山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺可行性实施报告

项目名称：省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺可行性研建设单位：省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺与南里信村毗邻，四周公路纵横，交通便利；田林错落有致，环境优雅；东依山，西傍水，山水辉映，为襄垣胜景之一。-2018年为二期工程。旅游品牌！保护历史文化遗产，维修、扩建南里信村建封寺，开辟中人们对物质生活和精神生活的需求达到前所未有的程度，对保护人类生存环境和保护历史文化遗产的要求变得日益迫切。人们渴望回归自然，浸润青山绿水的无限风光，博览浩瀚苍穹的无尽奥秘；人们期盼道法自然，追寻前人走过的足迹，探索前人未尽的事业。寻根问祖，襄垣，在中国历史上历经二千余年从未更改过地域名称襄垣，地处太行山腹地，四周群山环抱，碧水萦绕，文厚，历史悠久，是中华民族古代文明的重要发祥地。境各时代历史文化遗迹、遗存琳琅满目，其中有国家级文物保护单位三处、省级文物保护单位五处、市级文物保护单位九处、县级文物保护单位一百七十襄垣，是省市名列前茅的经济强县，2009年国民生产总值达到景点的基础上，增添扩建襄垣新的旅游板块，着力彰显各时代名人效应，围绕东湖公园点缀崭新亮点，已经列入襄垣县委、县政府重点解近年来，通过社会各阶层人士的广泛传播，创建唯识宗祖庭，弘游记》中唐代高僧玄狀法师西域求取真经，回国后召集天下文人墨客翻译经文，弘法利人的伟大精神；是弘扬襄垣籍唐代高僧百法祖师释扩建祖庭用场景记录、展示流传至今的众多美好的神奇传说，引发历代人的无尽遐想；扩建祖庭用场景缅怀、追思一代高僧给后人留下的无尽思念与仰慕之情，激励后人奋发上进，谱写出更加感人肺腑的华扩建襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺，在现有明代建筑有利于人与自然暨优秀的人文文化与良好的生态环境的合理利用与紧密结合，依托唐代庙坪遗址、泉沟祖师庙明代遗址和现存的市级文物保护单位建封寺，提升襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺唐代高僧名人效应，将对保护文化遗产，保护文物古迹，传承历史文明，古韩镇南信村唐代高僧释义忠，生年曾伴随西游记中的百法明门论疏》等，其中义忠撰《大乘百法明门论疏》版本，成为佛教至今千余年来最盛行的必读本之一。义忠出生于南里信村，刚一来到人世，家人发现婴儿左臂上有一目，疑之为怪胎，忍痛割爱，抛弃百谷山荒野，被一母鹿相救，衔回洞哺乳数月，后被一和尚收养，鹿寻之不见，泣泪成泉。后人根据这东北与北里信村东南两村交界处。明代早期，省武安县阳邑村全村村民，曾携带巨资、建筑材料，在泉沟修建祖师庙一座，流传至今一则义忠出生的离奇身世以与一生的光辉业绩与近年《西游记》的广套设施已经开通，泉沟祖师庙近日也已动工，可以说创建襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺，其中有一多半的配套工代先进文化、提高民众文化素质为目的，以保护文物古迹、文化遗址和非物质文化遗产为契机，以开发襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺弘法利人格局为动力，使东湖园林科学保护与传承西域唯识宗理念的中西文化相结合，形成新型资源开发与古文化保护利用的典，围（包括庙坪遗址、泉沟祖师庙）的文化遗迹，科学规划使东湖园林和唯识宗祖庭得到较大规模的提升，形成遗迹保存、遗产保护与园林和寻找义忠灵塔等文化遗存，使其成为饱览历史、见证未来、科学教放射性生态区域，为提升襄垣乃至整个上党的根祖文化品味，创造良通过科学分析研究项目区自然条件、资源条件、人文条经济条件等因子，从是否具备开发与经济发展价值出发，对省襄垣县二十一世纪，全省进行产业结构调整的中心污染少、效益高的高新产业和投入少、产出高、时间短、效益长社会化大生产力的不断发展，国家改革开放的不断进行，全面实现小景观资源两大要素组成。其中自然景观中的东湖、漳河、百谷山景观资源举足轻重，它不仅是构成资源综合的主体，更是烘托人文景观的⑴自然景观资源：百谷山境有着十分丰富的自然景观要素。逶迤孤乌突起，昂首眺望，满山的云雾，把游人带入九霄云端。山峦两侧激扬者晶莹的浪花，喷珠吐玉，激荡者每一位游人的肺腑，鹿哭泉就是其中之一。山中自然的鸟语花香，浸润着每一位游人的心田。唯识宗祖庭所处漳河岸边独特的地理位置与独特的地形地貌，孕育了传统文化和西域文化的融合，形成了古上党地区独有的魅力形象。山中形似苍龙般的盘龙劲松、形似孔雀般的开屏金松、形似凤凰般的百鸟朝凤古树、形似莲花般的八辧翠柏、品字形的仙鹤奇松、松柏桧三个树种联体的古树造型，更增添了自然界的千姿百态，显示出自然界的奇獾、狼、山猪、野兔、山鸡等，更增添了绚丽的自然情趣，该地域景地质景观资源：该公园境蕴藏着丰富的石灰石、花岗岩石、白云石、石膏、铁矿石、煤炭等资源，是一本不用勘探即可目睹的地质教科书。冬夏长流永不结冰的鹿哭泉，泉涌出的五色鱼，更会使游人目⑵、人文景观资源：百谷山境的人文景观资源十分丰富，可谓山山有传说，处处有典故，一个个神奇的故事传说，把人们引进了一个个探讨研究的未知领域，可使人开悟启智，增知长识。同时，散落在民间利用民众口碑代代相传的各个故事传说以与周边各村的山名、地境寺庙林立，级别较高，时代较早，是扩建祖庭创建新的人文格东北阳昭泽王庙、泉沟祖师庙、北里信卫公庙、安宁村千手佛殿、善庵、沼泽王庙等构成了四周人文景观资源的框架，也使祖庭的人文景襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺位于浊漳河的大量丰富的文化遗存，应证了当年在这里发生的一切。也从另一个侧面，展示出人类文明发展的轨迹。事实证明，有早期人类活动的生活遗迹，就有早期人类文化的客观存在。一代高僧生存活动区域文化底蕴的厚重，为后人寻本探源、寻根问祖，提供了详实的地域环境和丰襄垣提出依托建封寺创建唯识宗祖庭的举措，将从山水、自然、风光、名胜等旅游景点的束缚中走出来，向深层的文化探源进军，填补了旅游行业中传播科学文化知识较少的一个空白，具备了旅游市场长，必将使民众在观念上发生重大转变，而旅游业则成为第三产业中襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺的建成，将同的总体规划相一致，与各个景区遥相呼应，形成众生一心向往的神圣建封寺所在地地质地貌主要为黄土丘陵区，间有漳河河谷冲积平地形:北部由昆仑山、西高庙、甘露山、五阴山、韩王龙山、仙堂山等山峰连成一条西黄土、东石质灰岩的岭梁，呈西东部由马、桃后山、高皇垴、东老爷山、佛佛垴、盘山、三峻山等山峰连成一条东石质灰岩、西黄土砂岩的岭梁，呈东西部由五瓒山、五岳山、二神岭等山峰，连成一条多由红土砂岩以上的大小山峰三十三座，五公里以上长流河三十三条，兹将分布于县城东部且延伸至唯识宗祖庭建封寺的百谷山：又名百谷岭，海拔一千一百三十八五公里，走向西北，是漳河以东大片区域的总称。神农氏曾尝百谷于地貌:丘陵区以浊漳西源为界，始于沁县界二神岭口至襄垣县古韩镇甘村同浊漳南源合流处，可分为南北两部。以文王山脚下銮铃湾始至韩王山下北底村止，可分为东西两部。多为梯田和台阶式地块，沟谷发里。地形包括三级：一级阶地分布于浊漳西源沿岸，西源南源合流沿本县地表水，属海河系三大河流之一浊漳河上游河系。县境为浊漳县城外环路、环湖公路已经开通，便于连接各个古建筑景点和自近年来，襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺逐步被人们所认可，慕名而来的善男信女络绎不绝，已经形成了民众的自觉行动，引起了当地群众的强烈反响，得到了各级人民政府的高度重视。伴随着唯识宗祖庭建封寺建设力度的不断加大和完善，各种配套设施的不断投入，该寺院必将引起海外游人的重视，成为提升襄垣城市品味的该寺院基础设施最有利的条件是古建筑基本保护完好，现部分殿通讯网络目前已经全面覆盖，在百谷山的任何角落都能线电信息。东山人畜供水工程、东山输变电工程、东通过以上对公园部和其它建设条件的评述得出：该项目襄垣县有关统计资料、明、清、民国、现代地方史志、该寺院是集文化交流探源、文物保护、遗迹开发、佛学教育为一根据寺院资源分布与其功能特点，遵循保护古迹和XX活动为宗旨的建设要求，采用综合组景方式，在突出寺院个性的同时，又兼顾活动的协调性，将寺院分为文物保护管理区、古建技艺观赏区、佛教文2.古建技艺观赏区：由县文物部门交由僧人全权管理的古建筑襄垣是我国北方汉民族栖息、繁衍活动最早的区域之一人杰地灵的风水宝地，与历史文化旅游资源相配属的自然景观也十分优美。它东接冀南豫北、南抵河洛、西望汾渭、北邻塞北，区域位置十分优越，旅游业的发展有着借东联西、南纳北引的便利条件。这里有丰富的历史文化景观资源。据统计，襄垣县登记在册的文物保护单师、具有当地显著特色的唐代昭泽王、曾伴随西游记中玄奘法师在大慈恩寺一块翻译经文的唐代高僧释义忠等多种类型。尤其是唯识宗祖庭，这一丰富资源，至今仍尘封在浩瀚的历史长河中，还没有得到世人真正有效的保护和合理的开发利用。而周围较发达省市，虽然旅游资源相对匮乏，但仍然在搭建旅游平台，走经济腾飞之路，并且多数取得了十分可观的经济效益，树立了城市形象，创出了王牌。如果能抓住创建唯识宗祖庭的这次机遇，开发出具有显著特征的唯识宗根祖文化，加大服务设施和基础设施建设力度，则可以使襄垣县的弘法事该区域人文资源丰富、特点明显，曾伴随西游记中玄奘法师在大慈恩寺一块翻译经文的唐代高僧释义忠这一独特文化，是留给古上党襄垣人民的宝贵财富，通过强有力的宣传，将为寺院建设打下坚实的随着产业结构调整，襄垣县委、县政府已于2006年聘请专家，对今后全县旅游的布局，作出了总体规划。襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺已经列入全县规划之中，为襄垣县古韩镇南里丰富和历史悠久闻名华夏，众多的古寺庙、古建筑和历史遗迹、2.环境质量不够理想：襄垣县一直以能源重化工企业为龙头支柱型产业，环境质量不够理想。要想发展第三产业，将游客吸引不仅需要有好的景点，更需要有好的环境条件作为前提。因此已投入几千万元用于古迹恢复和维修以与基础设施改造。但是该县毕竟是文物大县，不但景点多，且分布较广，仅靠当地政府和集体投资远远不够，因此与时解决资金来源问题，是确保寺院建设的首要问题4．宣传力度不够：宣传是拓展客源市场的关键。有好的人文资源还需要被人们认识、熟悉，只有这样才能将游客吸引过来。然而知道襄垣唐代有一位高僧曾经和玄狀一块翻译经文，除了极少数学者、专家以外却很少有人了解。因此要借助当前的媒介，加大宣传力度，使人们能够真正了解襄垣、了解襄垣悠久的历史文化背景，才能使襄垣经过若干年后的发展，把祖庭建设成为一个以历史文化寻根、唯识知识普与为主线，达到知识共有，资源共省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺是以人文景观为基础，以自然景观为依托的寺院建筑群。合理的规划和开发，必须变资源优势为市场优势，以保护、利用、开发、发展为方针，做到科划，有效保护，有计划开发。既着眼当前，又放眼未来，既要尊重历进行合理保护，科学开发，综合利用。加大基础设施建设力度，提高实现区域环境改善和人员思想文化建设逐步提高的双向良性循环。把运营灵活、管理高效的多功能、多效益的综合性一流寺院，为振兴佛从全面系统分析区域的个因素，包括地形地势、森林植被、气象水文、交通道路、自然人文景观和社会经济情况出发，根据其寺院本资金投入大，因此工程的建设必须走边建设，边积累，先易后难，长短结合的发展道路。要优先开发难度小、过程短、见效快、意义重大的项目，争取早见效益，快出效益，加快资金滚动，同时还应兼顾系开发与保护相促进，集中与分散相结合，人工与自然相谐调省襄垣县唯识宗祖庭是以弘法为主体，人文景观为依托，因此寺院的维修与扩建，必须有利于文物的保护和外观形象的塑造，有利于巩固和扩大资源的数量和质量，使保护和开发相互促进。对服务于各体量适当，建造时要尽量减少人为破坏。同时要搞好绿化、美化，提襄垣县古韩镇南