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文档简介
第十中学高二下学期期中考试语文试题(含答案)南昌市第十中学2023-2024学年高二下学期期中考试
语文试题
说明:本试卷分选择题和非选择题两部分,全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。
1.答题前,请您务必将自己的姓名、准考证号或IS号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。
2.作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置,在其它位置作答一律无效。作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,请保持卡面清洁和答题纸清洁,不折叠、不破损。
3.考试结束后,请将答题纸交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读!(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
侗族是我国的一个少数民族,使用本民族自己的语言——侗语。在侗族人聚居的侗乡里,侗族人往往出生没多久就开始学唱歌。侗族有句俗语“饭养身,歌养心”,可见在侗族人的心中,唱歌和吃饭同样重要。侗族人认为吃饭是养活身体的活动,而唱歌是养活心灵的活动。
信仰音乐的侗族人爱唱歌,将唱歌融入到日常生活和劳动中,侗寨到处洋溢着洪亮的歌声。侗族大歌的内容,不仅涉及侗族地区的自然风物,也包括侗族社会的历史、生活、生产等多个方面。唱歌不仅是日常的休息和消遣,也是侗族人用来记事的重要工具,在各种节气、特殊仪式上发挥着不可替代的功能,比如在民族节日的时候唱歌表示欢庆,以歌为礼迎送宾客;在祭祖时唱歌表示对祖先的缅怀;在需要致哀的场合唱歌以抒发悲伤的感情;当生活中发生了冲突和矛盾,用唱歌来化解;在劳动中感到疲劳,用唱歌来缓解,为劳动者鼓劲。他们用歌唱表达着对生活的热爱,这利于维护社会稳定,也利于传播侗族的民族文化。
侗族大歌是侗族民间歌队演唱的声部合唱歌曲。《三江县志》记载,19世纪初期已有了侗族表演唱歌。唱法是按组互和的,喉音佳者如果唱反音的话,形成的效果就是众声低而反音独高,所以会格外的动听。唱高声部的嗓子好的人会成为歌手,即侗族大歌队中的“塞嘎”,而唱低声的当控制音量,以达到与高声部的和谐统一。侗族大歌属于支声复调音乐,一领众合,它的和声与织体独具特色。低音声部通常先是承担着演唱主旋律的任务,继而有一个较长时间的声音模拟阶段,在这个时段中往往还会有一个拖着固定低音的拖腔声部。而高平和调声部则因为是支音复调式,使主调式听起来具有装饰性,进而产生了层次丰富的效果,从而给人带来一种丰富精彩、同时又至纯至美的艺术感受。
(摘编自黄柯瑕《侗族大歌的文化生成性解读与艺术特征》)
材料二:
侗族大歌是一种多声部、无指挥、无伴奏、无固定曲谱的民间合唱艺术,以模拟自然界的声音为特色,如高山流水、鸟叫虫鸣。其结构一般分“果(组)"枚(首)”“僧(段)"角(句)”四大部分。大歌的合唱形式和传统合唱形式不同,领唱和众唱相结合,采用“众低独高"的复调式多声部合唱方式。
1950年,音乐工作者郭可诹和萧家驹等人在黎平县工作时,发现了藏在侗族大山里的民族合唱。侗族大歌的发现改变了世界对中国无复调音的认识,也因此,20世纪50年代成为中国音乐史上一个重要的时间分割点。
此后,侗族大歌开始在侗族以外的地方以不同的舞台表演形式发展。1953年,黎平岩洞女歌手吴培信、吴山花、吴惜花、吴秀美四位姑娘被选中参加全国首届民间音乐舞蹈汇演,第一次登上中南海怀仁堂演唱侗族大歌《嘎亮雷》(汉语译为《蝉之歌》),.受到观看演出的中央领导和观众的热烈赞赏。同年,吴培信等作为赴朝慰问团成员,将侗族大歌唱到了朝鲜前线;其后,她们参加了在莫斯科举行的第六届世界青年学生和平友谊联欢节,把侗族大歌唱到了国际音乐舞台上。大歌是侗族的文化名片,这些表演加深了侗族对国家的认同感;侗族大歌走向舞台化的表演,也彰显了世界对中国传统音乐理解的变化。
国际声乐史专家当德尔先生决定把侗族大歌推荐到巴黎秋季艺术节。1986年,来自贵州黎平、从江两县的吴玉莲、陆俊莲等九位侗族姑娘在巴黎正式开始演出,剧场里摆放的是专门从中国空运过来的竹凳,穿戴着传统民族服饰的侗族姑娘在银饰叮叮咚咚的碰撞声中缓缓登场,她们婉转清脆的歌声,使那些听惯了强烈音响的巴黎听众惊奇地发现了侗族大歌的独特之处。
在舞台上的侗族大歌“不是为了表演,而是以表演的形式来创作"。20世纪50年代之后,为适应舞台化的演出,侗族大歌不再拘泥于传统村寨演唱的类型,而是作了舞台化改编。之后,侗族大歌登上春晚舞台,呈现了一首又一首舞台化改编后的侗族大歌,这些侗族大歌加入了表演性的艺术动作,从而脱离了传统村寨的表演环境,从村寨走向了舞台。
(摘编自罗雪《侗族大歌的演唱转型:从村寨走向舞台》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.音乐是侗族人的信仰,他们认为歌能养心,唱歌既是消遣也为记事。
B.音乐担负着特殊功能,侗族人在劳动、祭祖、冲突中都离不开唱歌。
C.侗族人认为音乐能涵养心灵,唱歌是传播侗族民族文化最好的方式。
D.加入表演性动作后的侗族大歌更适应舞台化演出,甚至登上了春晚。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.侗族大歌是一种历史悠久的民间合唱艺术,在侗族人的生活中发挥着不可替代的作用。
B.侗族大歌的发现,改变了世界对中国无复调音的认识,是中国音乐史上重大事件之一。
C.侗族大歌格外动听与按组互和的唱法有关,众声低,反音独高,带来至美的艺术享受。
D.穿着民族服装的侗族姑娘、独特的银饰竹凳,使巴黎观众发现了侗族大歌的独特之处。
3.下列侗族大歌的演唱场景与材料一第二段的表述相符合的一项是()(3分)
A.黔东南苗族侗族自治州大型村歌竞演活动“乡村超级碗”在黎平侗寨举办首场晋级赛。
B.2006年中央电视台全国青年歌手大奖赛中,侗族“蝉之歌"组合获得原生态组银奖。
C.宋代诗人陆游在其《老学庵笔记》中记载了“仡伶”(侗人自称)集体做客唱歌的情况。
D.2023年4月20日,湖南省通道县皇都村举办大型侗寨山水实景演出—“戊梁恋"。
4.下列对两则材料相关内容的梳理,不正确的一项是()(3分)
A.大歌内容丰富→有利于维护稳定→传播侗族文化
B.大歌低音声部→支音复调式→装饰主调
C.传统村寨表演→侗族大歌被发现→走向世界舞台
D.侗族大歌舞台化→加深舞台认同感→改变中国音乐形象
5.侗族大歌有哪些特征?请结合两则材料简要概括。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
哀伤
【俄】契诃夫
旋匠①格里戈里彼得罗夫,这个当年在加尔钦乡里早已出名的出色手艺人,同时又是早已出名的最没出息的农民,此刻正赶着一辆雪橇把他生病的老伴送到地方自治局医院去。
这段路有三十来俄里,道路糟透了,连官府的邮差都很难对付,而旋匠格里戈里则又是个大懒汉。迎面刮着刺骨的寒风。空中,不管你朝哪方看,到处都是密密层层飞旋着的大雪。雪大到叫你分不清是从天上掉下来的,还是从地上刮起来的。除了茫茫大雪,看不到田野、电线杆和树林。每当强劲的寒风袭来,弄得格里戈里都看不见眼前的车轭。那匹瘦弱的老马一步一步吃劲地拖拉着雪橇。它的全部精力全耗在从深雪里拔出腿来,并扯动着头部。
旋匠抽他的瘦马,哀伤向旋匠突然袭来,完全出乎他的意料,弄得他现在怎么也不能清醒过来,平静下来,认真想一想。在此之前,他一直过着无忧无虑的生活,就像处在醉后那种昏昏沉沉的状态,既不知道哀伤,也不知道欢乐,可是现在却突然感到心情沉重,十分痛苦。无忧无虑的的懒汉和酒鬼不知不觉中变成了另一个人,居然忙碌起来,心事重重,急着赶路,甚至跟暴风雪对着干了。
“你呀,玛特廖娜,别哭了……”他小声嘟哝,“你忍着一点儿。上帝保佑,我们会赶到医院的。你的那个病……巴维尔伊凡内奇会给你药水喝,或者吩咐人给你放血,或者他老人家高兴,用酒精给你擦身……可是巴维尔伊凡内奇会把眉头一皱,嚷道:‘我早就知道你!大概你一路上进过五家酒馆吧!’我就对他说:‘您老人家!难道我是坏蛋,还是异教徒?我的老太婆正在把灵魂交给上帝,快死了,我还有心从这个酒馆到那个酒馆!您这是什么话呀,求主恩典吧!什么酒馆不酒馆,滚它的!’于是巴维尔伊凡内奇吩咐人把你抬进医院里去,我呢,在他的面前跪下来……"
“你呀,玛特廖娜,那个……”他又小声嘟哝,“要是巴维尔伊凡内奇问起我打不打你,你就说:‘从来没打过!’往后我再也不打你了。我凭十字架向上帝起誓!再说,难道我是生性狠毒才打你的?随手就打了,没有道理。我心疼你哩。换了别人就不会这么伤心,可我现在急着送你去看病……我尽力了。瞧这风雪,好大呀!上帝啊,你发怒吧!只求你保佑我们别迷路。玛特廖娜,你怎么老不答应?我问你呢,腰还痛吗?"
他感到奇怪,老太婆脸上的雪怎么老也不化。奇怪,那张脸不知怎么显得特别瘦削,灰白里透着蜡黄,面容严厉而刻板。
旋匠放下缰绳,犹豫起来。他不敢回头看一眼老太婆:他害怕!问她什么,她不答应,同样叫人害怕。最后,为了探个明白,他没有回头,只是去摸她的手。手冰冷,拉起后像鞭子一样落下去。
“这么说她死了。麻烦事!”
这下旋匠哭了。他不只可怜老太婆,更感到懊丧。他想:这世上的事变得真快!他的哀伤刚开了个头,怎么立即有了结尾。他还没来得及跟老太婆好好过日子,对她表表心意,疼爱她,怎么她已经死了。他跟她共同生活了四十年,但这四十年像在雾里一般过去了。酗酒,打架,受穷,没过上一天好日子。而且,像故意气他似的,正当他感悟到要疼爱老太婆,离了她就没法生活,他实在对不起她的时候,老太婆却死了。
“是啊,她还常常去讨饭!"他回想往事,“是我打发她去向人家讨面包皮的,麻烦事!她,蠢婆娘,再活上十年就好了,要不然,恐怕她以为我当真是那种人。圣母娘娘,我这是往什么鬼地方赶呀?现在不用去看病了,现在该下葬了。往回走!”
旋匠掉转马头,使劲抽他的马。道路变得越来越难走了。现在,连车轭都看不见了。雪橇有时撞到小枞树上,黑糊糊的东西擦伤他的手,在眼前闪过。视野之内又变得白茫茫一片,风雪飞旋。
“再从头活一次就好了……"旋匠想道。
密密层层的大雪渐渐变得灰暗了。黄昏已经来临。“我这是往哪儿赶呀?”旋匠突然惊醒过来,“该把她埋了,我却去医院,……像变傻了!"
旋匠又掉转雪橇,又抽起马来。老马鼓足全身的劲,喷着鼻子,开始小跑起来。旋匠接二连三地抽它的背……身后响起撞击声,他虽然没有回头,也知道那是死去的老太婆的头在撞着雪橇。天色变得越来越黑,风变得越来越冷,越来越刺骨……
“再从头活一次就好了……”旋匠想道,“我要添置一套新工具,接受定货……把钱都交给老太婆……是的!"
后来他无意中把缰绳弄丢了。他寻找起来,想把缰绳捡起来,却怎么也不行。他的手活动不了了……
“算了……”他心想,“反正马认路,它会拉回家的。这会儿真想睡一觉……趁下葬以前,安魂祭以前,最好歇一歇。"
旋匠闭上眼睛,开始打盹。不久他听到马站住不走了。他睁眼一看,自己面前有一堆黑糊糊的东西,像是小木屋,又像大草垛……
他真想从雪橇上爬下来,弄清楚是这么回事,可是全身懒得宁愿冻死,也不想动弹了……于是他安静地睡着了。
他醒过来时,发现已经躺在一间四壁油漆过的大房间里。窗外射进明亮的阳光。旋匠看到床前有许多人,第一件事他就想表明自己是个稳重而懂事的人。
“请来参加老太婆的安魂祭,乡亲们!”他说,“还要.告诉东家一声……"唉,算了,算了!你躺着吧!”有人打断他。
“天哪,是巴维尔伊凡内奇!"旋匠看到身边的医生吃惊地说,“老爷哪!恩人哪!”他想跳下床,扑通一声给医生跪下,但感到手脚都不听他的使唤,“老爷!我的腿在哪儿?胳膊呢?"
“你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了!唉,唉,你哭什么呀,你已经活了一辈子,谢天谢地吧!恐怕活了六十年了吧——你也活够了!”
“伤心呀,老爷,我伤心呀!请您宽宏大量原谅我!要再活上那么五六年就好了……"
“为什么?”
“马是借来的,得还人家……要给老太婆下葬……这世上的事怎么变得那么快!老爷!巴维尔伊凡内奇!卡累利阿榨木烟盒还没有做得,槌球还没有做得……"
医生一挥手,从病房里走了出去。这个旋匠——算是完了。
一八八五年十一月二十五日
【注】①旋匠:对手工艺人的称呼。
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.小说开篇作者用几笔将勾勒出主人公形象,既“出色”又“最没出息”,是一个令人赞赏又令人鄙夷的小人物形象。
B.“哀伤向旋匠突然袭来”,是因为旋匠意识到依恋的妻子可能会死去,自此之后,他无忧无虑的生活将随之消逝。
C.“再从头活一次就好了……”,旋匠反复想着,这表现了他对妻子没能过上好日子的深深歉疚和想重振精神的愿望。
D.小说的结尾部分,从旋匠的恳切的哀求来看,他想做一个富有责任心、有良好信誉且对美好生活有向往追求之人。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.文章细节描写客观、冷峻,如写旋匠老婆的死,“脸上的雪怎么老也不化”“手冰冷,拉起后像鞭子一样落下去”,读来十分辛酸。
B.“风变得越来越冷,越来越刺骨……”的环境描写,为后面旋匠想捡缰绳但“手活动不了"开始打盹”等情节埋下了伏笔。
C.作者将旋匠和他老婆婚后40年的生活状态集中在一天来揭示,以一件不幸之事唤醒一个人的灵魂,叙事凝练,意味深长。
D.大房间中医生巴维尔伊凡内奇的言行既深化了“衰伤"的意蕴,又暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的社会根源。
8.作品在叙述旋匠的故事上有何特色?请简要分析。(5分)
9.契诃夫的短篇小说写作比较关注下层人物的生活,语言诙谐,故事辛酸,可称作“含泪的微笑”。请结合文本分析这一特点。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
先王之使其民,若御良马,轻任新节,欲走不得,故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得苟得为上用民之走之也若决积水于千仞之溪,其谁能当之?《周书》曰:“民,善之则畜也,不善则雠也。"有雠而众,不若无有。今世之人主,多欲众之,而不知善,此多其雠也。古之君民者,仁义以治之,爱利以安之,忠信以导之,务除其灾,思致其福。魏武侯之居中山也,问于李克曰:“吴之所以亡者何也?”李克对曰:“骤战而骤胜"武侯曰:“骤战而骤胜,国家之福也,其独以亡,何故?”对曰:“骤战则民罢,骤胜则主骄。以骄主使罢民,然而国不亡者,天下少矣。"东野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规。庄公曰:“善。”.以为造父不过也,使之钩百而返。颜阖入见,庄公曰:“子遇东野稷乎?"对曰:“然,臣遇之。其马必败。”庄公曰:“将何败?"少顷,东野之马败而至。庄公召颇阖而问之曰:“子何以知其败也?”颜阖对曰:“夫进退中绳,左右旋中规,造父之御,无以过焉。乡臣遇之,犹求其马,臣是以知其败也。"
(节选自《吕氏春秋适威》)
材料二:
王者之政化之,霸者之政威之,强国之政胁之。夫此三者各有所施,而化之为贵矣。季孙问于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风也,小人之德草也,草上之风必偃。"水浊则鱼困,令苛则民乱,城峭则必崩,岸竦则必陀。故夫治国譬若张琴,大弦急则小弦绝矣。故曰:急辔衔者,非千里之御也。子贡问治民于孔子,孔子曰:“懍懔焉如以腐索御奔马。”子贡曰:“何其畏也?"孔子曰:“夫通达之国皆人也,以道导之,则吾畜也;不以道导之,则吾雠也。若何而毋畏?”
(节选自《说苑政理》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将答案填写在答题卡上。(3分)
民日夜祈A用而不可B得C苟D得为上用E民之F走之也G若决积水H于千仞之溪。
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“此多其雠也"中的“多”,与“长余佩之陆离"(《离骚》)中的“长”用法不一样。
B.“乡臣遇之"中的“乡”与“非及乡时之士"(《过秦论》)中的“乡”都表示时间。
C.王者,文中指施行仁政治国的君主,行仁政的主张在《齐桓晋文之事》中也有体现。
D.“偃”,文中描述草,意为倒下、倒伏,与成语“偃武修文”中的“偃"意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.先王对待百姓,就像驾驭良马,让它载运轻物,手持马鞭节制;而当今的国君则不然,欲望繁多,对待百姓的方式也不恰当。
B.魏武侯向李克询问吴国为何会灭亡,李克认为原因在于吴国屡战屡胜——屡战让百姓疲惫,屡胜让国君骄纵,最终导致亡国。
C.东野稷在庄公面前表演驾车技术,庄公称赏,认为其技艺造父也不能超过,颜阖预言其马必败,颜阖的话后来果然得到应验。
D.季孙请教孔子“诛杀无道,亲近有道”是否可行,孔子先反对诛杀,接着指出施政者为善会感染百姓,并以风和草为喻阐述。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)忠信以导之,务除其灾,思致其福。
(2)故曰:急辔衔者,非千里之御也。
14.材料一使用东野稷御车马之事,材料二引用孔子关于御马的言论,这两则素材分别论证了什么观点?请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,然后回答15~16小题。
送路六侍御入朝①
杜甫
童稚情亲四十年,中间消息两茫然。
更为后会知何地?忽漫相逢是别筵!
不分②桃花红似锦,生憎③柳絮白于棉。
剑南春色还无赖,触忤愁人到酒边。
【注释】①此诗作于杜甫避乱流寓四川梓州时,此时安史之乱告一段落。路六侍御是杜甫儿时旧友。②不分:犹言不满,嫌恶的意思。“分”,一作“忿”。③生憎:犹言偏憎、最憎。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.此诗前四句写送别的感情,诗人由“过去"想到“现在”再想到“未来”,有明显的时间层次感。
B.首联中“四十年”,点明了分别的时间,也表明童年的友情随四十年漫长岁月的流逝而归于淡忘。
C.“忽漫相逢是别筵"一句,一个“是”字,使会合的欢娱转为别离的愁思,笔力千钧,直透纸背。
D.尾联结句的“酒"正是“别筵”饯别之酒;“酒边"的“剑南春色”也就是“别筵"的眼前风光。
16.有人评价颈联“看似无理,实则情深”,请对这一说法作简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴香草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“_______,_______。"
(2)姜夔《扬州慢(淮左名都)》中“_______”与杜甫《春望》中“城春草木深"用笔相似,都以草木的繁盛反衬城市的荒凉衰败。
(3)在柳永的《望海潮》中,描写湖中游湖,山外有山的一句是“_______”。
(4)古诗文中,有许多关于飞鸟的意象,作者借它传情,读来意趣横生。如“_______,_______。"
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
生活中最常见的静电是摩擦起电。摩擦起电的成因复杂多样,科学家至今还没有完全透彻地理解这种现象。现在公认的影响因素有:材料本身的性质、局部的粗糙度、摩擦的力度、环境湿度等等。摩擦能生静电,但A,如在太空中,太阳光中的高能紫外线和X射线照射物体时,会把电子驱赶出来只留下一层正电荷,也会形成静电。
①生活中,静电电荷量极小,②电流也很微弱,③虽不会让人致残致死,④但给人们带来的烦扰俯拾皆是。⑤在危险场合。⑥静电就能酿成大祸,⑦如有的面粉厂就因对静电防范不严格而发生可怕的粉尘爆炸。虽然大多数静电有害无益,B,让静电按照人们的意志行事,也能创造价值。对静电最成功的使用案例应该是复印机。它先在半导体上布满静电,再用光照射不该有字的地方,把这里的半导体变成导体,消除此处的静电,留下未被照射的静电区域吸附碳粉进行复印。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)
19.文中画波浪线部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只,任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为弟弟点在窗前的长夜孤灯,虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟,可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。
再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了,让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前,似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。
这些光都不是为我燃着的,可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光,一点热。光驱散了我心灵里的黑暗,热促成它的发育。一个朋友说:“我们不是单靠吃米活着。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上漂浮,要不是得着灯光的指引,它有一天也会永沉海底。
我想起了另一位友人的故事:他怀着满心难治的伤痛和必死之心,投到江南的一条河里。到了水中,他听见一声叫喊(“救人啊!"),看见一点灯光,模糊中还听见一阵喧闹,以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中,桌上一盏油灯,眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖。”他感激地想着,从此他改变了生活态度。绝望没有了,悲观消失了,他成了一个热爱生命的积极的人。
20.下列句子中的“自然"与文中加点的“自然”,意义和用法相同的一项是()(3分)
A.你先别打听,到时候自然就知道了。
B.人呢,能直立了,自然是一大进步。
C.你应该虚心学习别人的优点,自然,别人也要学习你的长处。
D.他是第一次上台演出,不过,演得还挺自然的。
21.文中画波浪线的破折号和括号都有解释说明的作用,但互换不妥。请结合上下文简要分析。(4分)
22.文中画横线的句子如改成“他成了一个热爱生命的积极的人,没有了绝望和悲观”,表意效果没有原句好,为什么?(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分)
退出朋友圈,卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎……这使人们离这个世界更远了还是更近了?
你对这一问题有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
南昌市第十中学2023-2024学年高二下学期期中考试
语文试题
学科答案与评分标准
选择题
1—4:CDCB6—7:BD10:CEG
11—12:DA15:B20:B
1.材料一第2自然段最后一句提到“也利于传播侗族的民族文化”,不能据此判断为“最好的方式"。
2.材料二第4自然段最后一句,使巴黎听众发现了侗族大歌的独特之处的原因是婉转清脆的歌声,而非穿着民族服装的侗族姑娘与独特的银饰。
3.材料一第2自然段表述的是侗族大歌融于日常生活和劳动之中,“仡伶”(侗人自称)集体做客唱歌就是村寨中的生活场景。
4.材料一第2自然段提到高平和调声部才是支音复调式,对主调具有装饰作用,而非大歌低音声部。
6.“自此之后,他无忧无虑的生活将随之消逝"错误。“哀伤”向旋匠突然袭来,是因为老婆的生病让他一下子无所适从。
7.“暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的社会根源"错误。医生的话只是揭示了小人物命运的结局是马上死亡,没有暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的“社会根源”。
10.百姓日夜祈求被任用却不能够被任用,如果能够被君主任用,百姓为君主奔走,就像积水从千仞高的溪流决口中冲出来。
11.“多”,使动用法,使……增多;“长”,形容词作动词,加长。句意:这只能使仇人增多啊。/加长我的佩带。
“乡"通“向”,先前。句意:先前我遇到他;/(陈涉)也比不上先前(九国)的武将谋臣。
“偃武修文"中的“偃”意为“停止"。句意:风从草上吹过,草就跟着倒伏了。/停止武事,振兴文教。
12.“而当今的国君则不然,欲望繁多”错误。原文“今世之人主,多欲众之"意为“现在世上的君主,大都想使自己百姓众多”。
15.首联中“四十年"表明童年时代的友情并没有随着四十年漫长岁月的流逝而归于淡忘。
20.文中加点的“自然”表示理所当然;A.表示自由发展,不经人力干预;B.表示理所当然;C.连接分句或句子,表示语义转折或追加说明;D.表示不勉强,不局促,不呆板。
非选择题
5.
①侗族大歌的内容不仅涉及侗族地区的自然风物,也包括侗族社会的历史、生活、生产等多
个方面。
②侗族大歌是侗族民间歌队演唱的声部合唱歌曲,是一种多声部、无指挥、无伴奏、无固定曲谱的民间合唱艺术。
③侗族大歌以模拟自然界的声音为特色,结构一般分为“果、枚、僧、角"四大部分。
④侗族大歌领唱和众唱相结合,采用“众低独高”的复调式多声部合唱方式。
(每点2分,答出三点得满分。)
8.
①采用第三人称视角,以旋匠的视角交代了老太婆病重、两人四十年的生活状态、想象中见到医生的场面、和旋匠最后面临死亡等事件,更加清晰地叙述事件。
②用大量的内心独白真实地展现旋匠“懊丧伤感、自责悔过"等心理,使得人物形象更加立体鲜明。
③小说中回忆、现在与未来交织,如旋匠想象与医生的对话,回顾与老太婆的漫长生活,丰富了小说的内容。(插叙)
④大量的对话推动情节发展,文中旋匠和老太婆对话、旋匠和自己说话,旋匠想象着和医生说话,最后现实中与医生的一段对话,引发读者对生活、命运等问题的思考。
⑤风雪贯穿全文,“雪密密层层飞旋”“雪大到叫你分不清是从天上掉下来的,还是从地上刮起来的。"等描写,渲染了沉闷、压抑、冰冷的气氛,烘托了人物绝望、懊恼等心理,暗示了人物的悲剧命运。
(每点1分。)
9.本文中老旋匠命运悲苦,但是巨大的哀伤是以较为诙谐的笔调写出来的,因此是“含泪的微笑”。
“含泪"指小说的悲剧内涵。(1分)本文通过旋匠格里戈里彼得罗夫的人生境遇,展现了小人物人生无尽的“哀伤”(1分);社会专制下的底层人生活的受穷、酗酒、打骂展示人世间的荒凉和辛酸,旋匠心灵刚觉醒而生命却又面临结束的悲哀,对美好生活的留恋和向往却又无法得到的无奈等。(1分)
“微笑"指小说的语言诙谐。(1分)旋匠送老婆去医院途中想象与医生的对话,“巴维尔伊凡内奇会给你药水喝,或者吩咐人给你放血,或者他老人家高兴,用酒精给你擦身”等,虽然语言诙谐,但旋匠心中始终笼罩着淡淡的哀伤。(1分)旋匠临死时与医生的对话,“你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了!唉,唉,你哭什么呀,你已经活了一辈子,谢天谢地吧!"戏谑滑稽的语言中呈现出人世间最大的悲哀和痛心。(1分)
(第一点:明确悲剧的内涵,由旋匠的命运联系到底层人物的命运,言之有理,即可得3分。第二点:明确语言的诙谐,在分析的过程中体现出轻松的形式是为了深化悲剧的内涵,即可得3分,否则酌情给分。)
13.(1)“导”,引导;“务”,致力,专力从事。
用忠诚和守信来引导百姓,致力于为民除害,思考着为民造福。
(“导”“务"各1分,句意通顺得2分。)
(2)“急”,拉紧;“……者,非……也”,否定判断句,……不是……的。
所以说:拉紧缰绳的人,不是能驾驶车马驰骋千里的人。
(“急”“……者,非……也"各1分,句意通顺得2分。“辔衔”能翻译出“缰绳"等意义即可,“御”能翻译出驾车马的人即可。)
14.①东野稷御车马之事:国君应该善待百姓\国君应该爱惜民力\国君对待百姓不可严苛
②孔子的言论:治民者应该用正道引导百姓\治民者应该用仁政教化百姓
(①得分点在“善待";②得分点在“引导、教化”。)
(答出一点2分,答出两点3分。)
16.①“桃花红似锦"柳絮白于棉”,这本是春天最正常、最明艳动人的风光,而诗人却表现出“不分"生憎”等反感的态度,似乎不合常理。(诗人对美好的景色生出反感的态度,是“无理"。)
②结合全诗可知,诗人之所以感到烦闷和恼怒春色,是因为自感与友人后会无期,离怀难遣,这乐景触发了他的哀情,颈联巧妙地表达了诗人对友人的深厚情谊。(美好的景色触发诗人的离情别绪,从中看出诗人对友人的“情深”。)
(一点3分,两点6分。)
17.(1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(2)尽荠麦青青
(3)重湖叠巘清嘉(“巘"是“山献”,字典里不收录该字的简体,电脑上也打不出来,改卷时请注意。)
(4)黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。(写出含“鸟"的意象即可得分。)
18.①产生静电并不只靠摩擦/也有其它方式能产生静电/光线照射也能产生静电
②但如果合理利用/但正确利用
(每答出一处给2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,均可酌情给分。)
19.序号③修改为:虽不会致残致死/虽不会致人伤残或死亡
序号④修改为:但给人们带来的烦扰不胜枚举/但给人们带来了很多烦扰
序号⑥修改为:静电可能酿成大祸
(每答出一处给2分,修改后的句子只要没改变原意,表达准确通顺即可得分。)
21.①破折号解释的内容属于正文,朗读需读出。(1分)它与后文“光驱散了我心灵的黑暗,热促成它的发育”内容相承,对前文“这些光"的意义进行阐述,不能改为括号,否则与后文脱节。(1分)
②括号部分是对“叫喊”内容的补充说明,不属于正文,没有它不影响句意完整,不必读出。
(1分)且“听见一声叫喊"与后两句构成结构相似的组句,描述连续的一串动作,如果用破折号,衔接不畅。(1分)
(从是否属于正文、是否影响上下文两个角度给分)
22.①从语义上看,原文以“绝望”和“悲观"作主语独立成句,强调“绝望”和“悲观"都没有了,照应前文“从此他改变了生活态度”,衔接更为紧密。
②从句式上看,“绝望"和“悲观”两句句式一致,前后整散结合,语言形式更加丰富。
(答出一点2分,答出两点3分)
23.【审题】
题目要求我们谈谈对退出朋友圈、卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎等行为的认识。这些行为是使人们离这个世界更远了还是更近了呢?作为高中学生,我们该如何看待这个问题呢?
【立意】
网络工具的双面性:
网络工具如朋友圈、社交视频软件、新闻推送软件和智能搜索引擎等,在给人们带来便利的同时,也可能让人陷入过度依赖,导致现实社交能力的下降。退出这些平台,可能是为了摆脱这种依赖,让人们更加关注现实生活,从而使人们离这个世界更近。
个人隐私与信息安全:
过度使用社交平台和搜索引擎可能导致个人隐私和信息安全问题。退出这些平台、卸载相关软件,有助于保护个人隐私和信息安全,使人们在这个世界的生活更加安心。
回归真实生活:
退出虚拟世界,卸载新闻推送软件,可以让人们从繁杂的信息中解脱出来,更加关注现实生活中的亲情、友情和学业等,从而使人们离这个世界更近。
学会自律:
退出朋友圈等社交平台,可以让人学会自律,避免沉迷于虚拟世界,更加珍惜现实生活中的点滴时光。这种自律使人们离这个世界更近。
网络成瘾问题:
过度依赖网络社交和信息推送可能导致网络成瘾,影响学业、生活和身心健康。退出这些平台,卸载相关软件,有助于预防和解决网络成瘾问题,使人们离这个世界更近。
适度使用与合理规划:
网络工具本身并非全然有害,关键在于如何使用。适度使用网络工具,合理安排时间,可以让人在现实生活和虚拟世界之间找到平衡,使人们离这个世界既不远也不近。
在写作过程中,可以从以上角度任选一个或几个进行论述,结合自己的实际经历和感悟,谈谈对退出朋友圈、卸载社交视频软件、新闻推送软件和智能搜索引擎等行为的认识。文章要有观点、有论据、有逻辑,体现出高中学生的思考力和表达能力。
【佳作赏析】
远与近的辩证法
曾经,我们渴望了解世界,于是我们积极地寻找信息的来源,追逐潮流,与时俱进。然而,如今我们似乎陷入了一个矛盾的境地:我们越来越依赖科技,却越来越感到孤独;我们拥有了前所未有的信息获取渠道,却越来越难以深入了解世界。这是否意味着,我们离这个世界更远了?
当我退出朋友圈,卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎时,我曾这样疑惑。然而,随着时间的推移,我渐渐发现,这一切并非表面看上去那么简单。
退出朋友圈,我失去了众多朋友的动态更新,却多了静下心来反思自己的机会。我不再受限于别人的观点,而是自己去探索世界的奥秘。卸载社交视频软件,我减少了沉迷于虚拟世界的时光,将目光投向了现实生活的美好。告别新闻推送,我学会了主动关注世界,而不是让世界在我眼前被动呈现。告别智能搜索引擎,我开始学会独立思考,不再依赖他人的答案。
或许,这一切看似让人离世界更远,但实际上,我们正通过另一种方式,与世界更加紧密地相连。我们不再局限于碎片化的信息,而是主动去寻找完整的真实。我们不再盲从他人的看法,而是勇敢地表达自己的见解。我们不再依赖科技,而是学会运用科技,去探寻世界的无限可能。
在这个看似冷漠的数字世界里,我们其实拥有了更多自主选择的权利。我们不再受限于时间和空间,而是可以随时随地了解世界的动态。我们不再被动接受信息,而是可以筛选对自己有益的知识。我们不再依赖他人的观点,而是可以独立思考,形成自己的世界观。
或许,这个世界从未远离我们,而是我们学会了更好地与之相处。我们不再追求表面的热闹,而是追求内心的宁静。我们不再追求短暂的快感,而是追求长久的成长。我们不再追求虚幻的繁华,而是珍惜眼前的真实。
远与近,其实并无绝对的界限。我们离世界越来越远,是因为我们学会了独立思考;我们离世界越来越近,是因为我们拥有了更多的选择。在这个矛盾的世界里,我们不再迷茫,而是坚定地走在自己的道路上。
当我们退出朋友圈,卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎时,我们并非远离世界,而是用更纯粹的方式,去感受世界的温度。我们不再让科技主宰生活,而是让生活引领科技。我们不再让信息泛滥,而是让知识沉淀。我们不再让世界变得遥远,而是让内心更加宽广。
所以,让我们一起告别过去的束缚,拥抱全新的世界。让我们用勇气和智慧,去书写属于自己的故事。让我们不再畏惧孤独,而是学会在孤独中成长。让我们不再依赖他人,而是勇敢地做自己。让我们不再追求虚幻,而是珍惜现实。
如此,我们才能真正地离世界更近,而非更远。
远离与亲近
在纷繁复杂的信息世界中,我们常常感到无所适从。为了寻求一片宁静的心灵净土,我们选择退出朋友圈,卸载社交视频软件、新闻推送软件,甚至智能搜索引擎。这样的举动,是让我们离这个世界更远了,还是更近了呢?
远离喧嚣,并不意味着远离世界。在这个信息爆炸的时代,我们渴望拥有一颗宁静的心,去审视纷繁世界的本质。退出朋友圈,是为了避免陷入无休止的社交互动中,让我们有更多的时间去思考和沉淀。卸载社交视频软件、新闻推送软件,是为了摆脱诱惑,专注于自己真正关心的事物。而放弃智能搜索引擎,则是让我们学会独立思考,不再依赖外界的观点和评价。
在这个
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