《苏武传》统编版高中语文选择性必修中册

一个身处大漠黄沙之中的人，他对苦难的忍耐能坚持多久？在寂寞中的守望能持续多长？2000年前，一位叫苏武的汉家男儿用19年时光演绎了这份坚守，虽苦难寂寞却执着不悔，感动了华夏民族千年，后世一位叫班固的史学家用实录的方式记载了这段真实的传说，今天，我们就来学习班固的这篇《苏武传》，去体会那份忠诚、胆气、坚忍和顽强的力量。导入新课学习目标了解班固及其《汉书》的相关知识，了解苏武的生平事迹。鉴赏体会细节描写、对比手法、对话描写等对人物塑造的作用。掌握文言文基础知识，能疏通文意，读懂文章内容，理清文章的脉络。认识苏武忠贞守节精神的意义和价值，学习苏武威武不屈、贫贱不移的高尚品格，培育爱国主义精神。知人论世班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家，文学家。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。和帝永元元年（89）初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。后因窦宪专权受株连，死于狱中。①才高八斗史学界：与司马迁并称为“班马”；文学界：与扬雄并被称为“班扬”；地理界：与张衡并被称为“班张”；辞赋界：九岁观奇书，作赋凌相如。②官卑位低永平五年，有人向朝廷告发班固“私修国史”。皇帝下诏入狱。幸得其弟班超上书申说班固著述之意，地方官也将其书稿送到朝廷。汉明帝了解情况后，任命他为兰台令史，掌管和校定图书，先后任郎官、校定秘书、玄武司马（都是下级官吏）。章帝后期，班固辞官回乡为母亲服丧。③含冤被害班固从窦宪北征匈奴以后，进入窦宪幕府。此时的窦宪，因平匈奴有功，骄傲日盛，窦氏家族在京城肆意强夺民财，侵害百姓，抢夺民女，甚至谋划杀死皇帝，后被和帝一举铲除。窦宪案发后，当时的洛阳令种兢对班固一家怀有私仇，种兢借机报复，将班固关进监狱拷打折磨，冤死狱中，卒年61岁。——古代“班马”并论，“史汉”相提。关于作品：《汉书》《汉书》是我国第一部纪传体断代史，是古代传记文学名著。其中收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。内容史学价值班固能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露出对人民的同情。文学价值叙事详明，详赡严密，语言典雅繁复，富于文采。有骈体化倾向，对后世散文发展影响很大。性质记录了汉高祖元年至王莽新朝地皇四年共230年间的历史，共100篇。分为12帝纪，8表，10志，70列传。关于史书的体例纪传体以人物活动为中心，为人物立传的一种史书体裁。如:《史记》。编年体按年代顺序记载编著历史的一种史书体裁。如:《资治通鉴》。国别体以国(诸侯国)分类记载历史的一种史书体裁。如:《战国策》。纪事本末体以事件为中心适当议论的著史体裁，与编年体、纪传体合称为中国古代三大史书体例。如:《通鉴纪事本末》。断代史以朝代为断限的史书体裁。25史中除《史记》为通史外，其余均属此体。苏武（前140年～前60年），杜陵（今陕西西安）人，西汉杰出的外交家，民族英雄。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉，官典属国（掌管少数民族的事情）。汉宣帝将苏武列为麒麟阁十一功臣之一，褒赞他忠贞守节、矢志不渝的爱国节操。匈奴：北方一个古老的游牧民族，学界认为商时鬼方、混夷，周时猃狁，春秋时戎、狄，战国时胡，皆后世所谓之匈奴，控制着从里海到长城的广大区域。西周起，戎族开始威胁中原王朝，幽王烽火戏诸侯后，犬戎入侵，迫使平王东迁。公元前3世纪末，北方匈奴建成奴隶制邦国，与中原各诸侯国南北对峙，战祸不断。秦始皇统一中国后，命蒙恬北击匈奴，收河套，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓抱怨。”因秦末农民起义，汉族统治者无暇顾及民族战争，自汉初以来，匈奴领袖冒顿单于以其“控弦之士”30余万，东败东胡，北服丁灵，西逐大月氏，使“诸引弓之民，并为一家”，不断南侵。汉高祖刘邦率部亲征，却在公元前202年遭遇“白登之围”七昼夜，用计脱身后忍辱和亲。文、景时期也一直沿用和亲政策以休养生息。至武帝时，国力雄厚，由战略防御转为进攻，派卫青、霍去病屡对匈奴用兵，取得了一系列决定性的胜利。交战期间，双方多次派使节互探情报。匈奴扣留了汉使臣郭吉、路充国等前后十余批人，汉朝也扣留匈奴使节以相抵。天汉元年（前100年），且鞮侯单于即位，害怕汉朝攻伐，宣扬“汉朝天子是我的长辈。”送还此前扣留的汉使臣。武帝嘉许匈奴单于，派遣苏武以中郎将的身份，手持旄节送归扣留在汉的匈奴使者，并赠送丰厚的礼物答谢。听读感知栘(yí)中厩(jiù)监且鞮(jūdī)侯单于(chányú)缑王(gōu)厚币遗(wèi)单于昆邪(húnyé)王阏氏(yānzhī)弩(nǔ)弓秩訾(zhìzī)浞(zhuó)野侯重(zhòng)负国煴(yūn)火大窖(jiào)使牧羝(dī)於靬(wūjiān)王旄节(máo)啮雪(niè)旃毛(zhān)纺缴(zhuó)徙(xǐ)弋(yì)射膏(gào)草野汤镬(huò)棫(yù)阳宫劾(hé)大不敬斧钺(yuè)辇(niǎn)雨(yù)雪廪(lǐn)食檠(qíng)弓弩更(gēng)嫁整体感知课文主要记叙苏武出使匈奴，被羁留匈奴达十九年的艰苦历程后，终得归汉的事迹，生动地表现了苏武威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝的爱国情操。出使原因？扣留因由？归汉经过？羁留经历？大汉使节的荣耀与坚守：威武不屈，守节不移，忠贞爱国班固传记了苏武出使匈奴，因变扣留，威逼利诱而不变节，牧羊北海仍能守志等一系列事件。苏武在出使匈奴时有怎样的遭遇？他遇见了哪些人？他们是怎样待苏武的？苏武又是怎样做的？第一部分(1)：缘由——苏武奉命出使通好，单于受礼益趋骄狂。第二部分（2-8）遭遇第三部分(9-10)：结局——汉匈和亲求苏武，历尽艰辛终归汉。结构导图第1层(2-3)第2层(4-5)第3层(6)第4层(7-8)缑王谋反，事发遭诛。祸及汉使，苏武明志。卫律逼降，苏武自刺。张胜反覆，苏武不屈。苏武流放，北海牧羊。饮雪吞毡，杖节守志。李陵宴请，现身说降。苏武至诚，忠贞如一。苏武字子卿，年轻时凭借父亲职位，兄弟都做了皇帝的侍从官。渐渐升任栘中厩监。当时汉朝廷接连讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使者郭吉、路充国等前后十余人。匈奴使者前来，汉朝廷也扣留他们作为抵押。天汉元年，且鞮侯新立为单于，害怕受到汉朝袭击，于是说：“汉天子，是我的长辈啊。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，趁机送给单于很丰厚的礼物，答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员一百多人一同前往。到匈奴那里后，备办了一些财物赠给单于。单于渐渐傲慢起来，不是汉所期望的那样。梳理内容第一段译文思考问题苏武出使匈奴的背景？其出使任务是什么？本段背景的介绍在全文中有何作用？“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”（汉匈交战，双方各扣使节。）背景目的“送匈奴使留在汉者”；“厚赂单于，答其善意”。（汉匈通好，送归使节，以礼答谢。）作用表明苏武出使时严峻的形势，同时交代匈奴尽管后来“尽归汉使路充国等”，却只是“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。第二、三段译文匈奴正要派遣使者送苏武等人返回汉朝，适逢匈奴国内的缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起投降汉朝，后来又随浞野侯陷没在匈奴中。连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜相熟识，私下拜访张胜，说：“听说汉朝皇帝非常怨恨卫律，我虞常能为汉朝暗中用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉，希望能得到朝廷的赏赐。”张胜答应了，送了一些财物给虞常。一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和王室的子弟在家。虞常等七十多人想要动手，其中一个人趁夜逃跑，告发了这件事。单于子弟发兵与他们战斗。缑王等人都死了，虞常被活捉。单于让卫律审理这个案件，张胜听说后，担心以前与虞常的谈话泄露，把情况告诉了苏武。苏武说：“事情到了这个地步，一定会牵连到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。”苏武想自杀，张胜、常惠一起制止了他。虞常果然牵扯出了张胜。单于大怒，召集贵族大臣们商议，想要把汉朝的使者都杀了。左伊秩訾说：“假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？应该让他们都投降。思考问题简述缑王、虞常谋反的经过。缑王谋反，欲劫阏氏。虞常拜会，张胜允诺。单于出猎，趁机叛乱。变生不测，起事失败。事件结果汉使臣：干预内政，横生枝节；缑王等：事败身死，祸及汉使。第四、五段译文单于派卫律召苏武去听取供词。苏武对常惠等人说：“污损了节操，辜负了使命，即使活着，又有什么面目回到汉朝！”苏武拔出佩刀来自杀。卫律大惊，自己抱着苏武，骑马去找医生。医生在地上挖了个坑，放进没有火焰的微火，把苏武放在火坑上,叩击他的背使其出血。苏武已经气绝了，半天才又能呼吸。常惠等人哭了，用车载送苏武回营帐。单于很认为苏武的气节豪壮，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说：“汉朝使者张胜谋杀单于的亲近之臣，判处死罪。单于招募投降的人免罪。”举起剑要杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，判处有关的人相连坐治罪。”苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是他们的亲属，说什么连坐治罪？”卫律又举剑比画着要杀苏武，苏武不动。卫律说：“苏先生，我先前背叛汉朝归附匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王。有几万手下，牛马满山，富贵到这种地步！苏先生今天投降了，明天也会这样。白白拿身体给荒野做肥料，谁又能知道呢！”苏武不理他。卫律又说：“你通过我投降，我就和你结为兄弟；假如不听我的话，以后即使想再见我，还能得到这个机会吗？”苏武骂卫律说：“你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？况且单于信任你，让你来判定人的生死，你不平心处理，持守公正，反而想借此使汉天子和单于相斗，从旁观看祸败。你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从杀死我苏武开始了。卫律，生卒年不详，约活跃于武、昭时。其父本为长安长水附近居住胡人。卫律自小生长在汉地，深受汉化影响。与协律都尉李延年交好，受其举荐出使匈奴。武帝宠妃李夫人死后，李延年、李季兄弟因淫乱后宫案被灭族，卫律使团返回时恰逢此案爆发，卫律怕受牵连一并伏诛，便出逃匈奴并主动投降，匈奴人喜爱他，常伴单于左右，他一直是汉匈和亲的鼓吹者与支持者。但也多次率军袭劫汉地军民。其忘恩负义，贪生怕死，卖主求荣的无耻品性暴露无遗。后李陵投降匈奴，且鞮侯单于嘉其壮勇，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王，皆备受尊崇重用。但卫律参与内政，李陵居于外庭，不与之争宠，有大事才入内议对。后李广利投降匈奴，因身份尊贵而受尊宠，权位在卫律之上，彼此多有争宠，终在一年后被卫律设计害死。待苏武出使被扣留时，卫律多次威逼利诱不成，又逢苏武得匈奴贵族救济，生活好转而恼羞成怒，更指使他人偷盗苏武的牲畜，这也加深了苏武的苦难。补充资料：铁杆儿汉奸——卫律思考问题1．苏武自刺的原因是什么？2．在当时情况下，苏武自杀证清白、维护国家民族尊严的行为是否可取？3．卫律是怎样劝降苏武的？苏武又是如何回击的？“剑斩虞常已”“举剑欲击之”“复举剑拟之”(杀虞常，降张胜，吓苏武)，“副有罪，当相坐”(欲加之罪，胡乱牵扯)。①恐吓:“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，……尚可得乎？”卫律持刀威逼，装腔作势，手段卑鄙，态度傲慢。苏武不为其恐吓威逼所动，当卫律说出“与君为兄弟”后，苏武忍无可忍，义正辞严还以叱骂。表现出苏武立场坚定、大义凛然、忠心向汉的品格。②利诱:“幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山。”卫律恐吓无效，便以己为例现身说法，以高官厚禄的封赏相诱，企图以荣华富贵打动苏武，苏武“不动”也“不应”，正是对其卑躬屈膝的鄙夷和不屑。苏武答：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”这是与张胜划清界线，其个人行为跟苏武、使团和国家都没有关系。“本无谋”之意即是坚定使团和汉朝没有参与匈奴内政，是清白的，这体现了苏武始终把汉朝的利益放在至高无上位置的。③威逼:卫律知道苏武终究不可威逼而致屈服，报告了单于。单于更想让他投降了。于是把苏武囚禁在一个大地窖中，断绝供应，不给他喝的、吃的。天降大雪，苏武躺着嚼雪，同毡毛一起吞下去,几天都没有死。匈奴人视之为神。于是把他转移到北海边上荒无人烟的区域，让他放公羊，公羊生了小羊才放他回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别囚禁到其他地方。苏武到北海后，匈奴断绝了他的粮食供应，他就挖野鼠穴中藏的草实充饥。他拄着汉朝的旄节牧羊，寝卧和起身都拿着，旄节上的牦尾全部脱落了。过了五六年，单于的弟弟於靬王到北海打猎。苏武能结网，纺制系在箭尾的丝绳，用檠矫正弓弩，於靬王很喜欢他，供给他衣食。这样过了三年多，於靬王病重，赐给苏武牛马、盛酒酪的器皿、帐篷。於靬王死后，他的手下迁走了。这年冬天，丁令人偷走了苏武的牛羊，苏武又陷人了困顿。第六段译文思考问题1．苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的？——苏武忠贞不渝的爱国精神再次粉碎了匈奴的险恶用心：他手握旄节这个国家民族的象征，在极端恶劣的环境下艰苦求生，在九死一生中坚定着大汉使节的使命。2．苏武在被囚流放前两度要自杀，后来又想方设法活下去。这是否矛盾?第七、八段译文当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访求苏武。过了很久，单于派李陵到北海，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一心向往，想以礼相待。您终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？前些时候您的大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在柱子上把车辕折断了，被判决为‘大不敬’，用剑自杀了，皇上赐给二百万钱安葬他。您的弟弟苏贤跟随皇帝去祭祀河东后土，一个骑马的宦官和黄门驸马抢着上船，把驸马推人河中淹死，宦官骑马逃跑了，皇帝下诏派苏贤去追捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时，您的母亲已去世，我送葬到阳陵。您的妻子还很年轻，听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去了十多年，是生是死都不知道。人生如朝露般短暂，为什么要这样久久地折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝，加上老母被关押在保宫。您不肯投降的心情，怎能超过当时的我？再说皇上现在年纪老，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家，（即便回国也是）安危无法预知，您还为谁守节呢？希望您听我的话，不要再说什么了。”苏武说：“我们父子没有什么功业德行，全靠皇帝的栽培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常希望以身许国。现在能有机会献出自己的生命，即使被杀，也确实心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父亲一样，孩子为父亲而死，没有什么怨恨的，希望您你不要再说了！”李陵与苏武喝了几天酒，又说：“请您一定听我的话！”苏武说：“我料想自己早已是该死的人了！您如果一定要逼我投降，那就请结束今天的欢聚，我就在您面前死去！”李陵见他极其真挚诚恳，感叹道：“唉，义士！我李陵和卫律的罪行严重，无以复加！”于是泪水浸湿了衣襟，与苏武告别离开。……补充资料：悲情的英雄—李陵

李陵，名将李广之孙，曾领五千步卒与匈奴作战，连日转战即斩杀万余匈奴军，因得不到主力部队支援，矢尽粮绝，不幸被俘，然后诈降。武帝误信传言，夷李陵三族，致其与大汉彻底断绝关系。昭帝即位后，霍光、上官桀当政，遣人劝其归汉，李陵恐再受辱而拒绝，公元前74年老死于匈奴。李陵和卫律不同，他不是彻底的卖国汉奸，对汉朝怀有感情，也深自羞愧叛国行径。但其意志不够坚定，对国家不够忠诚，以一己之私而背叛祖国投靠匈奴，后又悔恨不已，说明李陵性格的懦弱和意志的不坚定。思考问题1．李陵是如何对苏武进行劝降的？苏武是如何回应的？面对李陵动之以情、晓之以理、明之以利、申之以害的劝降，苏武以忠孝之义作回应，拒绝劝降；称李陵为“王”，划清界线，宁死不屈，表明坚定的立场。——绵里藏针、有情有义、有理有节。2．面对卫律和李陵的劝降，苏武的措辞和态度为何迥然不同？②劝降方式：卫律原是汉使，但已投降匈奴，是无气节的武夫、希冀献功的小人。卫律劝降手段卑鄙，态度傲慢，软硬兼施。从实际效果看更易识破和拒绝。李陵曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族；同时与苏武“俱为侍中”“素厚”，是亦敌亦友的关系。李陵以老朋友、老同事关系劝降，采取动之以情，晓之以理的文雅方式。从实际效果看，李陵劝降更为凶险。①身份上：对卫律和李陵的不同回答，表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。汉昭帝即位，过了几年，匈奴与汉朝和亲。汉朝要求放回苏武等人，匈奴则谎称苏武已经死了。后来汉朝使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去拜见，得以夜里见到汉朝使者，自己详细地陈说这几年的情况。他让使者对单于说，汉天子在上林苑射猎时，射下一只雁，脚上系着一封用缣帛写的信，说苏武等人在某大泽中。使者大喜，按常惠的话去责备单于。单于环顾左右，大惊，对汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”……单于召集会见苏武的随行人员，除去以前已投降的和已死去的，跟随苏武回国的共有九人。苏武在始元六年春回到都城长安。……苏武被扣留在匈奴共十九年，当初以壮年出使，等回国时，胡须和头发都已变白了。第九、十段译文思考问题1．匈奴与汉已经和亲，为何还要“诡言武死”?①虽然汉匈之间已经和亲，但匈奴仰慕苏武的气节操守，仍幻想苏武可以归附，因而不想让他回去。②匈奴长期扣留、虐待苏武本身就是一种不道义的行为，“诡言武死”是为了遮掩谎言欺骗的丑行。③当时汉朝实力强于匈奴，匈奴“诡言武死”，是害怕、防止汉朝知道真相后出兵报复匈奴。2．如何理解文章末尾“武留匈奴……及还，须发尽白”一句内涵?末尾句看似平实叙述，细品却饱含作者诸多深情。人生不过百年，十九年如许漫长。苏武“强壮出”，待归国时已“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中销蚀了。作者叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此，着实令人敬佩。幸而历尽磨难，苏武终不辱使命，完成出使目的，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之情也显而易见。可以说这句话表达的是作者与传主、读者的共同心声。

作为出使匈奴的正使，苏武事迹描写的最为完备：他受命出使，不知情下卷入匈奴内部谋乱，慧眼独具判断凶吉，义不受辱自杀求仁，被救下后义叱卫律，囚禁大窖艰难度日，放逐北海持节守志，受匈奴贵族敬重接济，遭卫律盗羊重陷困厄，面对李陵劝降义正辞严，大汉与匈奴和好后在常惠设计下救出匈奴，白发归汉。这繁简得当的正面描写和侧面刻画相结合，把人物置身到复杂的矛盾和人物对比映衬中，更能体现人物的性格，苏武是饱满立体的：他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年忠君守节坚忍不拔。苏武是一个铮铮傲骨的汉使臣，是忠君爱国的真君子！富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，正因为如此，苏武才更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！他的名字，也成为了具有崇高的民族气节的代名词。拓展探究1．结合传记所述的苏武事迹，分析其形象特点。2．有人认为，真正的忠诚应该是忠于国家、人民的，而非忠于某一朝君主。苏武忠于汉武帝那种“法令亡常”的君主，是一种“愚忠”，不值得提倡。对此你怎么看？观点一：同意的确，真正的忠诚是忠于国家、人民，而非忠于君主一人。汉武帝晚年昏庸残暴，“大臣亡罪夷灭者数十家”，苏武自己的两个兄弟尽心为国却枉死，这样的君主不仅不值得效忠，反而应被赶下台。而苏武却仍然愿意为其“肝脑涂地”，确实是一种“愚忠”。观点二：不同意首先，他忠诚的对象是国家和人民。身为汉使，当卷入匈奴内部政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，因此不愿引起汉匈两国不必要的误会和争端，他甚至愿意牺牲性命来平息祸端，可见他把汉匈两国的和平，大汉民族的利益放在第一位的。其次，苏武能保持民族气节长达十九年，始终忠贞如一汉家天下，表面看是忠于汉武帝，实际仍是对国家、民族和人民的忠诚。封建时代君与国一体，武帝算是一代有为明君，忠诚于他即是忠诚于汉武帝治理的国。这是源于对国家、民族和人民的深厚情感，对汉武帝和汉天下的坚定信仰的。3．苏武壮岁出使匈奴却遭北海牧羊十九年，待到重回汉朝已是白发苍苍，但细究其一生既无武将开疆拓土的赫赫战功，更无政治家运筹帷幄的谋略胆识，也无文人挥洒笔墨的熠熠文名，他却赢得了班固的史传流芳，感动了华夏民族两千余年。请思考：苏武到底是凭什么彪炳史册千秋盛誉的呢？苏武对大汉忠贞笃志的深刻原因，源自“四个自信”——

一是文化自信：匈奴为蛮夷，华夏文明（儒家思想）才是正统。屈膝事敌是先进文明对落后文明的妥协退让，这是苏武不能容忍和接受的。

二是理论自信：坚信民族融合、和谐是正道，民族战争不利和平稳定发展，于统治者不利，亦于民有害。

三是道路自信：华夏农耕文明是正统出路，匈奴游牧文明发展有限。在秦帝国武力统一九州后，大一统写进中原人民尤其是统治者的基因，天下分久必合是硬道理。

四是制度自信：大汉王朝沿袭秦帝国郡县制，书同文，车同轨，统一度量衡，盐铁技术是适合未来发展的大势所趋，而游牧民族逐水草而居，四处骚扰劫掠的制度是毫无前途可言的，也是不符合历史的发展规律的。《苏武传》集中写了苏武出使匈奴却遭扣留达19年，最终回归汉朝廷的事迹，颂扬了他在敌人面前富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归、执著笃志的民族气节。文章小结写作特色1．以语言、动作、细节刻画人物。（1）语言描写：①屈节辱命，虽生，何面目以归汉！②武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。”③武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，……愿勿言。”（2）动作描写：引佩刀自刺。//复举剑拟之，武不动。（3）细节描写：①杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。②武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。成功地运用细节描写，可从以下方面入手：

①选用典型细节。即选择具有代表性、概括性的能反映深刻主题的材料，有利于突出中心，激发读者阅读兴趣，给读者留下深刻的印象。

②细致观察事物。生动形象的细节描写源自对事物周密细致的观察，要调动多种感官，做非常细致的观察。如观察人物的言行举止以表现性格，写景状物则要把握住其特征和变化。

③细节描写必须真实典型。真实，即精确而生动地反映现实生活中人、事的特征；典型，指细节描写要具有广泛的代表性，能通过个别细微，反映出深刻全面，透过现象以揭示本质。

④精心锤炼词语。以最精简的文字，刻画出最动容的细节，生发出最精辟的议论，表达出最丰富的情感，言简意赅，词近旨远，一字传神，“言有尽而意无穷”。

⑤巧妙运用修辞。比喻、拟人、夸张、排比等修辞可增强语言的生动性和气势，变抽象为形象，化深奥为浅显，在内容、音韵和节奏等方面都有很好的效果。2．对比中凸现人物品格。对比见人品张胜卫律李陵利欲熏心助缑王谋反，事情败露仓皇失措，少谋寡断，卫律恐吓屈膝事敌。→反覆无节之小人贪生怕死，忘恩负义，卖国求荣，气焰嚣张，威逼利诱，阴险狡诈。→铁杆儿汉奸