文言文双文本阅读：楚伐陆浑戎（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2文言文双文本阅读：楚伐陆浑戎（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：八年，(楚)伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚主。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰子无阻九鼎楚国折钩之喙足以为九鼎。王孙满曰：“呜呼!君王其忘之乎?昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏廓，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。(节选自《史记·楚世家》)材料二：秦兴师临周①而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。周之君臣，内自尽计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚实也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐?”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醛壶酱甄耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九入十一万人，士卒师徒、器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。(节选自《战国策·东周策》)【注】①周：此指东周国。战国末期，周分裂成西周与东周两个小国，西周都于旧王城，东周则都于巩。②漓然：顺畅无阻的样子。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)庄王A日B子C无阻D九鼎E楚国折钩F之喙G足H以为I九鼎。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.牧，长官，与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中“牧”字的用法和意思不同。B.与，给予，与《促织》“而翁归，自与汝覆算耳”中“与”字的用法与意思不同。C.若，假如，与《鸿门宴》"若入前为寿，寿毕，请以剑舞”中“若"字的用法与意思相同。D.数，多次，与《六国论》“则胜负之数，存亡之理”中“数”字的用法和意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.楚庄王仗着兵势，飞扬跋扈，向周天子派来的使者王孙满询问鼎的大小轻重，语带威胁挑衅，颇有觊觎周室之意。B.九鼎为传国之器，象征国家政权，只有德行衰败、天命失落，九鼎才会迁移。王孙满的回答不卑不亢、绵里藏针。C.从楚庄王问九鼎之大小轻重到秦、齐索求九鼎，可见春秋以至战国，诸侯不断崛起，周王室的势力变得日渐衰微。D.秦兴师求鼎，东周国君十分担心，颜率主动为他分忧，提出可以前往齐国寻求援助。齐国派兵后，秦军只好撤回。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)夫存危国，美名也；得九鼎，厚实也。愿大王图之。译文：(2)今大王纵有其人，何途之从而出?臣窃为大王私忧之。译文：14.同样是求鼎，“楚王乃归”“齐王乃止”的原因分别是什么?请简要概括。(5分)【答案解析】10.BEG句意：庄王说：“你不要依恃九鼎!楚国销毁兵器的尖端，便可以铸成九鼎。”11CA.牧：统治一方的最高首领；修养。B.与：动词，给予；介词，跟。C.若：连词，假如；代词，你。D.数：多次；天数、命运。12.DD.“颜率主动为他分忧”理解错误，据原文可知，是东周国君将白己的担忧告知颜率，希望听听他的意见，寻求解决之道，并非颜率主动分忧。故选D。13.(1)保全濒临危亡的国家，是美名；得到九鼎之宝，是最实际的利益。希望大王能认真考虑一下。(2)现在大王即使有这样的人力(和物力),但(不知道)从哪条路(把九鼎)运回齐国?我私下替大王担忧这件事。(1)译出大意给2分，“也”,“图”两处，每译对一处给1分。(2)译出大意给2分，“何途之从”,“窃”两处，每译对一处给1分。14.①王孙满告诫楚庄王君临天下要重德，并借天命之名使楚庄王知难而退。②九鼎运回齐国需借道魏国或楚国，而两国也觊觎九鼎；③九鼎巨大，运回齐国需要耗费大量的人力物力财力。每答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。参考译文：材料一：八年，(楚王)攻打陆浑戎，于是到达洛水，在周的城郊阅兵。周定王派王孙满犒劳楚王。楚王向王孙满询问鼎的大小轻重，王孙满说：“统治国家在于道德不在于宝鼎。”楚庄王说：“你不要依恃九鼎!楚国销毁兵器的尖端，便可以铸成九鼎。”王孙满说：“啊呀!君王难道忘记这些了吗?过去虞夏昌盛时，边远的国家都来朝贡，九州的首领都贡献青铜，铸成宝鼎，画上物形，各种怪异之物都齐备，好让百姓知道天神与鬼怪。桀道德败坏，鼎便被迁到殷朝，殷可以享国六百年。殷纣王残暴狂虐，鼎又被迁到周朝。如果天子道德美好，鼎虽小却重得移不动；如果天子道德败坏，鼎即使重也容易移动。过去，周成王把九鼎安置在郏廓，占卜说可以传世三十代，立国七百年，这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微，但上天的意旨难以改变。问鼎轻重，确实不可以啊。”楚王于是撤军回国。材料二：秦国发兵逼近周国的边境，欲索周国的传国之宝九鼎。周君内心感到担忧，就把这件事告诉颜率。颜率回答：“大王不要过于担心，我愿到东边的齐国去，借兵来救援。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦王现在不讲道义，发兵想夺取周国的九鼎。周国的君臣合计，与其给秦，还不如给贵国。保全濒临危亡的国家，是美名；得到九鼎之宝，是最实际的利益。希望大王能认真考虑一下。”齐王听了非常高兴，立刻派遣五万大军，命大将陈臣思率领去拯救周国，秦兵于是撤回。齐王于是向周国索要九鼎，周君再一次寝食难安。颜率说：“大王不必担心，请允许臣东去齐国解决这件事。”颜率到了齐国，对齐王说：“周国幸得贵国仗义相助，社稷才安然无恙，我们愿意献上九鼎以表答谢意，就是不知贵国打算从哪条路把它运到齐国?”齐王说：“我打算借道于魏国。”颜率说：“这恐怕不妥。魏国君臣为得到九鼎，在晖台之下、少海之上谋划，已经很长时间了。九鼎一旦进入魏国，必然很难再出来。”齐王又说：“寡人将借道楚国?”颜率回答说：“这也不行，楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭之中进行谋划。九鼎进入楚国，也绝对不会再运出来。”齐王说：“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国呢?”颜率说：“我们东周君臣也在私下为大王谋划这件事。因为九鼎，并不像醋瓶子或酱罐子一类的东西，提着掖着就可以轻而易举地弄到齐国，也不像雀鸟落、乌鸦飞、兔子跳、马儿跑那样可以顺畅无阻地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了搬运其中一鼎就动用人力九万人，九鼎就是九九共八十一万人。