山东省日照市2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题及答案

山东省日照市2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：构成整个北京的表面现象的是它的许多不同的建筑物，那显著而美丽的历史文物：如北京雄劲的周围城墙，城门上嶙峋高大的城楼，围绕紫禁城的黄瓦红墙，御河的栏杆石桥，宫城上窈窕的角楼，宫廷内宏丽的宫殿，或是园苑中妩媚的廊庑亭榭，热闹的市中心的牌楼店面，和那许多坛庙、塔寺、宅第、民居，它们是个别的建筑类型，也是个别的艺术杰作。但是，最重要的还是这各种类型，各个或各组的建筑物的全部配合；它们与北京的全盘计划整个布局的关系；它们的位置和街道系统如何相辅相成；如何集中与分布；引直与对称；前后左右，高下起落，所组织起来的北京的全部部署的庄严秩序，怎样成为宏壮而又美丽的环境。北京是在全盘的处理上才完整地表现出伟大的中华民族建筑的传统手法和在都市计划方面的智慧与气魄。这样一个城市是一个举世无匹的杰作。北京城的凸字形平面是逐步发展而来，它在16世纪中叶完成了现在的特殊形状。城内的全部布局则是由中国历代都市的传统制度，通过特殊的地理条件，和元、明、清三代政治经济实际情况而发展的具体形式。这个格式的形成，一方面是遵循或承袭过去的一般的制度，一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊条件相结合所产生出来的变化运用。北京的体形大部是由于实际用途而来，又曾经过艺术的处理而达到高度成功的。大略地说，凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城布局重心，全城就是围绕故宫部署的。但贯通这全部署的是一根直线。一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。由天安门起，是一系列轻重不一的宫门和广庭，金色照耀的琉璃瓦顶，一层又一层地起伏峋峙，一直引导到太和殿顶，便到达中线前半的极点，然后向北，重点逐渐退削，以神武门为尾声。再往北，又“奇峰突起”地立着景山做了宫城背后的衬托。景山中峰上的亭子正在南北的中心点上。由此向北是一波又一波的远距离重点的呼应。由地安门，到鼓楼、钟楼，高大的建筑物都继续在中轴线上。但到了钟楼，中轴线便有计划地，也恰到好处地结束了。中线不再向北到达墙根，而将重点平稳地分配给左右分立的两个北面城楼——安定门和德胜门。在中线的东西两侧为北京主要街道的骨干；东西单牌楼和东西四牌楼是四个热闹商市的中心。在城的四周，在宫城的四角上，在内外城的四角和各城门上，立着十几个环卫的突出点。这些城门上的门楼、箭楼及角楼又增强了全城三度空间的抑扬顿挫和起伏高下。有这样气魄的建筑总布局，以这样规模来处理空间，世界上就没有第二个！因为北京是一个先有计划然后建造的城，它所特具的优点主要就在它那具有计划性的城市的整体。那宏伟而庄严的布局，在处理空间和分配重点上创造出卓越的风格，同时也安排了合理而有秩序的街道系统，而不仅在它内部许多个别建筑物的丰富的历史意义与艺术的表现。所以我们首先必须认识到北京城部署骨干的卓越，北京建筑的整个体系是全世界保存得最完好，而且继续有传统的活力的、最特殊、最珍贵的艺术杰作。这是我们对北京城不可忽略的起码认识。就大多数的文物建筑而论，也都不仅是单座的建筑物，而往往是若干座合组而成的整体，为极可宝贵的艺术创造，故宫就是最显著的一个例子。其他如坛庙、园苑、府第，无一不是整组的文物建筑，有它全体上的价值。我们爱护文物建筑，不仅应该爱护个别的一殿，一堂，一楼，一塔，而且必须爱护它的周围整体和邻近的环境。我们不能坐视，也不能忍受一座或一组壮丽的建筑物遭受到各种各样直接或间接的破坏，使它们委曲在不调和的周围里，受到不应有的宰割。各型各式的所谓洋式楼房，所谓摩天高楼，模仿到家或不到家的欧美系统的建筑物，庞杂凌乱地大量渗到我们的许多城市中来，长久地劈头拦腰破坏了我们的建筑情调，渐渐地麻痹了我们对于环境的敏感，使我们习惯于不调和的体形或习惯于看着自己优美的建筑物被摒弃到委曲求全的夹缝中，而感到无可奈何。今后我们的建设，必须强调同环境配合，发展新的来保护旧的，这样才能保存优良伟大的基础，使北京城永远保持着美丽、健康和年轻。（摘编自梁思成《北京——都市计划中的无比杰作》）材料二：人类文明的发展过程，本质上是一个秩序构建的过程。各种文化类型的秩序观，也必然在人们建造的聚落、城市形态上清晰地反映出来。中国古人通过对北极星、北斗及相关星座的观测逐步建立起一套对天体运行规律的认知。北极星位于“天中”，北斗七星及其周围星座不断“围绕”北极星运转，北极星成为人们观念中决定天体运行的中心，具有了崇高地位，被认为是主管天体运行的“天帝”的所在。这种对天象运行规律的认识折射到人间，便成为构建人间秩序的必然途径。在这一秩序中，“中”具有至高无上的地位，形成了“天”与“人”的关联点。在中国古代，帝王又被认为“天子”是“受命于天”，通过实施天道来治理人民和国家。于是就有了“天子居中国，受天命，治天下”的观念。《周易》说“圣人南面而听天下，向明而治”，将光明、方位与善治关联在一起，这也使得坐北面南、南北的轴线关系具有了象征意义。1267年，元世祖忽必烈规划了新的都城——大都，并以《周礼·考工记》中理想形态为蓝本构建了中心建筑群，自此中轴线建筑群便伴随着北京城市的发展不断扩展，并始终决定着这座城市的布局和形态。北京中轴线“面朝后市”“左祖右社”，以中为尊、居北面南、东西均衡的城市形态是中国传统社会具有神圣意义的礼仪制度物化的城市空间形态，是“敬天法祖”传统在空间形态上的表达，是中华文明源远流长、博大精深的实物例证。（摘编自吕舟《北京中轴线：中华文明的独特见证》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．尽管北京城中的建筑有很多个别的艺术杰作，但能完整表现北京在都市计划方面智慧与气魄的是对各种建筑物的全盘处理。B．北京的城市布局既遵循或承袭了过去的一般的制度，也结合自身的特殊条件，兼具实用性和艺术性，从而取得了高度成功。C．北京城的凸字形平面和贯穿全城的南北中轴线形成于16世纪中叶，北半是内城，南半是外城，全城围绕内城核心故宫部署。D．“天子居中国，受天命，治天下”的观念来源于古人对天象运行规律的认识，这种观念也影响了中国古代都城的布局形态。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．只有认识到北京城部署骨干的卓越、北京建筑的整个体系的独特价值，才能够更好地保护这份珍贵的文化遗产。B．洋式楼房、摩天高楼、欧美系统建筑物等庞杂凌乱地渗入我国城市的现状，从反面证明城市建设要同环境配合。C．梁思成在《中国建筑的特征》中用“文法”说明中国建筑的特征，材料一中北京中轴线也是一种建筑“文法”。D．不同的文化类型有不同的秩序观，人们在建造聚落、城市的过程中逐渐构建秩序观，从而实现人类文明的发展。3．下列选项最适合作为论据支撑材料一北京城市建造的“计划性”的一项是（

）A．（元大都的道路）自南以至于北，谓之经；自东至西，谓之纬。大街二十四步阔，小街十二步阔。（《析津志》）B．正统元年十月辛卯，命太监阮安、都督同知沈清、少保工部尚书吴中，率军夫数万人修建京师九门城楼。（《明英宗实录》）C．京师市各时日：朝前市者，大明门之左右，日日市，古居贾是也。灯市者，东华门外，岁灯节十日市，古赐餔是也。（《帝京景物略》）D．冀州之中三面距河处是为平阳、蒲阪，乃尧、舜建都之地，其所分东北之境是为幽州。（《皇明南北两都总叙》）4．请简要分析材料一第四段的说明顺序。5．2024年7月27日，我国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会认为，“北京中轴线”符合以下评选标准，请根据材料简要分析。（1）独特、珍贵或历史悠久的；（2）构成某一类型结构的最富特色的例证。阅读下面的文字，完成下面小题。袖里乾坤

鲍鲍天边泛起一片绯红，染得这个鲁东南的小山村懒洋洋、醉醺醺的。新开张的牛肉馆里升起来一缕炊烟，空气里满是牛肉的鲜香。前几年镇上统一主持旧村改造，村主干道旁新起了两层沿街楼，思路活泛的村民纷纷购租了铺面，卖杂货的卖五金的卖风味美食的，做得风生水起。路过牛肉馆的时候，老刘瞥了一眼大红的门帘和随风摆动的帆布招牌，排队买牛肉的人揣着手寒暄着。老刘撇过头去继续走，顺手摸了一下旁边黄牛的后颈儿。那牛擤了两声响鼻，甩着尾巴，慢悠悠跟在老刘后头。大集还是在老地方，周围拔地而起的一片楼房把大集围剿在一片树林中。本村大集逢五逢十，集上杂货小吃、针头线脑、油盐酱醋，应有尽有。到了牲口市场，不大的地方早已经挤满了牲口。老刘先在市场逛了一圈，今天的牛只有稀稀拉拉的三两头。老刘打小在牲口市转悠，是十里八乡出了名的经纪。再难伺候的牲口，只要转悠到他的手里，没有卖不出去的。天长日久，乡里人送他一个外号——刘万能。老刘牵着那头黄牛找了个还算清静的地方站下了，黄牛翕动着嘴唇不断地反刍，从胃里发出“咕噜咕噜”的巨大声响。这是一头上了年纪的牛，从下垂的眼睑和略带浑浊的眼神中，可以看出它的疲态。但是毛色纯正，连半根杂毛也没有。脊梁上深深的勒痕和大腿上两条精壮的腱子肉告诉人们，在它还算漫长的一生中，它辛勤又出色地耕种过主人需要耕种的所有土地。老刘身边很快就围上来一群人。有人掰开牛嘴看牙口，有人凑上来拍拍牛的身架，更多的抱着胳膊看行情。“这牛身架可以，就是牙口老了点，指望它下地干活怕是不中大用了。”一位买主说。“这两年哪里还用黄牛耕地咧，不都换上喝油的大家伙了吗？你再瞅瞅这市场，早些年数黄牛最多，这几年呢，怕是想买都买不到了。”买主思量一番，凑近老刘：“什么价钱？”老刘抬起袖子，对方也把手交过来。只见他们的手在老刘宽大的袖管里比划一番。袖管鼓上来一会儿，瘪下去一会儿。买主瞪大眼睛，抽出手来，临走时扔下一句“你这牛今天还得再牵回去”。“摸袖管”，这是牲口市场交易的老规矩，“丁一闷二品字三，糊零四拐子五挠六，捏七憋八勾拉九。”买卖双方所有的交易价格都在袖管里捏手指头进行，除非看客长一双火眼金睛，否则任谁也看不透这袖里乾坤。日出三竿，村口的牛肉馆前油汪汪一片，倒在地上的牛肉沫混着泥土味被太阳耀着一阵阵腥气直窜上来。牲口市里冷清了不少，买主卖主都想早交易完，家里还有一堆活儿等着呢。一整个中午，老刘都眯着眼睛蹲在黄牛身边。没人问询的时候，他就卷个旱烟，一边看着黄牛反刍一边吐着烟圈，看着周围人来人往，碰到脸熟的也笑着打声招呼；有人来了，老刘便把烟袋杆子别在裤腰上，抓过对方手来，在袖管里捏一阵手指头。对方先是惊一阵，接着嗤笑一阵，最后总是摇着头离开。倒数十几年，那个时候黄牛市场是大集上顶热闹的地方。在机械化没有普及的时代，黄牛是耕田下地的一把好手，是庄户人家绝好的帮手，也只有大家大户才置办得起一头结实的黄牛。更多的普通人家都是来看看热闹，也学着买主的样子摸摸牛后颈儿，拍拍牛肚皮，看看牛牙口，然后半蹲在地上，揣着手琢磨一下那袖管里的门道，猜哑谜一般。日头把老刘和黄牛的影子投成一个黑点，老刘在前面走，黄牛跟在后面，他们各自踩着自己的影子，离开了牲口市场。经过牛肉馆，那一阵被日头烤起的荤腥味让老刘的胃里翻江倒海。回到家，老刘的儿子小刘也刚下班回家。儿子从小跟在牛尾巴后面长大，老刘一心盘算着儿子能别再吃这口庄户饭，好好念书，出人头地。等到老刘发现儿子不是读书的料，他又连夜盘算着让儿子接过自己手里的本事，把一袖管门道教给他。如果不是仿佛一夜之间来到的城镇化建设，这一切现在都已实现。几年前，村边空地上建起了工厂，农民小刘一下子成了工人小刘。眼看着一个个新厂房向村子越挨越近，村里人大都把土地流转出去，过起了跟城里人一样的朝九晚五的日子。看着老刘把黄牛牵回来，儿子一惊：“爸，你咋又牵回来了呢？不是叫你拉到集上去卖了吗？”老刘把脸拉下来：“我是去卖了，可是没人稀得买。”“谁不知道你刘万能啊，只要你想卖的牲口，有卖不成的？”儿子扭过头去，一脸不快。“让我卖我也去卖了，以后不许再提这茬事。这牛跟了我一辈子，咱家哪块地它没走个千把趟？现在不中用了，就‘卸磨杀驴’？”“怎么就是转不过这个弯儿来呢爸，村里现在还有几个人在种地？这么大年纪了，干啥还去地里受那风吹日晒呢？现在生活条件好了，咱还不是想让你在家享享清福？”“地没了，牛没了，我还享啥福？整天蹲在家里喝茶看日头就是享福了？”儿子不再说话，只把头转向门外。门前那片土坡上，一座座新厂房正拔地而起。夕阳西下，老刘牵着黄牛去坡上找了个向阳地儿靠下来。黄牛喘着粗气，卷着舌头把青草一口一口送到嘴里，老刘深深地吸一口烟袋，再深深吐出来。那烟圈飘啊飘，飘向不远处高耸入云的烟囱。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．老刘摸摸黄牛的后颈儿，黄牛“擤了两声响鼻”“慢悠悠跟在老刘后头”，体现出人与牛的亲密和谐，为下文做了铺垫。B．老黄牛曾是辛勤又出色的好牛，可现在老了，失去了用武之地。老刘虽然心中不舍，但在儿子的催促下只能去市场卖牛。C．小说结尾对老刘吸烟动作和烟圈飘向烟囱的描写，体现出人物内心深深的无奈，含蓄蕴藉，给读者留下丰富的想象空间。D．父亲想让儿子继承父业，儿子却成了工人；儿子想让父亲卖牛，父亲却敷衍了事，两代人的观念冲突构成小说情节的主线。7．关于文中卖牛的情节，下列说法正确的一项是（

）A．卖牛是老刘的拿手好戏，因此他信心十足，不慌不忙，在集市上找个清静的地方站下。B．小说插入对以前黄牛市场热闹场面的描写，与现在的冷清形成对比，突出了时代变化。C．老刘“吐着烟圈”看着周围“人来人往”，表现出老刘在黄牛无人问津时的落寞沮丧。D．老刘因循守旧，已跟不上时代的变化，依然在用以前的方式卖牛，导致卖牛无果而终。8．请简要分析文中画线句的作用。9．本文的标题“袖里乾坤”意蕴丰富，请简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：武信君乃引兵东北击范阳。范阳令乃使蒯通[注]见武信君曰：“足下必将战胜然后略地，攻得然后下城，臣窃以为过矣。诚听臣之计可不攻而降城不战而略地传檄而千里定。可乎？”武信君曰：“何谓也？”蒯通曰：“今范阳令宜整顿其士卒以守战者也，怯而畏死，贪而重富贵，故欲先天下降，畏君以为秦所置吏，诛杀如前十城也。君何不赍臣侯印，拜范阳令，范阳令则以城下君。令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕、赵郊。燕、赵郊见之，皆曰此范阳令，先下者也，即喜矣，燕、赵城可毋战而降也。此臣之所谓传檄而千里定者也。”武信君从其计，因使蒯通赐范阳令侯印。赵地闻之，不战以城降者三十余城。（节选自《史记•张耳陈馀列传》）材料二：武涉已去，蒯彻知天下权在信，乃说信曰：“天下初发难也，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。楚人走彭城，转斗逐北，乘利席卷，威震天下；然兵困于京索之间，迫西山而不能进者，三年于此矣。汉王将十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救。此所谓智勇俱困者也。百姓罢极怨望，无所归倚；以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命，悬于足下，足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从赵、燕，出空虚之地而制其后。足下因民之欲，西乡为百姓请命，愿足下孰虑之！”韩信曰：“汉王遇我甚厚，吾岂可乡利而倍义乎！”后数日，蒯彻复说曰：“夫听者，事之候也；计者，事之机也；听过计失而能久安者鲜矣！故知者，决之断也；疑者，事之害也。审毫厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。夫功者，难成而易败，时者，难得而易失也；时乎时，不再来！”韩信犹豫，不忍倍汉；又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯彻。因去，佯狂为巫。（节选自《资治通鉴•汉纪》）[注]蒯通，本名蒯彻，《史记》避汉武帝名讳作“通”。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。诚听①臣之计②可不攻③而降④城⑤不战⑥而略⑦地⑧传檄⑨而千里⑩定。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．其，代词，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”用法相同。B．如，像，与《侍坐》“方六七十，如五六十”的“如”意思不相同。C．席，名词作状语，与《鸿门宴》“吾得兄事之”的“兄”用法相同。D．遗，意为遗漏，与《师说》“小学而大遗”中的“遗”意思不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．蒯彻指出武信君通过战争获取土地不是好办法，并向其提出不战而胜的策略，武信君听从蒯彻的计谋，不费一兵一卒得到范阳。B．蒯彻建议让投降的范阳令乘马车在燕、赵之间驰骋，燕、赵地区三十多城听说范阳令得到优待后，不经战争就向武信君投降了。C．蒯彻认为多年来楚汉相争，天下困窘不堪，百姓怨声载道，民心无所归倚，需要韩信这样的贤能之人率领军队平息天下的战乱。D．蒯彻认识到天下大势的关键在于韩信，两次劝说韩信与楚、汉三分天下。韩信谢绝了他的建议，于是蒯彻逃跑，装疯做了巫师。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君何不赍臣侯印，拜范阳令，范阳令则以城下君。（2）足下因民之欲，西乡为百姓请命，愿足下孰虑之！14．韩信为什么没有听从蒯彻的建议？请简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。棋刘克庄十年学弈天机浅，技不能高谩自娱。远听子声疑有着，近看局势始知输。危如巡远[注]支孤垒，狭似孙刘保一隅。未肯人间称拙手，夜斋明烛按新图。[注]巡远：指唐代名臣张巡、许远，安史之乱中，二人因协力死守睢阳而垂名后世。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗人虽然长时间学习棋艺，但自认棋艺尚浅，更多的是自我娱乐。B．诗人不甘心因棋艺平平被称为“拙手”，“未肯”写出内心的愤懑。C．末句写诗人夜晚在书房里点燃烛火，研究和推敲新的棋谱的情状。D．诗歌写的是下棋，也蕴含着面对困境时积极寻求突破的人生哲理。16．诗中是如何写出棋势危急的？请结合相关内容简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《谏太宗十思疏》中，魏征希望唐太宗能达到“

，

”的理想治国境界，这与道家的“无为而治”相似。（2）你和朋友到郊外春游，沐浴着和煦的春风，在水边快乐游玩，不禁想到了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“

，

”两句。（3）语文课上老师组织了“随机出意象，快速背诗句”的学习活动，你抽到“流水”这个意象，脱口吟出“

，

”两句。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。父亲和母亲轮流用簸箕撮起麦子，一下一下地抖动着，清理着麦粒中的杂质。石子、稗子自然是最先被清理出去的，甚至连一片藏匿在深处的麦糠也无法逃脱。太阳呼啸着把俩人的身影一点一点地拉长，待到他们的影子拉得很长很长时，四个圆桶般的麻袋便伫立在稻场中央，骄傲地扫视着周围。一头老牛满脸不快地拖着板车走了过来，下午的阳光将它和板车的身影也一并拉得很长。粮食码好后，我牵着牛，牛拉着车，父亲驾着车，我们朝着粮所走去。一段陡坡，父亲双手撑着车把，低着头，勾着腰，身体几乎要和地面平行，肩上的绳子钻进了他的肩膀。卸车，验粮，称重，归仓……做完这一切，父亲和母亲如释重负，终于可以带着疲倦而满意的笑容离开粮所。月亮已经挂在了天空，月光缓缓地流淌着，把回家的路照得清晰、洁净。18．下列各句中的省略号和文中省略号作用相同的一项是（

）A．“你还没娶媳妇吧？”“……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着皮腰带上的扣眼。（茹志鹃《百合花》）B．“我急着赶火车，再有半小时就开了，可我又想买点糖果……”（林为民《心有一团火，温暖众人心》）C．那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇……人类是一件多么了不得的杰作！”（王佐良《上图书馆》）D．他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……（契诃夫《装在套子里的人》）19．文中画波浪线的句子很有表现力，请结合文本简要分析。20．文中有两个重叠形式“一下一下、一点一点”，说说它们各有什么表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。“新中式养生”为何在年轻人中圈粉无数？在快节奏的现代生活中，更多年轻人开始审视自身的生活进而作出调整，如何防病和调理身体成了关键，而向来以“治未病”见长的中医药逐渐走进年轻人的视野。新中式养生之所以

A

，也离不开传统中医药的与时俱进。新中式养生不仅想方设法解决现代年轻人追求方便、简单又具有功效性的需求，还保留着传统中医药的专业性。中医养生用更加多元的方式迎合年轻人生活，备受年轻人青睐便也在情理之中了。不过，

B

，因为每个人的体质各不相同，无论晒背还是其他养生方法，具体都要根据自身体质进行选择，切忌盲从。21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。“我不想当风筝了，我想当风。”这是今年暑期档电影《抓娃娃》中的一句台词。这句台词引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．C2．D

3．A

4．按照空间顺序，先从天安门向北依次介绍中轴线建筑群，再介绍中轴线东西两侧及城四周建筑。

5．①北京中轴线是全世界最长、最伟大的贯穿全城的南北中轴线，由此产生了北京独有的壮美秩序；北京中轴线历史悠久，自1267年起北京中轴线建筑群便不断发展。②北京中轴线是中国理想都城秩序的典型例证，是中国传统礼仪制度物化的城市空间形态，代表了世界城市历史中的一种特有类型。【导语】这两篇文章分别从不同角度探讨了北京城的建筑和城市布局的独特性与历史价值。材料一由梁思成撰写，详细描述了北京城的整体规划、建筑布局及其艺术成就，强调了城市建设的计划性和整体性。材料二则从文化和历史的角度，解释了北京中轴线的形成及其象征意义，展示了中国古代秩序观对城市布局的深远影响。两篇文章共同突显了北京作为中华文明杰出代表的独特地位和文化内涵。1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“贯穿全城的南北中轴线形成于16世纪中叶”说法错误。原文“北京城的凸字形平面是逐步发展而来，它在16世纪中叶完成了现在的特殊形状”，可见是凸字形平面形成于16世纪中叶。故选C。2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“人们在建造聚落、城市的过程中逐渐构建秩序观”不当，原文说的是“人类文明的发展过程，本质上是一个秩序构建的过程。各种文化类型的秩序观，也必然在人们建造的聚落、城市形态上清晰地反映出来”，是人们建造的聚落、城市形态上能够反映出文化类型的秩序观，选项曲解文意；“从而实现人类文明的发展”因果关系不成立，应该是“人类文明的发展过程，本质上是一个秩序构建的过程”。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.规定“经纬”，大街小街的宽度，能够体现北京城市建造的“计划性”；B.记叙北京九门城楼的修建，不能体现北京城市建造的“计划性”；C.记录北京集市的位置、时间等，不能体现北京城市建造的“计划性”；D.介绍北京的地理位置，不能体现北京城市建造的“计划性”。故选A。6．D7．B

8．①运用插叙，交代老刘的身份和卖牛的能力，使小说内容完整。②与后文没能卖出黄牛形成对比，使小说情节曲折有致。

9．①指牲口交易市场上的老规矩，买卖双方在袖管里商谈交易价格。②老刘卖牛“摸袖管”时故意要高价，有自己的想法，谁也摸不透。③“袖里乾坤”是农耕时代传统生活方式的体现，表达了在工业化的冲击下像老刘这样的农民对传统生活的留恋。【导语】这篇小说通过老刘卖牛的故事，展现了传统农耕社会向现代化转型过程中，老一辈农民的无奈与坚守。老刘与黄牛的深厚感情象征着他对传统生活方式的依恋，而儿子小刘则代表了新一代对现代生活的追求。小说通过细腻的描写和对比手法，刻画了两代人观念的冲突，反映了时代变迁对个体生活的深刻影响。标题“袖里乾坤”不仅指交易中的传统手法，更隐喻了老刘心中对旧日生活的执着与无奈。6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“两代人的观念冲突构成小说情节的主线”错。小说情节的主线是在城市化进程中传统生活方式、观念与新发展理念之间的冲突，不是两代人的冲突。故选D。7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“信心十足”错，老刘其实压根就没打算卖牛，这从买牛人的反映和后文“让我卖我也去卖了，以后不许再提这茬事。这牛跟了我一辈子，咱家哪块地它没走个千把趟？现在不中用了，就‘卸磨杀驴’？”可以看出来。C.“落寞沮丧”错，老牛的表现恰恰说明他并不着急卖牛，或者说不是真心要卖牛。D.“导致卖牛无果而终”强加因果。牛没有卖成不是因为老刘的因循守旧和方式落后，而是他不是真心要卖牛。故选B。8．本题考查学生分析重要句子作用的能力。①这段话是老刘牵着牛到市场上去卖的时候插入的，因此属于插叙；“是十里八乡出了名的经纪”交代老刘的身份；“再难伺候的牲口，只要转悠到他的手里，没有卖不出去的”介绍他卖牛的能力，这些内容帮助塑造老刘的形象，使小说内容完整。②这段话对老刘卖牛的技艺渲染充分，如“再……只要……没有”这样的表达，以及他的外号“刘万能”，都让读者感觉这次卖牛应该会很顺利，结果这头牛竟然没有卖出去，这段话与后文没能卖出黄牛形成对比，使小说情节曲折有致。9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①关于“袖里乾坤”，文章中有这样一段交代，“‘摸袖管’，这是牲口市场交易的老规矩”“买卖双方所有的交易价格都在袖管里捏手指头进行”，因此表层含义指牲口交易市场上的老规矩，买卖双方在袖管里商谈交易价格。②“乾坤”给人的感觉很深奥、玄妙，不仅指买卖双方在袖管的遮掩下谈价钱，文中还指老牛卖牛的“奥秘”，文中通过买主的放映“买主瞪大眼睛，抽出手来，临走时扔下一句‘你这牛今天还得再牵回去’”“对方先是惊一阵，接着嗤笑一阵，最后总是摇着头离开”可推测出，老刘卖牛“摸袖管”时故意要高价，导致买卖不成，他有自己的想法，谁也摸不透。③中国是农业社会，农民种田离不开牛，所以当年老刘他们所在的地方，“黄牛市场是大集上顶热闹的地方”，可见买卖黄牛当时多么热闹，而“袖里乾坤”就是农耕时代传统生活方式的体现；如今早已物是人非，在城镇化冲击下，传统生活方式改变，人们不再用牛来耕田，而老刘他们却还在延续“袖里乾坤”这种传统的买卖方式，这就表达了在工业化的冲击下像老刘这样的农民对传统生活的留恋。10．②⑤⑧11．A

12．B

13．（1）您为什么不给予我侯印，（让我）去授予范阳令侯位，范阳令就会率领全城百姓投降您。（2）您顺应百姓的意愿，向西为百姓解除疾苦、保全生命，希望您仔细考虑这件事！14．①汉王对待韩信非常优厚，韩信不愿为了私利背弃恩义。②韩信心怀犹豫，不能把握时机。③韩信自恃功大，认为汉不会夺走他的齐王之位。【导语】这两篇文言文选自《史记》和《资治通鉴》，通过蒯通（蒯彻）与韩信的对话，展现了战国末期复杂的政治和军事局势。蒯通在两段材料中分别提出了不同的策略：一是通过政治手段不战而屈人之兵，二是建议韩信三分天下以求自保。文章通过对话和策略的描写，突显了蒯通的智慧和韩信的忠义，同时也反映了当时天下大乱、民不聊生的社会现实。整体结构紧凑，语言简练，人物形象鲜明。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：您能听我的策划，那就可以不要攻城就可以占领，不用打仗就可获得土地，只要派人去传送檄文，即使是千里之外的地方也会降服的。“臣之计”是“听”的宾语，②处断开；“不攻而降城”与“不战而略地”结构一致，各自断开，即⑤⑧处断开。故选②⑤⑧。11．本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义、词类活用的能力。A.错误。代词，他的/语气副词，表商量语气，还是。句意：现如今范阳的县令应该整顿他的士卒来守卫城池。/我们还是回去吧。B.正确。像/或者。句意：像以前十城那样的统统加以诛杀。/方圆六七十里的地方，或者方圆五六十里的地方。C.正确。都是名词作状语，像席子一样；像对待兄长一样。句意：乘着胜利势如卷席。/我必须像对待兄长一样侍奉他。D.正确。遗漏/放弃。句意：遗漏掉关系国家生死存亡的大事。/小的方面学习，大的方面却放弃不学。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“燕、赵地区三十多城听说范阳令得到优待后，不经战争就向武信君投降了”错，原文说“赵地闻之，不战以城下者三十余城”，不包括燕地。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“赍”，送，给予；“拜”，授予官职；“下”，投降。（2）“因”，顺应，顺着；“西乡”，向西；“孰”，仔细。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据“汉王遇我甚厚，吾岂可乡利而倍义乎！”可知，汉王对待韩信非常优厚，韩信不愿为了私利背弃恩义。②根据“蒯彻复说曰：……韩信犹豫，不忍倍汉”可知，韩信心怀犹豫，不能把握时机。③根据“又自以为功多，汉终不夺我齐”可知，韩信自恃功大，认为汉不会夺走他的齐王之位。参考译文：材料一：武信君于是率兵向东北方向攻打范阳。范阳令就派蒯通去见武信君，说：“您要先打一场胜仗，然后才能获得土地，先攻破城池，然后才能占领，我私下认为这样是错误的。您能听我的策划，那就可以不要攻城就可以占领，不用打仗就可获得土地，只要派人去传送檄文，即使是千里之外的地方也会降服的，可以吗？”武信君说：“怎么办呢？”蒯通说：“现如今范阳的县令应该整顿他的士卒来守卫城池，但是他怯懦而怕死，贪心而爱慕富贵，所以要率先来投降，又怕您以为他是秦所设置的官吏，像以前十城那样的统统加以诛杀。您为什么不给予我侯印，（让我）去授予范阳令侯位，范阳令就会率领全城百姓投降您。让范阳令乘坐着豪华富丽的车，在燕、赵之间驱驰，燕、赵之间的人看见了，都会说这是范阳令啊，是率先投降的，大家都感到高兴，燕、赵地区的城池可以不用打仗就会投降的。这就是我所说的只要派人传送檄文，千里之外的地方都会降服。武信君听从了他的计谋，接着派遣蒯通赐给范阳令侯印。赵地听说这个消息，没有经过战争举城投降的有三十几城。材料二：武涉离开后，蒯彻知道天下胜负大势就取决于韩信，便劝韩信道：“天下开始兴兵抗秦的时候，所担忧的只是能否灭亡秦朝罢了。而如今楚汉纷争，使天下的百姓肝胆涂地横遭惨死，父子老少的尸骨暴露在荒郊野外，数也数不清。楚国人从彭城起兵，辗转作战，追逃逐败，乘着胜利势如卷席，威震天下；然而军队困在京县、索城一带，被阻在西面的山地中无法前进，到现在已经三年了。汉王率十万大军，在巩县、洛阳一带抵御楚军，凭借山河地形的险要，一天之内打几次仗，却无法取得一点点功绩，而是受挫败逃，难以自救。这即叫作智者勇者都已困窘不堪了。百姓精疲力尽，怨声载道，无所归倚；据我所料，这种形势如果没有天下的圣贤出面，天下的祸乱就必定无法平息。目前楚、汉二王的命运就牵系在您的手中，您为汉王效力，汉就会获胜，您为楚王效力，楚就会取胜。您真肯听从我的计策，那就不如让楚、汉都不受损害，并存下去，三分天下，鼎足而立，这种形势一构成，便没有谁敢先行动了。凭着您的圣德贤才，拥兵众多，占据强大的齐国，迫令赵、燕两国顺从，出击刘、项兵力薄弱的地区以牵制住他们的后方。您顺应百姓的意愿，向西为百姓解除疾苦、保全生命，希望您仔细考虑这件事！”韩信说：“汉王对我非常优待，我怎么能因贪图私利而背弃恩义啊！”过了几天，蒯彻又劝韩信说：“善于听取意见，就能够预见到事物发生的征兆；善于谋划思索，就能够把握住事情成败的关键。不善于听取意见、思考问题而能长久地维持安全的人，天下少有！所以为人明智坚定，决择事情就会果断；为人犹疑多虑，处理事情时就会招来危害。仔细考察极其微小的谋略，遗漏掉关系国家生死存亡的大事，智慧确实足以知晓利害，决定了又不敢行动，这是导致种种事业失败的祸根啊。功业难得成功而容易失败，时机难以把握却容易贻误。时机啊时机，失去了就不会再回来！”韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王；又自认为功劳多，汉王终究不会夺走自己的齐国，于是就谢绝了蒯彻。蒯彻随即逃跑，装疯做了巫师。15．B16．①颔联“疑有着”“始知输”形成对比，写出诗人以为自己还有应对的招数，实际上却已濒临输棋的局面。②颈联运用典故，将棋势类比为巡远守城、孙刘自保，突出棋势的危急。【导语】这首诗通过描写诗人学棋的经历，表达了他在棋艺上的困境和不甘。诗人以“危如巡远支孤垒，狭似孙刘保一隅”形象地比喻棋局的险恶，展现了他在困境中仍然努力钻研的精神，蕴含着面对困境时积极寻求突破的人生哲理。15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“‘未肯’写出内心的愤懑”错，“未肯人间称拙手”表现的是作者不服输的精神。故选B。16．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和写作手法的能力。“棋势危急”是写的内容；“如何写出”应该分析手法。①颔