初中语文+++第8课《世说新语二则+陈太丘与友期行》课件+统编版语文七年级上册

《世说新语》二则刘义庆陈太丘与友期行学习目标1.有感情地朗读课文，熟读成诵。2.借助注释和工具书，翻译全文。3.品读课文，了解古代的敬辞与谦辞，学习陈元方的说话艺术。作者简介

刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。

由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部志人小说──《世说新语》。作品简介

《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记晋代士大夫的言行、形式，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。

作品简介

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。古代小说：内容：记传闻、轶事，短篇为主。写法：直叙其事，不做夸饰。一、初读课文，整体感知（一）有感情地朗读课文，读准字音。（二）听读课文，读准节奏（三）借助注释和工具书，翻译全文。

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”

答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。fǒucán读准字音

陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。读准节奏陈太丘与友

期

行，期日中。过中不至，太丘舍

去，去后乃至。约定

出行

正午时分

译文：陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。离开

到达

舍弃才

译文：过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君

在

不？”玩耍

当时的年龄

译文：（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍对别人父亲的敬称同“否”译文：朋友便问元方：“令尊在不在？”答曰：“待君久不至，已

去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委

而

去。”已经

不是离开表承接丢下语气词，表感叹表示动作偏指一方译文：元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”译文：这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”对人谦称自己的父亲

您

就

译文：元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；译文：对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”友人惭，

下车

引

之。元方入门不顾。拉，牵拉

代词，指元方

回头看

感到惭愧

译文：朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉）。译文：元方进入大门不回头看。二、再读课文，自主探究1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答)3.陈元方是一个怎样的人？4.“友人惭，下车引之”说明了什么？5.从这则故事中，我们得到什么启示？6.元方入门不顾是否失礼？1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答)3.陈元方是一个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人。“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”聪明、勇敢、明理（或：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿。）4.“友人惭，下车引之”说明了什么？5.从这则故事中，我们得到什么启示？

（1）由“怒”到“惭”，说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔，（2）“下车引之”说明友人想对元方表示友好，以示悔意。守信懂礼6.元方入门不顾是否失礼？不失礼。友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。

失礼。元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。小知识古代常见的敬辞与谦辞

古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？尊君君家君令尊（对别人父