可从在学习中继承优秀传统文化，在行动中践行中华优秀传统文化的精神；取其精华，创新发展等方面回答。部编版九年级历史上册第3课《古代印度》同步课时优化练习1.某同学梳理教材目录如下的内容进行复习，据此判断他复习的主题是()A.古代亚欧文明 B.古代非洲文明 C.古代亚洲文明 D.古代亚非文明2.《摩奴法典》规定：“刹帝利辱骂婆罗门应处一百钵那罚金；吠舍骂处一百五十或两百，首陀骂罗处体刑。婆罗门辱骂武士种姓的人处五十钵那罚金；辱骂商人种姓处二十五；辱骂首陀罗处十二。”这说明四大种姓中()A.婆罗门最不受尊重 B.刹帝利的地位最高C.吠舍比刹帝利富有 D.首陀罗的地位最低3.马克斯·韦伯在其著作中写道，低等种姓的教徒可以在来生变成刹帝利、婆罗门，甚至成为天人或一个神，但绝对的前提是在今生严格履行其种姓义务。文中提到的种姓制度出现在古代()A.埃及 B.印度 C.巴比伦 D.希腊4.世界三大宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响。佛教的创始人是()A.乔达摩·悉达多 B.耶稣 C.穆罕默德 D.玄奘5.如图为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是()A.体现建筑艺术高超 B.代表大河文明最高成就C.反映王权至高无上 D.是各自政治制度的缩影6.“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”，这些关键词体现的古代文明是()A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.古印度文明 D.古希腊文明7.种姓制度成为古代印度社会最重要的特征之一。下列对种姓制度的描述，正确的是()A.刹帝利命令婆罗门率兵出征 B.婆罗门主持祭祀活动C.吠舍担任官吏在巡视 D.首陀罗经营自家店铺8.据报道，印度北方邦2001年曾发生一起惨剧。一对来自不同种姓年轻情侣被村里人处死。这名20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。这一起惨剧的发生说明了()A.种姓制度在印度根深蒂固 B.印度法制不健全C.低等级的人不能从事高等级的人的职业D.各等级之间贵贱分明9.古埃及法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“佛经里的天王”。这反映出古代亚非地区的统治者()A.强化文化认同 B.受希腊哲学的影响 C.加强中央集权 D.利用神权强化王权10.如果你生活在古代印度，下列情况最有可能见到的是()A.刹帝利与首陀罗因通婚受惩罚B.伯里克利与将军们探讨军事问题C.孝德天皇与大臣讨论改革问题D.穆罕默德出走麦地那11.古代印度和古代中国有很多的相似点，下面描述属于这两个文明古国的相似之处的有()①都是亚洲文明古国②文明的产生都与大河流域相关③都创立了本民族的宗教④文明都从未中断地继承下来A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④12.玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……”。这印证了印度历史上的哪一制度()A.封君封臣制度 B.庄园制度 C.城邦制度 D.种姓制度13.阅读下列材料，回答相关问题。材料一：图1狮身人面像和金字塔图2种姓制度图3材料二：尼罗河水量丰沛，定期泛滥，使尼罗河河谷地带适宜发展灌溉农业。受到周围沙漠海洋等天然屏障的保护，古代埃及文明较少受到外部力量的冲击。古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线同时升起时，尼罗河就开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位，丈量土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。——摘编自义务教育教科书《世界历史九年级上册》（1）根据材料一，指出图1、图2所反映的文明在图3中的位置代号。结合所学，分析这二者代表的文明有哪些共同点。（2）根据材料二，指出古埃及的一项科学成就。概括尼罗河与古埃及科学文化发展的关系。（3）综上，概括影响古代文明的因素有哪些？14.下列材料摘自摩奴法典)，阅读材料，回答问题。“婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握“历史知识”，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地事有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”（1）你能否推断出这是什么地方的法律条文？（2）这些条文反映了什么制度？此严格的社会等级制度由什么人建立？（3）国王在这一制度下属于哪个等级？主要由被征服居民构成的是哪个等级？（4）制定上述条文的目的是什么？

答案以及解析1.答案：D2.答案：D解析：根据题干信息“刹帝利辱骂婆罗门应处一百钵那罚金；吠舍处一百五十或两百，首陀罗处体刑。婆罗门辱骂武士种姓的人处五十钵那罚金；辱骂商人种姓处二十五；辱骂首陀罗处十二。”结合所学知识可知，古印度“种姓制度”中，最高等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠舍；第四等级是首陀罗。选项D符合题意；而选项ABC不符合史实；故选D。3.答案：B4.答案：A解析：A项印度的乔达摩·悉达多创立了佛教，与题意相符；B项耶稣是基督教的创立者，与佛教无关；C项穆罕默德是伊斯兰教的创立者，与佛教无关；D项玄奘是唐朝高僧，唐太宗时到西行天竺研读佛经，后带着大量佛经回到长安，促进了佛教的传播，玄奘并不是佛教的创立者。故选A。5.答案：D解析：根据所学和材料可知，；金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，它体现的是古埃及的政治制度；种姓制度示意图是古印度的等级制度，越往上地位越高，这体现的是古印度的政治制度，D项正确。种姓制度与建筑无关，排除A项；代表大河文明最高成就说法过于绝对，排除B项；种姓制度下，国王属于刹帝利，排除C项，故选D项。6.答案：C解析：结合所学知识可知，在古印度，哈拉帕文明是它的早期文明，后雅利安人入侵印度半岛，建立孔雀王朝，实行种姓制度。古印度的释迦牟尼创立佛教，C项正确；古代埃及的文明代表是金字塔，排除A项；古巴比伦的文明代表是《汉谟拉比法典》，排除B项；古罗马文明的主要成就是法治建设，排除D项。故选C项。7.答案：B解析：A.古印度种姓制度下，婆罗门是第一等级，刹帝利是第二等级，刹帝利不可能命令婆罗门率兵出征，排除A。B.婆罗门是第一等级，掌管祭祀，B符合题意。C吠舍是第三等级，吠舍向国家纳税，向神庙上供，供养第一，第二等级；吠舍不能担任官吏在巡视，排除C。D首陀罗是第四等级，只能从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，第三等级吠舍才可以从事商业活动，排除D。故选：B。8.答案：A9.答案：D解析：根据材料“古埃及的法老自称是‘太阳神的儿子’；古巴比伦的汉谟拉比自称‘月神的后裔’；古代印度最高统治者称‘Raja’，即‘王’，也就是‘佛经里的天王’。”可知，材料体现了古埃及法老与汉谟拉比和古代印度统治者都宣扬自己的权力是从神那里获得的，说明古代亚非文明都利用宗教神化王权，D项正确；强化文化认同在材料中未涉及，排除A项；古埃及文明早于古希腊文明，因此古埃及不可能受到希腊哲学影响，排除B