第三单元+辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一+重要历史概念 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一（一）两宋的政治和军事1.三司五代、北宋官署名。系由唐中期以来设置的盐铁、度支、户部三个使职机构（使职机构，指大致自唐朝中期起，伴随着三省六部体制破坏而逐步出现的、取代唐前期六部九寺五监行政体制职掌的一批临时性差遣机构。其长官一般称某某使，故名。户部使与六部中的户部并非同一机构）合并形成，故名三司。北宋三司总领国家财政，地位仅次于中书门下（宰相机构）与枢密院，并且享有比较独立的筹划财政权力，在制度上不受宰相控制。其长官三司使被称为“计相”。北宋后期神宗在位时，恢复三省六部体制，罢废三司，其事务仍归尚书省户部。中国古代不同时期有不同的“三司”概念。如两汉魏晋南北朝的三公即有“三司”别称，明初在地方上设都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司分割行省权力，亦称“三司”，应注意区别。2.禁军与三衙禁军，本意指护卫皇帝和宫廷的军队，从五代到北宋逐渐演变为中央正规军的同义词。大约一半驻扎在京师附近，另外一半分驻地方，而且均非常驻，实行“更戍法”，定期轮替换防，意在“将不得专其兵，而兵亦不至骄惰”。地方精锐部队征入禁军后，剩下的军队多属老弱，主要负责土木工程事务，称为“厢军”。宋初禁军只有20余万，太宗时增加到30余万，真宗时增至40余万，仁宗时已达到82.6万，加上厢军则多达125.9万。北宋管理禁军的机构有三：殿前都指挥使司、侍卫亲军马军都指挥使司和侍卫亲军步军都指挥使司，合称“三衙”。三衙各设都指挥使为长官，以武将担任。三衙对禁军的管理主要限于平时的统领、训练，作战时则由朝廷另委将帅统兵出征，战毕兵归三衙，将还本职。最高军事机构为枢密院，官员通常任用文官，对禁军有权发令调遣，但不参与日常管理，从而与三衙形成分工。3.燕云十六州五代后晋建立者石敬瑭为答谢契丹出兵帮助其推翻后唐而割让的土地。包括幽（今北京）、蓟（今天津蓟州）、瀛（今河北河间）、莫（今河北任丘）、涿（今河北涿州）、檀（今北京密云）、顺（今北京顺义）、新（今河北涿鹿）、妫（今河北怀来）、儒（今北京延庆）、武（今河北宣化）、云（今山西大同）、应（今山西应县）、寰（今山西朔州境内）、朔（今山西朔州境内）、蔚（今河北蔚县）共16个州，合称燕云十六州，大致包括今河北、山西两省北部和北京市。北宋建立前夕，后周世宗曾北伐夺回位置偏南的瀛、莫二州，但史书习惯上把契丹控制的其余14个州仍称为燕云十六州。4.庆历新政宋仁宗在位前期部分士大夫针对日益严重的统治危机发起的政治改革，主要领导者为范仲淹（989-1052）。范仲淹为官清正，被当权宰相吕夷简排斥外地多年，名望日增，与韩琦、富弼、欧阳修等人结成改革派集团。庆历三年（1043），此集团重要人物悉数被起用，范仲淹拜参知政事，韩琦、富弼拜枢密副使，欧阳修等任谏官。范仲淹遂提出具体改革方案，分为“十事”，逐次推行。最早颁行的几项措施以整顿官僚机构为主，遭到既得利益集团的强烈反对，改革派被攻击为“朋党”。在巨大压力下，范仲淹不久被迫出外巡边，改革派集团其他人物纷纷被贬逐出朝，庆历新政以失败告终。5.青苗法王安石变法主要措施之一。规定地方官府于每年青黄不接之际，分两次贷款给农民，收成后加利息20%（有的地区曾收30%）归还官府。借贷者五户或十户结合，互相担保。此法的用意在于帮助农民解决生产资金问题，防止民间高利贷对农民趁机盘剥。按规定，借贷听从民户自愿，但在实际执行过程中出现了强制贷款的做法，贷款利息实际上成为一笔新的税钱，因此引发争议。6.募役法王安石变法主要措施之一。又称免役法、助役法，是针对民间职役采取的改革。职役指的是基层衙门吏职及乡村办事人员，有衙前（负责看管仓库、运送官物、管理馆驿等），里正、户长（均负责督催赋税），弓手、壮丁（均负责捕盗），承符、人力、手力（分管衙门杂务）等诸多名目。此前的做法是轮流差派有田产的民户应役，属于无偿服务，又缺乏相应的职权保障，轻者耽误农作，重者倾家荡产。至此改差役为募役，停止轮差，由官府出钱雇人应役。雇募费用根据各地所需数目，由民户分摊。原来应役的民户交纳“免役钱”，原来不应役的民户减半交纳“助役钱”。又一律多交20%以备荒年应急，称为“免役宽剩钱”。7.均输法与市易法王安石变法在物资流通领域的两项重要措施。均输法主要针对长距离物资运输和贸易。北宋在江淮地区设有发运使一职，负责督运当地上供物资，但朝廷需求和地方上供往往脱节，造成不必要的浪费。王安石扩大发运使的职权，责成其调查了解东南财赋出产及京师物资需要情况，拨给巨资，令其在完成上供任务之余，根据“徙贵就贱，用近易远”的原则，酌情进行物资贩运买卖，既节省上供成本，又可获取大笔商业利润。市易法主要针对城市商业。在东京等大城市设“市易务”机构，朝廷拨给经营本钱，收购滞销货物待机出售，并依据市场情况评定物价。同时向商人提供贷款，年息20%。商人亦可从市易务赊购货物，按同样计息还钱。均输法、市易法使政府利用国家财力经商获利，与民间商人争夺市场，对商品经济的正常发展造成一定影响。8.保甲法王安石变法在军事领域的重要措施。规定乡村民户每十家（后改为五家）组成一保，设保长；五保为一大保，设大保长；十大保为一都保，设都保正。凡家有两丁以上，皆出一人为保丁。保长、保正等均选家境殷实、有才干者充任，负责督催保丁在农闲时军训，平时夜间轮差巡逻，维持治安。保内互相监视，有人犯罪则承担连带责任。其主要目的，是逐步恢复“兵农合一”的征兵制，希望最终取代募兵制。至熙宁九年（1075），全国保甲“民兵”已达690余万人。总体来看，保甲法并未能够完成恢复征兵制、取代募兵制的任务，反而明显增加了基层农民的负担。（二）辽夏金元的统治1.四时捺钵辽朝皇帝和宫廷随着季节变化迁徙、巡幸的制度。捺钵是契丹语，意为行营。尽管建立了汉族模式的王朝，但辽朝皇帝始终保持着先人的游牧生活传统，居处无常，四时转徙，称为捺钵。四时捺钵又分别有“春水”“秋山”“坐冬”“坐夏”等称，主要活动为春捕鹅、钩鱼，夏放鹰，秋射鹿，冬猎虎，皆有大致固定的地区。大部分贵族和高级官员皆随从皇帝而行，捺钵成为国家政治中心，又称“行朝”，禁卫森严。皇帝通过捺钵进行军事训练，并笼络归属民族酋长。冬、夏捺钵还要举行臣僚会议，商讨国家大政，决定重要人事任命。辽朝建有五京，除开国时建立的上京临潢府外，后来还设立了中京大定府（今内蒙古宁城）、东京辽阳府（今辽宁辽阳）、南京析津府（今北京）、西京大同府（今山西大同）。这“五京”严格说来更类似于镇抚地方的首府，而非正式首都，真正首都则是流动的捺钵。2.西辽辽朝灭亡后远房宗室耶律大石在西域建立的政权。耶律大石，辽太祖八世孙，辽末中进士，官至节度使。他在辽朝灭亡前夕率部分军队西行，约1132年于叶密立（今新疆额敏）称帝，仍用辽国号，史称西辽，穆斯林文献中称为哈喇契丹（意为黑契丹）。随后西辽相继征服西域多个政权、部族，定都于虎思斡耳朵（今吉尔吉斯斯坦托克马克东南）。西辽疆域辽阔，东越阿尔泰山抵叶尼塞河上游，西达咸海，北至巴尔喀什湖，南到阿姆河和昆仑山。12、13世纪之交，西辽统治渐衰，所征服的附属国逐渐脱离其控制。1211年，在西辽避难的乃蛮部落王子屈出律发动政变篡夺西辽帝位。1218年，屈出律被蒙古军击败并捕杀，西辽灭亡。3.宣政院元朝掌管全国佛教事务并统辖吐蕃地区的中央机构，其名源于唐朝皇帝在宣政殿接见吐蕃使臣的典故。初名总制院，1288年更名。蒙古贵族信奉藏传佛教，授吐蕃萨迦派僧侣以帝师头衔，并领宣政院事。实际长官为院使，秩从一品，下设同知、副使、佥院等官。由于皇帝、贵族对藏传佛教的尊崇，宣政院的地位高于一般中央机构，可与枢密院、御史台一样自选官属。在元朝，类似的宗教事务机构还有集贤院（掌道教）、崇福司（掌也里可温教，即基督教）等，但均不如宣政院重要。宣政院下属的吐蕃地方行政机构分为三道，分别为吐蕃等处宣慰使司都元帅府（辖吐蕃东北地区）、吐蕃等路宣慰使司都元帅府（辖吐蕃东南地区）、乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府（辖吐蕃中西部，即今前后藏和阿里地区）。三道宣慰司以下，又设元帅府、宣抚司、安抚司、招讨司、万户所、千户所等机构。临近内地的藏、汉族杂居区，则仿内地制度设立路、府、州、县。从宣慰使到万户的各级官员，皆由宣政院或帝师荐举，皇帝予以任命，或自朝廷选派，或直接任用当地僧俗上层人物。万户以下地方官，一般可由当地僧俗首领按本地习惯自相传袭。4.澎湖巡检司元朝设在澎湖列岛的管理机构。元制，在县以下险要之地置巡检司，设巡检一员，秩从九品，负责基层治安。元朝海外贸易活跃，澎湖列岛是比较重要的外贸中转站，停留的商人很多，朝廷遂在此置巡检司进行管理。其设置年代存在争议，一般认为设于元世祖在位后期，可能和当时招谕琉球（今台湾）的行动有一定关系。5.畏兀儿元朝西北族名。唐朝回鹘汗国瓦解后，主要的一支西迁到以高昌（今新疆吐鲁番）为中心的地区，称高昌回鹘，蒙元时期被称为畏兀儿，信仰以佛教为主。畏兀儿较早归降蒙古，受到优待，君主保留传统的“亦都护”称号，娶蒙元皇室女为妻。元朝在畏兀儿地区设置都元帅府等机构进行管理，又加封亦都护为高昌王。很多畏兀儿人迁居内地，成为色目人之一种。他们文化水平较高，在元朝文学、科技、翻译等领域涌现了很多人才。6.《马可·波罗行纪》根据意大利旅行家马可·波罗口述经历写成的旅行记。马可·波罗1275年经由陆路抵达元上都，1291年从泉州经由海路西返，在中国前后留居17年。回到意大利后，他口述游历东方的见闻，由友人记录成书，就是《马可·波罗行纪》。书写成后流传广泛，各种文字的抄本、刊本均有百数十种，对欧洲人了解东方和中国影响极大。书中所述元朝重大政治事件、典章制度和各地情况基本属实，但也颇有夸张失实和记忆疏误之处。（三）辽宋夏金元的经济与社会1.草市宋朝设置在城镇以外的常设市集。唐朝后期已经出现，至宋得到普遍发展。宋朝商业繁荣，逐渐形成了城市、镇市、草市三级金字塔型结构，草市居于基层市场的地位。官府在草市一般不专设税务机构，而由富人承包。它们往往产生于交通要道、关津渡口或城市边缘，与农村联系密切。起初基本为定期举行，农民在这里用自己的农副产品交换农具、日常生活用品，称为“赶集”或“趁墟”。交易之后，四散回家，草市上没有定居的居民。随着商品交换的发展，一部分草市演变为居民点，个别的上升为县、镇。紧邻州县城郭的草市，则往往发展为新的商业市区，与旧市区相连，成为州县城市的重要组成部分。2.榷场辽宋夏金时期各政权在彼此接界地带设置的互市市场。除战争时期外，通常都会互相约定，定期开设。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是农产品和手工业制品，如粮食、茶叶、布帛、瓷器、漆器、香料等；辽、夏、金向宋朝输出的商品主要有牲畜、皮货、药材、珠玉、盐等。榷场贸易受官方严格控制，官府有贸易优先权，并且对民间交易货物进行检查并收税，军用物资如马匹、铜铁等皆在禁止交易之列。榷场贸易与民间走私贸易共同成为各政权之间经济交流的途径。3.交子北宋前期开始发行的纸币，也是世界上最早的纸币。当时因铜钱数量有限，官府在四川铸造铁钱用于商品流通。铁钱币值低下，沉重不便使用，民间遂创制纸质代用券，称为交子。宋真宗时，在地方官协调下，统一由益州（今四川成都）的16家富民发行交子，互相连保，以维持信用。交子以铁钱为本，用纸印造，填写钱数，由发行者押字后付给交纳现钱的人。它类似于活期存款单，但也具备了流通职能。发行时每贯扣30文，作为利钱。仁宗时，将交子发行权收归政府，设益州交子务专掌其事，从此交子成为四川地区的法定货币，与铁钱共同流通。交子有使用期限，称为界，当时规定两周年为一界。界满另造新交子，民间可以旧换新，但要缴纳3%的纸墨费。交子面值从1贯到10贯，共分十等，每界发行1256340贯，另储备铁钱36万贯为本以供兑换。北宋中期，交子的流通比较稳定。到北宋后期，朝廷将交子推广到长江以北诸路，更名“钱引”，不存本钱，滥加印造，以致其迅速贬值。南宋纸币种类较多，在四川发行者称钱引、两淮称交子、湖广称会子。4.元大都元朝都城，在今北京。北京在隋唐时称幽州，辽代以之为五京之一，称南京析津府。金海陵王迁都于此，更名中都。元世祖时，在中都旧城址的东北旷野上建筑新城，建成后，至元九年（1272）定名大都。金中都原来的位置在今天北京城的西南部，大都的重心则和今天北京城基本重合。大都城分外城、皇城、宫城三重。宫城为皇宫所在，位于全城南部，城的中轴线上。皇城在宫城外围，位置稍稍偏西。其中除宫城外，还包括皇太后、太子居住的宫殿，以及皇家园囿太液池（今北海、中海）。外城呈长方形，南北较长。城墙夯土筑成，周长总计28600米，分设城门十一座。城市布局取法于《周礼·考工记》中所称王都“左祖右社、面朝后市”的原则，规划整齐，井然有条，城门与宫殿也多取《易经》命名。元大都既是全国政治中心，也是北方最大的经济中心和商品集散地。据《元史·食货志》所载元朝中期商税数字，大都一年的商税为钞10.3万余锭，超出全国绝大部分行省一省的商税额，仅落后于江浙、河南行省。5.通惠河元朝大运河最北边从大都到通州的一段。由著名科学家郭守敬主持开凿，世祖至元二十八年（1291）开工，次年完工。工程目的除通漕运之利外，还包括解决大都城的供水问题。其具体路线，是引大都城西北方向的白浮泉水入瓮山泊（今昆明湖），再经今天西直门外的高梁河向东南汇入积水潭，然后东折而南，沿大都皇城东墙南行，出大都城南墙，再转而东行至通州城南李二寺，与大运河相接。该河全长82千米，置坝闸21座。通惠河开通后，江南粮船可以循河而上驶入大都，至积水潭码头停泊。（四）辽宋夏金元的文化1.宋学北宋时期，与传统儒学治学特征存在明显差异的新儒学蓬勃发展，后人称之为“宋学”。宋学大体形成于仁宗时期，代表人物为长期聚徒讲学并曾在太学担任教官的“三先生”孙复、胡瑗和石介，以及李觏、欧阳修、范仲淹等人。他们的治学特点，首先是贬抑汉、唐注疏，不重章句训诂，而力图通过讲论形式探索经书义理，把握其中的精髓和实质。其次是倡导经世致用，强调学术要服务于社会现实。神宗前后，宋学进入昌盛阶段，出现了多支学派。其中主要有以王安石为代表的王学，以张载为代表的关学，以程颢、程颐兄弟为代表的洛学和以苏轼、苏辙兄弟为代表的蜀学。到南宋，以洛学为主要基础，兼采关学而形成的程朱理学，成为宋学主流，其他学派影响渐微。2.话本宋元时期说书的文字底本。说书是当时城市中比较常见的娱乐活动，称为“说话”，故其底本称为“话本”。话本主要用白话撰写，编印后形成有广泛市场的通俗读物，成为白话小说的早期形式。现存宋元话本大多在宋朝已具雏形，在元朝又有进一步的加工修改。其中，讲说历史故事的称为“讲史”，亦称“平话”，篇幅一般较长，情节相对复杂，主要是一般的叙述铺陈，抒情与细节描写较少。代表作品为元英宗时书商辑刊的《全相平话五种》，包括《武王伐纣书》《乐毅图齐七国春秋后集》《秦并六国平话》《前汉书平话续集》《三国志平话》。讲说公案、灵怪等故事的称为“小说”，题材多取自现实生活，篇幅较短，基本以一人一事为主，人物性格刻画较细，主题突出，重要的有《宋四公大闹禁魂张》《简帖和尚》《曹伯明错勘赃记》等。3.《梦溪笔谈》北宋科学家沈括所撰笔记体著作，共29卷。全书609条，其中属于科学技术方面内容的有