专题05 议论文阅读（一）常见题型（原卷版）

第页专题05议论文（一）常见题型（一）议论文知识点、常见题型及应答技巧知识点分类常考题型答题点拨论点中心论点1.概括文章的中心论点或分论点。(1)要抓住中心词；(2)要使用陈述句式；(3)要有明显的倾向性，要旗帜鲜明；(4)语言要简洁，文意要通顺；要立足得分。分论点论据理论论据1、概括论据2、论据的作用3、补写论据4、论据能否被替换5、关于论据的位置1、概括论据要语言简洁不失要点；2、论据作用的回答要注意格式规范，内容完整。3、补写论据注意与分论点相符4、分析所给内容与原文之间的差异（例如：古今中外，个人集体）5、分析议论文的层次结构事实论据论证方法举例论证判断论证方法并分析其作用举例论证：举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体，更有说服力。引用论证：（如果是讲道理）论证了……观点，从而使论证更概括更深入。（如果是引用）使用了引证法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）对比论证：把……和……加以比较，突出强调了……的观点。引用论证对比论证论证结构总分式1.判断论证结构2.分析前后段换顺序3.将有关段落插入原文相关位置梳理全文层次结构，把握文章思路。并列式层进式对照式语言的严密性1、某词能否删掉；2、词语的语序能否调换；3、句子能否删去；1、某词能否删掉；2、词语的语序能否调换；3、句子能否删去；议论文语言的严密性体现在三个方面：准确周密，逻辑性强，形象生动。1、抓关键词语进行分析，体会其含义、感情色彩、作用等，体会议论文语言的严密性、准确性；2、分析修辞方法以及成语典故的运用，体会其生动性；3、分析句与句之间的关系，揭示其严密的逻辑性。要注意理解概括力强和准确严密的关键性词语。（二）考试热点题型题型分值及其分配答题策略本文的论点是_____________________。3分准确、精炼为主，论点是一句话。这段话运用了___的论证方法，其作用是___。5分（2+3）记住各论证方法的关键词，“论证了”写完后面加上“的论点”。下面的链接材料可以放在文中第几段/第几段与第几段之间，理由是__________5分（1+2+2）链接材料一般是事实论据，注意与上下段中间的逻辑关系。文中第几段是否显得多余/可否删除，为什么5分（2+3）以“体现议论文论证的严密性”为结句。文章第一段的作用是___3分（2+1）主要是“引出论点”。文章最后一段的作用是_______3分（2+1）主要是“引起思考”。第456段不能互换，其理由是________4分（2+2）与论证结构有关。文段345和6的论证结构是______3分（2+1）分清逻辑关系。1.加点词语含义和作用？答题思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表层）含义；（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用。这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。2.词语顺序是否可以颠倒？答题思路：（1）解释词语的含义；（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。这类题主要考语言的逻辑性，可以参照说明文考点分析中关于说明顺序的分析。3.语段的作用完成这类题目，我们应在掌握特殊段落作用的基础上，就具体文段作具体分析。开头段的作用：（1）引用名人趣事（典故、传说、诗歌、寓言）提出论点（引出论题），引起读者阅读兴趣；（2）通过写……事例（引用名言），引（提）出中心论点（引出论题）；（3）把……事例（名言）作为事实论据（道理论据），来证明文章的论点，增强论证的说服力。（4）引出下文……中间段的作用：承上启下，总结了上文关于……的内容，引出下文对……的议论。结尾段的作用：（1）深化中心论点，提出……的结论；（2）强调……的中心论点；（3）发出……的号召或希望人们……；（4）补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）（5）总结全文，得出中心论点（6）提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题4.论据考点（1）概括事实论据概括事实论据必须包括两个要点：人物+事件(必须紧扣论点)。（2）论据的作用用在开头：①引出中心论点(题)；②充当文中论点的论据，增强说服力；③增添文章的趣味性，吸引读者。用在中间：主要证明本段的分论点。（运用……事实（或作为道理论据），有力地论证了作者的……观点。）（3）判断下面一段文字可以放在哪个段落？为什么？本段讲述了……的事例，证明了某段的分论点：……，因此放在这一段。（4）文中的②③④段落是否可以互换？为什么？不能互换（一般情况下），因为②③④段符合……的逻辑关系，与上文（下文）的某句话相呼应，因此不能互换。体现了议论文论证的严密性。（5）下文的链接材料放在哪两段之间？为什么？放在第⑤段和第⑥段之间。承接第⑤段的……，引出下文第⑥段的……，（并与第⑦段的……相呼应），因此放在这里。（6）文中的某句话论据(事实和道理)能否删除？为什么？材料与论点不相符的要删除，重复的也需要删除。能证明论点的类似事例，不删除的理由一般从古今中外，身份国籍方面去区别。答题方法：能。因为这段的论点是……，这句话是……，不能很好的证明论点，因此要删去，体现了议论文论证的严密性。（不可以删去的话，反之。）5.开放型试题议论文阅读中，开放性试题与现实生活联系紧密，题型多样。有的要求联系实际对文章内容进行延伸；有的由阅读材料引申出与之相关的内容，要求进行自主创作；还有的要求考生对所提供的材料进行独立思考，阐述自己的见解和主张等等。议论文一般为逻辑性很强的文章，在做题时先要理清文章的论证过程，找出论点，再找出各段的分论点，理清各段中的事实论据、人物名言，搞清论证结构，必要时划出相关关键词、句，最后做题。例题阅读下面选文，完成下面小题。学会欣赏他人①人际交往是人类生存和发展的基本形式，这种互动关系有一个显著的特质，即彼此欣赏。社会生活中，每个人都渴望得到他人的欣赏，同时，每个人也应该学会欣赏他人。两者相较，似乎后者更为重要。②人性中最深切的心理动机，是对被人赏识的渴望。当这种渴望实现时，潜能和真善美的情感便会被奇迹般地激发出来。有一则故事很能说明欣赏的力量。当年，俄国著名作家屠格涅夫因为欣赏一篇题为《童年》的小说，便四处打听小说的作者，并鲜明表达自己的赞赏之意。小说的作者由于得到前辈的肯定与欣赏，受到了极大激励，于是一发而不可收地投入到文学创作中去，最终成为享誉世界的文坛巨擘。这个人就是伟大的文学家列夫·托尔斯泰。③欣赏他人，能让他人充分意识到自身的价值，也能使自己从中受益，可谓“赠人玫瑰，手有余香”。“尺有所短，寸有所长”，每个人都有可以被欣赏的亮点，都有值得学习的长处。欣赏他人，把信心和力量给予他人的同时，也把激励和鞭策留给了自己。因为在欣赏他人的过程中，自己往往也能以人为镜，看出不足，找出差距，从而不断提高素质能力和修养水平。④那么，如何才能学会欣赏他人呢？⑤欣赏他人，要有发现他人长处和潜能的非凡智慧和眼力。西晋时，初涉文坛的左思，名不见经传，十年辛苦写就的《三都赋》，却无人问津。文学大家皇甫谧仔细读了《三都赋》之后，欣然命笔，为其写下序言，这才有了“洛阳纸贵”的文学盛况。若没有皇甫谧慧眼识珠，《三都赋》或许就会石沉大海，左思或许就会终生寂寂无闻。⑥欣赏他人，需要摒弃嫉妒的心理，拥有宽广的胸襟。《避暑录话》载：嘉祐年间，苏洵父子到京师谒见当时的文坛领袖欧阳修，欧阳修很欣赏“三苏”的文章，极力推荐援引。后来，当作为主考官的欧阳修看了苏轼的科考文章后，在《与梅圣俞书》中写道：“老夫当避路，放他出一头地也。”在欧阳修的大力提携之下，“三苏”很快在北宋文坛崭露头角。___________________________。⑦当然，欣赏他人也是有原则的，绝不可一味赞扬。值得欣赏的是被欣赏者内存的真善美和外露的才艺，而不是瑕疵。当声名鹊起后的海明威拜访誉为“文学助产士”的庞德时，庞德在充分肯定海明威创作成绩的同时，也直言不讳地指出海明威创作上的某些问题。海明威日后能成功创作《老人与海》等经典巨作，除了自身努力外，也得益于“庞德式告诫”。⑧培根曾说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”在人际交往中，懂得欣赏他人的人，内心会充满丰富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒芜。学会欣赏他人，成人达己，何乐而不为？（文/沈栖，有删改）28．本文的中心论点是什么？29．请在第⑥段横线处，补写出对事例的分析。30．文章第⑦段有何作用？31．请依据你对本文的理解评析下面这位老师的做法。老师问：“落日像什么？”一个孩子说：“像种子。”其他孩子顿时哄笑起来。老师说：“你的想象力太棒了！落日落下去，明天会升起新的太阳，就像种子会发芽一样！”那个孩子的眼睛顿时像星星一样亮了起来。（一）阅读下文，根据要求完成问题。信言与美言叶春雷①老子说：“信言不美，美言不信。”这句话实在耐人寻味。从古至今，我们一向非常重视“信言”，由此衍生出许多成语俗语，譬如“君子一言，驷马难追”，譬如“一诺千金”。②但是，我国也是一个非常讲究“美言”的国度。孔子不就说过：“不学诗，无以言。”学诗，显然是为了增加语言的美感。特别是在外交场合。外交官在外交活动中，总会首先称引《诗经》中的成句，以增加自己语言的美感。③同时，在语言表达方面，尽量避免直言不讳，也是增加语言美感的必要手段。譬如秦晋崤之战后，战败的秦国统帅孟明被晋军释放，回家前，他在船头对晋国统帅说：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。”这句话字面上的意思是：“如果我国君主遵从晋君的好意赦免了我们，三年后，将来拜谢晋君的恩赐。”④我们说话常常注重语言的修辞技巧，讲究“美言”，这自然使人变得文雅，礼貌，能照顾到对方的情绪，很多责备意味的话，也因此削减了锋芒，不至于刺伤对方，这都是“美言”的意义所在。所以，言辞尽量做到委婉、含蓄、柔和，尊重对方的人格尊严，是“美言”的最大价值。⑤但是，事物往往还有另一方面。过分注重“美言”，也会造成不良后果，那就是善掩饰，好虚言，言不由衷。很多人喜欢为死去的人写墓志，一个人生前本来作恶多端，也会因为“为尊者讳”，而一笔勾销。过分强调“美言”的结果，是大家都不愿意讲真话。“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”只要把话讲漂亮就行了，只要大家听了舒服就行了。崇信“美言”的传统，让人变得复杂，机巧，多疑。⑥所以，在过分注重“美言”的文化传统下，我们也要重新思考老子的“信言不美，美言不信”的训诫了。提升“信言”的地位，也显得刻不容缓。自然，我们应该继承“美言”的传统，说话尽量做到委婉含蓄，不伤人，但是，却不能只讲空话，漂亮话，谄媚的话，言不符实的话，而应该多讲讲真话，信实的话，质朴有内容的话，有益于世道人心的话，特别是，要敢于讲出自己不同于众人的话，自己独特的见解，哪怕是带有批评性质可能会引起大家不满的话，只要是深思熟虑过的，也应该大胆表达出来。⑦我相信，“信言”和“美言”，其实是可以统一起来的。但前提是，“美言”必须以“信言”为基础。言语中一旦剥离了诚信的内核，那么话无论说得多么漂亮，也不过是一个空壳，除了玩弄辞藻之外，就什么意义也没有了。（1）第③段画线句是孟明的“美言”，实际上的意思是（2）在人际交往中，“美言”的意义有：①_______②_______（3）本文的中心论点是（4）联系全文，分析第⑤段在论证方法和论证结构上有什么作用？（二）（19分）阅读下文，完成第13―17题有“值”不在“颜”高①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？②在中国传统文化中，相貌从未被人忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但是潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，有的人就会说：对这个看脸的世界失望了！④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。⑥颜值低是一种“先天不足”，我们需要后天的“营养剂”。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人的才华，成就一番事业，名留青史。所以，“才”，能补颜不足。⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。9.填入第②段横线处的关联词，最恰当的一项是（）A.所以 B.而且 C.但是 D.如果10.第⑤段加点的“此”指的是___________11.根据文章内容，完成下面的填空。中心论点（1）颜值高，让人易于在社会中占得先机总结重申论点（2）貌因德而美（3）12.第③段划线句在文中的作用是____________________13.第⑥段引用英国人戈登在著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但作者修改文章时将其删除，请分析删除的理由。曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”（三）（16分）阅读下文，完成下面小题。人当有所畏惧①在对待“畏惧”的问题上，有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。平日里大多会褒扬“无所畏惧”的精神，但恐怕，人还是有所畏惧的好。②勾践灭吴后，范蠡谢绝封赏，向勾践请辞。临行前还致书文种：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已死，良犬就烹。越王为人，可共患难，不可共富贵。”范蠡惧祸，懂得功成身退，得以善终，最终成就了“商圣”陶朱公的美名；而文种自恃功高，舍不得权贵，被勾践赐死。由此看来，人有所畏惧，才能审时度势，知进退，保全自身。③只有有所畏惧的人才会有操守和原则，才能成为国家与社会的栋梁。东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。④相反，无所畏惧者往往因有恃无恐而栽跟头。⑤东汉末年，汉灵帝驾崩，有人提醒身为辅政大臣的大将军何进，说十常侍要谋反。何进却反问：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”自以为权倾天下的何进，无所畏惧，结果怎样？时间不长，他就身首异处了，杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。⑥吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。这是恃器而无恐。⑦。这是恃书而无恐。⑧经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；倒是有所畏惧、自知自律常常与成功为伍。孔子说君子有三畏，“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。人要有敬畏之心，盲目的“无畏”顶多也就是蛮勇罢了，这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远。⑨当然，有所畏惧并不等于凡事都瞻前顾后，畏首畏尾。前文提到的“四知先生”杨震，在朝为官时就以刚正不阿而闻名。皇帝的乳母为非作歹，勾结宦官扰乱朝政，杨震多次在朝堂上疏抨击，结果得罪权贵，后饮鸩而卒。其实，杨震在朝堂上无所畏惧的表现恰是因为心有所畏。有所畏惧与无所畏惧并不冲突，两者看似矛盾，实则辩证统一。畏，是一种策略，一种底线，一种胸怀；不畏，是一种气概，一种胆识，一种尊严。6.（1）全文在论证“人当有所畏惧”这一观点时主要从正反两个方面展开论述：a.______________________________b.______________________________（2）结合全文，解释第⑨段画线句：杨震正因为畏惧___________，所以不畏惧____________7.下列哪段文字更适合补充在第⑦段在横线处？请简述理由。【甲】三国时的马谡不顾诸葛亮的军令，自作主张地驻军在街亭山上。对于副将王平的劝阻，他非但不听，反而说：“马谡通晓兵法，世人皆知”。马谡自以为熟读兵法，凭一句“凭高视下，势如破竹”就能无往而不胜，结果几乎全军覆没。【乙】战国时的赵括是赵国名将赵奢之子，自幼学习兵法。谈起兵事，连他的父亲也难不倒他。后来在长平战役中取代廉颇成为赵军统帅。他一改廉颇坚守的策略，不顾当时的实际情况，一味按兵书排兵布阵，结果被秦军坑杀四十余万人。8.文章用了很多事实论据，以下分析不恰当的一项是（）A.作者列举杨震的事例，证明心有所畏者也是具有大无畏精神之人。B.范蠡和文种形成对比，论述有所畏惧之人，是审时度势，能知进退。C.何进、吕布的事例，也能证明有所畏惧与无所畏惧有相互促进的关系。D.全文采用古代仁人志士的事例，反映有畏惧心是中国传统文化的优秀美德。（四）（16分）阅读下文，完成下面小题。有实力的人，往往不动声色①我们身边总是不乏这样一类人，他们表面如湖水般宁静致远，内心却似大海般波澜壮阔；他们在人群中仿佛置身事外，但那双深邃的双眸早已将一切了然于心。他们往往不动声色，似一位寡淡的看客，自然而不矫饰，低调而不张扬。②所调“高处不胜寒”，强者总会给人一种距离感。他们看上去孤僻不合群，实则是一种应被人欣赏的孤傲。有实力的人，懂得如何与自己相处。在这个浮躁的世界里，他们会找到一种最舒适的姿态安放自己。③大多数人感到苦恼的原因之一，就是不知道如何与自己相处。老子的《道德经》中有句话：“夫唯不争，故天下英能与之争”。不争不抢，不急不躁，快乐自会由心而发，如影相随。（）听从内心的声音、活得越来越像自己的时候，优势（）会渐渐展现出来。④有实力的人恍若夏蝉，为这一鸣蛰伏了好几个四季；有实力的人就像昙花，为那一现等待了整个白昼。所有的收获都是不断付出的成果。他们总在别人看不见的角落持续努力着，在漫长的看不到希望的等待中酝酿着。他们深谙这个道理，懂得厚积薄发，只有当自己具备了足够实力的时候，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。⑤曾有记者问过科比为什么会这么成功，科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？”记者摇了摇头，料比紧接着回答道：“我知道每一天凌晨4点洛杉矶的样子。”成功从来都不是唾手可得的，要想静待花开，前提是得默默耕耘。黑格尔曾说：“心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。”不断努力，终其一生找到自己的价值，于世界微不足道，于自己却举足轻重。在自己还不具备足够的实力之前，少说话多做事，只有不断精进，自己的能力才能称得上是真正的强者。⑥《荀子》有云：“怒不过夺；喜不过予。”意思是人不能被自己的情绪所左右。林则徐虎门销烟后收到被严办的圣旨，当时他内心又气又恼，但行动上却不慌不忙，依然把公事料理妥当，跟随钦差回京听候惩办。回京之时，他特意带上了“制怒”两字的横幅，时刻警醒自己不要心情急躁。可见，真正有实力的人。惜得管理自己的情绪。⑦那些默默努力却不炫耀的