2023-2024学年天津市杨村一中高二（上）第一次月考语文试卷

12分）下列选项中不含通假字的一项是()A．故不孝不慈亡B．当察乱何自起C．起于累土D．请事斯语矣22分）下列选项中加点词解释正确的一项是()A．天下归仁焉（归顺）请问其目（条目、细则）B．泉之始达（流通）仁之端也（发端、萌芽）C．文胜质则史（文采、华美）虑而后能得（处事合宜）D．魏王贻我大瓠之种（赠送）复众人之所过（重复）32分）下列选项中加点词，活用类型与例句相同的一项是()例句：其坚不能自举.A．故亏父而自利B．夫子固拙于用大C．其未兆易谋D．不贵难得之货42分）下列选项中加点的词，意义和用法相同的一组是()A．敏于事而慎于言恶得不禁恶而劝爱B．生于毫末多识于鸟兽草木之名C．泉之始达吴王使之将D．其“恕”乎先齐其家52分）下列文学常识，对应正确的一项是()A《南华经》庄子、庄子的弟子及其后学者治天下可运之掌上B“五经”之一春秋民贵君轻非礼勿视C墨家学派著作墨子、墨子弟子及其后期墨家著述者必知疾之所自起D《道德经》春秋无为而治知人者智62分）下列选项中，字音和字形全部正确的一项是()A．泡桐（pào）运筹帷幄兵慌马乱磐石（pán）B．警惕变幻莫测相机包围（xiāng）布署.C．惦念来龙去脉长途跋涉（bá)沧桑.D．寒喧如履薄冰（bó)重焕生机弛援.76分）阅读下面的文字，完成下列各题。杭州亚运会是体育竞技的盛会亦是文化交流的盛会，这一点。打开关于亚运会开幕式的记忆长河，一个个传播和平与友谊的经典时刻：1990年北京亚运会开幕式上，高亢嘹亮的《亚洲雄风》唱响全亚洲的团结与豪迈；2010年的广州，珠江之上百舸争流，水上开幕式《启航》诠释着昂扬向上的亚洲风采……当亚运会第三次来到中国，杭州又为开幕式的历史长卷下浓墨重彩的一笔——这是一场意蕴悠长的文化盛宴。采集于良渚古城遗址的火种，历经一路传递，最终点燃主火炬，恰似中华五千年文明 、生生不息；文艺演出上篇《国风雅韵》，透出中国语言文字的精妙，又高妙地与“亚运”谐音，尽展钱塘繁华、江南风韵；开幕式上播放的短片《相约杭州》诗情画意纵贯古今，勾勒出古都杭州的隽美、活力与现代。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.毋庸置疑历久弥新镌刻薪火相传B.无可厚非历久弥新铭刻一脉相承C.毋庸置疑长盛不衰铭刻薪火相传D.无可厚非长盛不衰镌刻一脉相承（2）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A.文艺演出上篇《国风雅韵》又透出中国语言文字的精妙，高妙地与“亚运”谐音，尽展钱塘繁华、江南风韵B.文艺演出上篇《国风雅韵》尽展钱塘繁华、江南风韵，又透出中国语言文字的精妙，巧妙地与“亚运”谐音C.文艺演出上篇《国风雅韵》尽展钱塘繁华、江南风韵，又巧妙地与“亚运”谐音，透出中国语言文字的精妙D.文艺演出上篇《国风雅韵》又高妙地与“亚运”谐音，透出中国语言文字的精妙，尽展钱塘繁华、江南风韵89分）阅读下面文字，完成下列小题。材料一：（费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图）材料二：在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿，一口咬了一个自己不放；孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的警喻，自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒糊狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。（摘编自《乡土中国•差序格局》，有删改）材料三：进入21世纪，随着城市化进程的不断加快，乡土社会逐渐出现离乡、离土、离家等生活形态，“陌生化社会”逐渐取代了传统圈层化的“熟人社会”，然而，互联网技术的快速发展，特别是以微信为代表的即时通讯软件的普及，塑造了一个个微信社交圈层，变革了传统社交方式，将人们传统的社交路径由“线下”演变至“线上”，将人们重新拉回到“熟人社会”。差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。微信圈层作为网络聚合社交空间，它的参与主体无论是个体还是组织，都是基于熟人关系而连接起来的。“加微信好友”的前提是和对方熟悉，微信朋友圈的点赞、转发、评论往往也是在熟人之间进行。微信圈层相互交叉，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去。微信圈层建立的目的是信息交互，情感沟通。在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，这种伸缩能力简单概括就是“推”，同样的，在微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信圈层”。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是基于血缘、地缘等传统关系而组建的社会交往圈子，工作在不同地区的亲属常常通过这些微信群组建成跨越时空的交流平台，拉近了亲情关系。二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，拓展圈层主要包括学缘、业缘、趣缘等圈子。学缘关系图层，指的是以外出求学或外出学习而有着共同生活经历的朋友之间建立的关系网；业缘关系圈层，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某项工作而有了工作交集的群体；趣缘关系圈层，指的是有着共同兴趣爱好的朋友而建立起的圈层。所谓“拓展”，是指作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源。这是费孝通先生提出的中国传统社会以“己”为中心的“差序格局”在微信圈层中的变迁。如果去重温费孝通1948年所出版的《乡土中国》一书，可能会发现，即使70多年过去了，书中所描述的那个中国社会结构似乎依旧没有什么根本性的改变。（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确一项是A.费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，界限清晰，具有很大的伸缩性。B.差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，但随着时代的变迁，差序格局旧有的特质也在根本性改变。C.中国人对世态炎凉特别有感触，是因为人一旦失势，人与人之间的情感会随之淡漠，其社会圈子也会变小。D.作为新型社交方式，微信圈层虽然以线上取代了线下，但它仍然与传统社会圈层一样具有很强的伸缩（2）根据材料三判断，下列微信群不属于微信拓展圈层的一项是A.“每日一交作业”群B.“人力资源互助”群C.“抗疫志愿者”群D.“远亲不如近邻”群（3）下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是923分）《苏氏文集》①序欧阳修予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅社公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土亦不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥、摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩.蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”.予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余.年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下已定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之.若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，.号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其扶貌奇伟，望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫！庐陵欧阳修序。（选自《唐宋八大家文选》，有改动）注：①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人。（1）下列句中加点字的解释，不正确的一项是A.公其可无恨恨：遗憾B.而怪唐太宗致治几乎三王之盛怪：怪罪C.此其可以叹息流涕涕：眼泪D.子美之齿少于予齿：年龄（2）下列句中加点字的意义和用法，相同的一组是A.虽其怨家仇人回虽不敏B.以一酒食之过或以封C.而古文始盛于今为之于未有D.而子美不顾也人而不仁（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.虽与子美同时饮酒得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫B.虽与子美同时饮酒/得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸/死矣岂非其命也/悲夫C.虽与子美同时饮酒得罪之人多/一时之豪俊亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫D.虽与子美同时饮酒/得罪之人多一时之豪俊/亦被收采进/显于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排挤挫折、流离困窘时，文章就已流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。B.唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。C.苏子美为文有个性思想，见解独特，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议、嘲笑。D.苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史死去；当初攻击驱逐他的人却被保全，得到荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。（5）把下列句子翻译成现代汉语。①其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。②苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？③其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。④非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。1011分）阅读下面这首诗，按要求作答。渭上秋夕闲望①潘阆秋色满秦川，登临渭水边。残阳初过雨，何地不鸣蝉。极浦涵明月，孤帆没远烟。渔人空老尽，谁似太公②贤？【注】①此诗作于潘阆早年落拓江湖之时。②太公，即吕尚，相传他垂钓于渭滨溪，周文王和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。（1）下列对诗歌相关内容和艺术手法的鉴赏分析，不正确的一项是A.首联写景、叙事，“满”字突出了秋意的浓烈，“渭水边”是诗人选取的登临之地，为下文详细具体描写秦川秋色作了铺垫。B.颔联选取残阳、轻雨、鸣蝉三种意象，勾画出一幅喧嚣嘈杂、空旷清冷的秋日黄昏图景。C.颈联中的“明月”二字照应诗题“秋夕”，“没远烟”写出了水面上孤帆远隐的情状，又含时间、空间上的变化过程。D.诗歌标题“望”字统领全诗，首联为远眺的时间地点，颔联颈联为远望之景，尾联为远望之思。（2）本诗颔联运用了多种手法？请任选两种简要分析。（3）本诗蕴含诗人哪些复杂的情感，请结合诗歌内容具体分析。116分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。），（3）《大学之道》中，论说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚的两句是“，”。（4）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《＜论语＞十二章》中也说过类似的语句：“，。”1216分）阅读下面的文字，完成下列各题。方便面孙全鹏中秋前后，将军寺村就要收豆子了。今年老天却像遇到了什么伤心事一样，淅淅沥沥，天天下个不停。若在往年，这是小豆子最高兴的时候，每到这时他就能见到爸妈了。小豆子记得很清楚，爸妈回来都在天亮时，爸妈静静地坐在床头，手里握着玩具，微笑着望着小豆子，一看见小豆子睁开眼就拼命地跟他说话。前段时间，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，地里的秋庄稼该收了，豆叶变得黄澄澄的。只是爸爸妈妈还没有回来，奶奶的目光呆呆地望着秋天的田野，像失去了什么一样。前几天，村子里有人听了天气预报，说这几天要下雨，别人家都忙着收秋了。奶奶刚开始不相信，但看到大家都忙，她也开始忙起来。豆子该收了，她不能再等了，等不及了。奶奶弯着腰在前面拿着镰刀忙活，小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了。奶奶割一会儿豆子，就要停下来歇上一会儿，累得喘不过气来。我要是有劲多好啊！小豆子心想。他想帮助奶奶收豆子，就使劲地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得这么深？还真拽不动。奶奶走过来，到他身边，摸了摸他的头，没说话，轻轻地叹了一口气。他感到奶奶的手温暖温暖的。果然，就像村里人说的那样，天还真下起了雨，奶奶更加紧张地干活。小豆子看见奶奶着急，他更着急。这雨下得并不算大，但一滴一滴地却把奶奶全身淋透了，现在一大块豆地还早着呢。奶奶没有一点办法，小豆子也没有一点办法；奶奶望着满满一块未收割的豆地，小豆子也望着满满一块未收割的豆地；奶奶身上滴着雨水，小豆子身上也滴着雨水。雨不像停的样子，雾蒙蒙的。没办法，奶奶长叹一口气，拖着脚步往家走。回家的时候天快黑了。走到村口，村长家的儿子正在屋檐下，看都没有看小豆子一眼。村长的儿子拿着一袋子东西咯嘣咯嘣地嚼着吃，一股诱人的味道钻进他的鼻孔，他深吸一口气，咽了口唾沫。他心里明白，那是方便面，可以用开水泡着吃，也可以直接干吃，可他从来没有吃过。他的喉咙动了一下，又咽了口唾沫，咕咚一声。他赶紧低下头，怕村长的儿子听到从他身体里发出的声音。肚子实在饿了，又走了一会儿，小豆子忍不住了。“奶奶，我饿，我想吃——”说了半截话，他突然又不说了，憋住了嘴。奶奶走得慢腾腾的，喘着粗气，头发都湿了，奶奶显然听见了，顿了一下说：“孩子，明天，奶奶就给你买袋——方便面，让你吃个够。”奶奶显然知道小豆子的心事。第二天，小豆子被窗外嘀嘀答答的声音吵醒了，这场雨真是烦死人了，觉都不让人睡安生。窗棂子变得白晃晃的，有点儿刺眼，小豆子知道天已经亮了。奶奶还在睡着，几根白头发在脸上斜耷拉着，身子一动不动。小豆子望着空空的院子，不敢动；又望了望灰蒙蒙的天空，不敢动。他怕惊醒了奶奶，奶奶从来没有像今天这样睡过，他真希望奶奶多睡会儿。奶奶确实太累了。到了中午，奶奶仍然没醒来。雨水哗啦啦地依然在下，直到邻居钉婶来串门，他才知道奶奶没醒的原因，她是彻底睡着了——不过再也醒不来了。“你看，大娘还不到七十，就这样走了。”钉婶见了人就掉眼泪。小豆子以前也见妈妈哭过，有一次妈妈与爸爸吵架了，好像为了挣钱多少的问题，哭得一把鼻涕一把泪的，眼睛都肿了。那是去年秋上的事，转眼有一年了，小豆子再也没有见到妈妈。小豆子好像知道奶奶以后再也不会出现了，不会再跟他说话了，他也就跟着哭，泪珠子啪嗒啪嗒往下掉。他有点恨自己了，早知这样还不如把奶奶叫醒哩，这样奶奶就不会永远睡着了，他在心里埋怨起自己。天空依然在下雨，雨滴故意在院子里蹦跳着，滴滴戳在他心中。爸爸突然间回来了。村里有人联系了爸爸。三天后，奶奶埋在了地里，就在将军寺河边的一片空地上。响器吹得让人心痛，干草呼啦啦倒了一地，天空压得很低，一片荒凉，将军寺河里的水来回游荡。爸爸把家里的事处理好，合上门，门“吱呀吱呀”响起来，他“嗡”地一声重重地锁住门。“走吧，豆子，咱们去城里，有好吃的。”爸爸吸了一口烟，长长地吐了一口烟雾，蹲在地上，眼睛盯着那个破木门。爸爸提到的城里，肯定是一个特别快乐的地方，否则爸爸和妈妈也不会一直待在那里了。来到爸爸所说的城市，小豆子突然发现，他的眼睛能看到的地方只是眼前，不像在将军寺村的大田野一眼看到了远方。爸爸带小豆子去买吃的，买穿的，买玩的，回来时手里满满的。小豆子站在方便面前好长时间，爸爸拿了一袋，又拿了一袋，小豆子一阵感动。他想哭。“爸爸上班了，你在家要自己玩，饿了就吃，想玩就玩会儿，困了就睡吧。”每天早上，爸爸用毛巾使劲抽打着衣服，衣服上荡起了灰尘，然后他就急匆匆地走了。爸爸很忙。小豆子被关在屋子里了，屋子里黑乎乎的。这时候，他想奶奶了，当然也想妈妈。可是奶奶走了，妈妈也不见了——自从去年回来后一次也没有见。妈妈去了哪里呢？他问爸爸，但爸爸没说。在屋里实在没事做，他一个人走来走去，坐在床上，站起来，又走来走去。外面一有动静，小豆子就跟着忙起来。窗户外有一只小鸟飞过来，它先是停在那里，抖了抖翅膀，然后就叽叽喳喳地乱叫起来。小豆子突然感觉好亲切，就走上前去，小鸟看看小豆子，竟然没有飞走，只是蹦了蹦挪了个地方，继续用小嘴啄来啄去。他想小鸟是饿了，就找了半块馍头，可当他走上窗台喂小鸟时，小鸟却拍着翅膀使劲地往后蹦了蹦。小豆子赶紧停住，可是小鸟还是“嗖”的一下飞走了。小豆子感觉是自己的错，心里埋怨是自己把它吓跑的，他又失去了一个好朋友，他恨死自己了。不知道谁家的饭香飘过来，他发现肚子饿了。他找到了方便面，看到桌子上有个开水瓶，想学着大人的模样泡着吃，但他够不到。他开始思考怎么撕开方便面。他的手不知道哪里用了劲，方便面袋子竟然烂了，方便面撒了一地。小豆子捡了一块儿，放到了嘴里，干嚼着，原来那么香的东西怎么一点儿味道都没有呢？他的眼睛里满是泪，他有点恨自己，感觉自己真不像个小小男子汉——奶奶说过，男子汉不能哭，更不能掉眼泪。他想把方便面咽下去，可泪水依然趴在脸上，一串一串地流下来。不知为何，他哭得更凶了，身子一颤一颤的，他擦拭了眼睛，向着窗外喊了一声，奶奶——（1）下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的两项是A.小说运用语言描写、动作描写、神态描写等多种手法，塑造了小豆子形象，从小豆子的儿童视角，讲述亲情、生死与孤独。B.“小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了”一句既贴合小豆子的儿童身份，又运用比喻简洁生动地突出奶奶年老体衰的形象。C.收获的季节本该充满喜悦，但老人年迈体弱，孩子幼小无力，一地亟待收割的庄稼让奶奶感到焦急无助。D.小豆子透过出租屋的窗户向陌生的外部世界张望的时候，窗台上的小鸟象征了小豆子对自由的向往。E.小说的情节循序渐进，行文中蕴含的情绪通过对人物和环境的描写，随着故事的推进，逐层浓郁强烈起来。（2）小说开篇的环境描写有何作用？（3）小说最后描写小豆子独自吃方便面的情景有什么作用？请简要分析。（4）小豆子在小说中是一个什么样的形象？请结合小说内容简要分析。134分）阅读下面的文字，完成下面小题。近期，西安大唐不夜城推出新的演出IP“盛唐密盒”。在演出里，扮演“房玄龄”“杜如晦”的两位演员以不凡的谈吐和风趣幽默的回答，吸引众多游客，引发一股热潮。文化内核与形式创新的成功组合是“盛唐密盒”爆火的关键。作为中国历史文化名城，西安有着丰富的历史遗产和文化资源。古代历史人物“走进”现代社会，以独特的语言方式，将历史文化与当下生活相结合，使游客在互动中更好地体验盛唐文化。这种深度融合的文化内核，让“盛唐密盒”产生强大的吸引力和传播力。互动沉浸式表演形式是“盛唐密盒”成功的重要因素。通过角色扮演和脱口秀表演，使游客身临其境，获得越沉浸越快乐的良好体验。不同于千篇一律的古镇观光，“盛唐密盒”还提供了文化旅游的情绪价值。无论是深挖历史中的文化魅力，还是打造各类IP的舞台张力，抑或是演员问答交互的机智脑力，都是创新也为其他城市挖掘亮点、推陈出新提供了一种文旅融合新样板。根据上述内容，提炼出四个“盛唐密盒”爆火原因的关键词，每个关键词不超过5个字。143分）阅读了《乡土本色》一章，请根据以下事例，提炼出中国基层社会“乡土性”的三个特点。每点不超过5个字。（1）你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来。（2）村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。（3）每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是他们从小就看惯了的。1560分）2023年10月1日，是祖国母亲的74华诞。我的祖国，她有壮丽的河山；我的祖国，她有灿烂的文明；我的祖国，她有智慧劳动的人民；抬头望天，有北斗卫星系统；低头看海，有“辽宁舰”“山东舰”；往外远眺，有港珠澳大桥。有一种感动，叫我是中国人；有一种安全，叫我是中国人；有一种骄傲，叫我是中国人。74年的风雨兼程，74年的艰苦奋斗，才迎来今日的盛世。一代人有一代人的使命，作为新时代的青年，正逢国庆之际，你有怎样的思考和感悟？请围绕“新青年的使命”写一篇演讲稿。要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征鲜明，符合演讲稿的要求；③不少于800字。12分）下列选项中不含通假字的一项是()A．故不孝不慈亡B．当察乱何自起C．起于累土D．请事斯语矣【分析】本题考查学生对通假字的掌握能力。答题时要读懂各个选项的句子，确定有没有使用通假字。【解答】A.亡：通“无”，没有。句意：所以不孝敬不慈爱的事就没有了。B.当：通“尝”，尝试。句意：我曾试着考察起源于何处。C.累：通“蔂”，筐。句意：是从一筐土开始堆积起来的。D.不含通假字。句意：请允许我遵从您说的话去做。故选：D。【点评】通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。22分）下列选项中加点词解释正确的一项是()A．天下归仁焉（归顺）请问其目（条目、细则）B．泉之始达（流通）仁之端也（发端、萌芽）C．文胜质则史（文采、华美）虑而后能得（处事合宜）D．魏王贻我大瓠之种（赠送）复众人之所过（重复）【分析】本题考查学生理解文言实词的能力。解答此类题目，要求在理解整句话及其语境的基础上，针对题干要求做具体分析。【解答】A.归：称赞。句意：天下的人都会称许你有仁德。B.正确。C.史：虚浮。句意：文饰胜过了质朴就会虚浮。D.复：补救。句意：补救众人所经常犯的过错。故选：B。【点评】实词的意义推断：1.语境分析法；2.结构分析法；3.语法分析法；4.联想推断法；5.邻字借推法；6.成语对应法；7.古今对比法；8.代入检验法；9.依形推义法。32分）下列选项中加点词，活用类型与例句相同的一项是()例句：其坚不能自举.A．故亏父而自利B．夫子固拙于用大C．其未兆易谋D．不贵难得之货【分析】本题考查学生对文言文词类活用的分析能力。答题时要读懂词语所在的句子，结合语境分析其用法和含义。【解答】坚：形容词用作名词，坚固程度。句意：它的坚固程度太脆弱而无法举起来。A.使动用法，使……亏。句意：所以损害父亲而使自己得利。B.形容词用作名词，大的东西。句意：先生实在是不善于使用大东西啊！C.名词用作动词，出现兆头。句意：当事情还未露先兆时容易谋划。D.意动用法，以……为贵。句意：不看重难以得到的财货。故选：B。【点评】词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。42分）下列选项中加点的词，意义和用法相同的一组是()A．敏于事而慎于言恶得不禁恶而劝爱B．生于毫末多识于鸟兽草木之名C．泉之始达吴王使之将D．其“恕”乎先齐其家【分析】本题考查理解常见文言虚词在文中的含义的能力。任何一个虚词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个虚词的具体义项。【解答】A．连词，表并列。句意：对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。连词，表并列。句意：怎么能不禁止互相仇恨而劝导相爱呢。B．介词，从。句意：由小树苗长成。介词，引进动作对象。句意：获得的见识要比仅仅认识鸟兽草木的名称要多得多。C．助词，取独，无义。句意：泉水刚刚涌出。代词，他。句意：吴王派他统率部队。D．副词，表推测，大概。句意：大概是“恕”吧！代词，自己的。句意：先要管理好自己的家庭和家族。故选：A。【点评】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。52分）下列文学常识，对应正确的一项是()A《南华经》庄子、庄子的弟子及其后学者治天下可运之掌上B“五经”之一春秋民贵君轻非礼勿视C墨家学派著作墨子、墨子弟子及其后期墨家著述者必知疾之所自起D《道德经》春秋无为而治知人者智【分析】本题考查学生对文学常识的识记和理解能力。作答的关键是勤于积累，多巩固记忆。【解答】A.“治天下可运之掌上”出自《孟子•公孙丑章句上》，而不是《庄子》。B.《论语》是“四书”之一，而不是“五经”之一；“民贵君轻”是孟子的主张。C.墨翟是春秋末期宋国人，而不是战国。D.正确。【点评】文学常识内容丰富，需要学生勤于积累，定期分类整理，适时强化记忆，从而熟练地掌握。62分）下列选项中，字音和字形全部正确的一项是()A．泡桐（pào）运筹帷幄兵慌马乱磐石（pán）B．警惕变幻莫测相机包围（xiāng）布署.C．惦念来龙去脉长途跋涉（bá)沧桑.D．寒喧如履薄冰（bó)重焕生机弛援.【分析】本题考查学生对字音字形识记和掌握能力。作答的关键是勤于积累，对多音字、形近字要多巩固和消化。【解答】A.“泡桐”的“泡”读pāo；“兵慌马乱”的“慌”写作“荒”。B.“相机包围”的“相”读xiàng；“布署”的“布”写作“部”。C.正确。故选C。【点评】字音字形是语文的基本功，要勤于翻查工具书，多记多背，多巩固和消化。对于多音字、形近字，要分类整理，定期强化记忆。76分）阅读下面的文字，完成下列各题。杭州亚运会是体育竞技的盛会亦是文化交流的盛会，这一点。打开关于亚运会开幕式的记忆长河，一个个传播和平与友谊的经典时刻：1990年北京亚运会开幕式上，高亢嘹亮的《亚洲雄风》唱响全亚洲的团结与豪迈；2010年的广州，珠江之上百舸争流，水上开幕式《启航》诠释着昂扬向上的亚洲风采……当亚运会第三次来到中国，杭州又为开幕式的历史长卷下浓墨重彩的一笔——这是一场意蕴悠长的文化盛宴。采集于良渚古城遗址的火种，历经一路传递，最终点燃主火炬，恰似中华五千年文明 、生生不息；文艺演出上篇《国风雅韵》，透出中国语言文字的精妙，又高妙地与“亚运”谐音，尽展钱塘繁华、江南风韵；开幕式上播放的短片《相约杭州》诗情画意纵贯古今，勾勒出古都杭州的隽美、活力与现代。（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是AA.毋庸置疑历久弥新镌刻薪火相传B.无可厚非历久弥新铭刻一脉相承C.毋庸置疑长盛不衰铭刻薪火相传D.无可厚非长盛不衰镌刻一脉相承（2）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是CA.文艺演出上篇《国风雅韵》又透出中国语言文字的精妙，高妙地与“亚运”谐音，尽展钱塘繁华、江南风韵B.文艺演出上篇《国风雅韵》尽展钱塘繁华、江南风韵，又透出中国语言文字的精妙，巧妙地与“亚运”谐音C.文艺演出上篇《国风雅韵》尽展钱塘繁华、江南风韵，又巧妙地与“亚运”谐音，透出中国语言文字的精妙D.文艺演出上篇《国风雅韵》又高妙地与“亚运”谐音，透出中国语言文字的精妙，尽展钱塘繁华、江南风韵【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）本题考查的是病句辨析的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在问题，再分析修饰成分。【解答】（1）第一空，毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。无可厚非：表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。语境说的是杭州亚运会是一次盛会，这是毫无怀疑的。应用“毋庸置疑”。第二空，历久弥新：经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。长盛不衰：比喻长时间保持旺盛的势头。一般用来形容文化、节日、传统等。语境说的是对经典时刻的评价，应用“历久弥新”。第三空，镌刻：雕刻。铭刻：把记述事实、功德等的文字铸在器物上面或刻在器物、碑碣上。深深地记在心中。语境说的是在历史长卷上写下，应用“镌刻”。第四空，薪火相传：比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。一脉相承：比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。语境说的是中华文明，应用“薪火相传”。故选：A。（2）语序不当，应先说展现内容，再说文字谐音，排除AD；应先说“谐音”，再说“文字的精妙”，排除B。故选：C。答案：（1）A（2）C【点评】辨析病句的方法：1.语感直觉扫描法。凭语言经验，读读句子是否顺畅，从而对语句是否有语病直接作出判断。可反复体会，快捷有效。2.语法分析法。从语法结构入手，进行主干枝叶梳理，先去定状补，看主谓宾是否有语病，再看定状补的语序及其与中心语的搭配是否有语病。3.句意分析法。先看句意是否明确（一个句子在具体语境中表达的意思是唯一的，有两种以上的理解是歧义再看句意是否合理。4.造句类比法。仿照原句主结构造句，用一个常用的句子和原句比较，找出不同，再作分析。5.逻辑分析法。从概念的判断、推理、使用方面考虑，即进行逻辑意义上的分析。89分）阅读下面文字，完成下列小题。材料一：（费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图）材料二：在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿，一口咬了一个自己不放；孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的警喻，自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒糊狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。（摘编自《乡土中国•差序格局》，有删改）材料三：进入21世纪，随着城市化进程的不断加快，乡土社会逐渐出现离乡、离土、离家等生活形态，“陌生化社会”逐渐取代了传统圈层化的“熟人社会”，然而，互联网技术的快速发展，特别是以微信为代表的即时通讯软件的普及，塑造了一个个微信社交圈层，变革了传统社交方式，将人们传统的社交路径由“线下”演变至“线上”，将人们重新拉回到“熟人社会”。差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。微信圈层作为网络聚合社交空间，它的参与主体无论是个体还是组织，都是基于熟人关系而连接起来的。“加微信好友”的前提是和对方熟悉，微信朋友圈的点赞、转发、评论往往也是在熟人之间进行。微信圈层相互交叉，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去。微信圈层建立的目的是信息交互，情感沟通。在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，这种伸缩能力简单概括就是“推”，同样的，在微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信圈层”。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是基于血缘、地缘等传统关系而组建的社会交往圈子，工作在不同地区的亲属常常通过这些微信群组建成跨越时空的交流平台，拉近了亲情关系。二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，拓展圈层主要包括学缘、业缘、趣缘等圈子。学缘关系图层，指的是以外出求学或外出学习而有着共同生活经历的朋友之间建立的关系网；业缘关系圈层，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某项工作而有了工作交集的群体；趣缘关系圈层，指的是有着共同兴趣爱好的朋友而建立起的圈层。所谓“拓展”，是指作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源。这是费孝通先生提出的中国传统社会以“己”为中心的“差序格局”在微信圈层中的变迁。如果去重温费孝通1948年所出版的《乡土中国》一书，可能会发现，即使70多年过去了，书中所描述的那个中国社会结构似乎依旧没有什么根本性的改变。（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确一项是DA.费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，界限清晰，具有很大的伸缩性。B.差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，但随着时代的变迁，差序格局旧有的特质也在根本性改变。C.中国人对世态炎凉特别有感触，是因为人一旦失势，人与人之间的情感会随之淡漠，其社会圈子也会变小。D.作为新型社交方式，微信圈层虽然以线上取代了线下，但它仍然与传统社会圈层一样具有很强的伸缩（2）根据材料三判断，下列微信群不属于微信拓展圈层的一项是AA.“每日一交作业”群B.“人力资源互助”群C.“抗疫志愿者”群D.“远亲不如近邻”群（3）下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是A【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关概念的理解和分析能力。答题时要读懂题干涉及的相关概念，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对相关诗文名句和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。【解答】（1）A.“界限清晰”错，根据材料一思维导图应该为“界限模糊”。B.“差序格局旧有的特质也在根本性改变”错，原文材料二为“差序格局在社会转型过程中不断被现代C.“是因为人一旦失势，人与人之间的情感会随之淡漠，其社会圈子也会变小”错误，以偏概全。原文是说“中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。D.正确。故选D。（2）拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，拓展圈层主要包括学缘、业缘、趣缘等圈子。A.“每日一交作业”群人数相对固定，不属于微信拓展圈层。故选A。（3）A.“志不强者智不达，言不信者行不果”强调的是立志和诚信的重要性，与题干表述不符。B.意思是在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。C.“弟子入则孝，出则悌”解释为“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长”。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。D.由“身”到“家”到“国”到“天下”，符合材料一第二段的表述。可见强调以“己”为中心，体现差序格局的特点。故选A。答案：（1）D（2）A（3）A【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。923分）《苏氏文集》①序欧阳修予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅社公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土亦不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥、摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩.蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”.予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余.年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下已定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之.若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，.号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其扶貌奇伟，望之昂然而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫！庐陵欧阳修序。（选自《唐宋八大家文选》，有改动）注：①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人。（1）下列句中加点字的解释，不正确的一项是BA.公其可无恨恨：遗憾B.而怪唐太宗致治几乎三王之盛怪：怪罪C.此其可以叹息流涕涕：眼泪D.子美之齿少于予齿：年龄（2）下列句中加点字的意义和用法，相同的一组是CA.虽其怨家仇人回虽不敏B.以一酒食之过或以封C.而古文始盛于今为之于未有D.而子美不顾也人而不仁（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是AA.虽与子美同时饮酒得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫B.虽与子美同时饮酒/得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸/死矣岂非其命也/悲夫C.虽与子美同时饮酒得罪之人多/一时之豪俊亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫D.虽与子美同时饮酒/得罪之人多一时之豪俊/亦被收采进/显于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是DA.苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排挤挫折、流离困窘时，文章就已流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。B.唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。C.苏子美为文有个性思想，见解独特，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议、嘲笑。D.苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史死去；当初攻击驱逐他的人却被保全，得到荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。（5）把下列句子翻译成现代汉语。①其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。②苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？③其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。④非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。【分析】（1）本题考查掌握文言实词含义的能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查掌握文言虚词的意义与用法的能力。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。（3）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（4）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）B.译文：对唐太宗时天下大治，接近三代圣王的兴盛……感到奇怪。怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。故选：B。（2）A.虽：连词，即使；连词，虽然。B.以：介词，因为；介词，凭借。C.于：都是介词，在。D.而：连词，表转折，但是；连词，表假设，如果。故选：C。（3）“多一时之豪俊”是对“虽与子美同时饮酒得罪之人”的补充说明，“多”是大多，所以在“多”前停顿，排除CD；“矣”是句末语气助词，后要停顿，“岂非其命也”是固定句式，表反问，即“岂”前要停顿，排除B。译文：即使那些与子美同时饮酒而获罪的人，大都是一时的杰出人物，现在也被招纳任用，在朝廷担任显要职务。可是唯独子美不幸死了，难道不是他的命不好吗？悲痛啊！故选：A。（4）D.“当初攻击驱逐他的人却被保全”错误，其实是对“得罪之人”的理解错误，苏子美没有“得罪”这些人，而是这些人和他一道“获罪”，所以也谈不上这些人攻击并驱逐他。故选：D。在后世一定有人收藏它并把它当做珍宝。太平时代生活，世人难道可以不为此重视他并爱惜他吗？“自矜”等行为）用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶这些东西。所以有道的人不这样做。不是因为想要在乡邻朋友中博取名誉。答案：（1）B（2）C（3）A（4）D（5）①它（虽然）在某一时期被遗弃但）在后世一定有人收藏它并把它当做珍宝。②如果一旦有了那样的人，又幸运地赶上在太平时代生活，世人难道可以不为此重视他并爱惜他吗？些东西。所以有道的人不这样做。④这不是因为想要和小孩子的父母结交，不是因为想要在乡邻朋友中博取名誉。参考译文：我的友人苏子美去世后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遗稿，我收集整理这些文章把它编为十卷。苏子美是杜公的女婿，我便把苏氏文集归还给杜家，并告诉杜公说：“这些文章就是金玉啊，即使抛弃埋没在粪土之中，也不会消融腐蚀。（虽然）它在某一时期被遗弃，但在后世一定有人收藏它并把它当作珍宝。虽然它被埋没而没有问世，然而它的精神和光芒，已经常常自动地放射显现出来，外物也不能掩盖它。所以，正当作者遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，他的文章已经在天下流传。即使他的怨家仇人，以及曾经出力排挤他要把他置之死地的人，对于他的文章，也不能有丝毫损毁掩盖。大凡人们的感情，忽视眼前的却重视久远的，苏子美困窘地生活在今天，文章还如此受人重视，在将来不再被压抑的时候，他的文章该会怎样呢？杜公您可以没有遗憾了。”我曾经考察前代文章、政治的兴盛衰败情况，对唐太宗时天下大治，接近三代圣王的兴盛，但文章却不能革除五代沿袭下来的风气感到奇怪。后来经过了一百多年，韩愈、李翱这一类人出现，此后元和时代的文章才恢复了古文的传统。唐朝衰亡，战乱不息，又过了一百多年大宋兴起，天下统一，平安无事。又过了将近一百年，古文才在今天兴盛起来。自古以来太平的时代少，混乱的时代多，幸而时代太平了，但文章或不能纯正精粹，或过了很久还赶不上时代的步伐，为什么如此困难呢？难道不是因为难以得到那能够振兴文风的人才吗？如果一旦有了那样的人，又幸运地赶上生活在太平时代，世人难道可以不为此重视他并爱惜他吗？可叹我的好友子美，因为一顿酒饭的过错，以致被削职为民，流落外地死去；这真是值得叹息流泪，而且替当代那些应该乐于为国家培育优秀人才的担任要职的仁人君子们感到可惜啊！苏子美的年龄比我小，可是我学习古文反而在他之后。天圣年间，我被主考官取为进士，看见当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取古人文句，称之为“时文”，还以此相互夸耀推崇。而唯独子美跟他哥哥苏才翁、参军穆伯长，写作古体诗歌和杂文，当时人们都对他们大加讥笑，可子美却不顾及这些。后来皇上担忧“时文”的弊端，下诏书劝勉学写文章的人要学习古文传统，从此那股风气才慢慢消失了，学写文章的人也逐渐趋向古文了。唯独苏子美在全社会都不写古文的时候写古文，他从始至终坚守自己的主张，不被世俗的追求舍弃牵制，可以称得上是见解独特与众不同的人啊。苏子美官至大理评事、集贤校理便被免职，后来任湖州长史，不久便死了，享年四十一岁。他体格相貌奇特雄伟，远看他感到高不可攀，但一接近他就感觉到和蔼可亲，时间越久越觉得他值得爱慕。他才能虽然很高，但人们也不太嫉妒他，那些人攻击他驱逐他，意图不在子美身上。凭靠皇上聪明仁圣，凡是当时被指名受排斥的人，从两三个大臣往下，有人欲借苏子美事件对他们进行株连陷害的人，都被保全下来了，现在都得到了荣耀恩宠。即使那些与子美同时饮酒而获罪的人，大都是一时的杰出人物，现在也被招纳任用，在朝廷担任显要职务。可是唯独子美不幸死了，难道不是他的命不好吗？悲痛啊！庐陵欧阳修写下这篇序。【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。1011分）阅读下面这首诗，按要求作答。渭上秋夕闲望①潘阆秋色满秦川，登临渭水边。残阳初过雨，何地不鸣蝉。极浦涵明月，孤帆没远烟。渔人空老尽，谁似太公②贤？【注】①此诗作于潘阆早年落拓江湖之时。②太公，即吕尚，相传他垂钓于渭滨溪，周文王和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。（1）下列对诗歌相关内容和艺术手法的鉴赏分析，不正确的一项是BA.首联写景、叙事，“满”字突出了秋意的浓烈，“渭水边”是诗人选取的登临之地，为下文详细具体描写秦川秋色作了铺垫。B.颔联选取残阳、轻雨、鸣蝉三种意象，勾画出一幅喧嚣嘈杂、空旷清冷的秋日黄昏图景。C.颈联中的“明月”二字照应诗题“秋夕”，“没远烟”写出了水面上孤帆远隐的情状，又含时间、空间上的变化过程。D.诗歌标题“望”字统领全诗，首联为远眺的时间地点，颔联颈联为远望之景，尾联为远望之思。（2）本诗颔联运用了多种手法？请任选两种简要分析。（3）本诗蕴含诗人哪些复杂的情感，请结合诗歌内容具体分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌内容和艺术手法的鉴赏分析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。（2）本题考查学生对诗歌颔联表达技巧的理解和分析能力。答题时要读懂全诗，结合具体内容进行分（3）本题考查学生对诗歌作者思想感情的理解和分析能力，答题时要知人论世，更要结合具体诗句来分析。【解答】（1）B．“勾画出一幅喧嚣嘈杂、空旷清冷的秋日黄昏图景”分析错误，应是清新、优美、宁静的秋日图景。故选B。（2）颔联是“残阳初过雨，何树不鸣蝉”，诗歌选取了残阳、轻雨、鸣蝉三种意象勾勒画面。“雨后残阳”是视觉描写，“高树鸣蝉”是听觉描写，此联采用视听结合的手法，描写雨后黄昏的静谧和生机，勾画出一幅静中有动、时空交融的清新幽美的秋日黄昏图景，表达了对自然的热爱和内心的安适。诗歌颔联采用视听结合的手法，残阳初过雨属于视觉描写，何树不鸣蝉属于听觉描写；勾画出一幅静中有动、时空交融的清新幽美的秋日黄昏图景。“何地不鸣蝉”采用反问修辞，加强语气，突出了雨过天晴，处处鸣蝉的景象。（3）作者在首联“秋色满秦川，登临渭水边”中，首先点明自己作诗的地点（渭水边）和时间（秋天）。接着，作者用细腻的笔法描绘了眼前之景，“残阳初过雨，何树不鸣蝉。极浦涵明月，孤帆没远烟”，雨后的残阳，林树上的鸣蝉，江中倒映的明月，以及笼罩在雾气中的航船，作者此处视听结合，描绘出一幅清新、优美、宁静的秋日图景。此处作者借景抒情，从中可以看出作者寄情山水，热爱自然的情感。但尾联“渔人空老尽，谁似太公贤”在诗歌的情感上出现了一个转折，诗歌从写景突然过渡到作者的思考，渭水之滨，曾是姜太公钓鱼的地方，也正是在此地，周文王发现了太公的才干而亲自请其出山辅佐自己，太公也成了周朝的开国功臣，实现了自己的政治抱负。作者此时重又登临此地，联想到自己此时的处境，运用典故和对比，拿“渔人”的“空老”和“太公”的“贤”进行对比抒发了不愿终老江湖，渴望能像姜太公一样得到重用的期盼之情。答案：（1）B（2）诗歌颔联采用视听结合的手法，残阳初过雨属于视觉描写，何树不鸣蝉属于听觉描写；静谧的黄昏时分，一阵小雨刚过，天上挂着一轮西沉的残阳，四周响起了蝉的鸣叫声。诗人借助不同景物，勾画出一幅静中有动、时空交融的清新幽美的秋日黄昏图景。“何地不鸣蝉”采用反问修辞，加强语气，处处鸣蝉的景象。（3）①寄情山水，热爱自然的情感。借景抒情，诗人秋日登临，通过描写残阳雨过，林树鸣蝉，明月当空等美景，抒发对浓烈秋色的热爱之情。②不愿终老江湖，渴望重用的期盼之情（或没有得到重用，托身乡野的失落、无奈之情）。尾联用典和对比，拿“渔人”的“空老”和“太公”的“贤”进行对比，表达希望得到“太公”一般的赏识与机遇的渴盼之情，隐含对目前处境的失落与无奈。译文：秋天的美景布满秦川，来到渭水边观览风景。小雨刚过，天上挂着一轮西沉的残阳，四周响起了蝉的鸣叫声。遥远的水滨上悬挂着一轮新月，一叶小舟慢慢消失在缥缈的水烟间。渔人都已经老了，还有谁能像太公一样悠闲呢？赏析：魏野（9601019为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“魔鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊崇，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之——“草堂春晓”。【点评】诗歌单项选择题的解题方法：要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，能否合理地推断表述是否准确。116分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（2）学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（《老子》四章）（3）《大学之道》中，论说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚的两句是“物格而后知至，知至而后意诚”。（4）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《<论语＞十二章》中也说过类似的语句：“士不可以不弘毅，任重而道远。”【分析】本题考查学生名句默写的能力。此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。【解答】故答案为：（1）故有之以为利（重点字：利）（2）以辅万物之自然而不敢为（重点字：辅）（3）物格而后知至知至而后意诚（重点字：诚）（4）士不可以不弘毅任重而道远（重点字：弘）【点评】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。1216分）阅读下面的文字，完成下列各题。方便面孙全鹏中秋前后，将军寺村就要收豆子了。今年老天却像遇到了什么伤心事一样，淅淅沥沥，天天下个不停。若在往年，这是小豆子最高兴的时候，每到这时他就能见到爸妈了。小豆子记得很清楚，爸妈回来都在天亮时，爸妈静静地坐在床头，手里握着玩具，微笑着望着小豆子，一看见小豆子睁开眼就拼命地跟他说话。前段时间，奶奶天天往地里跑，小豆子跟在她的屁股后面，地里的秋庄稼该收了，豆叶变得黄澄澄的。只是爸爸妈妈还没有回来，奶奶的目光呆呆地望着秋天的田野，像失去了什么一样。前几天，村子里有人听了天气预报，说这几天要下雨，别人家都忙着收秋了。奶奶刚开始不相信，但看到大家都忙，她也开始忙起来。豆子该收了，她不能再等了，等不及了。奶奶弯着腰在前面拿着镰刀忙活，小豆子发现奶奶像一把破镰刀，不快了。奶奶割一会儿豆子，就要停下来歇上一会儿，累得喘不过气来。我要是有劲多好啊！小豆子心想。他想帮助奶奶收豆子，就使劲地拽了拽豆棵子，豆棵子怎么扎得这么深？还真拽不动。奶奶走过来，到他身边，摸了摸他的头，没说话，轻轻地叹了一口气。他感到奶奶的手温暖温暖的。果然，就像村里人说的那样，天还真下起了雨，奶奶更加紧张地干活。小豆子看见奶奶着急，他更着急。这雨下得并不算大，但一滴一滴地却把奶奶全身淋透了，现在一大块豆地还早着呢。奶奶没有一点办法，小豆子也没有一点办法；奶奶望着满满一块未收割的豆地，小豆子也望着满满一块未收割的豆地；奶奶身上滴着雨水，小豆子身上也滴着雨水。雨不像停的样子，雾蒙蒙的。没办法，奶奶长叹一口气，拖着脚步往家走。回家的时候天快黑了。走到村口，村长家的儿子正在屋檐下，看都没有看小豆子一眼。村长的儿子拿着一袋子东西咯嘣咯嘣地嚼着吃，一股诱人的味道钻进他的鼻孔，他深吸一口气，咽了口唾沫。他心里明白，那是方便面，可以用开水泡着吃，也可以直接干吃，可他从来没有吃过。他的喉咙动了一下，又咽了口唾沫，咕咚一声。他赶紧低下头，怕村长的儿子听到从他身体里发出的声音。肚子实在饿了，又走了一会儿，小豆子忍不住了。“奶奶，我饿，我想吃——”说了半截话，他突然又不说了，憋住了嘴。奶奶走得慢腾腾的，喘着粗气，头发都湿了，奶奶显然听见了，顿了一下说：“孩子，明天，奶奶就给你买袋——方便面，让你吃个够。”奶奶显然知道小豆子的心事。第二天，小豆子被窗外嘀嘀答答的声音吵醒了，这场雨真是烦死人了，觉都不让人睡安生。窗棂子变得白晃晃的，有点儿刺眼，小豆子知道天已经亮了。奶奶还在睡着，几根白头发在脸上斜耷拉着，身子一动不动。小豆子望着空空的院子，不敢动；又望了望灰蒙蒙的天空，不敢动。他怕惊醒了奶奶，奶奶从来没有像今天这样睡过，他真希望奶奶多睡会儿。奶奶确实太累了。到了中午，奶奶仍然没醒来。雨水哗啦啦地依然在下，直到邻居钉婶来串门，他才知道奶奶没醒的原因，她是彻底睡着了——不过再也醒不来了。“你看，大娘还不到七十，就这样走了。”钉婶见了人就掉眼泪。小豆子以前也见妈妈哭过，有一次妈妈与爸爸吵架了，好像为了挣钱多少的问题，哭得一把鼻涕一把泪的，眼睛都肿了。那是去年秋上的事，转眼有一年了，小豆子再也没有见到妈妈