《劝学》高中语文必修上册

劝学荀子作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。劝学劝勉学习荀子荀子：（约313－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，我国古代的思想家、教育家，儒家学派代表人物。主张“人性恶”：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；主张“人定胜天”：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。

儒家经典六艺(经书）：《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》六艺（技艺）：礼、乐、射、御、书、数君子曰：学不可以已。开篇提出中心论点，统领全文，引起下文的论述。第一自然段第二自然段青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。第一段文意解析学习的意义分论点一靛青蓝草胜于提取冰寒于为之水木直轮輮木绳直金砺锋利提高改变引申推论学习的意义：可以提高自己，改变自己。（比喻论证）博学而日参省乎己，知明而行无过。第三自然段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。第二段文意解析学习的作用分论点二终日而思须臾所学跂而望登高博见登高而招见者远顺风而呼闻者彰假舆马致千里点明学习的作用假舟楫绝江河学习的作用：弥补自身的不足（比喻论证）臂非加长声非加疾非利足非能水不如不如比喻善假于物引申推论借助学习，可以弥补不足。第四自然段积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。第三段文意解析学习的方法和态度分论点三无以成江海积土成山不积小流不积跬步引申推论积累坚持专一正面设喻风雨兴积水成渊蛟龙生积善成德神明得圣心备反面设喻无以致千里积累不积正反对比骐骥（反）驽马（正)锲而舍之（反）锲而不舍（正）坚持正反对比蚓，用心一（正）蟹，用心躁（反）专一积累文章结构劝学学习的意义：可以提高自己、改变自己中心论点分论点一分论点二学习的作用：可以弥补不足，实现目标分论点三学习的方法和态度：积累、坚持、专一文言知识总结通假字①虽有槁暴，不复挺者②则知明而行无过矣③輮使之然也④君子生非异也“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，晒。

“知”通“智”，智慧。“輮”通“煣”，使...弯曲。

“生”通“性”，天赋，资质。

词类活用①假舟楫者，非能水也，而绝江河②君子博学而日参省乎己③假舆马者，非利足也④上食埃土，下饮黄泉⑤用心一也水，名词用作动词，游泳。日，名词作状语，每日。利，形容词使动，使……快。上、下，方位名词作状语，向上、向下。一，数词作形容词，作“专一”讲。特殊句式①青，取之于蓝，而青于蓝②蚓无爪牙之利，筋骨之强③虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

状语后置句定语后置句判断句1.儒、道两家都曾用行路形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土，千里之行，始于足下＂，荀子在《劝学》中说，。2.荀子《劝学》中“，两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。3.荀子《劝学》中的“，”两句，以“金石”为喻，点明了只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的道理。4.如果强调空想不如学习，可以引用《劝学》中的名言“，。”5.子在《劝学》中指出，如果“，，那么就能达到“圣心备焉”的境界。君子生非异也，善假于物也。故不积跬步，无以至千里；锲而不舍，金石可镂吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也积善成德，而神明自得6.荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助外力的语句是:“，。7.荀子《劝学》中，“，”两句用眺望远处的方式不同，那么看到的视野就不同来证明“善假于物”的重要作用。8.荀子在《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是:“，。9.荀子在《劝学》中以行路作比喻，从反面告诚我们不重视积累，就不能到达高远的境界的两是，。10.荀子《劝学》认为人的知识、道徳、オ能是后天不断广泛学习改造获得的。人要改造成为“