专题16：现代文阅读（议论文）-2024年中考语文一轮复习综合强化训练（全国）解析版

第页专题16：现代文阅读（议论文）现代文阅读（一）阅读下面选文，完成下面小题。在全社会弘扬奉献精神尹双红①得益于“导师帮带”制度，宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽，凭借特色枸杞，推开致富之门。去年以来，同心县抓党建促乡村振兴，择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富能力强的乡村能人作为帮带导师，精准结对451名帮带对象，收获良好成效。在我国乡村，全面推进乡村振兴已卓有成效，这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出，才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此，我们要在全社会弘扬奉献精神。②有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛；雷锋把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中；杨善洲生命不结束，服务人民不停止……这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记，就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神，自觉为人民、为社会、为国家竭诚奉献，我们的社会必将更加美好，我们的国家必定更为强盛。③践行奉献精神，能实现自我价值。奉献精神，关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者，弘扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，办好人民满意的教育；科技工作者，弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，为实现科技自立自强奋斗不息；广大知识分子，弘扬爱国奉献精神，心有大我、至诚报国；人民解放军指战员，发扬舍生忘死的奉献精神，树立正确的生死观、苦乐观、得失观……每个人都有一分热、发一分光，就能点点星火，汇聚成炬。④践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火，消防员向火场进发，而他们身后，有许许多多志愿者专门赶来协助，“你守护山城，我守护你”。奉献精神传导给更多人，激励人们见贤思齐、择善而从，感召人们忠于职守、尽职尽责，积蓄起众志成城、团结奋斗的强大合力。⑤一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫攻坚战，数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业；一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，在太空中不断刷新中国高度。我们党，我们国家，就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献，赢得了一场场艰苦卓绝的斗争，创造了举世瞩目的发展成就。⑥“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”《雷锋日记》的话语穿越时空，透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。（选自《人民日报》，有删改）选文的中心论点是什么？2．选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？3．选文第③段、第④段的顺序能否颠倒？为什么？4．下面两则材料哪一则适合充当第⑤段的论据？请说明理由。【甲】黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记，心系防汛抗洪工作和群众安危，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。【乙】南水北调工程碧水北送、利泽万民，这一切离不开8省市40多万移民的无私付出。【答案】1．我们要在全社会弘扬奉献精神。2．运用举例论证。通过列举王进喜等人为党为人民无私奉献的事例，具体有力地论证了本段的观点：有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，进而论证了本文的中心论点。3．不能颠倒。第③段论述了“践行奉献精神，能实现自我价值”的观点，第④段论述了“践行奉献精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的观点，两段之间是逐层深入的关系（或递进关系），所以不能颠倒。4．材料乙。材料乙强调的是千千万万移民的奉献精神，与第⑤段论述的“一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者”的观点相一致，所以材料乙适合做第⑤段的论据。现代文阅读（二）育人的根本在于立德①2023年春，习近平总书记来到位于北京市朝阳区东坝中心公园的植树点，同首都群众一起参加义务植树活动，并悉心叮嘱：“孩子教育，跟植树一样，一开始就要竖正，否则就会长歪。”言语谆谆，似春风雨露，护佑幼苗茁壮成长。树木竖正，才能成栋梁；人也要树正理想信念，才能健康成长成才。沃枝叶不如培根本，根基稳才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。②育人立德，需要从少年儿童抓起。爱党、爱祖国、爱人民，是理想信念之根。党的十八大以来，习近平总书记十分关心关爱少年儿童成长成才，深情期许，滋润心田。童年是人生成长的启蒙阶段，帮助少年儿童从内心深处厚植对党的信赖、对中国特色社会主义的信心、对马克思主义的信仰；引导少年儿童从做好小事、管好小节起步，践行社会主义核心价值观，做到品德润身、公德善心、大德铸魂，让向阳而生的“小树苗”努力成长为全面建设社会主义现代化国家的生力军。③育人立德，要求坚持五育并举的原则。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，孔子在培养学生的时候，以道为方向，以德为立脚点，以仁为根本，以六艺为涵养之境，注重学生全面发展，因此他的学生大都多才多艺。非学无以广才，既要勤学书本知识，也要多学课外知识，努力做到敏于求知、勤于学习、敢于创新、勇于实践。体育、美育、劳动教育，同样不可或缺。体育锻炼能够让少年儿童享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。美育有助于提高审美和人文素养，塑造美好心灵。劳动教育不仅能磨炼坚强意志、培养良好习惯，还可以树德、增智、强体、育美。坚持育人和育才相统一，才能帮助少年儿童在人生旅途上选对路、起好步，得到全面发展。④育人立德，还要把握少年儿童成长的规律。面对性格各不相同、禀赋各有差异、综合素养各有千秋的学子，我们必须包容学生的差异和不足，用心发现他们的长处和特点，让每个“小树苗”都能向阳生长；我们必须呵护学生多元多样的志趣，使学习的选择更多样、成长的道路更宽广，让每个学生都有学业有成、人生出彩的机会。教育事业久久为功，离不开学校、家庭的甘霖滋润，也需要全社会共尽一份心、共担一份责。⑤种下“小树苗”就是种下新希望。中国未来大有希望、大有可为。立德树人，关系到党的事业后继有人，关系到国家前途命运。在新的历史起点上，我们再出发，引导青少年把爱国情、强国志、报国行融入坚持和发展中国特色社会主义事业的奋斗之中，落实立德树人的根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。（选自《人民日报》，有改动）选文的中心论点是什么？选文第③段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？请简要分析选文的论证思路。8．分析下面这段材料最适合充当选文哪一段的论据，并说明理由。柳宗元在《种树郭橐驼传》中写道，郭橐驼善于种树，其种树经验是“能顺木之天，以致其性焉尔”。【答案】5．育人的根本在于立德。6．举例论证。有力地论证了“育人立德，要求坚持五育并举的原则”。7．文章首先引用习近平总书记的话引出中心论点“育人的根本在于立德”，然后从“育人立德，需要从少年儿童抓起”“育人立德，要求坚持五育并举的原则”“育人立德，还要把握少年儿童成长的规律”三方面进行了论述，最后联系现实，深化论点，总结全文。8．第④段。“能顺木之天，以致其性焉尔”，顺从树木的自然生长规律，使它依照本性生长，与第④段中的“育人立德，还要把握少年儿童成长的规律”道理一致，所以放在第④段。现代文阅读（三）阅读下面议论性文本，完成各题。艺术和实际人生的距离朱光潜①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景；但是生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。②这些经验你一定也注意到的。它们是什么缘故呢？③这全是观点和态度的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。④艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭到人们唾骂，但其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离，艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。⑤艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术，有的人常埋怨道：“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号咷，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，把它加以客观化，由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。才能创造出艺术作品。（节选自朱光潜《谈美书简》）9．下列对文本的理解和分析不正确的一项是（）A．本文立论扎实，从人们的日常经验写起，接着剖析原因、进而提出自己的中心论点。B．第③段画线处的“无所为而为”指的是欣赏事物本身的美，一定要从实用世界跳开。C．中国和西方古代的画都不用远近阴影、乍看起来、似乎不近情理、其实也含有至理。D．朱光潜认为，艺术家只要退为站在客位的观赏者，就都能够创作出优秀的艺术作品。10．文章第⑤段画横线的句子运用了什么论证方法，有什么作用？11．请结合文章③④⑤段回答，为什么艺术要与实际人生有距离？【答案】9．D10．举例论证，论证了艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的观点，使论证具体准确，增强了文章的说服力。11．①有了距离，可以见出事物本身的美；②有了距离，艺术可以弥补人生和自然的缺陷；③有了距离，作家才能将切身的情感客观化从而创造出艺术作品。（或“艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的”）现代文阅读（四）阅读《锤炼品德，走好漫漫人生路》，完成下面小题。锤炼品德，走好漫漫人生路①习近平总书记指出：“要锤炼品德，自觉树立和践行社会主义核心价值观，自觉用中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化培根铸魂、启智润心，加强道德修养，明辨是非曲直，增强自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。”这启示青年人：锤炼品德才能走好漫漫人生路。②锤炼品德，就要明辨是非曲直。如何做到明辨是非曲直？首先，青年要有理性、正确的认识，不能人云亦云、盲目跟风。其次，面对外部诱惑，要保持定力、严守规矩，用勤劳的双手和诚实的劳动创造美好生活。除此之外，广大青年还要学会涵养静气、独立思考，时刻耳聪目明，不被迷惑。③锤炼品德，就要常怀感恩之心。青年要有饮水思源、懂得回报的感恩之心，常思“今天幸福的生活从哪里来”。让人欣慰的是，不少青年以实际行动回馈社会、服务人民。（1）清华大学一名贫困学生靠着勤俭节约和爱心人士的资助读完本科。从读研开始，他每学期拿出3200元钱，资助4名希望小学的孩子，并常去看望他们，给他们讲述外面的世界。在遥远的边防哨所，在援疆援藏的队伍中，在乡村振兴一线，都活跃着不少青年的身影，他们辛勤付出，守护、温暖着他人，让爱在全社会传递、流淌。④锤炼品德，就要永葆奋斗精神。大道至简，实干为要；创业维艰，奋斗以成。（2）习近平总书记曾强调：“要在培养奋斗精神上下功夫。”“樵夫”廖俊波以“背着石头上山也要干”的精神埋头苦干，直到生命最后一刻；征战奥运会的中国运动健儿奋力拼搏，让鲜艳的五星红旗在赛场上一次次升起……幸福都是奋斗出来的，广大青年就要在奋斗中摸爬滚打，通过不懈奋斗实现人生理想和价值。中华民族伟大复兴的中国梦，也必将在一代代青年的奋斗中实现。⑤广大青年必须不断锤炼品德，才能走好漫漫人生路。（选文有改动）12．写出本文的中心论点。13．从②—④段看，青年人应怎样锤炼品德？14．分别指出文中画线句子所运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法）（）（）15．文章第④段内容和链接材料分别启示广大青年应该怎样奋斗？（共答出合理且不重复的三点）【链接材料】全国劳动模范、“最美奋斗者”孔祥瑞注重平时积累，他随身携带小本子，记工作日志，把设备出现哪些故障、什么原因、修理过程、注意事项等一一记录下来，正是这样的积累，使他成为“排除故障能手”。他先后进行了220余项技术创新，获得十六项国家专利，推动了我国港口系统设备接卸煤炭技术等领域的技术进步。【答案】12．锤炼品德才能走好漫漫人生路。13．锤炼品德，就要明辨是非曲直；锤炼品德，就要常怀感恩之心；锤炼品德，就要永葆奋斗精神。14．举例论证；道理论证15．努力拼搏（埋头苦干、迎难而上、遇到困难不退缩……），坚持不懈。学习积累，勇于（不断、努力）创新。现代文阅读（五）阅读选文，完成下面小题。今天我们需要什么样的礼乐文化殷慧①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。（选自《光明日报》，有删改）16．选文的中心论点是什么？17．选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？18．阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。提出观点A分析论述从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行证明。从“B”的角度进行证明，并提出C的具体做法。19．下列对选文内容理解分析正确的一项是（）A．第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化”。B．排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。C．对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。D．礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。20．下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。（选自《送东阳马生序》）【答案】16．新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。17．举例论证。列举了学校开发礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，具体有力地论证了“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”的观点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。18．礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。；礼乐文化促进社会和谐与发展。；利用纪念日、节日，组织开展纪念庆典活动。19．A20．示例一：符合，现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地“训诫”，材料中学生尊重老师的这种做法，是尊师的6体现。示例二：不符合，材料中体现的礼仪过于强调人和人之间的等级差别（强调服从），不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。现代文阅读（六）阅读下面选文，完成下面小题。学会欣赏他人①人际交往是人类生存和发展的基本形式，这种互动关系有一个显著的特质，即彼此欣赏。社会生活中，每个人都渴望得到他人的欣赏，同时，每个人也应该学会欣赏他人。两者相较，似乎后者更为重要。②人性中最深切的心理动机，是对被人赏识的渴望。当这种渴望实现时，潜能和真善美的情感便会被奇迹般地激发出来。有一则故事很能说明欣赏的力量。当年，俄国著名作家屠格涅夫因为欣赏一篇题为《童年》的小说，便四处打听小说的作者，并鲜明表达自己的赞赏之意。小说的作者由于得到前辈的肯定与欣赏，受到了极大激励，于是一发而不可收地投入到文学创作中去，最终成为享誉世界的文坛巨擘。这个人就是伟大的文学家列夫·托尔斯泰。③欣赏他人，能让他人充分意识到自身的价值，也能使自己从中受益，可谓“赠人玫瑰，手有余香”。“尺有所短，寸有所长”，每个人都有可以被欣赏的亮点，都有值得学习的长处。欣赏他人，把信心和力量给予他人的同时，也把激励和鞭策留给了自己。因为在欣赏他人的过程中，自己往往也能以人为镜，看出不足，找出差距，从而不断提高素质能力和修养水平。④那么，如何才能学会欣赏他人呢？⑤欣赏他人，要有发现他人长处和潜能的非凡智慧和眼力。西晋时，初涉文坛的左思，名不见经传，十年辛苦写就的《三都赋》，却无人问津。文学大家皇甫谧仔细读了《三都赋》之后，欣然命笔，为其写下序言，这才有了“洛阳纸贵”的文学盛况。若没有皇甫谧慧眼识珠，《三都赋》或许就会石沉大海，左思或许就会终生寂寂无闻。⑥欣赏他人，需要摒弃嫉妒的心理，拥有宽广的胸襟。《避暑录话》载：嘉祐年间，苏洵父子到京师谒见当时的文坛领袖欧阳修，欧阳修很欣赏“三苏”的文章，极力推荐援引。后来，当作为主考官的欧阳修看了苏轼的科考文章后，在《与梅圣俞书》中写道：“老夫当避路，放他出一头地也。”在欧阳修的大力提携之下，“三苏”很快在北宋文坛崭露头角。____。⑦当然，欣赏他人也是有原则的，绝不可一味赞扬。值得欣赏的是被欣赏者内存的真善美和外露的才艺，而不是瑕疵。当声名鹊起后的海明威拜访誉为“文学助产士”的庞德时，庞德在充分肯定海明威创作成绩的同时，也直言不讳地指出海明威创作上的某些问题。海明威日后能成功创作《老人与海》等经典巨作，除了自身努力外，也得益于“庞德式告诫”。⑧培根曾说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”在人际交往中，懂得欣赏他人的人，内心会充满丰富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒芜。学会欣赏他人，成人达己，何乐而不为？（文/沈栖，有删改）21．本文的中心论点是什么？22．请在第⑥段横线处，补写出对事例的分析。23．文章第⑦段有何作用？24．请依据你对本文的理解评析下面这位老师的做法。老师问：“落日像什么？”一个孩子说：“像种子。”其他孩子顿时哄笑起来。老师说：“你的想象力太棒了！落日落下去，明天会升起新的太阳，就像种子会发芽一样！”那个孩子的眼睛顿时像星星一样亮了起来。【答案】21．学会欣赏他人。22．示例：若欧阳修没有宽广的胸襟和对人才的欣赏，或许“唐宋八大家”中就不会有“三苏”的位置。23．补充论证了欣赏他人也是有原则的，绝不可一味赞扬的观点，使论证更加严密。24．示例：这位老师的做法表明他是一个会欣赏他人的人。这位老师懂得每个人都渴望得到他人的赏识，并且具有发现他人长处和潜能的智慧和眼力，他能抓住孩子的闪光点并给予肯定和赞扬，让孩子充分意识到自身的价值，从而获得自信。这位老师的欣赏也会进一步激发孩子的想象力，促使孩子进步。现代文阅读（七）把文化的灯火拨得更亮①世界读书日前后，各种阅读推广活动举行，大江南北，书香浓浓；天气渐暖，全国各地的博物馆、文化馆、红色文化遗址等人潮涌动，“文化游”广受青睐；多地文化惠民演出季活动启动，送戏下乡、优秀剧目展演等，为人们送上缤纷文化佳宴。放眼神州大地，丰富多彩的文化活动、高品质的文艺作品，为人们的精神文化生活增添一抹抹亮色。②国家之魂，文以化之，文以铸之。习近平总书记强调：“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业，没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。”新时代十年，我国文化建设气象万千，文化事业、文化产业蓬勃发展。从建成中国共产党历史展览馆、中国国家版本馆，推进《复兴文库》等重大文化工程，到《觉醒年代》《山海情》《只此青绿》等优秀文艺作品不断涌现；从“非遗热”“考古热”“博物馆热”等蔚然成风，到群众歌咏、广场舞展演、乡村“村晚”等文化活动精彩纷呈……日益丰富的文化产品，不断兴起的文化风尚，见证着我国文化建设迈向新高度，推动着人们精神文化生活再上新台阶。③2020年6月，农民工吴桂春在东莞图书馆的留言簿上写下的感言，让无数网友泪目。“最好的地方就是图书馆了”“余生永不忘你”，这位农民工的“图书馆情缘”，背后正是不断完善的公共文化服务体系带给人们的文化获得感、幸福感。重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养。④鲁迅先生曾说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。只有把文化的灯火拨得更亮，才能更好照亮我们的前行之路。新征程是充满光荣和梦想的远征，但“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，我们比以往任何时候都更加需要文化的滋养、精神的支撑。文化建设是培根铸魂、凝神聚力的重要事业。⑤文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素。4月初，四川大凉山深处木耳小学的孩子们，写下了一份“心愿书单”；几天后，100册爱心图书从四川成都来到了海拔2000多米的木耳山上，让孩子们雀跃不已。一次跨越500多公里的书香传递，为孩子们探索更大的世界增添助力。⑥新征程上，大力推进文化建设，让文化的灯火照亮每一个人，让文化的力量启迪每一颗心，一定能为人民的精神世界提供更丰厚的滋养，为国家的发展进步提供更强大的动力。（选自《人民日报》2023年5月有删改）25．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．第①段从丰富多彩的文化生活、高品质的文艺作品谈起，引出论题。贴近生活，自然亲切。B．第②段引用习总书记的话，强调社会主义文化繁荣发展对社会主义现代化建设的重要性。C．第④段画线句中的“任何时候”一词，指代的是“船到中流、人到半山”之时。D．第⑥段总结全文，呼应标题，号召人们大力推进文化建设，把文化的灯火拨得更亮。26．文章第③段画线句运用了什么论证方法？有何作用？27．请简述第⑤段的论证思路。【答案】25．C26．举例论证。有力地论证了“重视文化民生，让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养”这一观点。27．本段首先提出观点“文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素”。然后通过列举四川大凉山木耳小学的孩子们的心愿以及心愿达成的事例进行举例论证。最后强调这一举动的意义：为孩子们探索更大的世界增添助力。现代文阅读（八）阅读下面文字，完成下面小题。①吃苦耐劳，是中华民族的优秀传统。“苦心人，天不负”“梅花香自苦寒来”……吃苦，是人生必经的历程，所有吃过的苦，都会变成宝贵的财富。当代青年，身处新时代，面对百年未有之大变局，要承担起中华民族伟大复兴的历史重任，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要________。②作为一种价值认知，青年人的“自找苦吃”，既表现为不安于舒适的现状，勇于自我突破；更表现为追求社会价值