课时45　文言实词（一）-词分古今究源探义

2/18课时45文言实词（一）——词分古今，究源探义掌握理解五类实词（古今异义词、多义实词、通假字、偏义复词、活用词）的方法。年份卷别设问方式设题角度2023新课标Ⅰ卷下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是多义实词：劝古今异义词：诬说新课标Ⅱ卷多义实词：片、果全国甲卷下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是多义实词：逆全国乙卷多义实词：穷、出入、绝世2022新高考Ⅰ卷下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是多义实词：蔽新高考Ⅱ卷古今异义词：尊重全国甲卷古今异义词：宣言多义实词：约、孤、阴全国乙卷多义实词：食、放、靡、悲命题特点①实词是文言文学习的重中之重。过去近十年的高考，一直把文言实词放在翻译中考查；2022年恢复了单独设题考查文言实词的形式，或采用与文化常识一起考查的形式。②实词考查重点以古今异义词、多义实词为主。③实词考查高度重视与教材的关联。活动一掌握四类文言实词文言实词是指有实在意义、能够单独充当句子成分、一般能单独回答问题的词。主要指名词、动词、形容词、数量词。掌握文言实词，要重点掌握一词多义、通假字、古今异义词、偏义复词、同义复词和词类活用等特殊文言现象。一、通假字所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。当实词按字面意思理解不通的时候，可以考虑是否出现了通假现象。但是需要注意，不能胡乱代替，因为通假字往往是约定俗成的，要注重平时积累。通假字的分类如下：类别阐释示例通假字通用字两个读音相同或相近、意义也相通的字，在古代可以写这个，也可以写那个。失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”同“智”。假借字两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，在古代有时也可以借用。旦日不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早晨”的“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早”。类别阐释示例古今字一个汉字（古字）原有几个意义，后为区分，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）“受”是古字，“授”是今字。【典题1】阅读语段，找出下列各句中的通假字并解释。吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。（节选自《史记·越王勾践世家》）（1）越王勾践反国“反”同“返”，返回（2）乃苦身焦思，置胆于坐“坐”同“座”，座位（3）女忘会稽之耻邪“女”同“汝”，你（4）衣不重采“采”同“彩”，彩色（5）振贫吊死“振”同“赈”，救济参考译文：吴王赦免了越王以后，越王勾践返回了越国，（他时时刻刻想着如何复国）于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。（他常常对自己）说：“你难道忘了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服；他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色；他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠；救济贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳作。二、一词多义古代汉语以单音节词为主，很多文言词具有两个或者两个以上的义项，即一个词具有多种含义。这就是一词多义现象。一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义和比喻义等。1.本义在多义词的诸多义项中，总有一个是最原始、最具体的意义，称之为本义。如“兵”的本义是“兵器”，“道”的本义是“道路”。2.引申义引申义是从本义引申出来的意义，同基本意义有相类似、相对立或相关联的意义。词义的引申方式主要有以下两种：（1）连锁式：本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，因此各引申义与本义之间的联系有密有疏。例如：（2）辐射式：词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开，各引申义与本义之间的联系紧密度相同。例如：3.比喻义词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义，它使用比喻的手法，使语言风格特殊，色彩鲜明。例如：【典题2】阅读下面的文言文，完成后面的题目。申徽，字世仪，魏郡人也。性审慎，不妄交游。元颢入洛，以元邃为东徐州刺史，邃引徽为主簿。颢败，邃被槛车送洛阳，故吏宾客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃广集宾友，叹徽有古人风。孝武初，周文（帝）与语，奇之。周文（帝）察徽沉密有度量，每事信委之，乃为大行台郎中。时军国草创，幕府务殷，四方书檄皆徽之辞也。河桥之役，大军不利，近侍之官分散者众，徽独不离左右，魏帝称叹之。（大统）十年，迁给事黄门侍郎。频征，（刘彦）不奉诏，又南通吐谷浑，将图叛逆。周文（帝）难于动众，欲以权略致之，乃以徽为河西大使，密令图彦。徽轻以五十骑行，既至，止于宾馆。彦见徽单使，不以为疑。徽乃遣一人微劝彦归朝，以揣其意，彦不从。徽又使赞成其住计，彦便从之，遂来至馆。徽先与瓜州豪右密谋执彦，遂叱而缚之。彦辞无罪，徽数之曰：“君无尺寸之功，滥居方岳之重，恃远背诞，不恭贡职，戮辱使人，轻忽诏命。计君之咎，实不容诛。但受诏之日，本令相送归阙，所恨不得即申明罚，以谢边远耳。”于是宣诏慰劳吏人及彦所部，复云大军续至，城内无敢动者。（节选自《北史·列传第五十七》）解释下面句子中加点的词。（1）①故吏宾客并委去 抛弃②每事信委之委托③曷不委心任去留随从，顺从（2）①徽乃遣一人微劝彦归朝暗中②微夫人之力不及此（如果）没有③今臣亡国贱俘，至微至陋卑微（3）①以谢边远耳道歉，谢罪②乃令张良留谢辞谢③阿母谢媒人谢绝④哙拜谢，起，立而饮之称谢参考译文：申徽，字世仪，是魏郡人。（他）性情慎重，不乱与人交往。元颢进入洛阳，任用元邃做东徐州刺史，元邃推荐申徽做主簿。元颢失败，元邃被装入囚车押送到洛阳，原来的属吏、门客都抛弃他而离开，只有申徽去送他。等到元邃被赦免，他就广招宾客朋友聚会，赞叹申徽有古人风骨。孝武初年，周文帝和他交谈，认为他是个奇才。周文帝观察申徽（认为他）深沉细致有气量，每逢有事都很信任地委托他去办，于是（申徽）做了大行台郎中。当时军队和国家刚刚建立，幕府的事务很多，四方文书檄文都是申徽写的。河桥之战，朝廷的大军出师不利，近侍官吏逃散的很多，只有申徽不离左右，魏帝称赞他。大统十年，（申徽）升任为给事黄门侍郎。（朝廷）多次征召，（刘彦）不接受命令，（他）又在南方勾结吐谷浑，将要图谋叛乱。周文帝动用大军镇压比较困难，想用灵活的谋略擒拿他，于是让申徽做河西大使，秘密命令申徽捉拿刘彦。申徽率轻骑五十人出发，到了以后，停在宾馆。刘彦见申徽单独一人来做河西大使，就没有怀疑他。申徽就派一个人暗中劝刘彦归附朝廷，用来揣测刘彦的意图，刘彦不听从。申徽又派人辅助促成刘彦到住处商议事情，刘彦就听从了他，于是来到宾馆。申徽先前已和瓜州的豪门大户秘密商议捉拿刘彦，于是就呵斥捆绑了刘彦。刘彦说自己没有罪，申徽一一列举他的罪状说：“你没有一点点的功劳，却越权掌管着一方重地，依仗着地方偏远做一些违背命令、放诞妄为的事，不恭敬地进献贡品，杀害侮辱朝廷派来的人，轻视朝廷的命令。统计你的罪行，实在是杀了你也抵偿不了。但在我接受朝廷命令的那天，本是要我把你送到朝廷，遗憾的是我不能立即申明法度将你惩处，来向边地的百姓谢罪。”于是宣读诏书慰问犒劳官吏、老百姓和刘彦的下属，又说大军接着就到，城内没有一个敢闹事的人。巧借本义寻关联对常见常用的多义词，要了解多义词意义衍变分化的规律和特点，它往往以其本义为基础引申出其他义项，众多义项间有着直接或间接的联系。识记多义词，一定要找出其本义或基本义项，寻求众多义项之间的关联。例如：从，会意字，像两个人相随行走在路上。本义：跟随、随从。如“吾从而师之”。引申义：①听从、服从，如“从善如流”；②次要的，如“从犯”；③同一宗族次于至亲者叫从，如“从弟”。紧扣语境细推敲每个词语虽然都有它自己的含义，但同一词语在不同的语境中往往含义不同，或为本义或为引申义。只有紧扣语境，才能确切地解释词语。三、古今异义词文言文中出现的某个词语，在形式上与现代汉语某个词语完全一致，但在古代与在现代的意义与用法有差异，这类词叫作古今异义词。特别是现代有些双音节词在古代很可能是两个单音节词。这种意义和用法上的差异是在语言演变的过程中出现的，有以下几种类型：类型解读典例词义扩大指同样的词语在古代的意义窄，而在现代汉语中的意义变宽了。“中国”，古义一般指中原地区，也指京师；今义则指整个中国。“江”“河”，古义一般特指长江、黄河，如“将军战河北，臣战河南”（《鸿门宴》）；今义则泛指一般的江河。类型解读典例词义缩小古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。“谷”，古义是庄稼和粮食的总称；现在北方的“谷”专指小米，南方的“谷”则专指稻米。“臭”，古义泛指气味，如“乳臭未干”“铜臭”；今义形容难闻的气味。词义转移词义由表示甲事物变为表示乙事物。“兵”，古义多指兵器，如“兵刃既接，弃甲曳兵而走”（《寡人之于国也》）；今义一般指士兵。“涕”，古义指眼泪，如“长太息以掩涕兮”（《离骚》）；今义一般指鼻涕。类型解读典例词义弱化同样的词语，在古代表示的语义较强，现在表示的语义较弱。“病”，古代的基本义是“重病”，轻微的病一般用“疾”；而现在，只要是生理上或心理上出现不正常的情况，都通称为“病”，不再单纯表示“重病”这个意思。词义强化同样的词语，在古代表示的语义较弱，现在表示的语义增强。“恨”，古代多表示“遗憾，不满意”的意思；现在则表示“仇恨，怨恨”的意思。类型解读典例感情色彩变化词语在演变过程中，感情色彩发生了变化。“卑鄙”，古义指身份低微，见识短浅，无贬义；今义指（语言、行为）恶劣，不道德，是贬义词。名称说法改变古代汉语中表示某一意义的词语，在现代汉语中已经不再使用，换成了另一种说法。“目”改称“眼睛”，“寡”改称“少”。【典题3】下列文段中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是（）楚人隐形楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。默然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。A.不能复分别B.乃厌倦不堪C.对面取人物D.对面取人物解析：BA项，“分别”在文中是“分辨”的意思，而现在多是“各自”“离别”的意思；C项，“对面”在文中是“当面”的意思，而现在多是“正前方”“对过”的意思；D项，“人物”在文中是“别人的物品”，而现在多是“在某方面有代表性或具有突出特点的人”的意思。参考译文：有一个楚国人生活贫困，读《淮南子》，读到“螳螂窥伺蝉时用树叶遮蔽自己，这样可以隐藏起身体”，于是到树下仰头摘取树叶——螳螂捕蝉时借以隐形的那片树叶，把它摘下来。树叶落到树下，树下原先有落叶，他不能够再分辨出来了。他就扫了几斗回去，一片一片地拿树叶遮蔽自己，问他的妻子说：“你能看得见我吗？”妻子开始时一直回答“看得见”，楚人整天这样问，妻子于是厌倦到不能忍受，就骗他说“看不见”。楚人沉默不出声，心中大喜，带着树叶来到市场，当面拿人家的物品。吏卒于是绑着他去县衙。方法示例要区分所给词语是否由两个词组成，古汉语以单音词为主，双音词往往有其固定义项，所以对文言文中的双音词一定要结合上下文细致比对。璧有瑕，请指示王。（《廉颇蔺相如列传》）“指示”为“指”和“示”两个词，依上下文可译为“指出来，给……看”；而在现代汉语中，“指示”为一个词。方法示例即使所给词语古今都是一个词，也要看其含义是否相同，依据就是其所在的具体语境。宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）“宣言”，在此为“扬言”之意。在现代汉语中，“宣言”作名词，则为“（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告”之意；作动词，则为“宣告，声明”之意。方法示例结合所给词语的感情色彩是否一致加以区分。先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）“卑鄙”的含义是“地位卑贱，见识浅陋”，在古代汉语中是自谦的词语；在现代汉语中，“卑鄙”意为“（语言、行为）恶劣，不道德”，是贬义词。四、同义复词和偏义复词古代汉语以单音节词为主，一般是一个字一个词；现代汉语以双音节词（合成词）为主，两个字一个词。但古代汉语中也有特殊现象，存有少量双音节词（即复词），同义复词和偏义复词就是较典型的两类词。同义复词，是指构成合成词的两个语素的意义相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植物长在土里的部分”，“谤讥”中“谤”“讥”都是“批评”的意思。偏义复词，是指由两个意义相近或相对的语素构成，而词义却偏在其中一个语素上，另一个语素只起陪衬作用。有两种类型：类型例句语义相对的偏义复词此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）存亡：偏义复词，此处只有“亡”的意义，“存”为衬字。语义相近的偏义复词今有一人入园圃，窃其桃李。（《墨子·非攻》）园圃：偏义复词，“园”“圃”是相近词，分别是“种树的地方、种菜的地方”，此处只取“园”之意。【典题4】解释下列各句中加点的词语。（1）陟罚臧否，不宜异同（《出师表》）（）（2）去来江口守空船（《琵琶行并序》）（）（3）备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）（）（4）先帝创业未半而中道崩殂（《出师表》）（）参考答案：（1）偏“异”，不同（2）偏“去”，离开（3）偏“入”，进入（4）偏“崩”，死在语境中辨别在特定语境中，词语的运用要符合句子的语境，因此，是不是偏义复词要结合具体的语境来判断。如“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）中的“出入”，结合前文语境可知其偏指“入”。从语法的角度分析通过分析词语在语句中充当的语法成分加以判断。如“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”（《孔雀东南飞并序》），从句中的“勤”分析，与之搭配的应是“作”而不是“息”，由此可以判定“作息”偏指“作”。区别同义复词和语素意义相似的偏义复词同义复词指的是词义相同的两个（或两个以上）词连用，表示同一个意思的复合词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“谤”和“讥”连用，两者词义相近，都是“指责别人的过错或短处”的意思。同义复词，构成词语的两个语素的意义在句中都有所保留；意义相似的偏义复词，两个语素的词义有交叉，但外延不同，翻译时要根据具体语境，只取其中一个语素的意义。区别语素意义相反或相对的偏义复词和语素意义相反的两个连用实词如“无毛羽以御寒暑”（《汉书·刑法志》）与“寒暑易节，始一反焉”（《愚公移山》）。前一个句子中的“寒暑”是偏义复词，偏指“寒”；后一个句子中的“寒暑”是两个单音节词，兼有“寒”“暑”的意思，是两个实词连用。需要注意的是：同义词连用与偏义复词很相似，而考生要善于把二者区分开来。同义词连用时，其中的每一个实词的意义都有所保留；而偏义复词，是在某一语境下，其中一个语素的意义失去了。1.请根据通假条件找出下列句中的通假字，并解释其义。（1）出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳佚之势，我得胜算矣。（2）庑下徒吏，偃居门宇终日。（3）太子蚤从征（魏征）言，不死今日之祸。（4）郑仁基息女美而才，皇后建请为充华（妃嫔称号），典册具。征（魏征）谏曰：“……今郑已约昏，陛下取之，岂为人父母意！”参考答案：（1）“佚”同“逸”，安逸。（2）“偃”同“宴”，安闲。（3）“蚤”同“早”，早早地。（4）“昏”同“婚”，婚姻。“取”同“娶”，迎娶。2.思考下列词语的古义和变化类型，完成下面表格。词语古义今义变化类型宫帝、后、太子等居住的房屋睡睡着，睡觉臭难闻的气味禽鸟类的总称走狗比喻受人豢养而帮助作恶的人丈夫婚姻关系中的男方参考答案：词语古义今义变化类型宫房屋，居室帝、后、太子等居住的房屋词义缩小睡坐着打瞌睡睡着，睡觉词义扩大臭气味难闻的气味词义缩小禽走兽的总称鸟类的总称词义转移走狗猎犬；自称谦辞比喻受人豢养而帮助作恶的人感情色彩变化丈夫成年男子婚姻关系中的男方词义缩小3.请指出下列句中的偏义复词并作解释。（1）我有亲父母，逼迫兼弟兄。（2）寻常巷陌，人道寄奴曾住。（3）便可白公姥，及时相遣归。参考答案：（1）父母，偏指母，母亲；弟兄，偏指兄，哥哥。（2）巷陌，偏指巷，胡同。（3）公姥，偏姥，婆婆。活动二掌握实词活用的规律特点“词类活用”是指在特定的语言环境中，一个词临时改变它的语法功能，具备了另一类词的语法特点的现象。它包括名词、动词、形容词等的活用。名词的活用有名词作动词、名词作状语、名词的使动用法、名词的意动用法等；动词的活用有动词作名词、动词的使动用法、动词的为动用法等；形容词的活用有形容词作名词、形容词作动词、形容词的使动用法、形容词的意动用法等。一、名词作状语在现代汉语中，名词一般是不直接作状语的；在文言文中，有些名词却经常作状语，在句中起修饰作用。如“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成“一天天地”“一月月地”，合起来引申为“慢慢地、逐渐地”。名词活用作状语共有以下几种形式：（1）表状态这类名词不是后面动作行为的发出者，而是用来描绘后面动词所表示的动作行为的方式或状态。也就是说，它们与后面的动词不是主谓关系，而是修饰关系。译为“像……一样”。如：常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》）“翼”解释为“翅膀”，为名词，放在动词“蔽”之前，构成状语与中心词的修饰关系，译为“像翅膀一样”。（2）表时间表示动作行为的时间，在翻译时比较灵活，可分别译为“每天”“每月”，也可译为“一天一天地”“一月一月地”。如：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。（《陈情表》）“日”为时间名词，与动词“笃”构成状语与中心词的修饰关系，故“日”用作状语，译为“一天天地”。（3）表工具表示动作行为所涉及的工具与方式，一般可在作状语的名词前加一个介词“以”来理解，译为“用……”。如：箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）“箕畚”为名词，放在动词“运”之前，构成状语与中心词的修饰关系，译为“用竹筐”。（4）表方位、地点表示动作行为的方位或地点。这一类名词均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词“向”“到”或者“对”“在”“从”等。如：上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）“上、下”为方位名词，与动词“食、饮”构成状语与中心词的修饰关系，故“上、下”用作状语，译为“向上、向下”。（5）表态度、方式表示动作、行为（对待人或事物）的态度、方式。翻译时需加上文字：“像对待……一样”。如：君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）“兄”解释为“兄长”，为名词，放在动词“事”之前，构成状语与中心词的修饰关系，表示对人的某种态度，故“兄”用作状语，译为“像对待兄长一样”。【典题1】下列各项中的加点词不是名词作状语的一项是（）A.内无应门五尺之僮B.吾妻死之年所手植也C.项伯乃夜驰之沛公军D.腰白玉之环解析：DA项，名词作状语，在家里。B项，名词作状语，亲自。C项，名词作状语，在夜里。D项，名词作动词，腰佩。二、名词作动词名词活用作动词是指名词当动词用，并且带有动词的语法功能。名词活用作动词的规律是：（1）名＋名/名＋代名词和名词连用，或名词和代词连用，有时前面的名词常活用作动词，与后面的名词或代词构成动宾关系；有时构成主谓关系，后一个名词活用作动词。如：籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）“籍”和“吏民”皆为名词，构成动宾关系，故“籍”活用为动词，译为“造册登记”。（2）能愿动词＋名因为能愿动词只能与动词构成能愿合成谓语，所以它与后面的名词连用作谓语，这个名词便活用作动词。如：假舟楫者，非能水也。（《劝学》）“能”是能愿动词，一般修饰动词，这里修饰了名词“水”，故“水”活用为动词，译为“游泳”。（3）副＋名因为副词不能修饰名词，所以名词接受副词修饰时，它应活用作动词。如：范增数目项王。（《鸿门宴》）“数”是副词，一般修饰动词，这里修饰了名词“目”，故“目”活用为动词，译为“使眼色”。（4）名词＋介宾短语因为介宾短语的主要作用是作状语、补语或定语。其中只有作定语时，用在名词前（主语或宾语前），作状语、补语都必须用在谓语前或谓语后，即用在动词前或动词后，所以名词后接了一个介宾短语，它应活用作动词。如：沛公军（于）霸上。（《鸿门宴》）“军”为名词，与“（于）霸上”构成动补关系，故“军”活用为动词，译为“驻扎、驻军”。（5）名词＋而＋动词/动词＋而＋名词当“而”字的两端，一端是动词，那么，另一端的名词便活用作动词。如：扣舷而歌之。（《赤壁赋》）“而”表修饰关系时，说明后面“歌”的行为的状态。故句中“歌”为名词，需要活用为动词，译为“唱歌”。（6）所＋名因“所”字常与后面的动词组成“所”字结构，如“所见所闻”，所以名词用于“所”字后时，常活用作动词。如：置于所罾鱼腹中。（《陈涉世家》）“罾”zēng，本义是用木棍或竹竿做支架的渔网，这里是名词活用作动词，译为“捕”或“捞”。【典题2】下列各项中，加点的词不是名词作动词的一项是（）A.以事秦之心礼天下之奇才B.下江陵，顺流而东也C.王无罪岁D.火尚足以明也解析：DA项，名词作动词，侍奉。B项，名词作动词，攻占。C项，名词作动词，归罪。D项，形容词作动词，照明。三、形容词作动词形容词是不能带宾语的，如果带了宾语，而又不是使动、意动用法，便是活用作一般动词。可通过句意与结构来辨别。（1）形容词＋宾语形容词是不带宾语的，如果带了宾语，没有使动、意动的意思，就是用作一般动词。翻译时应把活用的形容词译为相应的动词。如：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）“善”为形容词，与名词“留侯张良”构成动宾关系，故“善”活用为动词，译为“与……交好”。（2）所＋形容词形容词在“所”后面，活用为动词。如：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（《兰亭集序》）“欣”原为形容词，这里用作动词，与“所”构成“所”字结构，为名词性短语，译为“喜爱”。（3）能愿动词＋形容词形容词放在能愿动词“可”后面，活用为动词。如：则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）“可”为能愿动词，修饰了形容词“亲”，句中缺少了谓语动词，故“亲”为动词，译为“亲近”。（4）副词＋形容词形容词放在某些副词之后，往往活用为动词。如：不知东方之既白。（《赤壁赋》）“既”为副词，作状语，修饰了形容词“白”，故“白”为动词，译为“显出白色，天亮”。有个别形容词活用为动词，其表达的意义同原义差别较大，往往有固定的译法，要特别注意。如“多”，习惯上译为推崇、称赞（众庶莫不多光），“少”译为轻视、鄙视等（苏秦皆少之），“短”译为攻击、陷害、谗害等（卒使上官大夫短屈原于顷襄王）。【典题3】下列各项中，加点的词全部是形容词作动词的一项是（）A.谨庠序之教/素善留侯张良B.不知东方之既白/宾主尽东南之美C.好游者亦不能穷也/群贤毕至，少长咸集D.秋毫不敢有所近/君安与项伯有故解析：AA项，形容词作动词，认真从事/形容词作动词，与……交好。B项，形容词作动词，显出白色/形容词作名词，才俊。C项，形容词作动词，穷尽、走到头/形容词作名词，贤能的人。D项，形容词作动词，接触、沾染/形容词作名词，交情。四、形容词作名词（1）形容词作主语时，活用作名词如：群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）“贤、少、长”为形容词，在此作主语，活用为名词，译为“贤能的人、年轻的人、年长的人”。（2）形容词作宾语时，活用作名词如：将军身披坚执锐。（《陈涉世家》）形容词“坚”“锐”处于宾语位置，译作“坚固的铠甲”和“锐利的兵器”。（3）形容词用在“其”“之”等字后面，充当中心语时，活用为名词如：乘天地之正，而御六气之辩。（《逍遥游》）“正”为形容词，用在“之”后面，充当中心语，活用为名词，译为“本性，固有规律”。【典题4】下列加点的词语，不全是形容词作名词的一项是（）A.常在于险远/适莽苍者，三餐而反B.登高而招，臂非加长也/齐彭殇为妄作C.积善成德，而神明自得，圣心备焉/《齐谐》者，志怪者也D.小学而大遗，吾未见其明也/猥以微贱解析：BA项，形容词作名词，险远的地方/形容词作名词，近郊、郊野景象。B项，形容词作名词，高处/形容词作动词，把……看作相等。C项，形容词作名词，善事/形容词作名词，怪异的事物。D项，形容词作名词，大的方面/形容词作名词，卑微低贱的人。五、动词作名词当动词在句子中具有明显的表示人或事物的意义时，即活用为名词。它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”。在翻译时应把活用的动词翻译为相应的名词。如：盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）“至”为动词，与“少”构成主谓关系，故“至”活用为名词，作主语，译为“到达的人”。【典题5】下列各句中加点的词，不是动词作名词的一项是（）A.殚其地之出B.惧有伏焉C.退而甘食其土之有D.左右欲刃相如解析：DD项为名词作动词，“杀”；A、B、C三项均为动词作名词，依次为“生产的粮食”“伏兵”“所拥有的东西”。六、使动用法使动用法就是谓语动词的动作不是由主语发出，而是在主语影响下使宾语所代表的人或物发出的。从句子结构上看，使动用法实际上是以动宾式结构表达了兼语式的内容。使动用法包括名词的使动用法、动词的使动用法和形容词的使动用法。（1）名词的使动用法①判定名词的使动用法，应分两步：首先按名词活用作一般动词的方法来判定这个名词是否活用；然后看这个活用作动词的名词是否具有使宾语怎么样的意思，如果有，则判定为名词的使动用法。如：先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）“王”为名词，不能带宾语，却与代词“之”构成动宾关系，故“王”为使动用法，译为“使……为王”。②方位名词的使动用法，是使宾语代表的人或事物按照这个方位名词所表示的方位行动。如：徐孺下陈蕃之榻。（《滕王阁序》）“下”为方位名词，不能带宾语，却与代词“陈蕃之榻”构成动宾关系，故“下”为使动用法，译为“使……放下”。（2）动词的使动用法古汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就可以带宾语了。如：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （《赤壁赋》）“舞”“泣”均为不及物动词，但分别带了宾语“潜蛟”“嫠妇”，故“舞”“泣”为使动词，分别译为“使……起舞”“使……哭泣”。（3）形容词的使动用法古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如：废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 （《过秦论》）“愚”为形容词，但让后面的宾语“黔首”具有了“愚昧”的状态，故“愚”为使动用法，译为“使……愚昧”。【典题6】下列各项中加点的词，全都是使动用法的一项是（）A.引以为流觞曲水B.固知一死生为虚诞C.君子正其衣冠D.襟三江而带五湖解析：AA项，名词的使动用法，使……流/形容词的使动用法，使……破，撞破。B项，数词作动词，把……看作一样/动词的使动用法，使……跟从。C项，形容词的使动用法，使……端正/形容词作动词，穷尽。D项，名词的意动用法，以……为襟/动词的使动用法，使……饮酒。七、意动用法所谓“意动用法”，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎么样或把宾语当作什么。意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。（1）形容词的意动用法一个形容词如果表示认为宾语所代表的事物具有这个形容词所表示的某种性质，我们就称之为形容词的意动用法。如：渺沧海之一粟。（《赤壁赋》）“渺”是形容词，不能带宾语，却与名词“沧海之一粟”构成动宾关系，故“渺”为意动用法，译为“以……为渺小”。（2）名词的意动用法名词的意动用法往往表示主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。判断方法分两步：首先判定这个名词活用作一般动词，然后再看它是否具有认为宾语怎么样的意思。如：吾从而师之。（《师说》）“师”为名词，不能带宾语，却与代词“之”构成动宾关系，故“师”为意动用法，译为“以……为师”。使动与意动的区分有些使动用法与意动用法较难区分，必须紧扣上下文，研究句子本身所表达的意思，方能确定其是何种用法，试看以下两组例句：小①例①中的“小之”是“使之小”，即“使它小了”。例②中的“小”是“以……为小”，“小鲁”“小天下”，意即“认为鲁地变小了”“认为天下变小了”。由以上两例不难看出，使动侧重于客观行动；而意动侧重于主观感受，是个人的看法，事实未见得如此，如“小天下”，其实天下并未变小，“变小”只是孔子的一种主观感受。【典题7】下列加点的词，不是意动用法的一项是（）A.侣鱼虾而友麋鹿 B.后人哀之而不鉴之C.德合一君 D.而耻学于师解析：CA项，名词的意动用法，以……为侣。B项，名词的意动用法，以……为鉴，借鉴。C项，动词的使动用法，使……满意。D项，形容词的意动用法，以……为耻。八、为动用法所谓“为动用法”，就是谓语中心词具有“为宾语怎么样”的意思。（1）动词的为动用法动词用作为动，表示主语为宾语施行某一行动，或表示为了某一目的或因为某种原因而施行某一行动。如：等死，死国可乎？（《陈涉世家》）第二个“死”作谓语动词，“国”为宾语，“死国”即“为国家而死”。（2）名词的为动用法名词用作为动，它与宾语之间是服务与被服务的关系，表示为宾语这个服务对象而施动，宾语大多是人。如：是使民养生丧死无憾也。（《寡人之于国也》）“丧”为名词，此处是为动用法，其