河北省安平中学2024-2025学年高一9月月考历史试题（原卷版）

2024-2025学年第一学期高一年级历史半月考试题一、选择题（每题3分，共16题，48分）1.据考古发掘，在青海乐都、甘肃永昌的马家窑文化墓葬群遗址中不仅发现了残存的粟、稷等作物的碳化籽粒，还有细心磨制的石斧、石镰和石凿等工具出土，“居民多以氏族或部落为单位聚居形成聚落”。据此可知，马家窑文化时期（）A.处在新石器时代晚期 B.南稻北粟格局形成C.已出现早期国家雏形 D.人类开始定居生活2.它作为新石器时代晚期一支高度发达的考古学文化，在长江下游地区文明化进程中扮演着举足轻重的角色，其以玉器为代表的宗教性遗物，数量之多和品质之精是空前的。以琮、璧、钺为代表的玉器系统赋予了区别身份、地位、权力等社会人伦的含义。材料描述的文化遗存是（）A.仰韶文化 B.良渚文化 C.大汶口文化 D.龙山文化3.三星堆遗址位于四川省广汉市西北，距今已有5000至3000年历史。遗址的“祭祀坑”中出土了大量来自周边各种文化因素的青铜器和玉石器，有长江中、下游以及甘肃、青海地区的，占比最大的仍是中原地区的夏商文化。这最能体现（）A.区域间文明交流 B.青铜铸造技术的成熟C.奴隶制社会的残酷 D.民族认同意识的形成4.距今5000多年前，良渚文化中部分玉器与红山文化的玉器具有一些共同特征。距今4300年前，晋陕高原石峁遗址的一些石雕曾面与人面饰与远在江汉平原的后石家河文化的雕塑多有相似之处。这表明，此时的中华文明已具有（）A.博大精深特征 B.多元一体特征 C.独立发展特点 D.源远流长特点5.殷周之际，中国政治与文化急剧变革。殷人认为其有天下是“天命降监，下民有严”，西周成王则告诫诸侯“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀”。由此可知，殷周之变的内涵之一是A.走向贵族分封政治 B.神权政治色彩消除C.敬天保民观念产生 D.形成家国一体格局6.甲骨文中显示商朝的统治者几乎是每日必卜，每事必卜，许多重要的军国大事都是要由占卜来决定。如：商王盘庚迁都一事，就是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”，于是迁都于殷。这反映中国早期政治制度的特点是A.宗法制度雏形已现端倪B.神权与王权的紧密结合C.政权以血缘关系为纽带D权力尚未实现高度集中7.王国维认为，商代以前，天子与诸侯，君臣之分未定。周武王灭商以后，分封其功臣、族弟、甥舅等，“而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君”。材料可用于解释西周时期（）A.等级制度的形成 B.天子权威得到加强C.社会秩序的稳定 D.宗法观念开始萌芽8.西周的祭祀礼仪制度规定：天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。但是在战国初期的鲁国国君曾侯乙的墓中则完全采用了九鼎八簋的组合方法，并且陪葬的还有一套完整的编钟。这表明战国初期A.分封制促进了青铜业发展 B.分封制度已被废除C.诸侯开始威胁到王室权威 D.礼乐制度遭到破坏9.商鞅变法把推行平民化的社会结构作为改革的政治路线之一、将王权之外的一切政治权力、经济利益、社会荣誉，对所有民众开放。下列措施体现这一政治路线的是（）A什伍连坐制 B.推行县制 C.授田于百姓 D.军功爵制10.老子提出“治大国，若烹小鲜”；孟子强调“穷则独善其身，达则兼善天下”；墨子则倡导“兴天下之利，除天下之害”。司马谈评价诸子虽“言之异路”，但他们“一致而百虑，同归而殊途”。这表明，先秦诸子百家都（）A.具有一定关注现实社会的志向 B.重视道德品质的作用C.具有强烈批判黑暗现实的精神 D.强调政治改革的意义11.春秋战国时期的秦国有专门保护牛耕的法律条文。每年都会评比耕牛，并进行考核，最后根据成绩进行奖罚；对于耕田的牛，如果发现牛变瘦了，还会对使用者进行惩罚。据此可知，当时秦国（）A.重视发展农业生产 B.振兴经济以富国强兵C.鼓励进行土地开垦 D.精耕细作的农业发达12.墨子要求人们顺应天意，认为“顺天意得赏”，“反天意得罚”；主张“万事莫贵于义”，“有义则治，无义则乱”：认为“官无常贵，民无终贱”，提出选贤任能。这些主张（）A.体现了天人合一的色彩 B.强调了重义轻利的理念C.抒发了人生无常的感慨 D.呼应了社会变革的需要13.秦代设置三公九卿，九卿中奉常掌宗庙礼仪，位九卿之首：郎中令掌宫殿警卫，卫尉掌宫门警卫，宗正举皇族与宗室事务，少府掌专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业等。据此可知（）A.诸卿各司其职相互制衡 B.职能分化行政效率提高C.九卿服务帝王家国同构 D.皇帝任免官员不再世袭14.秦统一后在地方兴郡县，郡守、县令需要定期上报赋税收益、户口统计、治安状况，其主要官员由中央任免和考核。秦朝这些措施（）A.扩大了地方官员的权限 B.利于维护中央集权统治C.完善了地方的行政制度 D.推进了社会风俗的整顿15.秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩，宣称“一家天下，兵不复起”，“人迹所至，无不臣者”。然而就在一次巡途中，随从车辆被刺客掷出的铁锥击中，秦始皇侥幸逃生。后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语。对该材料理解最准确的是A.东方六国全都真正臣服于秦始皇B.秦始皇巡视各地，特别关注民生问题C.外表强盛的秦朝，存在着严重的统治危机D.秦朝的统治基础非常稳固16.秦朝承认土地私有，允许买卖土地，并规定农民必须向政府通名备案立户，其土地的所有权才会被认可并给予保护。政府设立的土官每年都会对土地的“阡陌”进行更新，对私自侵占他人土地的人进行惩罚，同时按土地面积向所有者征税。这表明当时（）A.小农经济发展受阻 B.国家治理能力得到提升C.重农抑商观念强化 D.土地所有权变更较频繁二、材料题（共4题，52分）17.阅读材料，回答问题。材料一《礼记》说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商王是最高的统治者，商王之下设有尹及各类事务官，有着为数众多的“臣”或“臣正”，见于卜辞和铜器铭文的官名也很多。《尚书。酒诰》曰：“越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服宗工。”在商的四周，分布着许多的小国，有的则穿插于商国境之内，不过多数的方国比较弱小，它们臣服于商，但各诸侯国、方国的管理，不是由商王任免的，有些方国后来也渐渐为商所吞灭。——摘编自翦伯赞《中国史纲要（上、下册）》材料二《左传》昭公七年曰：“人有十等……王臣公，公臣大夫，大夫臣士”，昭公二十八年曰：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也”。周人这种新创的统治方式，极大地提高了周代王权的地位，此时的周王“非复诸侯之长而为诸侯之君”，俨然是天下之共主了。——摘编自王家范《大学中国史》（1）根据材料一并结合所学知识，概括商朝政治制度的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出周代新创的统治方式的名称及其作用。18.阅读材料，完成下列要求。材料春秋战国时期，为实现富国强兵的目的，秦国君主秦孝公任用商鞅推行了变法活动，开始于公元前356年，主要内容包括：商决变法时，为了加强管理，对居民进行户籍登记，以五家为一伍，两伍为什，实行连坐制度，一家犯法，其余人家必须告发，隐瞒不告的，就要同罪连坐。奖励军功，按军功大小给予赏赐；奴隶主贵族没有军功不再授予爵位；对于乡里聚众私斗的人，按罪处罚。新法规定，废除分封制，在全国推行县制。商鞅以县为地方行政单位，把全国分为41县，县设令以主持县政，设尉负责军事。县下辖若干乡镇。后来，秦在新兼并的地区设郡。郡的范围较大，带有边防军事管理的性质，因而郡的长官称为守。——摘编自人民出版社《历史上重大改革回眸》（1）根据材料并结合所学知识，概括秦国商鞅变法的主要内容。（2）根据材料并结合所学知识，对秦国商鞅变法进行评价。19.【统一多民族国家的形成与发展】材料“大一统”是中国古代维系统一多民族国家形成发展的重要政治理念。始于春秋时期儒家“合天下为一家”“六和同风，九州共贯”的“大一统”理念，主张国家要实现政治一统、疆域一统、民族一统、思想文化一统。即以疆域的统一为基础，强调“继前统，受新命”之“正统”，接续紫儒重道、纲常名教之思想文化“道统”。千百年来，“大一统”被历代王朝视为治理国家的重要理念。无论是汉族所建立的王朝还是北方民族入主中原所建立的王朝。甚或是地方割据政权，无不以实现“大一统”为政治目标。并认为这是“天地之常经，古今之通谊”。“大一统”成为中国统一多民族国家历史发展的一条主线。——邹建达《光明日报》2016年1月20日根据材料信息并结合所学知识，围绕“统一多民族国家的形成与发展”主题自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文）20.阅读材料，回答问题。材料一今铁官之数曰：一女必有一针一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；行服连轺辇者必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者天下无有。——《