黑龙江省大庆市高中名校2025届高三第二次模拟考试历史试卷含解析

黑龙江省大庆市高中名校2025届高三第二次模拟考试历史试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．1921---1922年，苏俄逐渐出台农民要上交的实物税，种类有18种，包括粮食、饲料、油料作物种子、马铃薯、干草、奶产品、肉类、鸡蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亚麻及大麻纤维、皮革原料、皮货、小动物、烟草和蔬菜等。这一政策（）A．反映出苏俄生活必需品丰富 B．易增加苏俄税收的社会成本C．说明苏俄经济部门比较健全 D．符合经典的马克思主义理论2．1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山、日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆，这反映了清政府（）A．力图拜托不平等条约的约束 B．外交上开始出现制度性变化C．逐步向近代外交转变 D．国际地位得到提高3．吠陀经典里的《原人歌》唱道“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗”据此可见，婆罗门宣称种性是A．佛祖安排 B．国王指令 C．神灵旨意 D．人民意愿4．农民诗人王老九受到新中国领导人的接见，回乡后，他走街串巷用自己的诗歌宣传党在过渡时期的总路线，他领导的互助组经过整顿，发展成为农业生产合作社。这些情景最有可能发生在A．解放战争时期B．社会主义改造时期C．“文化大革命”时期D．国民大革命时期5．下图是宋代的一家针铺，其上部文字为“济南刘家功夫针铺”，下部文字为“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶”。该材料的准确历史信息是A．宋代开始生产钢针B．宋代出现中国最早的商标、广告C．宋代已经有集原料收购、生产加工和批发贩卖一体的经营方式D．宋代出现了资本主义生产关系萌芽6．“我们的祖先是这片广阔大地的主人；但是，你们的祖先看上了我们的家园。我们曾经给了他们很大的生存之地；可以，他们却不满足……现在，你们成了一个庞大的民族，而我们却几乎连容身之地都快没有了。”这段话是A．南非的原住民对白人统治阶级演讲B．北美洲印第安人对美洲的白人演讲C．原住民对日本殖民统治者演讲D．被运到美洲的黑奴对奴隶主的演讲7．今年是中国共产党建党90周年。如果要进行相关的革命传统教育，你应该选择的实地考察路线是：A．虎门销烟遗址——威海卫海军纪念馆——天津义和团遗址B．圆明园遗址——孙中山故居纪念馆——中国远征军纪念馆C．武昌起义纪念馆——上海“一大”会址——淮海战役纪念馆D．井冈山革命博物馆——遵义会议会址——延安“七大”会址8．南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A．人类社会的法则 B．封建纲常伦理C．社会发展规律 D．宇宙间的真理9．1975年欧共体与46个非加太（非洲、加勒比、太平洋地区)国家签订《洛美协定》,消除以往双方的不平等色彩;1988年欧共体与经互会相互承认并建立了正式关系；2003年77个非加太集团成员国与欧盟15国签订《科托努协定》取代《洛美协定》。这系列活动表明西欧A．在国际合作中彰显自主意识 B．拉拢发展中国家以扩大影响C．战略争夺重点转向第三世界 D．放弃冷战思维维护世界和平10．新中国成立初期，国家加强了对矿产资源的勘探，对全国的矿产进行了有计划的普查，特别是对有些稀缺的资源（如石油）作了更为详尽的普查工作和和勘探工作。其主要目的是A．收回列强对华资源控制权 B．适应了生产关系变革的需要C．优化国民经济结构的比例 D．配合“一五”计划顺利实施11．20世纪50年代初，英国的福利支出为20.74亿英镑，约占国民生产总值的13.8%；到80年代初时，福利支出685亿英镑，约占国民生产总值的21.6%。这种变化说明英国A．国内各阶层贫富差距缩小 B．失去世界经济中心地位C．政府对经济的影响力增强 D．国家财政状况日益恶化12．如图为1975年全国美术作品展览中的优秀作品《支农列车到山村》。该作品A．说明了经济形式全面好转 B．以政治思想宣传作为主题C．反映了国家工业化的发展 D．表明当时文艺方针已转变二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）社会保障在我国古代早已有之，疫病救治是其重要组成。阅读材料，回答问题。材料一早在先秦前，我国就有了社会保障思想。商朝建立初期，实施了许多爱民、利民的举措；周武王时期，大力提倡爱民、保民主张，西周王朝还实施了慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富等六项爱民政策。孔子在《礼记》指出“大道之行也，天下为公——故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”主张为政以德，建议君主爱护臣民，体贴民众。墨子提出“爱人者，必为人爱，恶人者，必为人恶——饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。——摘编自郭亚雄《中国古代社会保障思想及其行为研究》材料二宋元时期，国家曾对瘟疫的救疗采取较为积极的政策，不过到了清代，国家政策逐渐转向消极，江南地区大多数明初建成的惠民药局多废而不用。面对瘟疫，更多的是地方父母官采取设局延医诊治、制送药丸、掩埋尸体、隔离病人、加强卫生管理等疾疫救疗措施。而以乡贤为主导的地方绅富集团和民间社会慈善机构等社会力量则更为积极主动的进行瘟疫救治，除了临时性的瘟疫救疗，社会还常常举办一些经常性的救疗活动。嘉道以后，江南日常救疗设施数量激增，并由纯粹的慈善机构逐步向经常、普遍的以诊治疫病为主要目的的设施演进。在西方思潮的影响下，当时人还丰富与发展了“卫生”一词的含义。——摘编自余新忠《清代江南疫病救疗事业探析》（1）据材料一，指出中国古代社会保障制度形成的思想基础。（2）据材料二和所学知识，概括清代瘟疫救疗的主要特点并分析其产生的影响。14．（20分）阅读材料，回答问题。材料一在这种情况下，和平共处的原则，是代替“冷战”和可能发生的全面核灾祸的唯一的方法。因此，这些原则——包括人民享有自决、独立和自由决定经济、社会和文化发展的方式和方法的权利——必须成为一切国际关系的唯一的基础。——摘自《不结盟国家和政府首脑会议宣言》（1961年9月）材料二2001年，乌兹别克斯坦正式加入，上海合作组织成立。当时任职于吉尔吉斯斯坦政府区域问题部门的阿拉马诺夫在上海见证了这一历史性时刻。在阿拉马诺夫看来，上合组织吸引力与日俱增是意料之中的事情。上合组织提供了一个平台，其框架下不只有多边协作，也包含了双边关系。“现在世界上面临共同的风险和挑战，唯有和平与发展才是出路，唯有对话与合作才是解决问题的金钥匙。‘上海精神’与共建‘一带一路’倡议、欧亚经济联盟建设理念高度契合，是地区发展的重要推动力。”我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。——据2019.6.14《人民日报打造更加紧密的上合组织命运共同体》等整理（1）根据材料一和所学知识，概括指出“在这种情况下”的历史背景，并简述不结盟运动的主要主张。（2）根据材料二并结合所学，简述上海合作组织成立的意义。以一句话概括以中国为代表的发展中国家为世界和平与发展提供的方案。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

依据材料信息结合所学可知，1921—1922年苏俄征收的实物税种类繁多，税制过于复杂，容易增加税收的社会成本，因此B选项正确；此前长时间的战争和战时共产主义政策的实行使苏俄物资极端匮乏，A选项错误；这些税种仅涉及农业和手工业方面，不能说明苏俄经济部门比较健全，C选项错误；马克思主义认为社会主义社会不应该存在商品货币关系，D选项错误。故选B。2、C【解析】考查对材料的阅读分析能力。结合材料“在新加坡设立领事馆”“南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆”，运用近代化史观，判断C项正确。材料指领事馆机构的设立，未涉及大使领事制度的建立，排除B项；A、D项材料无法体现。【考点定位】必修二·近代中国经济结构的变动·洋务运动3、C【解析】

根据材料内容可知婆罗门认为种姓是根据“太初之世”的“原人”演化而来的，说明种姓体现了神灵的旨意，故选C项；佛祖是佛教的神祇，佛教的出现晚于种姓制度的出现，排除A项；印度的国王属于刹帝利，所以种姓制度不可能根据国王指令，排除B项；种姓制度不符合人民意愿，故排除D项。4、B【解析】

根据“过渡时期的总路线”“发展成为农业生产合作社”等信息可知，这一时期是社会主义改造时期，开展对农业的社会主义改造，故B正确，排除ACD。5、C【解析】材料“买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用，转卖兴贩”反映了该钢针铺的全部活动，包括进货采购、生产加工、批发贩卖等，这是对该功夫针铺集原料收购、生产加工和批发贩卖为一体的经营方式的反映，故C项正确；印记的上部文字仅表明这是一个钢针铺，是生产钢针的场所，但却没有表明这是“最早”生产钢针的企业，故A项错误；这一印记本身就是一张广告，，其商标是“白兔捣药”，体现其商标意识，但无法表明这是“最早”的广告，故B项错误；资本主义萌芽出现在明朝中后期，故D项错误。点睛：做好此题首先是对“印记”中的信息进行有效的释读和分析。从题目来看，通过释读可获得以下三个层面的信息：该“印记”的上部文字是该企业（针铺）的名称；中部文字是该企业的位置标志；下部文字是对该企业生产经营方式的简要介绍，包括收购的原料（上等钢条）、生产加工方式（造功夫细针）、销售方式（转卖兴贩，别有加饶）等，通过分析，下部信息应该是全部信息的核心和关键。其次是要严谨审题，掌握问题的落脚点或作答的角度。从材料中甄别、获取正确（而非错误或没有存在依据）的信息，这是思考问题的关键。再次要对选择项进行认真的辨析。6、B【解析】

依据材料结合所学可知，印第安人是北美的原住民，欧洲移民在到达美洲大陆后，在印第安人的帮助下站稳了脚跟。但之后欧洲人对土著印第安人采取了驱赶和杀戮政策，到18世纪中叶，在北美英属殖民地上已经形成了一个新兴的民族——美利坚民族。印第安人为争取生存权利，同扩张者进行了殊死抗争，符合题意，因此B选项正确。A选项错误，南非原住民并未主动给入侵者以生存之地，在南非的白人统治阶层也没有形成一个庞大的民族；C选项错误，原住民并未主动给日本殖民统治者以生存之地，在的日本殖民统治者也没有成为一个庞大的民族；D选项错误，被运到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合题意。故正确答案为B选项。7、D【解析】

根据题干要求选择实地考察的路线应该是与中国共产党活动有关的。井冈山是秋收起义失利后，毛泽东率领军队到达井冈山建立革命根据地；1935年1月的遵义会议在革命紧急关头挽救了中国共产党，挽救了红军，挽救了中国革命；1945年7月召开中国共产党第七次代表大会，确立毛泽东思想为党的指导思想。都与中共建设有关，故答案为D；虎门销烟是1839年，1860年英法联军火烧圆明园，1911年武昌起义都早于1921年中国共产党成立，均不符合题意，排除ABC。8、B【解析】

结合所学知识，北宋时，儒家学者融合佛道思想来解释儒学的义理，形成以理为核心的新儒学体系——理学。南宋朱熹为理学的集大成者，强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范及等级秩序的三纲五常，要“存天理，灭人欲”，因此程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，维护了封建专制统治，故B正确；“存天理，灭人欲”无法体现人类社会的最高法则，故排除A。C项，社会规律体现唯物主义思想，与理学的唯心主义不符，排除；天理属于客观唯心主义，不符合宇宙间的真理的说法，排除D。9、A【解析】

据题意可知，欧共体与世界多个国家和经济组织签订经济协议，消除了双方间的不平等思想和建立正式关系，由此体现了欧共体的自主意识，故选A；欧共体是与其他国家和组织建立平等关系，不是为了扩大影响，排除B；CD与题意主旨不符，且无法体现，排除。故选A。10、D【解析】

据材料可知，新中国成立初期，国家对矿产资源的勘探列入了国家发展计划其目的是奠定新中国矿业的初步基础，促进“一五”计划顺利实施，利于国家工业体系的建立，D正确；“收回列强对华资源控制权”与我国对矿产资源的勘探目的无关，A错误；据材料可知，新中国成立初期，国家对矿产资源的勘探目的是要合理的分布生产力，建立新工业基地，正确地确定工业建设计划的先决条件，而不是“适应生产关系变革的需要”，B错误；优化国民经济结构的比例是农轻重等比例关系，材料没有涉及调整国民经济结构，C与材料无关。11、C【解析】

英国的福利支出占国民生产总值的比例，由20世纪50年代初的13.8%，增加到了80年代初的21.6%。依据所学知识可知，这种变化说明英国政府对经济的干预在不断加大，即政府对经济的影响力增强，故C正确；材料信息不是说明国内各阶层贫富差距缩小，故A错误；二战以后，英国就已失去世界经济中心地位，故B错误；材料主旨未强调国家财政状况日益恶化，故D错误。12、C【解析】

《支农列车到山村》中描绘的国家为农村建设提供了各种机械和物资，反映了国家工业化的发展，故选C项；1975年处于“文革”时期，国家经济形势并未“全面”好转，A项错误；图片中没有鲜明地政治口号和标语，B项错误；文艺方针的转变是在十一届三中以后，D项错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）思想基础：先秦民本思想；儒家仁德思想（大同思想）；墨子“兼爱”思想。（2）主要特点：国家救治政策消极；地方政府和社会力量相互配合；救治方式多样；影响：扩大了地方乡绅的影响力，一定程度上弱化了中央权威；阻止了瘟疫的扩展，稳定了社会秩序；为近代医院和卫生事业的发展奠定基础。【解析】

（1）依据材料“早在先秦前，我国就有了社会保障思想”来看，先秦时期，已经出现了关于民本的思想；依据材料“主张为政以德，建议君主爱护臣民，体贴民众”来看，孔子代表的儒家主张仁政、德治；依据材料“爱人者，必为人爱，恶人者，必为人恶”来看，墨子的“兼爱”思想也为中国古代社会保障制度形成奠定了思想基础。（2）特点：依据材料“到了清代，国家政策逐渐转向消极”来看，清代国家救治政策非常消极，依据材料“面对瘟疫，更多的是地方父母官采取设局延医诊治、……社会还常常举办一些经常性的救疗活动”来看，采取了地方政府和社会力量相互配合的方式，而且救治方式多样；影响：乡绅对社会的贡献，扩大了地方乡绅的影响力，一定程度上弱化了中央权威，多种力量相互配合有助于阻止瘟疫的扩展，稳定了社会秩序，专门的治疗机构的创建为近代医院和卫生事业的发展奠定