常州高级中学高二下学期期中质量检查语文试题（含答案）

常州高级中学高二下学期期中质量检查语文试题（含答案）常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查

语文试卷

2024年4月24日

注意事项：

1.答题前，考生务必将含有自己姓名、学号信息的条形码粘贴在答题卡指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，统一上交答题卡。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

①自发明相机以来，世界上便盛行一种特别的英雄主义：视域的英雄主义。摄影打开一种全新的自由职业活动模式——允许每个人展示某种独特、热忱的感受力。摄影师们出门去作文化、阶级和科学考察，寻找夺人心魄的影像。不管花费多大的耐性和忍受多大的不适，他们都要以这种积极的、渴求吸取的、评价性的、不计酬劳的视域形式，来诱捕世界。阿尔弗雷德·施蒂格利茨自豪地报告说，在1893年2月20日，他曾在一场暴风雪中站立三小时，“等待恰当时刻",拍摄他那张著名的照片《第五大街，冬天》。这种追求，已成为大众心目中摄影师的商标。到20世纪20年代，摄影师已像飞行员和人类学家一样，成为现代英雄。大众报纸的读者被邀请去与“我们的摄影师”一道，作“发现之旅",参观各种新领域，诸如“从上面看世界”“放大镜下的世界"每日之美”“未见过的宇宙"光的奇迹”“机器之美"以及可在“街上找到”的画面。

②日常生活的神化，以及只有相机才能揭示的那种美——眼睛完全看不到或通常不能孤立起来看的物质世界的一角，譬如从飞机上俯瞰——这些是摄影师的主要征服目标。有一阵子，特写似乎是摄影最具独创性的观看方法。摄影师发现随着他们更窄小地裁切现实，便出现了宏大的形式。在19世纪40年代初，多才多艺、心灵手巧的福克斯·塔尔博特不仅制作传统绘画中常见题材的照片，而且把相机对准贝壳、蝴蝶翅膀，对准他书房里两排书的一部分。但他拍摄的东西仍然是可辨认的贝壳、蝴蝶翅膀、书籍。当普通的观看进一步被侵犯——以及当被拍摄对象脱离其周围环境，变成抽象——便逐渐形成有关什么才是美的新准则。什么才是美，变成什么才是眼睛不能看到或看不到的，即只有相机才能供应的那种割裂的、脱离环境的视域。

③尽管从19世纪40年代起，画家和摄影师以种种方式互相影响和互相争夺，但他们的做法基本上是相反的。画家建构，摄影师披露。也就是说，对一张照片中的被拍摄物的辨认，总是支配我们对它的看法，而在绘画中却不必如此。韦斯顿拍摄于1931年的《卷心菜叶》中的被拍摄物看上去就像下垂的皱褶的衣服，我们得靠标题才能认出它是什么。因此，这幅照片在两个方面显示其意义。一是它的形式讨人喜欢，二是它竟是一片卷心菜叶的形式。如果它是皱褶的衣服，它就不会这么美了。我们早就从美术作品中知道那种美。是以，风格的形式特征——绘画的中心问题——在摄影中最多也只占据次要位置，而一张照片是关于什么的，才最重要。摄影的所有功用，都隐含一个假设，即每张照片都是世界的一个片断。这个假设意味着我们看到一张照片时往往不知道如何反应(如果该照片在视觉上是含糊的，譬如看时太近或太远),除非我们知道它是世界的一个什么片断。一个看似是小冠冕的东西——哈罗德·埃杰顿摄于1936年的著名照片——在我们发现它竟是一泼牛奶时，就会变得有趣多了。

④摄影一般被视作认识事物的工具。当梭罗说“你所说不能多于所见"时，他理所当然认为视觉在各种官能中占显著位置。但是，几代人之后，当保罗·斯特兰德引用梭罗的名言来赞美摄影时，它是一种带有不同意义的共鸣。相机并非只是使人有可能通过观看(透过显微照片和遥感)来加深理解事物。相机通过培养为观看而观看这一理念而改变观看本身。正是这种对感知进行教导性的培养，使得艺术中的所有现代主义运动生机勃勃。

⑤这种态度的最有影响力的版本，见诸绘画。绘画是遭摄影持续地蚕食和热情地剽窃，并仍在火烈敌对中与摄影共存的艺术。根据惯常的说法，摄影篡夺画家以影像准确复制现实的任务。为此，韦斯顿认为“画家应深深感激才对”。摄影通过接管迄今被绘画所垄断的描绘现实的任务，把绘画解放出来，使绘画转而肩负其伟大的现代主义使命——抽象。但摄影对绘画的影响并不这么一目了然。因为当摄影进场时，绘画已主动地开始其从现实主义表现形式撤退的漫长旅程。到了19世纪，一些肖像画的描绘对象，变得愈来愈像是绘画本身，而不是坐着被画像的人。

⑥摄影所获得的新领土的边界，随之开始扩大。很多专业摄影师宣称要拍摄不同于记录现实的东西，渐渐地，摄影师们加入了对更抽象的影像的追求。这显示他们对摹拟有所顾忌，使人想起现代主义画家把摹拟性作品斥为仅仅是画画儿。这不啻是绘画的复仇，是绘画对摄影的深远的反影响的最清晰指数。但是，不管摄影师们在对待为感知而培养感知这一固有价值的态度上，以及在对待(相对地)不重要、却主导绘画一百多年的题材的态度上有多少共同点，他们却不能复制绘画的态度。因为，一张照片在本质上是永远不能完全超越其表现对象的，而绘画却能。一张照片也不能超越视觉本身，而超越视觉在一定程度上却是现代主义绘画的终极目标。

⑦与摄影最紧密相关的现代主义态度的版本，并未见诸绘画。绘画至今依然基本上被一种对杜尚所称的“视网膜而已"的怀疑统治着。摄影的精神特质——训练我们“集中注意力观看”(莫霍伊-纳吉)——似乎更接近现代主义诗歌而非绘画。随着绘画愈来愈概念化，诗歌都愈来愈把自己定义为关注视觉。(如同威廉斯宣称的：“除了在事物中，没有真理。")诗歌致力于解剖诗的语言，类似摄影致力于纯粹的观看。两者都暗示不连贯性、断裂的形式和补偿性的统一：根据迫切但常常是任意的主观要求，把事物从它们的脉络中抠出来(以便用新角度看它们),把事物草草地撮合在一起。

⑧虽然大多数摄影者，只是在助长公认的有关美的概念，但有抱负的专业摄影师却往往认为这些人是在挑战他们。在像韦斯顿这样的英雄式现代主义者看来，摄影师的冒险是精英式的、先知式的、颠覆式的、启示式的。摄影师宣称是在执行布莱克式的净化官能的任务，一如韦斯顿在形容自己的作品时所说的：“向其他人揭示他们周遭活生生的世界，向他们展示他们自己视而不见的眼睛所看不到的。”

(摘编自苏珊●桑塔格《论摄影》,黄灿然译)

1.下列对原文中加点词语的理解，不正确的一项是()(3分)

A.第①段中的“诱捕"指摄影师主动创设条件，寻求恰当时机，捕捉现实世界中可以表达其视域审美的对象。

B.第④段中的“为观看而观看”指在通过视觉形象认知、理解事物的基础上，摄影师借助个人思想情感为进一步提升视觉审美而培养感知。

C.第⑥段中的“摹拟"指艺术创作以真实性为价值追求，客观反映生活，带有自然主义和现实主义色彩。

D.第⑦段中“现代主义态度”指反对概念化，打破整体性，通过对变形和组合，追求意义生成的不可预设性的艺术主张。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分)

A.特写改变了传统照片内容与形式之间的关系，使表现对象脱离环境，推动摄影美学的发展。

B.画家将风格的形式特征放在首位，致力于作品各繁复细节之间的意义建构，而摄影则化繁为简，努力做到以少胜多。

C.摄影师追求抽象的影像，并不意味着他们放弃描述现实的任务，而是开拓摄影艺术领土的表现。

D.杜尚用“视网膜而已"表达出他对传统绘画艺术的本质和边界的怀疑，他的艺术理念深深影响着现代主义绘画。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑第⑦段观点的一项是()(3分)

A.从一八七一年六月巴黎警察用照片来大肆搜捕巴黎公社社员开始，照片就变成现代国家监视和控制日益流动的人口的有用工具。

B.一九六五年的一场主题为“人类一家”的展览汇合了来自六十八个国家的两百七十三位的摄影师的五百零三幅照片，照片里的人物种族、年龄、阶级和体形存在差异，组织者试图以此来证明人类社会“人性一体"。

C.巴尔扎克写作时经常把微小的细节放大，如同摄影的放大一样；把不相称的特征或项目并置，如同摄影的布局。以这种表达方式暗示，任何一样事物都可以跟别的事物联系起来。

D.安东尼奥尼拍摄纪录片《中国》时，通过改变焦距，选取特写和中景镜头，将数小时的手术浓缩成几分钟，让镜头替观众观看并要求观众观看，具有浓厚的蒙太奇色彩。

4.如将第⑤段划线句改为“摄影的发展伴随着对绘画的借鉴和竞争而日益壮大”,与原文比哪个表达效果更好请简要说明理由。(4分)

5.根据文本内容，给“视域的英雄主义"下定义。(6分)

(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。

桃园

废名

王老大只有一个女孩儿，叫阿毛，一十三岁，病了差不多半个月了。王老大一向以种桃为业，住的地方就叫做桃园，——桃园简直是王老大的另一个名字。在这小小的县城里，再没有别个种了这么多的桃子。

桃园孤单得很，唯一的邻家是县衙门，这也不能够叫桃园热闹，衙门口的那一座“照墙”,而照墙距“正堂"还有好几十步之遥。①照墙外是杀场，自从离开十字街头以来，杀人在这上面。

桃园的篱墙的一边又给城墙做了，但这时常惹得王老大发牢骚，城上的游人可以随手摘他的桃子吃。他的阿毛倒不大在乎，她还替城墙栽了一些牵牛花，花开的时候，许多女孩子跑来玩，兜了花回去。上城墙看得见红日头，这是指西山的落日，这里正是西城。阿毛每每因了这一个日头再看一看照墙上画的那天狗要吃的一个，也是红的。

当那春天，桃花遍树，阿毛高高的望着园里的爸爸道：“爸爸，我们桃园两个日头。”

话这样说，小小的心儿实是满了一个“红"字。你这日头，阿毛消瘦得多了，你一点也不减你的颜色!

秋深的黄昏。阿毛病了也坐在门槛上玩，望着爸爸取水。桃园里面有一口井。桃树，长大了的不算，又栽了小桃，阿毛真是爱极了，爱得觉着自己是一个小姑娘，清早起来辫子也没有梳!桃树仿佛也知道了，阿毛姑娘今天一天不想端碗扒饭吃哩。爸爸担着水桶林子里穿来穿去，不是把背弓了一弓就要挨到树叶子。阿毛用了她的小手摸过这许多的树，不，这一棵一棵的树是阿毛一手抱大的!——是爸爸拿水浇得这么大吗她记起城外山上满山的坟，她的妈妈也有一个，——妈妈的坟就在这园里不好吗爸爸为什么同妈妈打架呢有一回一箩桃子都踢翻了，阿毛一个一个的朝箩里拣!天狗真个把日头吃了怎么办呢……

阿毛看见天上的半个月亮了。天狗的日头，吃不掉的，到了这个时分格外的照彻她的天，这是说她的心儿。

秋天的天实在是高哩。这个地方太空旷吗不，阿毛睁大了的眼睛叫月亮装满了，连爸爸已经走到了园的尽头她也没有去理会。月亮这么早就出来!有的时候清早也有月亮!

古旧的城墙同瓦一般黑，墙砖上青苔阴阴的绿，她曾在一户人家院子看见一棵橘子树，那叶子真绿啊!

这个也逗引阿毛。②阿毛似乎看见自己的眼睛是亮晶晶的!她慢慢又一句：

“爸爸，我们来年也买一些橘子来栽一栽。”

“买一些橘子来栽一栽!你晓得你爸爸活得几年等橘子结起橘子来爸爸进了棺材!"王老大向他的阿毛这样说吗问他他自己也不答应哩。但阿毛的橘子连根拔掉了。阿毛只有一双瘦手。刚才，她的病色是橘子的颜色。

桃树已经不大经得起风，叶子吹落不少，无有精神。阿毛低声的说了一句：“桃树你又不是害病哩。”

她站在树下，抱着箩筐，看爸爸摘桃，林子外不像再有天，天就是桃，就是桃叶，是这个树吗这个树，到明年又是那么茂盛吗那时她可不要害病才好!桃花她不见得怎样的喜欢，风吹到井里去了她喜欢!③她还丢了一块石头到井里去了哩，爸爸不晓得!(这就是说没有人晓得)……

“阿毛，进去，到屋子里去，外面风很凉。"

王老大走到了门口，低下眼睛看他的阿毛。

阿毛这才看见爸爸脚上是穿草鞋，——爸爸走路不响。

这时月亮才真个明起来，就在桃树之上，屋子里也铺了一地。王老大坐下板凳脱草鞋，一一阿毛伏在桌上睡哩。

“阿毛，到床上去睡。”“我睡不着。"

“阿毛，你手也是热的哩!”

阿毛心里晓得爸爸摸她的脑壳，又捏一捏手，枕着眼睛真在哭。王老大一门闩把月光都闩出去了。闩了门再去点灯。

半个月亮，却也对着大地倾盆而注，王老大的三间草房，今年盖了新黄稻草，比桃叶还要洗得清冷。

其实，就王老大说，世上只有三间草房，他同他的阿毛睡在里面，他也着实难过，那是因为阿毛睡不着了。

阿毛想起一个尼姑，什么庙的尼姑她不知道，记得面孔，尼姑就走进了她的桃园!那正是桃园茂盛时候的事。阿毛一个人站在篱墙门口，一个尼姑歌了化施来的东西坐在路旁草上，望阿毛笑，叫阿毛叫小姑娘。尼姑的脸上尽是汗哩。阿毛开言道：

“师父，你吃桃子吗"

“小姑娘，你把桃子我吃吗阿弥陀佛!”

阿毛回身家去，捧出了三个红桃。阿毛只可惜自己上不了树到树上去摘!现在这个尼姑走进了她的桃园，她的茂盛的桃园。阿毛张一张眼睛，张了眼是落了幕。

阿毛心里空空的，什么也没有想，只晓得她是病。“阿毛，不说话一睡就睡着了。"

王老大就闭了眼睛去睡。但还要一句“要什么东西吃明天我上街去买。”“桃子好吃。"

阿毛并不是说话说给爸爸听，但这是一声霹雳，爸爸的眼睛简直呆住了，突然一张，上面是屋顶。如果不是夜里，夜里睡在床上，阿毛要害怕她说了一句什么叫爸爸这样!

桃子王老大为得桃子同人吵过架，成千成万的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一个，但今天才听见这两个字!

“现在那里有桃子卖呢”

听声音话是没有说完。慢慢却是“不要说话，一睡就睡着了。"

睡不着的是王老大。

④窗孔里射进来月光。

1927年9月

(有删改)

6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)

A.小说在叙事上选用了儿童视角，通过儿童纯真的眼睛展示了桃园丰富立体的形象，给人以鲜明的真实感。

B.小说中阿毛回忆尼姑走进桃园，对着生病的阿毛笑，叫阿毛小姑娘的内容，温暖纯真，展现了人性的美好，增添了作品的亮色。

C.王老大一生含辛茹苦，他爱女儿却没有照顾好女儿，爱家庭却没有留住妻子，他的人生际遇，让人咀嚼体会到生活的苦涩和伤感。

D.桃园在作品中不仅是故事的发生地，它还是和人物命运息息相关的处所，桃树叶子被风吹得稀疏，暗示阿毛病情加重走向死亡的悲剧性结局。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()(3分)

A.句子①交代“杀场”的位置和用途，给人阴郁肃杀之感，衬托桃园的萧索和冷寂。

B.句子②以夸张的手法，表现出阿毛看到橘子树绿叶时引发的强烈的生命感受。

C.句子③以细节描写刻画阿毛为自己做错事却无人知晓的侥幸心理，突出她的顽皮可爱。

D.句子④中的“月光"可见王老大因有心事难以入眠，与前文呼应且富于变化，意蕴丰富。

8.小说对女孩阿毛这一形象的刻画多处使用了对比手法，并有着丰富的寓意。请结合文本举出两组对比并分别加以分析。(4分)

9.废名曾指出“就表现的手法说，我分明地受了中国诗词的影响。”废名小说具有诗化特征，这篇小说是如何体现这一特点的(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

梓人传

柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫“之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。"他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后京兆尹将饰官暑，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：“斧!"彼执斧者奔而右：顾而指曰：“锯!”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵盈尺而曲尽其制计其毫厘而构大厦无进退焉。既成，书于上栋，曰“某年某月某日某建",则其姓字也。凡执用之工不在列。余圈视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤!吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者，本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有骨吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不衒能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之“都料匠”云。余所遇者杨氏，潜其名。

(选自《古文观止》,有删节)

注：①寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。②居：积储。砻：磨光。斫：砍削。③乡

师：古代的一乡之长。④里胥：古代的一里之长。⑤连率：古代十国为连，连设帅。⑥啬夫：

汉代小的乡置啬夫一职。⑦版尹：古代掌户籍的官吏。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

画宫A于堵B盈尺C而曲尽D其制E计其毫厘F而构G大厦H无进退焉。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.直，同“值",价钱，与《促织》中“昂其直，居为奇货”的“直"含义相同。

B.徒隶，指服劳役的犯人，与《报任安书》中“视徒隶则正惕息”的“徒隶"含义相同。

C.判，区分，辨别，与《六国论》中“故不战而强弱胜负已判矣”的“判"含义相同。

D.德，感激，与《诗经·硕鼠》中“莫我肯德”的“德"含义相同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)

A.梓人虽为木工，却租屋而居，甚至连坏了的床也需要找别人修理，两厢对比，引发“我”对他才能的怀疑，激发读者阅读兴趣。

B.作者在描述装修京兆尹官署的施工现场时用语简练生动，突显出梓人卓越的指挥才能。

C.文中“我"对梓人的态度经历了从“笑”到“骇"再到“叹”的变化，进而引发了对“相道"的思考。

D.本文虽是人物传记，但具有寓言性质，作者借梓人之事来指斥时世、议论朝政，表现了他的高度自信心和政治责任感。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。

(2)不衒能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经。

14.本文作者通过一个梓人的故事，阐明了当宰相治理国家的道理，结合你的理解谈谈“梓人”和当宰相治理国家之间的相似之处。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

秋兴八首(其一)

杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

注：①《秋兴八首》是大历元年秋杜甫流寓夔州时所作的一组诗。②塞上：即夔州。③故园：指长安。杜甫祖上居长安杜陵，自号杜陵野老、少陵野客。④白帝城：即夔州城。东汉时期公孙述称帝于蜀，后被东汉大司马吴汉所灭。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)

A.首联为首章开端，自夔州秋景起兴，于地则曰“巫山巫峡",于物则曰“玉露”“枫林",而间以“凋伤”“萧森"字样，不惟写得秋意满纸，更引起无穷萧飒衰残之感，而情景时地更复无一不照应周至，气象足以笼罩，而复有开拓之余地，是绝好发端。

B.领联紧承首联，极写巫山巫峡秋气萧森之状。江间汹涌，则上接风云；塞上阴森，则下连波浪。自下而上，自上而下，秋声秋色，开阔而寓悲壮，亦为下文“系舟”设伏。“波浪"风云”,写景而寓感慨，读者自可生发时局之叹。

C.尾联用典，宕开一笔，“白帝城"暗寓贼乱为止，战祸未息，“刀尺”“暮砧"为新衣、旧服，所谓征衣也。“催”“急"既见战事之迫，又见支援之勤。以此结穴，一见诗人忧国之心，二见诗人必胜之念。

D.“秋兴”为题，非谓秋之兴致，而为秋之感兴。本章以秋景起兴，而一念及长安，情难遏抑，自为后七章之提纲。全诗情感沉郁，格律精工，词彩华茂，意境深宏，读来令人荡气回肠，堪为杜律之典范。

16.请解读颈联的含意并赏析其艺术特色。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，12分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(12分)

(1)成语“方构圆凿"指方榫头和圆卯眼，两下合不起来。屈原在《离骚》中借此意用反问的语气表达自己对“道不同,不相与谋”的清醒认识的两句是“_____________，____"

(2)二十八星宿，是中国古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。《蜀道难》中出现星宿名称并以人物行为描写衬托蜀山高险的两句是“___________,___________。”

(3)《蜀相》中“_____________，"两句，写出了诸葛亮乃至历史上一切事业未竟的悲剧英雄留给后人无尽的遗憾和深沉的共鸣。

(4)《望海潮·东南形胜》中用“,___________”描绘了不同季节的两种景物，以典型景物突出了西湖乃至整个杭州四季如画的美景。

(5)黄庭坚《登快阁》中“,_"两句，会使人想起杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢眺的“余霞散成绮，澄江净如练"。黄庭坚之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。

(6)陆游《临安春雨初霁》中“__________，________”两句，写诗人以作书品茶消磨时光，无聊而可悲，表达了诗人对京华生活的厌倦和不得志的悲愤与牢骚。

三、语言文字运用(14分)

(一)语言文字运用I(本题共2小题，7分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

素数是指除了1和它自身以外，不再有其他因数的自然数。众所周知，2、3、5、7、11、13、17……,素数____。而能够用素数的乘积表示的数叫做“合数"。把一个合数分解为几个素数的乘积，叫做“分解质因数”。

素数出现的方式“________",根本无法预测其排布规律。许多数学家都曾绞尽脑汁地寻找位数多的素数，三百多年前的法国数学家马兰·梅森就是其中之一。他发现了一个重要的计算公式，成为寻找巨大素数的线索，这就是现在的“梅森数”,表述为“2n-1"(n是自然数)。如果梅森数是素数，则被称为“梅森素数”。他在著作里提出猜想：当n等于2、3、5、7、13、17、19、31、67、127、257时，2n-1才是素数。这一猜想在n=19之前，被验证是正确的。不过，随着n变得越来越大，梅森数就因为很难用手工计算而大得离谱。因此，当时还无法确认n为31、67、127、257的梅森数是不是素数。

在梅森提出猜想二百多年后的1876年，法国数学家爱德华·卢卡斯发现了判别一个梅森数是不是素数的方法——卢卡斯定理。用这一方法，卢卡斯证实n=127时的梅森数是素数，这个拥有39位数的巨大梅森数是已知的通过手工计算发现的最大素数。卢卡斯还证实了梅森猜测为素数的n=67的梅森数实际上并不是素数。进入20世纪后，科学家也证实了梅森猜测的最后一个素数，即n=257时的梅森数(78位数)也不是素数。结果在梅森猜测的11个素数中，两个不是素数，而且，人们还发现不包含在梅森猜想中的n=61、89、107的梅森数实际上是素数。尽管如此，但马兰·梅森身上所体现的那种追求真理、孜孜不倦的科学精神_______。

(摘编自《科学世界》2024年第3期)

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()(3分)

A.无穷无尽神出鬼没无可非议

B.擢发难数波谲云谛无可非议

C.无穷无尽波谲云诡无可厚非

D.擢发难数神出鬼没无可厚非

19.文中画波浪线的地方有语病，请修改，可适当增删字词，但不得改变原意，将修改后的句子完整地写在答卷上。(4分)

(二)语言文字运用II(本题共2小题，7分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

呼和浩特近似于漫无涯际的草原中孤独的城堡——走在街道上的行人，也是孤独的。它远离世界，因而不像城市，却像来自四面八方的牧民们的聚集点。它仿佛仅仅在给那些一向形单影只的游牧者提供群体生活的温暖与安慰——这比它作为城市的功能更加重要。哦，游子的驿站，流浪者的集市。不时有马车与机动车并行，有穿着皮袍进城购物的牧人与西装革履的绅士摩肩接踵，有蒙语与汉语的交流，但我去呼和浩特的那段日子，所有音响店都流行着腾格尔演唱的《黑骏马》:“草原上炊烟升起，我生在牧民家里……这就是蒙古人，热爱故乡的人!"一律是蒙语版。而在内地我常听见的是汉语版。用蒙古语唱《黑骏马》,才能演绎出那种透彻到骨髓里的悲壮且苍凉的古典精神。整座草原的生命力都浓缩在作为马群里的王者又是音乐的替身的黑骏马那深不可测的瞳仁里。我来内蒙古之前，曾买高价票观摩过腾格尔的演唱会，并深深喜爱上《黑骏马》这天外来音——它述说了蒙古民族的灵魂。腾格尔去了北京，音乐的游牧者。而我今天来呼和浩特，为了做风景的游牧者。我们都是为美丽流浪的牧人。

(摘编自洪烛《出塞》)

20.下列各句中和文中划横线句子中的破折号的用法相同的一项是()(3分)

A.谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功；但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了。——我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明。

B.添粥的机会除了特殊的日子，——譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。

C.“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”

D.要是男人饶恕了他老婆——真正饶恕了她，从心坎里饶恕了她——他心里会有一股没法子形容的好滋味。

21.将文中画波浪线的句子改写成三个短句，可适当增删词语，但不得改变原意。(4分)

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

1764年的一个深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆珍藏馆。在大火前，一名学生违规(只能在珍藏馆内阅读)把一本名为《四年来同谎言、愚蠢和胆怯的斗争》的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。第二天当他意识到自己带出的那本书，已是馆内唯一存世的书的时候，他陷入了深思之中。最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。校长收下书，并感谢了他，然后下令把他开除出校。理由是这名学生违反了校规，而“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效",正是哈佛人的行事态度。

假如你是那名校长，你会怎么做假如你是那名学生，会不会交出藏书这件事给予你怎样的启示请自选角度，确定立意，写一篇议论文，不少于800字。

常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查语文参考答案及评分建议

1.(3分)D

2.(3分)B

3.(3分)D

4.(4分)原句表达效果更好。①原句陈述对象为“绘画”,与上文衔接紧密。②改句语言风格平实通俗，原句语言华丽典雅，与风格全文一致。

(评分建议：每点2分。共4分。第①点如答到“强调绘画在与摄影的竟争中艰难发展的情状"可得1分，第②点如答到“拟人”可得1分。)

5.(6分)视域的英雄主义是摄影艺术中所呈现的摄影师们怀抱理想，不断开拓摄影题材和表现手法，以反映现实和超越现实，推动视觉审美理念的更新的主动、积极、自信的精神态度。

(评分建议：定义必须是一个长单句.否则不得分。内容层面分三方面：“摄影师"

和“摄影艺术”为对象层面。各1分：“开拓题材"和“创新理念”为思想行为层面，各1

分：“主动、积极、进取、自信"为“精神风貌”层面.各1分。各层面内大意对即可。)

6.(3分)D

7.(3分)C

8.(4分)①阿毛纯真的心灵世界与她生病的身体形成对比，寓意她向往的美好事物却面临生命走向衰亡的现实；②阿毛想栽橘子树的愿望和“橘子连根拔掉了"形成对比，寓意阿毛对家庭幸福的向往和失去母亲家庭不幸的忧伤；③阿毛伏在桌上睡觉与在床上睡不着形成对比，寓意青春少女生命的自然形态为现实所困扰的窘境；④阿毛生活在满是桃树的桃园，却没有桃子吃，二者形成对比，寓意表面充满美和爱的现实世界，实则蕴含生活的大悲苦。

(评分建议：每点2分，共4分。)

9.(6分)①意境的诗化。优美的意象，如夜里的月光，营造了凄美、冷寂的意境；春天绚烂的桃花等静美景象，营造了纯静、优美的意境；②情节的诗化。小说的情节安排遵循主人公意识流动的轨迹，跳跃的情节结构凸显了诗化特征；③人物形象的诗化。小说主要人物阿毛童真未泯，她爱树，爱花，爱鲜艳的色彩，更爱人，质朴纯美。④语言的诗化。文中语言含蓄蕴藉，阿毛的瘦与太阳的颜色、橘子与病色、张眼与落幕，富于跳跃性与暗示意味。(评分建议：每点2分，共6分。答出三点即可)

10.(3分)BEH

(评分建议：选对一个得1分，多选不得分。)

11.(3分)B

12.(3分)A

13.(1)(4分)蓄积大量木材，召集许多工匠，有的拿着斧子，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着(那位)木匠。

(评分建议：“委群材”“会群工"或执斧斤。或执刀锯”“皆环立向之"各1分。)

(2)(4分)不夸耀自己的才能，不自尊自大、虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，不干涉众官的工作，每天和天下的杰出的人才一起讨论治理国家的根本道理(评分建议：“街能”“矜名"侵”“大经"各1分。)

14.(3分)①就像梓人不亲自动手一样，宰相也不需要躬亲庶政，宰相的任务是条理治国大纲，统一天下法律，举人授职，指挥百官去做。②就像梓人掌握技术标准，由众工操作一样，宰相治国应由近以知远，由小见大，使天下之士各得其职，天下之人各得其所。③就像梓人按图造屋收到成效而不以技艺自夸一样，宰相要对有才能的人升而用之，使他不必对任何人感恩戴德；对不胜任的则退而不用，又要使他不敢恼怒。不炫耀才能，不矜名声，不阻碍众官的工作，每天和人才讨论治国大道。

(评分建议：每点1分，共3分。大意对即可。)

【阅卷反馈：一般跟答案挂钩或者跟原文挂钩都给分了(比如答到指挥用人、有远见、规矩法度、以小见大、各司其职、自己不必亲自做等等等等),但是这道答题主要失分问题就是得分意识弱，不分点，很多人直接写，梓人怎么样，宰相怎么样，共同点是什么样，但是就写了一点，虽然也是三句话，但只有一个采分点，没有“一共三分”的得分意识】

参考译文

裴封叔的家宅在光德里。有位木匠敲他的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租。他所执掌的是些度量长短、规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐，他说：“我善于计算、测量木材，观看房屋的式样，高深、圆方、短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养，我得到的俸禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半。"后来有一天，我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄、喜爱钱财的人。

后来，京兆伊将要装修官衙的房屋，我到过那里。蓄积了大量木材，召集了许多工匠。有的拿着斧子，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着(那位)木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。他衡量房屋的承重情况，察看木料的性能酌情选用，挥动他的木杖说：“用斧子砍!"那拿斧子的就跑到右边去砍；回头指着木材说：“用锯锯!”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会儿，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自作主张的。那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造，按照图上微小的尺寸计算，建造起的高楼大厦，没有一点误差的地方。建成后，在上栋上写“某年某月某日某某修建",原来是他的姓名，所有被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看，感到非常惊讶，然后才知道他技术的精湛和伟大啊!

接着我就感叹地说：他大概是放弃了他的手艺，专门使用他的思想智慧，能知道全局要领的人吧我听说劳心的人役使别人，劳力的人被别人役使。他大概是劳心的人吧有一般技艺的人出力劳动，有才智的人出谋划策。他大概是有才智的人吧这足可以被辅佐天子、作天下宰相的人效法学习呀!事情没有比这再相近似的了。那些治理天下的人都把治人当作根本大事。那些干具体事物的人，是徒隶，是乡师、里骨。他们上面有下士；再上有中士，有上士；再往上是大夫，是卿，是公。大概区分为六种职别，细分为多种职役。京城之外直至四方边境，有方伯、连率等高级地方官员。郡有太守，邑有县宰，都有辅佐的人；他们下面有骨吏，再下面都有啬夫、版尹，来服从差役，就像各位工匠各有技能来自食其力。

那辅佐天子、作天下宰相的人，推荐人材，委任职责，发出命令，指派任务，整顿纲纪进行增减，统一法治，这就像梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样一样。选择天下的官吏，使他们适合自己的职务；安置天下的老百姓，使他们安居乐业