第十章-自然教育思想

第四编18世纪18世纪第四编在人类社会发展史上，18世纪被称为“理性时代”、“启蒙时代”和“革命时代”。在18世纪西方教育思想中，首推法国教育家卢梭倡导的自然教育思想。在批判传统的封建教育弊病的基础上，自然教育强调“顺其自然”的原则，热爱和尊重儿童，提倡在活动中学习，培养反封建的“自然人”。应该指出，卢梭的《爱弥儿》是自然教育思想的代表作。自然教育思想的产生在西方教育思想史上引起了一场意义深远、影响巨大的革命，并成为西方“现代教育”派理论的渊源。也是在法国产生的法国唯物主义教育思想，更是充满了批判和战斗的精神。就批判封建社会制度和封建教育来说，它显然是与自然教育思想一致的。法国唯物主义教育思想的主要代表人物爱尔维修、狄德罗与卢梭一样，都是18世纪法国启蒙思想家。法国唯物主义教育思想论述了教育、环境和遗传三者的关系，强调培养资产阶级“新人”，提出在教育内容和方法上进行改革，而成为反封建和反教会的一个重要的思想武器。这一教育思想后来直接影响了19世纪空想社会主义教育思想。18世纪第四编德国哲学家和教育理论家康德提出的理性主义教育思想在尊重人类文化、重视道德教育及强调思辨能力的训练方面提出了不少新的见解。它为18世纪和19世纪西方教育思想的发展提出了新的哲学方法论。在长期的教育实践基础上，瑞士教育家裴斯泰洛齐形成了要素教育思想，初步探索了教育和心理的关系，强调教育要符合儿童心理的发展，同时又论述了儿童的体力、道德和智力的和谐发展，主张简化教学方法。要素教育思想和实践，充分体现了裴斯泰洛齐的“一切为了孩子”的精神。正如有的西方教育家所指出的，在19世纪欧美国家教育中可以清楚地看到要素教育思想的影响。当然，也应该看到，要素教育思想并没有真正解决“教育心理学化”问题，而是留给了19世纪西方教育家去解决，其中主要是德国教育家赫尔巴特。18世纪第四编在美国产生又在欧美国家中逐渐成熟的国家主义教育思想，强调国民教育制度的建立和教育普及，提倡国家开办和管理教育，建立有权威的国家教育行政机构。到19世纪时，这一教育思想已成为在欧美国家及日本产生重要影响的教育思潮，推动了教育国家化的进程，有助于近代国民教育制度的建立。就其理论实质来说，19世纪美国公共教育思想显然与这一教育思想有着一定的联系。美国教育家富兰克林提出的唯实主义教育思想，论述了改革学校教育的必要性，拟订实用的课程计划，提倡观察和实验的方法。从思想渊源来看，这一教育思想无疑受到了17世纪泛智教育思想和绅士教育思想的影响。第十章自然教育思想自然教育思想产生的背景01自然教育思想的主要特点02自然教育思想的主要代表人物03自然教育思想的影响与评析04自然教育思想第十章自然教育思想是被誉为“教育史上的哥白尼”的法国启蒙思想家和教育思想家卢梭（J.J.Rousseau）在18世纪中期倡导的。自然教育思想强调教育要顺其自然，根据儿童的发展阶段实施教育，培养反封建的新人。它有力地抨击了自古以来传统的教育观点，引起了教育领域中一次影响深远的革命，在西方教育史上乃至世界教育史上具有划时代的意义，被誉为新教育和旧教育的分水岭。自然教育思想第十章第一节自然教育思想产生的背景在18世纪的法国，无论是在农村还是在城市，大多数居民都是小资产者。此时，富有的和强大的资产阶级已在法国形成。资产阶级的上层在工商业发展中积累了大量资金，并购置地产，走上了资产阶级贵族化的道路。但是，在18世纪的法国，被归入第三等级的资产阶级感到自己的经济实力同社会和政治地位越来越不相称。因此，法国资产阶级很自然地要求推翻封建专制统治，取消森严的等级制度，建立资产阶级政权，彻底改变自己原来的社会政治地位。至于18世纪的瑞士，也是小手工业生产占据主导地位。在自然教育思想倡导者卢梭的故乡日内瓦，大多数人的主要职业是手工钟表制造。位于瑞士西南角的日内瓦，四面被法国包围，似乎就像是瑞士在法国领土上的一块飞地。从某种意义上说，日内瓦与法国的关系确实比与瑞士的联系密切得多。在18世纪，它不仅是一个革命思想的策源地，而且在很大程度上受到巴黎的影响。自然教育思想第十章第一节自然教育思想产生的背景在当时的欧洲国家里，传统的古典主义教育正占有统治地位，其恶果就是使学校教育变成与世隔绝的空中楼阁，严重地摧残了人的心智发展。尤其是法国，天主教会统治着学校教育，儿童个性的发展受到压抑，古典主义和神学占有统治地位，教学内容脱离生活实际。法国资产阶级为了对即将到来的政治大革命进行思想准备，他们首先发动了一场反封建和反教会的思想启蒙运动。在这场思想启蒙运动中，作为18世纪小资产者民主思想代言人的卢梭，与其他启蒙思想家一样，思索了人类不平等和社会不公正的原因，提出“人类不平等学说”和“社会契约说”，明确指出私有制是人类社会不平等的起源，要求建立真正的以社会契约为基础的民主国家。应该看到，卢梭的社会政治观反映了18世纪法国和瑞士的实际情况，代表了小资产者的立场和利益。自然教育思想第十章第一节自然教育思想产生的背景在18世纪法国启蒙思想家中，最深刻论述教育问题的应当首推卢梭。他在批判传统的古典主义教育的基础上，提出了自然教育思想，描绘了培养“新人”的理想教育。爱好自然，归于自然，以及自然教育正是这个时代的特征。在这方面，卢梭是卓越的提倡者。因此，《爱弥儿》实际上是一部自然教育思想的代表作。它的问世标志着自然教育思想的产生。自然教育思想第十章第二节自然教育思想的主要特点自然教育思想体现了强烈的批判精神。自然教育思想深刻阐述了热爱儿童和尊重儿童天性的原则。自然教育思想强调在活动中学习。自然教育思想提出了教育的新理想。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭1.生平和教育活动让·雅克·卢梭（JeanJacquesRousseau，1712—1778）是法国启蒙思想家、教育思想家。1740年，卢梭在法国里昂修道院马布里（MdeMably）大主教家里担任两个孩子的家庭教师。尽管担任家庭教师只有一年时间，但却使卢梭对教育问题产生了很大的兴趣。此后，卢梭来到巴黎。他不仅与狄德罗等许多启蒙思想家相识，而且成为“百科全书派”的一个成员。这使他形成了新颖的社会政治观。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭1.生平和教育活动1756年，卢梭居住在巴黎附近的乡村，专心于著述活动。三部互相联系并构成一个完整思想体系的重要著作先后问世。在《新爱洛伊丝》（1761）中，卢梭阐述了理想的家庭；在《社会契约论》（1762）中，他阐述了理想的社会；在《爱弥儿》（1762）中，他阐述了理想的教育，这本书“构思20年，撰写3年”，可见他对教育问题的重视和认真的思索。但是，《爱弥儿》一书出版后，在当时的法国社会引起了轩然大波，被教会指摘为邪说谬论。卢梭因而遭受了迫害和通缉，被迫逃往他国。直到1770年，卢梭才得到赦免而重返巴黎。卢梭的晚年贫病交迫，但他仍然用他那锐利的文笔，向封建专制制度和教会进行毫不妥协的斗争。1770年，他完成了自传体著作《忏悔录》。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭2.自然教育原则针对传统的古典主义教育残害人性和违反自然的弊病，卢梭提出了自然教育原则：教育要“顺应自然”。因此，对儿童的教育必须遵循儿童的自然发展顺序，符合儿童的天性，否则就不是一种良好的教育。卢梭所提出的自然教育原则，是与他的自然哲学观点紧密相连的。在他看来，人的自然本性就是自由。人在他的行动中是自由的。性善是人人相同的，并不因人的贵贱而异。人的另一个重要特点是理性。由于人类具有上帝赋予的理性，所以能够在感觉的基础上，通过理性活动，形成复杂的观念和知识，并用来指导自己的行动。卢梭认为，在“顺应自然”的教育下，人的理性也得到了发展。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭2.自然教育原则卢梭明确指出，教育归于三个来源，即“自然”“人”和“事物”。在他看来，这三方面的教育是相互联系的，因为我们每一个人都是由上述三方面教育培养起来的。但是，在这三方面教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在某些方面才能够由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。因此，必须以自然的教育为中心，事物的教育和人的教育服从于自然的教育，才能使儿童享受到良好的教育。“自然”，卢梭又把它称为“原始的倾向”。可以说，卢梭所说的“内在的自然”实际上是人的才能和器官，也就是人的天性。卢梭提出的自然教育原则，归根结底，就是教育要服从自然的永恒法则，适应儿童天性的发展，促进儿童身心的自然发展。人的天性发展是有秩序的，教育必须适应不同时期儿童的天性发展。教育在遵循儿童自然发展的同时，还要注意适应儿童的个性差异。总之，自然教育就是要顺应天性的发展，考虑人的发展的自然进程，并据此作为确定教育目的、内容、方法及分期理论的基础。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭3.自然教育的目的从自然教育原则出发，卢梭明确提出，自然教育以培养“自然人”为目的。卢梭最早是在《论人类不平等的起源和基础》中论述“人的自然状态”（自然人）的。这种“自然人”是身心发达、体脑两健、不受传统束缚、天性发展的新人。人的天性发展实际上是卢梭的最高目的。人在从事社会职业之前，必须先学习做人，这种人也就是“自然人”。卢梭认为，这种“自然人”是生活在社会中的自然人，既不是一个回到原始社会的无文化的人，也不是一个脱离现实的野蛮人。在他看来，“自然人”并不是一个孤独的人，而是社会的一个成员，并能够尽到社会成员的职责。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭3.自然教育的目的尽管卢梭在思想上受到英国哲学家、教育家洛克的很大影响，但是，他尖锐地批判了当时在欧洲国家流行的绅士教育。卢梭提出培养“自然人”的教育目的，反映了资本主义发展的需要，在当时是具有反封建的进步意义的。但是，由于时代和社会背景对他的影响，他提出的“自然人”实际上是小资产者的化身。这种“自然人”无疑具有两重性，一是反封建性，二是资产阶级性。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭4.自然教育分期理论卢梭指出：“每一个年龄，人生的每一个阶段，都有它适当的完善的程度，都有它特有的成熟时期。”根据人的自然发展的进程，根据不同年龄时期身心的特点，自然教育可以划分为四个时期。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭4.自然教育分期理论婴儿期（出生至2岁）：在这一时期，主要是进行体育教育。其任务在于，通过身体的养护和锻炼，促进儿童身体的健康发展，增强儿童的体质。在儿童身体的养护方面，卢梭主张，首先应该为儿童提供适宜于他们发育的健康的环境。这种环境就是自然的乡村环境。其次，注意儿童对于食物的自然选择能力，保持儿童的自然口味，养成儿童吃任何食物的适应能力。最后，使儿童穿宽松的服装，让他们的身体和四肢绝对自由。儿童穿着也不要太多，以养成适应天气变化的能力和抵抗能力。在儿童身体锻炼方面，卢梭主张，应该使儿童在锻炼中养成抵抗疾病的能力，反对娇生惯养。除了儿童身体发育外，卢梭认为，还应该注意儿童心灵的自然发展，发展他们的感官，帮助他们去使用大自然赋予他们的一切力量。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭4.自然教育分期理论儿童期（2~12岁）：这一时期是“理性睡眠时期”，主要是进行感觉教育。在感觉教育上，卢梭主张，首先是发展触觉。其次是发展视觉。最后是发展听觉。但听觉的发展应该注意与语言的发展联系起来。其中，以触觉和视觉的发展最为重要。儿童只有经过学习后，才懂得应该怎样摸、怎样看和怎样听。由于儿童的理智还处在睡眠状态，所以对这一时期的儿童不要直接进行智育教育，不要强迫他们去读书。卢梭认为，在这一时期要采取摧毁儿童各种错误和恶习的手段，如果让这些错误和恶习发芽滋长以至扎下根，那就永远也拔不掉它们了。由于儿童在12岁以前对一些道德观念还不能理解，因此不能对他们进行道德说教。教育手段中最好的方法是使儿童服从于自然法则，结合具体事例使他们从自己的直接经验中受到教育。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭4.自然教育分期理论少年期（12~15岁）：这一时期是人的一生中能力最强的时期，也是生命中最珍贵的时期，主要是进行智育和劳动教育。智育的任务并不在于教给儿童一大堆知识，而在于使儿童有精确的和清楚的观念，培养他们的学习兴趣和掌握学习研究的方法。在智育的内容上，儿童不能学习一切东西，只需学习应该学习的东西；而且应该以儿童的兴趣为标准，使他容易学习，有兴趣去学习。在智育教育的方法上，卢梭主张，以儿童的经验为基础，独立观察和研究大自然中的各种事物。劳动教育的任务是使儿童通过劳动学会使用各种工具以及相关技术，锻炼身体，发展人的心灵。给儿童找的工作必须以它的新奇而引起他们的兴趣，使他们高高兴兴、专心专意地去做，并且把全副精力都投入这种工作。卢梭十分推崇手工劳动。自然教育思想第十章第三节自然教育思想的主要代表人物——卢梭4.自然教育分期理论青年期（15~20岁）：在这一时期，主要是进行道德教育、信仰教育和性教育。道德教育的任务主要是：激发善良的感情，养成正确的判断力，培养坚强的意志。卢梭认为，人的道德和道德教育离不开社会。一个步入社会的青年，必须了解社会和认识世界，作为社会的成员要为社会履行自己的义务，并正确判断人类社会中的善恶。卢梭特别重视道德行为的实践。在信仰教育上，卢梭提倡自然神论，反对传统的宗教教育。由于这一时期是人的一生中的暴风雨时期，也可以说是一个危险时期，因此，卢梭主张还要对青年进行性教育。在性教育中，关键是顺从自然的发展，远离一切不正当的诱惑，养成克制情欲的习惯。自然教育思想第十章第四节自然教育思想的影响与评析自然教育思想提倡教育要“顺应自然”，要求培养反封建的“自然人”，主张根据儿童的发展阶段实施教育，在西方教育思想史上产生了巨大而深远的影响，被看作是新教育和旧教育的分水岭。自然教育思想的主要代表人物卢梭的《爱弥儿》一书被后人称为“教育的自然福音”。作为18世纪时代产物的自然教育思想，代表了法国新兴资产阶级的利益和要求。自然教育思想的目的不是要使人返回到野蛮状态中去，而是要察觉和批判封建专制制度及其教育的弊端。它作为卢梭的启蒙思想的一个组成部分，在反对封建专制制度和教会以及传统的封建教育的斗争中，是一种有力的思想武器。自然教育思想第十章第四节自然教育思想的影响与评析在教育史上，早在古代希腊，亚里士多德首次提出了教育要适应人的自然发展的原则。文艺复兴时期，一些人文主义教育家也强调教育要顺应人的天性。17世纪，捷克教育家夸美纽斯进一步提倡并论证了“教育适应自然”的原则。因此，从历史的继承性来看，卢梭倡导的自然教育思想实际上是继承了前人的思想。但是，应该看到，卢梭的自然教育思想具有比较完备的体系，并且更强调尊重儿童的天性。如果把卢梭所说的“自然”与夸美纽斯所说的“自然”做一比较的话，不难看出，夸美纽斯所说的“自然”包括了自然界的秩序和人的天性两个方面，而卢梭所说的“自然”仅仅指人的天性。此外，无论在政治观上还是在哲学观上，卢梭深受洛克思想的影响，这说明自然教育思想与绅士教育思想也有着一定的联系。自然教育思想第十章第四节自然教育思想的影响与评析自然教育思想产生后，在欧洲国家产生了很大的影响。自然教育思想在德国的影响甚至比在法国更大。巴泽多（J.B.Basedow）就是实践自然教育思想的一位教育家，并于1774年在德国开办了一所泛爱学校——他被称为“德意志的卢梭