第48讲 战争与文化交锋（学生版）

第48讲战争与文化交锋一、选择题1．(2023·辽宁葫芦岛协作校第一次考试)亚历山大率领大军灭掉了波斯帝国，将马其顿的统治推向两河流域、埃及、伊朗高原，一路直逼印度河沿岸。亚历山大去世后，虽然出现了政治分裂，但希腊、埃及、两河流域和波斯的多种文化间实现了密切交往和相互交融，“希腊化”蔚然成风。这表明()A．战争客观上增进了东西方文明的交流B．“希腊化”的出现得益于波斯帝国的灭亡C．亚历山大东征开始打破东西方文明隔阂D．亚历山大传承并发扬了东方先进文明2．(2024·广东调研)亚历山大东征后，留下很多以“亚历山大”命名的城市，位于阿富汗的阿伊哈努姆就是其中之一。下图所示是该城出土的二神驾车图像饰板，银质鎏金，饰板图案有小亚细亚的自然女神西布莉、希腊胜利女神尼姬，两神共坐由一头狮子拉着的波斯阿契美尼德王朝样式的战车。这反映了亚历山大东征()阿伊哈努姆出土的二神驾车图像饰板A．加强了世界各地的经济贸易联系B．掠夺了东方世界的无数财富C．促进了东西方文明的碰撞与交流D．推动了希腊文化向东方转移3．(2024·辽宁丹东检测)13世纪初，蒙古征服撒马尔罕(现位于乌兹别克斯坦境内)后不久，有人看到有较多来自中国的工匠和来自周边地区的人在一起恢复该城基础设施建设，还有大量商人在此经商。这反映出蒙古西征()A．客观上推动了中华文化的传播B．旨在与西方国家建立经济联系C．未给撒马尔罕带去灾难与痛苦D．使元朝的统治范围进一步扩大4．(2024·四川绵阳一模)19世纪后期，西方某学者指出：应对亚洲文明在艺术和科学的贡献心存感激。如今西方大步发展，亚洲却衰落了，而帮助亚洲的方式就是“研究”他们的文化历史，“以期通过他们可以接受的方式复兴他们的文化”。这可以用来说明()A．工业发展推动文化输出B．亚洲古典文明优于欧洲C．列强希望复兴亚洲文化D．殖民侵略方式的隐蔽性5．(2024·山西忻州名校联盟高三上学期开学联考)拿破仑战争开始后，德意志人费希特提出充当德意志民族道德的、宗教的教育者的角色是国家。德意志人洪堡在1809年的一篇论文中已不再把德意志民族作为重要的文化共同体来认识了，而是作为一个政治共同体来认识。这表明拿破仑战争()A．传播了法国启蒙思想B．推动了德意志民族意识的发展C．打击了德国专制势力D．促进了欧洲同一文化局面形成6．(2024·山东胶州检测)在拉丁美洲文化中，既有印第安人在偏远内陆地区保留的传统文化，如多神信仰、图腾崇拜，也有欧洲白人的天主教，还有非洲黑人带来的音乐舞蹈等因素。该现象说明()A．拉丁美洲的文化具有多元性B．欧洲的宗教文化具有先进性C．印第安传统文化自成发展体系D．拉丁美洲文化受美国文化影响7．(2024·北京房山区模拟)下表展示的是拿破仑战争后，欧洲一些国家出现的新变化。这些现象说明了()1825年俄国受启蒙思想影响的青年军官发动武装起义，拟定了《告俄国人民宣言》，宣布推翻沙皇政府，召开立宪会议，废除农奴制1830年波兰青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义1848年奥地利和普鲁士发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法A.农奴制被推翻是俄国历史长期发展的必然结果B．拿破仑战争使欧洲一些国家民族民主意识增强C．各国斗争的内容不同，彼此之间没有任何关联D．东欧各国在对法国战争失败之后开始自我觉醒8．(2023·湖北襄阳四校联考)一战期间，列强的互相残杀，殖民地半殖民地人们的参战经历，使他们扩大了眼界，感受到了新思想的影响。战争也客观上将自由、民主等思想进一步传播到亚非拉各国，鼓舞了那里的先进知识分子，他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运，寻求新的解放道路。据此可知，第一次世界大战()A．唤醒了被压迫民族的民族解放意识B．导致亚洲和非洲的世界殖民体系瓦解C．使欧洲世界中心的地位开始被动摇D．使和平主义社会主义的思潮开始出现9．(2024·江西赣州南康区检测)有学者指出：“第二次世界大战是人类进步文化和反动文化之间的一场大搏斗。战争和文化是有矛盾的，因为战争会给文化造成破坏。然而正是通过战火的提炼，人类的文化才得以净化和升华，进入一个新境界。”该学者意在强调现代战争()A．给文化带来割裂与冲击B．以军事手段推动文化交流C．导致世界文化发展中断D．是人类文明发展的双刃剑10．(2024·辽宁名校协作体联考)二战后，新加坡借助于旅游规范设计和旅游项目实施，把历史遗产、宗教场所和商业街区等都纳入到“花园城市”“非常新加坡”“东南亚中心城市”“全球艺术中心”等表征系统。这一举措()A．割裂了历史文化的传承B．容易导致被西方文化同化C．体现出殖民文化的影响D．有助于推动民族认同建设二、非选择题11．(2024·山东潍坊模拟)阅读材料，回答问题。材料世界文化发展的历程(部分)时间历程公元前3000年左右在古代西亚地区形成了美索不达米亚文化；在北非地区的尼罗河流域形成了古代埃及文化；在南亚次大陆上形成了古印度文化；在东亚形成了中华文化公元前5世纪以后在地中海沿岸，形成了古代希腊文化；此后，古罗马在大量吸收希腊文化的基础上形成了具有自身特色的文化5世纪以后在西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化16世纪之前印第安人在美洲创造出自己独特的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具有代表性16世纪之后随着西方殖民者对美洲的征服，西方殖民者对残留下来的印第安人实行欧化，通过语言、宗教、艺术、教育等文化的移植来改变他们的生活方式17世纪之后英国开始侵略印度，将资产阶级代议制度、法律制度和文官制度引入印度，兴办学校，强行普及英语并使之成为印度的官方语言之一19世纪上半期面对殖民侵略，埃及的穆罕默德·阿里主动接受西方的思想和技术，促进了埃及资本主义的发展20世纪50年代后独立后的印度接受来自西方的一些基本价值取向，同时又注重发展传统文化，走上了独特的发展道路。埃及成立了共和国后，政府大力复兴民族文化，现代埃及文化既具有阿拉伯文化的特点，又带有欧洲和西亚的文化元素20世纪60—80年代新加坡和韩国在经济发展过程中，既发扬儒家文化的精华，又吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化——摘编自人民教育出版社《文化交流与传播》等采用一个合理的时间尺度，对世界文化发展的历程进行阶段划分，并做出合理解释。12．阅读材料，完成下列要求。材料文明在交往学习中提升的规律是指人们通过交往，使文明相互交流、学习、促进。交往有两种形式，一是正态交往，即和平友好的交往。这种交往方式本身就是文明的体现，或曰文明的交往。二是负态交往，即非和平友好的交往。其极端形式，就是侵略、征服。这种交往方式本身就是非文明的、野蛮的。与上述两种交往方式相联系的学习也有两种，一是主动学习，即在正态交往中，交往