古诗歌阅读宫怨闺怨

古诗歌阅读之宫怨闺怨

概

念

1、宫怨

宫怨诗与闺怨诗，这两类诗都以女性心态为描写对象。

统治者为了满足自己的淫欲和役使需求,以至高无上的特权霸占了数以万计的年轻美貌女子。这些女子,有些虽是豪门千金大家闺秀,但更多的却是从民间抢来的美女。大批大批的女子从全国各地被挑选出来、被迫远离她们可爱的亲人。送入陌生的遥远皇宫，被高墙深院锁着。除非是特殊的原因，才可以被放出宫。否则就要呆一辈子。老死在寂寞冷清的宫中。

“宫怨诗”的产生，直接与统治王朝的这种后宫制度有关。它主要是写宫中女子思念亲人。无法与亲人相聚，对自己的自由被禁锢。只能老死宫中所产生的怨恨。或是写因君王喜新厌旧、见异思迁或自己年老色衰而遭受冷落、被打入深宫,饱受深宫的寂寞和心灵的煎熬所产生的怨恨。2、闺怨

中国自古以来、就是一个重官而轻商的国度。“科举考试”制度的确立，更为那些出生贫寒的庶族指明了一盏明灯，让他们飞黄腾达的美好希望有了实现的可能性。因此，到了科举时候，举天下不知有多少文人贤士，抛妻弃子奔赴京城，就为了实现光宗耀祖闻名天下的美梦。同样，举天下不知有多少闺中少妇，为了渺茫的夫贵妻荣凤冠霞帔的梦幻，而在闺中苦苦等待丈夫的一举成名。

所谓的“闺怨诗”,就是在这种历史背景下产生的。它主要是写那些年士子为了博取所谓的功名利禄、荣华富贵而远离妻室，使得妻子在无尽的等待与无边的愁闷中而生出怨恨之情。或是写那些闺中少妇，尤其是贵族少妇因丈夫为官而不得不做那些繁琐的朝政大事，很少能有时间陪自己，使得自己虽有青春红颜，却只能空对明镜宝奁暗暗消退的哀伤。3、征妇怨

中国社会动乱的时期较多，因此，总有大量将士被征去戍守边疆。那些将士的妻子们，不仅要饱尝一般思妇的相思之苦、离别之恨,而且还得时刻牵挂边关丈夫的冷暖安危,承受的感情折磨格外的沉重。

“征妇怨诗”也因此而产生，它主要是写征妇对戍守边疆的丈夫的深切思念与对战争的憎恶之情的。

主题归纳

1、表现闺中女子的后悔、怨恨

王昌龄的《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”以前，一心要丈夫早点博取功名，一个人在深闺还感觉不到丈夫不在身边的愁闷。可现在登上楼头不经意地看到，路边的杨柳树头早已是一片葱翠，自然田野里也少不了成双成对的踏青人，而自己身边却无人陪伴。这就促使她从内心深处冒出以前从未明确意识到过而此刻却变得非常强烈的念头——“悔教夫婿觅封侯”。

李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”诗以白描手法，曲折而传神地表达了一个商人之妇的怨情。丈夫经商长年在外，自己独守空房。想到潮水涨落有规律，后悔当初没有嫁给随潮水出没的弄潮儿。2、表现对游子的思念、想望

丈夫在外出征或在外谋取功名，闺中的妻子自然是日思夜想。唐代金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”沈佺期《杂诗》：“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。”这首诗，写闺中少妇和久戍未归的丈夫的两地相思之情。诗中不仅表达了他们的深挚恋情，而且也委婉、含蓄地讽刺了边将的无能。3、表现对丈夫的关切、牵挂

“儿行千里母担忧”。丈夫在外，在家的妻子何尝不担忧、牵挂呢？唐代王驾之妻陈玉兰的《寄夫》：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无?”写的是一位女子不顾西风吹在自己身上的寒冷，却对丈夫体贴入微，问寒问暖，十分生动地写出了少妇的焦虑。唐代自安史之乱以后，战争频繁而残酷，驻守边地的成千上万的将士在沙场英勇牺牲，使得他们的妻子独守空闺，寂寞终身。

陈陶《陇西行》用沉痛的笔墨描绘了这一情形：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”闺中妻子不知征人已战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，还在梦境中盼他早日回来团聚。

元代姚遂的《寄征衣》：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。”诗用一个女子的口吻写出了一个闺中少妇为丈夫寄寒衣时的矛盾心情。同时，那种对丈夫的关切、体贴之情也溢出纸外。4、表现闺中人的寂寞、冷清

这类诗犹以表现宫女的寂寞之情最为突出。古代的最高统治者为了满足自己的淫欲和役使的需要，把大批的民间美貌女子掳人宫中。这些宫女在深宫里被高墙深院锁着，一待就是一辈子；除非特殊的原因可以被放出宫，不然就只能老死于这寂寞冷清的皇宫里。一部分宫女进宫后，连皇上的面也没见过。她们的痛苦、怨言可以想见。杜荀鹤在他的《春宫怨》里就描写了这样的一位宫女：“早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。”唐代元稹的《行宫》“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这是一首抒发盛衰之感的诗。几个玄宗天宝年间进宫的老宫人，年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，她们被禁锢在古行宫中，红颜憔悴，成日价闲坐无聊，只有谈论以往。此情此景，好不凄绝。5、表现了一种怨战、厌战的情绪

如沈佺期《杂诗三首》其三“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人咋夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。”写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。

6、男人假借别的事情，模仿女人的口气写出来

这种诗因为还有别的感情寄托在里面，所以更为复杂。但是因为他是借用女人的感情表达他的事情或者感情的，所以显得更加缠绵、更加委婉，也更加具有诗味，如朱庆馀的《闺意》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

创作特色

从创作特色上说，古代宫怨诗和闺怨诗都带有浓郁的民歌风情。它们中的许多作品原本是周汉以来的民歌；文人所作亦多受民歌影响。除袭用乐府题目外，它们的民歌风情还突出地表现在以下几个方面：

1、浓重的感伤色调。

这由古代女性在封建宗法制度下的社会地位和心理状态所决定，也为两类诗的主题（即“怨”）所决定，周汉魏晋南北朝以来民歌中的宫怨诗和闺怨诗已然构成一种感伤的传统色调；文人所作，则无论是宫怨诗的悲叹“君恩无常”和“妾身薄命”，还是闺怨诗的抱憾色衰爱弛或夫妻分离，其感伤色调亦极为明显。因此，它们也是古代感伤文学的重要组成部分。

2、细腻的心理描写。

两类诗多用第一人称（即抒情女主人公内心独白的方式）叙写女性怨情。一首诗，既是一幕人生命运的悲剧，也是一曲痛苦心理的哀歌，它们织就了一部饱含辛酸情、浸满女儿泪的古代妇女苦难心灵的历史。在此基础上，这些诗还往往通过情态、动作的细节描写来形象地刻画抒情女主人公的心理。无论民歌还是文人创作，大都以动作或情态细腻地表现心理活动见长。3、恰切的比兴衬托。

用比衬手法赋物写情，原是民歌的特长。“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”（《诗经·氓》），比喻爱情的兴衰；“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”（汉乐府《怨歌行》），比喻“君恩无常”；“侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮复西”（《子夜歌》），比喻女子的坚贞和男子的薄情。文人诗也往往如此，如“家寄征河岸，征人几岁游。不如潮水信，日日到沙头”（张仲素《春江曲二首》其一），与李益《江南曲》一样以潮水有信反衬人归无期；“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”（王昌龄《长信秋词五首》其三），以寒鸦犹带日影衬托班姬不被君恩；“春来却羡庭花落，得逐晴风出禁墙”（郑谷《长门怨二首》其一），以庭花可出禁墙反衬宫女身遭幽闭。凡此种种，皆妙用比兴衬托，曲折有致。

还有一种比兴，是以宫怨、闺怨寄托“士不遇”的情怀。因为“放臣弃妇，自古同情。守志贞居，君子所托”（陈沆《诗比兴笺》卷三）。所以这种手法为“不遇”的士人在诗歌创作中所乐于采用。而这些作品较一般宫怨诗和闺怨诗显然又多一层曲折。

在上述特点的基础上，又构成了两类诗“浅而能深”的艺术风格。“浅”是指它们的语言都朴素自然、浅显易懂；“深”是说它们的意境却往往能深婉悠长、含蓄无尽。例如沈德潜评王昌龄《长信秋词》（奉帚平明金殿开）：“优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。”评《殿前曲》：“只说他人之承宠，而己之失宠，悠然可会，此国风之体也。”（以上并见《唐诗别裁集》卷十九）又譬如，两类诗一般不重使典用事，即或使用，亦皆避生就熟，无非阿娇、班姬、昭君、文君、杞梁妻、望夫石、牛郎织女之类，一看便知；然又往往能化熟为生：或者“夺胎换骨”，或者做“翻案文章”，意境便觉深婉。

表现手法

闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美、悠长含蓄无尽之味。

1、浓重的感伤色调。

这由古代女性在封建宗法制度下的社会地位和心理状态所决定，也为闺怨诗的主题即“怨”所决定。

2、细腻的心理描写。

闺怨诗多用抒情女主人公内心独白的方式叙写怨情。一首诗，既是一幕人生命运的耕剧，也是一曲痛苦心理的哀歌。它们织就了一部饱含辛酸情、浸满女儿泪的古代妇女苦难心灵的历程。在此基础上，这些诗还往往通过情态、动作等细节描写来刻画抒情女主人公的心理。

3、恰切的比兴寄托。

用比衬手法赋物写情，原是民歌的特长。如“桑之未落、其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨”(《诗经·氓》)，比喻爱情的兴衰。“常恐秋节至。凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”(《怨歌行》)，比喻君恩无常。文人诗也往往如此。如，“家寄征河岸。征人几岁游。不如潮水信，日日到沙头”(张仲素《春江曲二首》其一)。以“潮水”有信反衬人归无“期”。凡此种种，皆妙用比兴寄托、曲折有致。

4、浅而能深的艺术风格。

浅是指闺怨诗的语言都朴素自然、浅显易懂。“深”是说它们的意境却往往能深婉悠长、含蓄无尽。闺怨诗一般不重使典用事，即或使用，亦皆避生就熟，无非阿娇、班姬、昭君、文君、望夫石、牛郎织女之类，一看便知然又往往能化熟为生，或者“夺胎换骨”，或者做翻案诗词。意境便觉深婉。

5、构思精巧，笔触细腻，手法婉曲。

总而言之，闺怨诗呈现的是一种婉约缠绵幽怨感伤之美，注重对心理的细腻描写、言浅而意深、有深婉悠长、含蓄无尽的韵味。但从根本上说。它代表的是一种文化的悲剧，特别是中国古代女子的悲剧。

艺术风格

清朝学者孙洙编写的《唐诗三百首》里，“宫怨诗”是一个重要组成部分。李白、王昌龄、顾况、白居易、刘方平、薛逢、杜牧、朱庆余、杜荀鹤等众多诗人笔下的宫女之怨，都描述得寂寞哀怨，孤苦无助，婉曲感人。以景衬怨，凄凉无限；闻声生怨，愁绪难理；因情而怨，悲愤四溢。诗人们从视觉、听觉、幻觉、触觉，或单独写怨，或种种感觉交融在一起，将怨气、怨情或怨言委婉地表述出来，使诗歌达到另一种新的艺术境界。1、以景衬怨，凄凉无限（视觉）

在那种被扭曲的社会里，宫女是毫无身份、地位可言的，不被皇帝宠幸的多余人。因为长得好看，宫女被选举入宫，伴随她们的却是无尽的孤苦和寂寞。唐诗中用视觉来展示宫女凄惨内心世界的，有以花衬人，有以望月写情，有以清晨梳妆照镜自怜诸多方式来体现的。

（1）以花衬人写哀怨：

鲜艳的花朵往往是生命与活泼的象征，也是青春活力的征表。残花败柳，固然能烘托出宫女的不幸，但鲜花娇叶，却也能够反衬出更凄苦的遭遇。“寥落古行宫，宫花寂寞红。”（2）以望月写情：

月色是清静安祥的体现，它能影射出一个人宁静平和的内心世界。有月亮的时候，也能令人产生思乡的念头。“宫怨诗”中的月色描写，也包含这些。李白五绝《玉阶怨》一二句言：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”夜深、怨深，愁苦更深，幽静孤独之情油然而生。宫女、月色，似月怜人，似人怜月；若人不伴月，何以他物伴人？月无言，人也无语。不怨之怨远深于怨。

（3）因照镜而自怜：

镜子能真实地反映人物的本来面貌。宫女们对镜自照，或为博得君王的宠爱，或哀叹年华易逝，青春难再。薛逢七律《宫词》云：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。云鬓罢梳还对镜，罗衣于换更添香。遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。”宫女嫔妃刻意梳妆打扮，其唯一目的就是获得皇上的宠幸，她们唯一能做的也是以色媚人。同通过梳妆对镜，我们可以看出这首诗歌首联写希望，颔联以环境衬托出她们的盼望，颈联以动作折射出她们的期望，尾联则突出地写出。杜荀鹤《春宫怨》：“早被蝉娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容？风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。”2、闻声生怨，愁绪难理（听觉）

孤独寂寞的遭弃生活，单调乏味的阔大院落，只能使宫女们极尽耳目之能事，或看，或听，或思，层层递递，哀哀怨怨，难以舒怀。看，只能是坐井观天；听，也能暂时释怀。顾况的七绝《宫词》：“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河。”这里，诗歌所运用的对比与反衬的艺术手法是十分鲜明的。诗人越是将得宠宫妃寻欢作乐的场面铺写得热烈欢快，越能反衬出正在认真聆听的失宠宫女的冷清和无奈。那些漂亮的高楼、美好的音乐本来都曾经属于过自己的，这一切却随着恩宠的丧失而付之东流，永不复返。3、因情而怨，悲愤四溢（幻觉）

像视觉、听觉一样，幻觉也是常长伴随宫女孤独生活主要的感官延伸方式之一。看不见，听不到，她们也就只好思潮澎湃，激情难抑了。

“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”是为大家所熟悉的元稹《行宫》中的诗句。只要联系起来，我们可以想象到这是描述唐玄宗时期进宫而幸存下来的几个白头宫女在述说往事。她们年轻时肯定是花容月貌，娇姿艳质，但却被幽禁在这冷落的行宫之中，整天寂寞无聊，看着宫廷鲜花花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添。她们与世隔绝，别无话题，只能回顾天宝年间玄宗轶事。杜荀鹤的《春宫怨》后两句“年年越溪女，相忆采芙蓉”也与元稹《行宫》有着异曲同工之妙。

元杜两首诗歌是写宫女“敢说”，而朱庆余《宫中词》则不同：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢语。”这首诗是很典型的，宫女们不敢“说”！在如画的美景中，两位并列而立的美女（宫女）构成了一幅美女无声图。她们开始欲言，终于无言，既不是因为感情微妙到难以言传的程度，也不是因为事情隐讳到羞于启齿的地步，只是因为有所畏忌而不敢说。其所含之情是怨情，欲言之事绝非乐事心中苦楚，惟有己知。4、心理描写，细腻入微

宫怨闺怨诗多用第一人称（即抒情女主人公内心独白的方式）叙写女性怨情。一首诗，既是一幕人生命运的悲剧，也是一曲痛苦心理的哀歌，它们织就了一部饱含辛酸情、浸满女儿泪的古代妇女苦难心灵的历史。在此基础上，这些诗还往往通过情态、动作的细节描写来形象地刻画抒情女主人公的心理。无论民歌还是文人创作，大都以动作或情态细腻地表现心理活动见长。5、比兴衬托，形象含蓄

用比衬手法赋物写情，原是民歌的特长。“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”（《诗经·氓》），比喻爱情的兴衰；“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”（汉乐府《怨歌行》），比喻“君恩无常”；“侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮复西”（《子夜歌》），比喻女子的坚贞和男子的薄情。文人诗也往往如此，如“家寄征河岸，征人几岁游。不如潮水信，日日到沙头”（张仲素《春江曲二首》其一），与李益《江南曲》一样以潮水有信反衬人归无期；“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”（王昌龄《长信秋词五首》其三），以寒鸦犹带日影衬托班姬不被君恩；“春来却羡庭花落，得逐晴风出禁墙”（郑谷《长门怨二首》其一），以庭花可出禁墙反衬宫女身遭幽闭。凡此种种，皆妙用比兴衬托，曲折有致。

还有一种比兴，是以宫怨、闺怨寄托“士不遇”的情怀。因为“放臣弃妇，自古同情。守志贞居，君子所托”（陈沆《诗比兴笺》卷三）。所以这种手法为“不遇”的士人在诗歌创作中所乐于采用。而这些作品较一般宫怨诗和闺怨诗显然又多一层曲折。

常见意象1、自然言愁意象：月、梦、泪、雁、寒蝉、更漏、笛声等;2、行为类意象：织布、捣衣、缝衣、登高、凭栏等;3、室内用具类意象：灯、烛、帘、被、团扇、床枕、帷幕、帏、镜等；4、庭院建筑类意象：高楼、宫殿、玉阶、窗等。

思想感情

古来闺怨诗词非常多，多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题。剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。

①表现闺中女子的后悔、怨恨

②表现对游子的思念、想望

③表现对丈夫的关切、牵挂

④表现闺中人的寂寞、冷清习题演练1、阅读下面这首词，然后回答问题。

菩萨蛮

李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。

⑴、古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。

“空”字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。

⑵、关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。

①游子思归乡：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。

②思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。

③二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。

解析：对于这首词的主旨，历来有争论。无论哪种说法，只要言之有理即可。开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。这两句全从登楼望远的人眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思者的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与前面“空伫立”之“空”字相应。结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢迢，不露哀怨，语甚蕴藉。2、阅读下面这首词，然后回答问题。

行香子·天与秋光

[宋]李清照

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁①新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。

黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩②声细，漏声长。

【注释】①绿蚁：新酿的酒。②蛩：蟋蜂。（1）、此词从题材看属于

词；词中作者情感的变化过程是

、

。

闺怨词

黯然情伤、凄苦悲凉

解析：从《行香子》的词意来看，当知此词作于重阳节之前。那时的菊花正开、秋凉袭来无不揭示了时间背景。在城里的一座院落中，一个独居于此的人，那份孤寂，借酒浇愁，独守空房。在梦中醒来，无法安眠，只有听取砧声、蟋蟀声、漏声来打发时间。事件的描写是一个独守空房的妇女打发无聊的时光，整个题材属于“闺怨词”。

本词上阕写近重阳，天气逐渐转凉，女主人百感交集，黯然情伤；下阕写黄昏时她情怀悒郁，往事愁肠及永夜对丈夫的深切思念。“闻砧声捣，蛩声细，漏声长”一句更是把情感推向了凄苦悲凉的境地。（2）、前人评价此词，认为上下阕结尾“精绝”，请结合词句内容赏析。

①内容上：上阕结尾“渐一番风，一番雨，一番凉”，此句回应首句的“转转”，意思是，在阴雨风

②情感上：反复咏叹，声声凄切，句句血泪，深刻地表现了诗人对丈夫的怀念和自己孤寂悲凉的心境。

③句式上：这两组句子均由三个结构相同、两个字相同的排比句组成。此类结句，使词作自然流动，增加词作的节奏感和韵律美。

解析：凉的反复变化中，每刮一次风，下一次雨，天气便渐次转凉。下阕结尾“闻砧声捣，蛩声细，漏声长”，“砧声”“蛩声”“漏声”这些使人愁肠郁结的典型声音，组成哀怨、凄凉、婉转的交响乐曲，让长夜不寐的诗人，倍觉情怀凄切。

赏析诗句一般都要结合诗句的内容，从句式、炼字、表现手法、情感等方面进行赏析。

上阕结尾“渐一番风，一番雨，一番凉”抓住秋天气候变化的典型特征来写，秋天本就给人以凄凉之感，再加上风雨催残，更加深了诗人内心的凄凉之感。下阕结尾“闻砧声捣，蛩声细，漏声长”，古时妇女多在秋季拆洗缝制衣服，忙到深夜，于是一般用砧声来表达对远征丈夫的思念。诗人在“往事愁肠”的情况下听砧声，写出了对丈夫的无比怀念，悲苦甚之。“蛩声细”古人常用蟋蟀的哀吟衬托愁人的悲哀心境，这也正是诗人心境的反映。“漏声长”说明主人公久久不能入睡。凄凉的季节、凄凉的夜、凄凉的声音更加深了诗人内心的凄凉，也更增添了对丈夫的思念之情。

上下阕结尾的句式也很有特色，都是由三个结构相同的排比句组成，前人把它叫做“重笔”。此类句法极凝炼，也极自然，余韵无穷。3、阅读下面这首《代赠》，然后回答问题。

代

赠

李商隐

楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

（1）、下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A．首句“楼上黄昏”点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。

B．“玉梯横绝”是说玉梯横断，无由得上，喻指心上人被阻，不能来此相会。

C．“月如钩”不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是“对有情人的不得相会。

D．芭蕉的绿叶展不开丁香的花蕾，指丁香花尚术绽放，暗示主人公欲语还休的羞涩心绪。

解析：D项，“暗示主人公欲语还休的羞涩心绪”理解有误，“芭蕉不展丁香结”，“丁香结”，指丁香之花蕾，丛生如结，此处用以象征固结不解之愁绪。丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼中却是满目哀愁，这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。移情入景，借景写情。D（2）、这首诗塑造了一个怎样的女主人公形象？请简要分析。

①这首诗塑造了一个渴望见到(思念、想念)心上人(丈夫、夫君)但又不得见、失望孤寂的女子形象。

②她举步走到楼头，想去眺望心上人(丈夫、夫君)，但又蓦然想到他必定来不了，只得止步不前，自尝落寞与孤寂。天上的残月和丛生如结的丁香花，烘托了女子的相思之愁。

解析：“楼上黄昏欲望休”，诗中的女子，身居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他相见，恨不得他立刻出现在楼前，她按奈不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在想念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。

“玉梯横绝月如钩”，“玉梯”，楼梯、阶梯的美称；“横绝”，即横度。“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上