阅读下面的材料,根据要求作文（60分） 众所周知,一个能进

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）众所周知，一个能进入美国宾夕法尼亚大学（以下简称“宾大”）的学生，可以享受很多优质的社会资源：全球优秀的教师、一流的人文环境、学术界和商政界优质的合作平台、优先的实践和工作机会等。但这样的机会到底应该给予谁？“宾大”有其“规章制度”：学习成绩占40%，综合素质占40%，价值观占20%。2010年，“宾大”在中国为其国际特训班招生，一位奥数尖子生让他们很感兴趣，于是有了以下对话（其中A为“宾大”教授，B为奥数尖子）：A：“你读书读得那么好，是为了什么？”B：“为了挣钱。” A：“那挣钱又是为了什么？”B：“为了周游世界。”A：“除了周游世界还想干什么？”B：“还可以买房子。”A：“买了房子还想干嘛？”B：“和父母一起住……”对话后，“宾大”十分干脆地拒绝了这位尖子生。读了上述材料，你有何感想和思考？请结合自身体验或社会生活，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）众所周知，一个能进入美国宾夕法尼亚大学（以下简称“宾大”）的学生，可以享受很多优质的社会资源：全球优秀的教师、一流的人文环境、学术界和商政界优质的合作平台、优先的实践和工作机会等。但这样的机会到底应该给予谁？“宾大”有其“规章制度”：学习成绩占40%，综合素质占40%，价值观占20%。2010年，“宾大”在中国为其国际特训班招生，一位奥数尖子生让他们很感兴趣，于是有了以下对话（其中A为“宾大”教授，B为奥数尖子）：A：“你读书读得那么好，是为了什么？”B：“为了挣钱。” A：“那挣钱又是为了什么？”B：“为了周游世界。”A：“除了周游世界还想干什么？”B：“还可以买房子。”A：“买了房子还想干嘛？”B：“和父母一起住……”对话后，“宾大”十分干脆地拒绝了这位尖子生。读了上述材料，你有何感想和思考？请结合自身体验或社会生活，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。关于题解从命题要求看：“读了上述材料，你有何感想和思考？请结合自身体验或社会生活，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。”“你有何感想和思考？”这里，感想和思考，决不能离开宾大拒收奥数尖子这回事，必须对这件具体的事作出具体的分析评价。从这一点说，命题有类于对具体事物进行具体分析评价的文章。比如：2010全国卷Ⅱ阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。

甲：什么是浅阅读？乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。浅阅读很时髦的。丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗？丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。2007重庆卷23．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

今年是我国恢复高考制度30周年。尽管社会上对高考众说纷纭，但不能否认的是，有许多人通过高考改变了自己的命运。亲爱的同学，也许你高中三年的学习、生活都围绕着高考，有许多经历和见闻要记录，有许多感悟和认识要诉说……请以“酸甜苦辣说高考”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内；②题目自拟；③立意自定；④除诗歌外，文体不限；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。2007湖北卷23．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族的生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。

请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。2007全国卷Ⅱ21．阅读下面的文字，根据要求写一片不少于800字的文章。

著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300多万，资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。华农大的学生小李和同学们将买废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女生捐了10元，问她为什么把春节压岁钱全部捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。这类命题与那种由此及彼引申开去的寓言式材料作文是不同的，这类命题，你可以视通万里，思接千载，但还是应该回归到对材料本身的分析评价上来。这种对具体的现象作具体的分析评价的命题，可以在很大程度上防止宿构套作，可以让苏武苏轼苏小小苏大大们真正歇歇脚。从命题的另一个要求——“请结合自身体验或社会生活”来看，又不能就事论事，还要由此及彼，联系自身，联系与自身相关的现实生活。从这一点说，命题又有类于所谓“后材料作文”。比如：2010年辽宁卷18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

3岁的托尼把手伸进瓶子，慢慢地抓了一把糖果，他想抽出手时，瓶口太小，出不来。他一颗糖也不想放弃，手又出不出来，“哇”地一声哭了。农场主规定每个雇工除了工钱之外，还可以自选一筐水果带走。20岁的托尼看中一筐装的最满的大框，费了好半天也没搬动。他喘了口气，重新寻了一筐小的，高高兴兴地走出了果园。老板宣布，谁能追回一笔30万英镑的贷款，就把其中的10万奖金给他。员工纷纷出马，却都无功而返。58岁的托尼也申请试试，两天之后就将追回来的20万贷款交给了老板。原来他告诉对方只需交21万就算结清，对方终于还款，他也分得了1万英镑的奖金。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。2010年福建卷18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）

还在念大学的时候，雅科布•格林与威廉•格林兄弟俩从的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。这类命题所选角度所定立意都必须由材料本事中来，但又不能停留在材料本身。因为“感想”“思考”都是从材料中来的，其合理性、正确性又都要回应材料，以求联系，以求印证。必须注意：“由此及彼”之“彼”与“此”是必然有其内在联系的。回到“宾大拒收奥数尖子”这一材料的命题：在这道作文题中，材料提到了宾大的招生制度：“学习成绩占40%，综合素质占40%，价值观占20%。”，前面还有“一个能进入美国宾夕法尼亚大学（以下简称“宾大”）的学生，可以享受很多优质的社会资源”，我们要敏锐地察觉到这个“暗示”：宾大不像有些大学，单纯凭考试成绩来决定是否录取考生，而要求学生具有良好的价值观。奥数尖子被淘汰，就是在这20%的价值观上栽了跟头，宾大的优质教育资源是社会给予的，学校当然希望学子们能具有社会责任感、使命感，懂得回馈社会，回馈他人，一个一心想读书后“挣钱”、“周游世界”、“买房子”，“和父母一起住”（过安逸舒适的生活）的学生，在校方看来，虽然“诚实”，也还“孝顺”，但根本点上，是一个眼里只有自己没有他人，只有“小我”没有“大我”的自私鬼，宾大绝不想把这个机会白白送给这样的学生。故而，奥数尖子惨遭淘汰，宾大教授给出的理由是：“没有回报社会之心，我们希望培养的是对社会有价值的人。”所以，衡量一个优秀学子的标准，不仅是高分或者杰出的个人才能，更包含了正确的价值观。何谓正确的价值观？即胸怀天下，心系苍生，具有无私、博爱的人文精神，懂得给予与付出，能够回报社会，能够为国家为民族为人类的进步贡献力量，比如周恩来，“为中华之崛起而读书”。从一个相对小的角度来理解也可：人读书（活着）不能只为追求个人的物质生活，满足低层次的物欲，更应该有着更纯粹、更美好、更高尚的追求，比如，钱钟书读书，追求文化之精深，沈从文写作，感悟人性之大美。（这些，从本质结果上说，也服务社会，造福人类。）几个问题1．不能撇开材料不顾，应该对宾大拒收奥数尖子这件事做出具体分析评价，“感想和思考”不能脱离材料的含意。2．不能片面理解材料，挑只鳞片爪而不顾主体实质。如：《百善孝为先》——批评奥数尖子将“和父母住在一起”放到了“周游世界”“买房子”之后。《人类因梦想而伟大》——通篇谈梦想（“奥数尖子”不是没有梦想）。）

《素质教育刻不容缓》——通篇谈素质教育，谈创新能力，综合素质。（“让他们很感兴趣”的“奥数尖子”大概不会综合素质很差，问题的核心是其价值观只停留在自我和自我享受上，再说，其价值观不正确也不完全是教育的问题，社会环境的影响也很直接和重要。）3．文章要从材料而来，不能另起炉灶，由另外的事情引入，而只把“宾大拒收奥数尖子”作为文章的一个例证。

4．所应发的“感想和思考”必须与材料有必然的内在联系，并且落脚点是回答宾大的做法正确与否或“奥数尖子”的人生选择（回答）正确与否上来。5．不能只是演绎材料内容而成为记叙文，写记叙文应该是另外一件事情，但要与材料中的事情相印证。（由材料所引发的“感想与思考”可以由记叙的另一事情另一人物体现，但以本命题而言，不容易驾驭。）6.这类文章往往以认识评判见高下，要抓住本质深入分析，要实实在在说理，不要单纯用大篇幅堆砌例子。写作素材不在于死记硬背，而在于灵活的转化与运用。素材运用高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。——《史记·孔子世家》

运用：人不能甘于平庸，而要有高远的目标《大学》之道：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

运用：“致知”“齐家”是小我，“治国”“平天下”才是大我。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦

运用：把“丹心”替换为“价值”“精彩”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐运用：胸怀天下，心有国家，是崇高的人生境界。林则徐句曾被温总理在记者招待会上引用。皮之不存，毛将焉附？——《左传》

运用：没有国家富强民族强盛天下太平，个人的成功、家庭幸福无从谈起，所以人要回馈社会对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。——高中必修四罗素《我为什么而活着》运用：渴望爱情和知识，是对个人而言，同情人类的苦难则是对他人而言，而后者更体现了罗素崇高的精神境界，更能打动人心。侠之大者，为国为民。——《射雕》郭靖

运用：一般练功者（奥数尖子），可能武功高绝，也充其量是武林高手，或可成为盟主，被人敬畏，但也可能走火入魔，甚或贻害武林，而要成为“侠之大者”，就要有大的境界。

有才有德是精品；无才有德是次品；无才无德是废品，有才无德是危险品。

运用：能力再好但不能为国为民，可能就是危险品吃饭是为了活着，活着不仅仅是为了吃饭

运用：知识改变命运，读书可以让我们拥有更好的物质生活，但生活绝不仅仅是为了追求物质生活。假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——陶行知推崇穆罕默德的名言有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了

运用：为什么？因为有的人“俯下身子给人民当牛马”““他活着为了多数人更好地活”；而有的人“骑在人民头上：‘呵，我多伟大！’”“他活着别人就不能活”。经济学家何清涟（1983年毕业于湖南师大历史系）：人生宛如在路上行走，但在路上的境界却不一样，绝大多数人是“身在路上”，他们为自己设定的物质性目标到底是有限的，最后都难逃恺撒之悲；少部分人是“心在路上”，他们为心灵的自由而生活，在追求心灵自由的过程中，赋予人类文明以尊严与崇高，为人类留下许许多多弥足珍贵的精神财富；还有极少极少的人是“神在路上”，比如孔子，比如释迦牟尼，这些人留给人类的是他们那化育万物的慈爱，熔铸一个民族的精神。何清涟运用：奥数尖子可谓是“身在路上”，而我们不是圣人、神人，虽然难以做到“神在路上”，起码可以去追求“心在路上”的境界。我们花了很多时间去争取财富，却很少有时间享受；我们有越来越大的房子，但却越来越少地住在家里；到月球然后回来，却发现到楼下邻居家都很困难；征服了外面的世界，对自己的内心世界却一无所知。——2007年福建卷朱成玉《落叶是疲倦的蝴蝶》

运用：现代人只求住进大大的房子，而不管心灵是否有所寄托，只关注自身的处境，而不懂得回馈社会与关心他人，终究难以获得真正的快乐。记者问放羊娃：你为啥放羊？“为了攒钱将来娶媳妇。”放羊娃回答。“娶了媳妇干啥？”“生娃。”“那打算让娃将来干啥？”“放羊。”

运用：放羊娃，放羊、攒钱、娶媳妇、生娃，世世代代循环往复，一成不变，在我们看来是个笑料。但反观自身，入学，读书，考重点高中，读名牌大学，读研，考博，谋职，挣钱，买房子，结婚，生子，然后抚养子女，子女又上学……我们不也是在上演“放羊娃”的人生悲剧？只不过我们身处都市而已。人懵懵懂懂地出生，忙忙碌碌的学习，匆匆忙忙地工作，浑浑噩噩地生活，不明不白地死去，悲哉！黄埔军校：升官发财行往他处，

贪生畏死勿入此门。周恩来：为中国民族之崛起而读书毛泽东：身无分文，心忧天下。三钱：钱学森钱伟长钱三强袁隆平：不仅属于中国，而且影响世界特蕾莎：为穷人中的穷人服务。1979年，诺贝尔和平奖得主南丁格尔：在克里米亚从事护理工作，被誉为“提灯女神”。她是世界上第一个真正的女护士，开创了护理事业。“5.12”国际护士节是为她而设立。史铁生：职业是生病，业余是写作。巴菲特：中国之行，只谈慈善不谈生意。比尔·盖茨：裸捐，为了上帝做慈善。【2011届月考1】阅读新闻素材，完成题目。18岁的周洋在温哥华冬季奥运会上勇夺女子1500米短道速滑金牌。赛后她说：“拿了金牌以后会改变很多，可以让我爸妈生活得好一点儿。”记者了解到，周洋父亲早已下岗，母亲罹患残疾在家靠打毛衣挣钱生活。事后，国家体育总局副局长于再清在全国政协体育界分组讨论上提出，运动员说获奖感言时要把国家放在前面，别光说父母。他表示，要加强对运动员的德育教育。有人将周洋的这句“让我爸妈生活得好一点儿”奉为“冬奥会最令人动容的夺金感言”，也有人说周洋这句话思想境界不高，你的看法是什么？请写一则120字左右的新闻短评。（6分）运用：有国才有家，有家才有我。正因为有了国家的强大后盾，才有了个人成长的大环境。而对中国的运动员来说尤其如此，国家花大量金钱和精力，多年才能培养一个运动员。运动员的成绩背后有教练、后勤等众多团队，从这个角度来说，的确应该先说感谢国家。于再清局长的观点是对运动员的正确引导和教育，运动员应该舍小家为大家，而不是只为了一己之私，为了出人头地，树立正确的价值观，对于一个运动员也是至关重要的。反面素材我死后，哪管它洪水滔天。（法国）路易十五各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。古代：学而优则仕。当今：学而优则富。方仲永：仲永出生，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他就能立即写好，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。——王安石《伤仲永》希特勒读书时成绩好，表现好，口才好，但是极端的人生观导致了他的覆亡。周作人：贪图安逸，抛弃大义，虽然才华横溢，终留下滚滚骂名。

运用：周作人“明知不可为而不为”，而鲁迅“明知不可为而为之”，以笔为刀，我以我血荐轩辕唐骏：被方舟子爆出学历造假，诚信被质疑苏秦悬梁刺股读书。

运用：苏秦虽功成名就，但其初衷是获得“金玉锦绣”“卿相之尊”，在历史上也只是个游说国君的纵横家，虽烜赫一时，而昙花一现。（可以和周恩来“为中华之崛起而读书”对比，有为国为民的更宏伟的目标，终而受到亿万人民的爱戴与怀念

入党动机：升官发财？还是为人民谋求福祉？文章评析美国宾夕法尼亚大学是享誉全球的知名学府，无数学子英才都梦想着进入这所社会资源优厚的大学。然而日前，宾夕法尼亚大学却拒绝了一名奥数尖子生，只因在交谈中这名学生表露出学习的目的只是为了挣钱、旅游和买房，说到底，其价值观只是停留在自我享受上，而完全没有享受了优厚社会资源后应该回馈社会、造福人类的意识。读书，到底是为了什么？湖南师大附中0806班向苪锐56宾大果断拒绝心中只有自我的尖子学生，不由得让我们也扪心自问起来：读书，到底是为了什么？这问题看似那么地简单。我们一生下来，匆匆走过婴幼儿时期，便被送进幼儿园，开始了我们浩荡漫长的读书之旅。一本本教材从厚读薄又从薄读厚，日子一天天过，我们越走越远，却常常一不小心丢失了出发时的梦。现在一到周末放假各种补习课培优班都人满为患，学生们挤破脑袋誓要考上一所好大学。那考上大学之后呢？人们常想都不想就脱口问出：“找份好工作，多挣点钱。”好好读书，以求获得好的发展，过上更好的生活，这自是不错的，但我想，说起为什么读书，目的应还是为提升自己，将来做一个有益于他人，有益于社会的人，这才理应是正经。抛开目的谈学习是无意义的，学习说到底是一种手段与工具，所以读书若是没有明确的目标，随着大流一路苦读，只怕即便读得“满腹经纶”，人心也是空洞不安的。2010年网上炒得沸沸扬扬的“北大炫证女”许多人还记得，那厮天生头脑好用，一路过关斩将考入北大，又在大学期间利用各种时间攻读了各类专业证件，然后将自己所得的证件铺满一床，用相机记录下来向世人炫耀自己的“学识”。这既令人赞叹，却更为可悲，这也许就反映了我国一些知识分子的现状：内心空怀满腔学识，却内心空虚不安，没有明确的目标，只知一路考试——拿证，拿证，似乎就成了读书的代名词。但试想，若我们人人心中读书的终点都只是拿证来敲开好工作、好房好车的大门，那我们的社会只怕真会变成一个物欲横流、精神匮乏的社会，人们读书若都只想着自己如何过得更好，却不想为他人为社会做点什么，那我们的明天将何去何从？想改善生活有更好的明天这值得提倡，但并不止步于此。周恩来“为中华之崛起而读书”的崇高也许不是我们人人都能企及的，但把视野放宽，让你晶亮的眸子里不只有好大学好房好车，更有一个进步和谐的大家社会。问问自己读书，到底是为了什么。努力提升自我、丰富心灵，在回馈社会、造福人类中实现自我价值，做一个能对社会进步有所贡献的人，这才是我们读书的应有之义。评点：本文由宾大拒收奥数尖子的原由引发读书到底是为了什么的思考，得出“努力提升自我、丰富心灵，在回馈社会、造福人类中实现自我价值，做一个能对社会进步有所贡献的人”的结论。切合题意，中心明确。文章层次清楚，首尾圆合，说理实在，语言流畅，用词准确。在内在逻辑更为严密、语言更为精炼方面还有待提升。计分：基础等级（内容24+表达23）+发展等级9=56分著名的宾夕法尼亚大学的学生拥有许多令人羡慕的社会资源。而“宾大”的规章制度也十分特别：学习成绩40%，综合素质40%，价值观20%。前面的两项指标我们太多都很熟悉，尤其是学习成绩。但价值观作为“宾大”的指标，能给我们一定的启示。湖南师大附中0805班张磊55尖子生的尴尬一个人的价值观影响着一个人的行为。如果一个人成绩优异只是为了以后能周游世界，住大房子，很难想象他在占据社会优质资源后会有多大的成就。因为他只是在顾着自己，而没有想到自己在享受资源时应奉献出自己的力量，反馈社会。材料中的尖子生即使拥有了十分优异的成绩，但他在对话中所体现出的价值观是十分令人担忧的。因为他的读书只是为了自己以后的享乐，那么他在拥有优质资源后会不会也只是为了自己的享乐呢？我想答案是肯定的。“宾大”十分干脆拒绝了这位尖子生，体现了“宾大”拒绝这种只为自己谋利的价值观。在一定程度上，人们大多数都是为了自己的谋利。但在另一方面，当你占据社会优秀资源时，你就不能仅仅想着你自己了，因为为你搭建平台的是社会的优质资源，你有义务为你的享有的权益奉献出你的力量，便整个社会的资源得到提升、优化。我想起了那句出自某位领导的名言“我要为人民谋利”。此话虽豪情万丈，但他所做出的事情着实让我们惊诧。这位官员不过是借为人民谋利之名而行为自我牟利之实。这和披着羊皮的狼本质无异。我不敢说这位尖子生就是这样的人，但我们读书不应仅仅只是为了挣钱，买房子。我们在读书的过程中，应端正价值观，在有能力回馈社会时，不能忘记曾经的我们占用了社会的资源。我们为社会贡献我们的力量是理所应当的。如今的社会似乎变得十分浮躁，人们一心为名为利的多，为大众，为社会的怕是非常有限的。如今的我们也是那位尖子生的年龄，也许我们的成绩没有他那么优秀，但我们应使自己成为一个对社会有用的人。只有当我们对社会有所回报，有所贡献时，我们才能有社会感存在，也会十分的自豪，因为我们的回报，社会变得更加和谐，人类变得更为美好，我们的心灵也将更加充实。评点：本文着力对具体的问题进行具体分析评价，认识正确，分析到位，是本文的突出优点。但行文在“是什么”上前后有些重合，如果能深入到“为什么”上，文章当更为丰富，更有价值。计分：基础等级（内容23+表达23）+发展等级9=55分奥数尖子读书只为了“挣钱”“周游世界”“买房子”，被宾大拒之门外。消息传出，舆论哗然，审视奥数教学的有之，忧心当今学子品质的有之，甚或指斥中国教育体制的亦有之。而我觉得，当我们把矛头指向他人时候，是否扪心自问过——我们的读书目的是什么？我们又是否将心比教师下水作文奥数尖子何错之有？心过——我们在十来岁时会如何应答？我倒觉得，奥数尖子是没错的，宾大的做法倒有偏颇之处。我不否认高尚的人生观与价值观对于社会的意义，那些为人类自由、为人民幸福孜孜以求的圣人、伟人，已经根深蒂固地融入到社会的每个角落，也自然地被我们的内心所供奉所敬仰。我也不否认奥数尖子的读书目的有些功利化，显得太过肤浅太过平庸太过“小我”，但是，我觉得我没有理由去也没有资格去肆意指责、批判奥数尖子，因为反躬自问：谁不贪求有个更好的个人前程？谁不希望十载寒窗苦读能换来身心的放松？谁不想享受一下并不算奢侈的物质生活？谁又不向往父子聚首、母女相拥的温馨？芸芸众生，大多数还是如你如我这样的凡夫俗子，为了最简单的幸福而忙碌，如果宾大教授问我读书的目的，我可能也找不到一个显得高尚而又听起来不觉得虚假的理由。但我会说，这不是自私，不是狭隘，也不是不愿意回报社会回报他人。一个伟大的人物，最初的所作所为也不一定就是“高山景行”，让人敬仰，他也可能从一个普通的士兵、工人、公务员开始，一步一步实现自己普通的愿望，比如拥有一个完满的家庭，比如坐上一个更高的职位……比尔·盖茨从哈佛辍学时，或许只是为了拥有一台个人电脑。巴菲特做证券推销员时，或许只是为了成为一个百万富豪。但最终比·尔盖茨以捐出几百亿美元的“裸捐”义举提升了他的人生价值，巴菲特用无数次“慈善晚宴”彰显了他的人生境界。同样的，一个十八九岁的奥数尖子，或许他能想到的读书目的，就是为了实现个人的人生价值，但如果假以时日，当他有足够的能力时，他也可能是未来的比尔或者巴菲特。而作为名校的宾大，仅仅以短短一分钟的对话就轻易否定了一个学生的价值观，未免操之过急，也有失公允。这种考核方式本身就是片面偏颇的，也让那所谓的“20%”流于形式。显而易见，在这样的对话中，要做到冠冕堂皇，慷慨陈词，并非难事，轻而易举就能骗取宾大教授们的信任，但他们是否就是有益于社会的人才呢？我想未必。君不见，当年的汪精卫曾经被捕，希望“引刀成一快，不负少年头”，可他最终成了最臭名昭著的大汉奸。君不见，仗义半从屠狗辈，那些庸庸碌碌养家糊口，张口闭口柴米油盐的市井小民、乡野村夫，常常以他们最质朴的义举让我们眼前一亮，荆轲刺秦，程婴救孤，莫不如此。从价值观看，事实上很多美国的大学都是提倡个性发展、尊重个人价值，在实现自身最大价值的同时，也促进社会的发展。而且只要适当调节，个人价值的实现和社会的发展，是不矛盾的。“挣钱”不是坏事，“仓廪实”，才能“知礼节”，“周游世界”不是享乐，而是对世界的好奇对自由的追求，“买房子”也不是奢侈，人要先“安身”，方可“立命”，“和父母一起住”也是出于孝道，懂得回报父母，孝顺父母，才懂得善待他人。只要不损公肥私、损人利己，只要不唯利是图、见利忘义，只要不享乐至上、穷奢极侈，每个人都能做到对钱财取之有道，用之有度，追求个人的更好的生活是无罪的，在这个追求过程中，也实现了对国家、对社会的回报。奥数尖子，何错之有？评点：一般来说，命题所提供的材料常常是可以辩证分析的，立意角度是不止一个的，但也有些材料只能是聚向思维，另外的角度很难自圆其说，如2006年全国卷I。本命题从主流认识来看，宾大的做法是合理的，但也可以辩证分析（价值观是可以通过教育改变的，20%只是20%，不能是100%……），但一定要说理充分，能自圆其说。同学们选择立意角度一定要选择最有把握的角度。宾夕法尼亚大学：学校拥有约4,500名教授，近10000名全日制本科生与10000多名研究生。2006年学校获得的科研经费达到6千6百多万美元，从事研究的人员包括约4200名教职工，870名博士后，3800名研究生与5400多名技术人员。同时，学校每年的建设投入达到4亿美元以上，在常春藤盟校中名列前茅，是美国大学联合会的14所创始校之一。在2008年度《美国新闻与世界报导》杂志对全美大学进行的评估中，宾大与加州理工学院并列第5。著名校友有美国总统哈里森、巴菲特、梁思成、林徽因、丘成桐2006年全国卷I阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了。便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。一般来说，材料作文具有思维的发散性，立意的多向性，话题的可辩性。而从这则材料本身出发，好像可写的角度是狭窄的。材料末一句“它也很可爱啊”，实在是给考生下的一根绊马索。乌鸦大可“走自己的路”“唱自己的歌”，何必不自量力学老鹰叼山羊？其结果必然是落下个不知自己几斤几两“忘记自己叫什么”还可能小命难保的笑话。如果硬着头皮抓住牧羊人的孩子所说的“它也很可爱啊”来写，写“超越自我、张扬人生”？“见贤思齐、顽强拼搏”?“知其不可为而为之”的悲壮？你试试看，是很难自圆其说的，材料无可置辩的事实扼杀了这种可能。乌鸦不具备老鹰的条件，无论怎么“拼命练习”都是成不了老鹰的，是不可能抓走山羊的。顶多是个“精神可嘉，行为愚蠢”。pwELS#)5cjryFNU$+6elsAHOW%18fnuBJQY*2ahowDKSZ)4bjqxFMU!-6dkszGOV%07fmtBIQX&29govCKRZ(3bipxEMT#-5ckryGNV$+7eltAIPW&18gnuCJRY*3ahpwELS#)4cjqyFNU!+6dlsAHOW%08fmuBJQX*29howDKSZ(4biqxFMT!-5dkszGOV$07emtBIPX&19govCKRY(3aipxELT#)5ckryGNU$+6eltAHPW%18gnuCJQY*2ahpwDLSZ)4cjqyFMU!-6dlszHOV%08fmuBIQX&29hovDKRZ(4biqxEMT#-5dkrzGNV$07emtAIPW&19gnvCJRY(3aipwELS#)5cjryFNU$+6elsAHOW%18fnuBJQY*2ahowDKSZ)4bjqxFMU!-6dkszGOV%07fmtBIQX&29govCKRZ(3bipxEM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