+初中+语文第10课《小石潭记》课件++统编版语文八年级下册

小石潭记

柳宗元八年级下册第三单元山川之美，古来共谈。

——陶弘景

夫古之善记山川，莫如柳子厚。——（明）茅坤古之记山水手,太上郦道元,其次柳子厚,近时则袁中郎。——（明）张岱

为何后人如此推崇柳宗元先生的“记山水”之力呢？今天就让我们一起走进他的《小石潭记》一探究竟——1.在积累文中文言词汇的基础上，熟读成诵。2.把握文章内容，确定游踪，学习写景手法。

3.体会作者情感变化，体会文章融情于景的艺术特色。4.理解作者在贬居生活中孤凄悲凉的心境。

篁竹（

）清冽（

）为坻（

）

为屿（

）为嵁（）

佁然（

）

俶尔（

）

翕忽（

）

差互（

）

悄怆（

）幽邃（

）huánɡlièchíyǔkānyǐchùxīcīsuìqiǎochuàng

欣赏朗读视频，轻声跟读，注意读音、停顿、节奏、情感起伏。

读而未晓则思，思而未晓则读。——（宋）朱熹

配乐朗读，读出文章的节奏和情感的起伏。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。自读：借助工具书及课下注释，再联系下面的翻译常识卡片，将文章翻译成现代汉语。1.留：专有名词、国号、年号、人名、地名、职位、物名、器具名称等，可照录不译。例：坻，屿，嵁，岩

3.补：补出省略成分。2.增。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。例：心乐之。4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。例：全石以为底。6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。——（我）心乐之。——以全石为底。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

①篁竹：②乐：③尤：④可：⑤佁然：⑥俶尔：⑦翕忽：请解释

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

竹林。以……为乐，为……感到快乐。格外。大约。静止不动的样子。忽然。轻快迅疾的样子。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。①斗、蛇：②犬牙：③凄：④悄怆：⑤邃：⑥居：⑦从：

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。像北斗星那样；像蛇那样。像狗的牙齿那样。使……凄，感到心情凄凉。凄凉。深。停留。跟随，跟从。请解释“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可记人和事（如《桃花源记》），可记山川名胜（如《小石潭记》），可记器物建筑（如《核舟记》。有碑记、游记、杂记、笔记等之分。有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。本文体裁——（山水）游记游记一般如何写？1.观之有序，言之有序；（如以游踪/观景方位变化/景物类别等为序）2.抓住特征，细致描绘；（如景物的色彩、形态、动静等方面特点）3.寓情于景，情景交融。（可含蓄，也可直抒胸臆）本文是按

顺序来写的。发现小潭潭中景物小潭源流潭边气氛游览从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。记录同游者

跟寻作者的足迹，我发现了小石潭的

（景物）美，你看

，这里生动形象地写出了

（景物+特点）

示例：我发现了小石潭的石美，你看“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”，这里生动形象地写出了石头千姿百态的特点。景物小石潭从小丘西行……下见小潭潭中鱼可百许头全石以为底影布石上为坻，为屿，为嵁，为岩篁竹竹树环合青树翠蔓百许头佁然不动（）俶尔远逝（）空游无所依影布石上（玲珑精致）（奇形怪状/千姿百态）（其声清越/清凉澄澈）动态静态（憨态可掬/活泼可爱）

（石）奇

（水/境）清（青葱蓊郁/清幽/婀娜多姿）特点（尝试用四字词概括）丘之小不足一亩，可以笼而有之。——《钴鉧潭西小丘记》如鸣珮环潭边树潭中鱼潭之源潭中水水声如鸣珮环水尤清冽斗折蛇行犬牙差互不可知其源（曲折蜿蜒/参差不齐/神秘莫测）记还记得以前所学文中是如何写水清的吗？水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。——吴均《与朱元思书》

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。——郦道元《三峡》

高峰入云，清流见底。

——陶弘景《答谢中书书》景——情

水、石、树、鱼，寻常之物，在作者笔下是如此之美！请给你喜欢的景点取个名，再配上一段解说词（解说词要赏析出作者笔下的景美在何处）。

水、石、树、鱼，寻常之物，在作者笔下是如此之美！请给你喜欢的景点取个名，再配上一段解说词（解说词要赏析出作者笔下的景美在何处）。示例：我喜欢“清水图”。作者从游鱼、阳光、影子等多角度侧面描写潭水。第二段没有一个“水”字，但“水”又无处不在：鱼儿“皆若空游无所依”一句精练至极——水连形都不见，可见其透明；阳光下，鱼儿“影布石上”，更显出了水之澄澈。而“佁然”、“翕忽”或静或动，悠然自在、既憨态可掬又伶俐活泼的鱼儿，也给这个幽景注入了一股生机……“似与游者相乐”，这意外发现的美景让人不由得沉浸其中，浑然忘却人生失意。而作者此时也仿若一尾鱼儿，悠游于永州山水这个大的“小石潭”中……作者在赏如此美景之时，心情又如何呢？（找出原句）闻水声，如鸣佩环，心乐之。似与游者相乐。凄神寒骨，悄怆幽邃。乐忧伤登山则情满于山，观海则意溢于海。

——（南朝梁）刘勰《文心雕龙·神思》昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。

——王国维《人间词话》景物描写的文字是作者表情寄意的载体，都必须为文章所要表达的情感服务。而景物又会引起作者情感波动，进而付诸文字，形成景语。景与情，情与景，二者相因相成，不可分离。

为何呼朋引伴，率性而游，觅到如此一处清幽之境，却并未如前人般“窥谷忘反”，却是“凄神寒骨，悄怆幽邃”，忧伤而归呢？作者内心深处究竟有什么无法排遣的伤痛与忧愁呢？让我们一起来回顾柳宗元的生平经历。柳宗元年轻时才华横溢，踌躇满志，仕途也颇为顺利。后因参与王叔文政治革新，失败后被贬为永州司马。当时的永州地处偏远，人烟稀少，生活十分艰苦。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使有“利安元元之志”却无实权的永州司马柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，只得寄情于山水暂以排遣。

为了摆脱抑郁心情，作者转而寄情山水：所以才会有发现小石潭时“心乐之”，观鱼时觉得鱼“似与游者相乐”的愉悦心情。美丽的自然景物使他暂时忘记了愁苦，但一时之乐毕竟抵挡不了因遭贬失意所带来的抑郁愁闷之情，一经幽静凄清环境的触发，忧伤悲凉的情感又会不期然地涌上心头……作者着力渲染凄寒幽邃的气氛，是在借景抒发自己在寂寞处境中孤凄悲凉的情感啊。

情景交融了解了作者心境，让我们再来把第四段朗诵一遍，注意语气、感情。寓情于景小石城山记

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨（pìnì城墙上如齿状的矮墙）、梁欐（lì）之形，其旁出堡坞（wù），有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃（yǎn倒伏）仰，类智者所施设也。

译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍微偏北而折向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有座石山横挡在路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，用一块小石子丢进去，咚地一下有水响声，那高昂激扬的声音，很久才消失。盘绕着石山可以登到山顶，（站在上面）望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹，而且更显得形状奇特质地坚硬。那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好像是智者的有意安排。和《小石潭记》共同点？1.以游踪为序2.抓住特点绘景3.情景交融噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄（

yídí），更千百年不得一售其伎（jì），是固劳而无用。神者傥（tǎng）不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

译文：唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实存在。但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。造物者倘若不应该这样做，那么难道果真没有造物者吗？有人说：“（小石城）是用来安慰那些德才兼备却被贬逐在此受屈辱的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。和《小石潭记》写法、内容有异乎？1.《小石潭记》：借凄寒幽邃之景，含蓄表达孤凄悲凉之情；2.《小石城山记》：通过描绘天然构成的小石城，直抒胸臆，表达贤才遭贬逐的天涯沦落之感和怀报国之才不能施展而反遭辱没的愤懑不平之情。