古诗词诵读《将进酒》统编版高中语文选择性必修上册

任务1．朗读诗歌，结合注释整体感知诗歌内容大意。2．抓诗眼，梳理诗歌的内容，品读诗歌的情感，理解诗人情感、思想的复杂性。浅味2．解读标题将：qiāng，请、愿。“将进酒”即“请喝酒”之意。本为汉乐府旧题，是一首古体诗形式的“劝酒歌”，内容多抒写饮酒放歌时的情感。1．字词正音将进酒qiāng金樽zūn岑夫子cén钟鼓馔玉zhuàn恣欢谑zìxuè千金裘qiú——与尔同销万古愁诗眼：

诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词或句子，用以表达诗人的全部思想感情，能使诗歌达到画龙点睛、生动传神的效果。“立片言以居要，乃一篇之警策”。诗眼是一首诗的关键所在，是整首诗的精髓。抓住诗眼，能捕捉到整首诗的核心信息，从而深入挖掘诗词意蕴、探究诗人的情感。这需要读者认真提炼字句——务必最能表现特定的生活情景，能最充分、最真切地表达出诗人对这些事物的思想和情感。思考：1．本首诗的“诗眼”句是什么？２．按照记叙文的要素（时、地、人、事），本首诗写了哪些内容？醉翁之意不在酒补充1：与“酒”有关：对酒当歌，人生几何？——与友畅饮，作《将进酒》（52）天生我材必有用，与尔同销万古愁寓居当涂，醉月而卒（62）流放夜郎，途中遇赦（56）安史之乱入永王府（54）奉诏入京，供奉翰林（42）仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。初入长安，无功而返（30）仗剑去国，辞亲远游（24）济苍生，安社稷（14）仕途失意，赐金放还（44）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。补充2：李白的这一生啊——3．李白在《将进酒》中抒发了“万古愁”的情绪，其具体内涵有哪些？（请结合诗句分层次理解。）全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放而这所有的情感又都是基于一个“愁”字：诗人因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态——表现出一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂之情。（事了拂身去，深藏功与名）——酒是引子，愁是血液，狂是脊梁，豪放是外壳，愤激才是内核。悲愁狂愤欢人生短暂，碌碌无为。朋友欢聚，畅快恣意。怀才不遇，抱恨叹惋。悲重欢浓，狂泄愤慨。不甘沉沦，江湖流转。深味俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？——杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫酒入豪肠，七分酿成了月光。余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。——余光中雄奇飘逸

诗情豪迈奔放，汪洋恣肆；诗思天马行空，无所羁绊；语言刚健俊朗，想象瑰奇富丽，夸张大胆奇妙。探究：如何看待李白的嗜酒狂欢的放浪行为？——敬其人品，好其诗作，切不可模其行状。李白兼具了庄子逸世高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种“古来不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。——龚自珍他生来是一道大江，你只应疏凿沙石让他舒畅的流入大海，断不可堵塞江口，把水引去点缀帝王之家的宫殿楼台。——石评梅1．“黄河之水天上来”可以改成“黄河之水山上来”吗？①不能。②作者用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而来的气势，渲染了激昂澎湃的浪漫氛围。③改为“山上来”属于写实，不具有生动形象性。2．搜集“流水”的意象的诗句，分析这一意象常表现的主题。“流水”意象：——以江水的流逝暗示时间的流逝；以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。细读探究3．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”抒发了诗人什么情感？运用了什么样的手法？①“悲白发”，对着明镜悲叹自己早生白发，慨叹功业未成，人生苦短。②“朝如青丝暮成雪”，早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，运用比喻、夸张手法极言人生短暂。4．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人正自感伤，却又为何突然转悲为欢？这是一种真正的“乐”吗？①既然人生短暂，既然此处失意，那就应该别处去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。5．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”哪两个字用的好？表达了什么样的情感？①“必”和“还”用得好。②这种及时行乐，并不能说是真正的快乐，而是在现实苦闷下寻求的一种自我安慰，是“失意”的另一种外在流露。②“必”是“一定”的意思，语气肯定、强烈，是诗人对自我人生和才华的自信与期许，表明诗人渴求建功立业，要有所作为的心情。③“还”是“还能够”的意思，表现出诗人一掷千金的豪爽，也表达了高度的自信。6．“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”采用什么修辞手法？请找出分析。①夸张。②痛快的筵宴，豪壮的诗句，烹羊宰牛，一饮三百杯，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快，知己相逢，倾吐怀抱，实为痛快事，得意事，不仅是品味美酒佳肴，更为了表现豪情。7．“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”是诗人的真心话吗？他真正想做的事是什么呢？①此话并非真心，而是愤激的反语。②诗人真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。只是因为当时仕途失意，志向不得施展，故有此说。这一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。8．在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。①曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。②与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他来到长安，抱有济世之志，却为小人排挤，最终落得个“赐金还山”的收场。③运用典故，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对自己现实遭遇的愤恨与控诉。9．最后五句诗中，从哪些方面可以看出诗人狂放若癫的情感？①口气甚大：“呼儿”、“与尔”，指挥倜傥，情态之任诞。②反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。③出手阔绰：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。深度思考：“天生我材必有用”本是一种积极人生观，而“但愿长醉不愿醒”又含有消极情绪，如何看待李白这两种矛盾的观点？“天生我材必有用”的“用”主要理解为“出仕”，是积极入世思想；而“但愿长醉不愿醒”则体现了他想用酒来麻醉自己、逃避世事的念头。这种入世、出世的矛盾表现，正是其内心深处儒道思想交织的一种表现。受儒家思想影响，他渴望建功立业，成就功名，这应是其思想主流，但当他因正直而在朝廷受到排挤打压，壮志难酬时，他又不像一般儒生那样沉浸痛苦而不能自拔，他会以道家思想洒脱地摆脱遭际的挫折、痛苦，以实现内心的人格独立和精神自由。

而追求精神自由就会：蔑视权贵，反抗秩序；想建功立业就要：向传统妥协，和权贵达成和解。他既想做孔子，又想做庄子，结果却是既做不成孔子，也做不成庄子。理想破碎，他便开始纵酒狂歌，将豪放洒脱、狂傲不羁表现得淋漓尽致。李白的一生大部分都是在这种矛盾中度过的，他的诗歌记录了他的这种矛盾与痛苦。“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生共存的道家哲学，构成了李白的思想态势和心理框架，所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。李白的儒、道、侠的复杂思想“儒”即“入世”思想。李白怀着“济苍生，安社稷”的儒家政治理想，多次投身官场，通过走仕途求功名来实现个人抱负。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神，李白就具有这种“侠”的精神。借饮酒来反抗丑陋的现实社会，寄托愤激情怀，是不得志的知识分子的常用方法。诗中李白以圣贤自称，以喝酒排解内心苦闷，以纵酒来对抗现实的种种不堪，以精神的旷达来张扬个性与才情。他是谪仙人，洒脱纵情，自由张扬，才华横溢，愤激率真，他拥有这恣情傲物、蔑视一切的狂放力量。李白的嗜酒狂欢，更多体现的是其人生志向不得施展的苦闷和愤激。他继承了古往今来失意士大夫们的做派，借酒浇愁，宣泄情感，写出许多借酒咏怀的诗，以表达内心的抑郁苦闷。这一行为是一种无奈的排遣，是苦闷忧心的发泄。李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修齐治平”是其毕生的追求，如梦美好，当无法企及的现实无情地摆在他面前时，梦碎了却不愿清醒。于是，他便开始纵酒狂歌，也开始了永无尽头、永无休止的愁苦煎熬。总结：李白的嗜酒狂欢的放浪行为——②想象丰富，夸张雄奇：天上来、朝如青丝暮成雪、三百杯、千金散尽、斗酒十千恣欢虐、与尔同销万古愁。《将进酒》篇幅不长，却五音繁会，气象不凡。诗歌的气势与力量，这与想象、夸张手法的精彩运用有着密切的关系。③用典精当，化用自然：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。诗人恰当地使用了曹植宴平乐的典故，并用曹植来自比。通过曹植的放旷和怀才不遇来表现自己，又把曹植的诗句，化为自己的诗句，用得恰当、自然，耐人寻味。④语言运用上：句式多变，整散结合，节奏富于变化，声韵抑扬顿挫，诗情曲折飞动，有很强的感染力。①气势豪放，感情激越：黄河之水势不可挡，纵情欢乐的狂放恣意，自我肯定的豪气坚定，视权势如粪土的愤慨激越，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震铄古今的气势与吞吐宇宙的力量。写作特色比较《南陵别儿童入京》《行路难》《将进酒》中诗人饮酒态度及感情变化。

南陵别儿童入京李白白酒