《赤壁赋》高中统编语文必修上

赤壁赋教学目标1.了解苏轼的生平经历、文学主张以及“赋”的文体特征，学习文章严谨的章法。2.体会文章诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色。3.体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，从作者对大地山川、风物美景的描写中，感受美的熏陶，领会深厚的人文内涵。第一章知人论世

苏轼(1037-1101)，字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋杰出的文学家、书画家。因“乌台诗案”被贬黄州,任团练副使。苏轼的文学作品代表着北宋文学创作的最高成就。散文方面,其文汪洋恣肆,明白畅达;诗歌方面,题材丰富,开创了豪放词派,对后世产生了很大影响。

代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》等。苏轼与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”,三人均被列入“唐宋八大家”。苏轼与黄庭坚并称“苏黄”,与辛弃疾合称“苏辛”。书画方面,苏轼擅长行表,与苏轼合称“苏辛”。他善用比、兴等,大量用典,风格多样,把词的容量和表现力发挥到了极致。代表作品:《青玉案·元夕》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》等,著有《稼轩长短句》。苏轼介绍《赤壁赋》:宋神宗元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。1082年,苏轼来到这里的赤鼻矶。这时的他已年近半百，站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付诸东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年的七月十六日和十月十五日,苏轼先后两次泛舟游览赤壁之下的长江,写下了著名的《赤壁赋》和《后赤壁赋》。背景介绍“乌台”即“御史台”,因“御史台”府衙庭院内善种柏树，柏树上常有乌鸦栖息，因此又把“御史台”称为“乌台”。元丰二年(1079),苏轼由徐州调任湖州,他上表谢恩，作了一篇《湖州谢上表》,其实这只是官员例行公事,先略叙自己过去无政绩可言,再叙皇恩浩荡,但他在这篇表的后面又夹上了几句牢骚话:“陛下知其愚不适时,难以追陪新进,察其老不生事,或能牧养小民。”这些话后来被与苏轼政治立场不同的新党利用,苏轼被逮捕下狱,这就是著名的“乌台诗案”。知识链接

赋是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。赋主要有三个特点:一、语句上以四、六字句为主,追求骈偶;二、语音上要求声律和谐;三、文辞上讲究藻饰和用典。汉代赋称为古赋,篇幅较长,多采用问答体,韵散夹杂,喜用生僻字。六朝赋称为骈赋,又称“俳赋”,篇幅较短,讲究对偶和用典。唐宋时科举考试所采用的一种诗体赋称律赋,要求对仗工整,平仄和谐,并由考官出题限韵,全文一般不超过400字。

中唐以后,受古文运动影响,赋更加散文化,句式参差,多以散代骈,押韵较随便,比较注意行文的清新流畅,几乎与散文相接近,故称文赋。赋第二章文本预习

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。农历每月十六介词,从宋神宗元丰五年劝请介,在状语后置句结构助词，的星宿名第一段：状语后置句壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷

之

茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；同“凭”，乘放任越过旷远的样子往定语后置标志太空驾定语后置句指白茫茫的水汽指小船飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。脱离人世指飞升成仙月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。一种划船的工具第二段：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。指月光下的清波逆流而上悠远的样子心中的情思用萧伴奏定语后置句形容声音宛转悠长细丝深谷寡妇

译文：在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。第三段：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。容色改变的样子战船前后相接。这里指战船正同“缭”盘绕斟酒横执长矛判断句宾语前置句意动用法，以…为伴侣\友用葫芦做成的酒器寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。片刻，时间极短偕同长久存在一下子，很轻易地寄托悲凉的秋风

译文：我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这种想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。第四段：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”流去指月亮时圆时缺竟一眨眼，形容时间短暂竭尽此，这自然处于佛家语的“无尽藏海”禁止共同享有

译文：我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”第四段：客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。再凌乱互相枕着垫着天明客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。第三章活动探究任务一：整体感知在夜游赤壁的过程中，作者思想感情发生了什么变化？秋夜荡舟把酒诵诗因景而乐（1）安慰自解开怀畅饮因情而悲箫声悲凉感触人生因理而喜（2、3）（4、5）任务二：品读第1段1.“清风徐来，水波不兴”这八个字描写了什么样的景色?有何作用?徐”照应“清风”,从触觉方面来写清风之柔、缓的特点;“不兴”从视觉方面反映出清风的特点。这八个字描绘了月夜下江上平和的景象,衬托出游人平静惬意的心境。2.“清风徐来，水波不兴······白露横江，水光接天”这几句话描绘了一幅怎样的画面?描绘了一幅月夜秋江图。“清风徐来”,写出秋气之爽;“白露横江”,写出秋意之浓;“水光接天”,写出秋水之浩渺。秋江浩阔自然触动了作者广阔的胸怀。作者对秋江、秋月、秋夜的欣赏,举酒诵诗的举止,都流露出欣愉的畅游之情。知识链接3.“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”表现了作者怎样的心境？“纵”表现了作者主观上的尽情,泛舟游江的自由,愉悦的心情。“凌”依然是作者的主观感受,纵情地游赏。任务二：品读第2、3段1.文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。2.作者是怎样(手法)描写箫声之悲的？作者借助想象写箫声之悲凄。“如怨如慕,如泣如诉”,运用正面描写,用比喻的修辞手法描写箫声;“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”,运用侧面描写,用夸张的修辞手法描写箫声。作者的感情由“乐”转“悲”。知识链接3.客人的话为什么从曹操的两句诗开始？①眼前就有月明星稀的景象;②乌鹊南飞,描写的就是人才找不到归处,与客人的心境契合;③便于引出下面要评论的人物一赤壁之战的主角之——曹操。4.客人怎么抒发人生的悲哀的？①用自己的卑微平凡和曹操的显赫地位对比。②用个人的渺小与天地之大对比③用人生之短暂与宇宙之永恒对比任务二：品读第4、5段作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜，或者说作者是如何宽慰友人的？①“变与不变”的角度。从变的角度说,天地宇宙也是瞬息万变的,就如水和月亮一样，